友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
上茶-第52部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
话说这在《古今小说》的第十卷里，有一个《滕大尹鬼断家私》的故事。讲的是七十九岁的倪太守纳了一个十七岁的女孩子做妾，生了一个儿子，在他死了以后，嫡庶争产，滕大尹断案。这篇话本开篇就是一首词，名为《西江月》，词中写道：
“玉树庭前诸谢，紫荆花下三田；埙篪和好弟兄贤，父母心中欢忭。多少争财竞产，同根苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便。”
其中这“紫荆花下三田”，引的便是一个古代传说。西汉时，有哥仨，名字分别叫田真、田庆、田广。“树大要分杈，人大要分家”。他们家有一棵紫荆树，哥仨在分家时，就商量把紫荆树也劈了分为三份。没等劈，紫荆树自己就枯死。哥仨受到震动，他们就决定不分家了，紫荆树也就重新向荣，枝繁叶茂。
而那句“同根苦自相煎”，则是出自《七步诗》，《世说新语…文学》尝载，“文帝尝令曹植七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？’帝深有惭色。”
据传这便是三国时期魏国着名文人曹植的名篇，这首诗用比兴些同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了关于皇位的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。
所以说这兄弟之间的感情问题啊，真的是不好言说。兄弟睨于墙实在是世界上最大的悲哀，不过人的特质往往是有难同当而有福不可以同享，所以当环境不好的时候，兄弟之间是可以其力断金的——但是当环境好的时候，也就是有了可断的金子，就不会再同心协力了。
黎国的统治者似乎认识到了这一点，也似乎没有认识到。反正从黎国建立初始，就淡淡的弥散着一种“天下是你我兄弟的，谁坐都一样”的气息。因而什么贤王辅政乃至摄政的事情，并不在少数。所幸的是由于黎国穷困贫瘠一些，因而并没什么好争抢的利益纠葛，也就那么平平安安的度过了下来十年乃至百年以至于更多的岁月。
说句实在话，黎国立国的时间比炎国还要久一些，起初是在茫茫的草原之上安身立命的一个部族的慢慢壮大，到后来就逐渐点动成线，线动成面的悄悄推移，终于有一日，在所有人毫无预料的意料之中，一个复姓百里的氏族横扫了这沃野千里的草场，稀疏的人丁和牛马猪羊，从此有了一个模糊而固定的行政归属。
而且并不是同与以往那些混乱不堪的一次收服，逐水草而居还是依旧，不过并不是杂乱无章的随心所欲，百里一族是学着最文明开化的中原的先进的国家制度，为这一方土壤建立了社稷江山的定制，还在最郑重的仪式过后你定了国号，一个字，“黎”。
黎，含义多有二，一为“众”，一则古通“黧”，黑色。后人虽然不甚清楚这国号究竟何来，但是想来可能是因为当年的祖龙喜欢这乌黑的颜色，又觉得“众多”到底不是一件坏事，所以才有了这般的叫法倒也是不一定。
反正不管怎么说，这个立足在草原的国家面积不算的小，却实在是一个小国。先祖们战战兢兢的经营着这来之不易的、伴随着杀伐争掠的一方土地，说起来轻巧，实际上的这番功业建立，哪里少得了鲜血和白骨的铺就。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类的词句似乎跃然眼前，张口就来，可是实际上要想拥有这里，并不太过容易。大大小小部落分散的相距遥远，各自都是一股势力，怎么好一下子全部消灭。都是跑马似的出去的掠夺，一口泉水、一匹骆驼这样争抢下来的家业。
都知道草原的天蓝的空旷，呼吸间都是清鲜的草气，明朗的日头总是叫人想要高歌，一碧千里，羊群雪白，恍若无边的绿毯上刺绣了团团锦簇的白色的大花。忽飞忽落的小鸟上上下下，远处隐隐的鞭子轻响，骏马疾驰恍若万里之势。
可也不该不知道，会有提携弯刀的勇士跃马扬鞭的践踏过新长的幼草，面露凶光，势不可挡；同样是也是在这一方土壤中割下了敌人的头颅，然后看着那殷红的血汩汩流在大地之上，接着又强掠了那死去的男人的妻子和儿女，和所有战利品一样，带回自己的部族，一路上载歌载舞的凯旋奏乐，全然不顾那些俘虏的哀鸣与哭泣。
因此这压根不应该避讳什么，也没有任何好避讳的东西，就是百里颉颃和百里骅骝的祖上，黎国的建立者，并不是什么十指不沾阳春水的权谋家，只不过是个靠烧杀抢掠立国的草原部落首领罢了，没有什么好说的。而因为这样的活动并不适合单打独斗，所以他的身边，其实有许许多多的得力助手和他一起干大事而目的是为了“分赃”。
这其中也就有他的兄弟们，都觉得自己人最可靠，而血肉相连的兄弟之间自然更是亲密无间，这也就是为什么黎国建立之初，便为皇帝的兄弟设立了“贤王”之位。这算是草原部落之中较为原生的一种政治设立，好坏似乎难下定论，好的肯定是有，不过坏也就坏在了黎国的另一项后天的政事制度之上。
作者有话要说：
☆、立长
作者有话要说： 这是一章废话。
其实黎国另一项较为致命的政治制度，起初的目的，原本是为了安抚。而且由于是后天安排所致，便更是显出了早先用处妙哉，之后的失效也十分明显。
这项制度便是立长，储君之位，世代为长子，更有甚者，尤其是其执行更是坚定地胜过了立嫡。
这样的章法，初看上去十分合适，既断了其他君主子嗣的念想，让他们能够安分守己一些不动什么乱七八糟的心思，又能更加明确地确立了未来的新君，让他安心的学习帝王课业，将来荣登大宝好治理国家，而且同时对于当时的君主，也是一剂定心丸，以免得他也在立储君的问题上摇摆不定，更是加剧这局面的风云变幻，至于对于朝臣，便更是一种警示和暗语，，意在告诉这些臣子，不要动任何歪心思，只要老老实实地忠于未来的新主人就好，也叫他们能够早早认定了归宿，早作人臣的准备。
如此的安排和心思，换做是局外之人看来，一定要拍手称快不迭，这样的筹谋哪里得来，实在是巧妙之至，匠心独运。如此一来，岂不是和皇位可能扯上关系的任何人，都会安生下来，接受这已经安排好的命运，不做抗争，黎国的天下也必定会因此而稳固非常。
但是事实上的事情发展，哪里会如此简单。制度的设计永远听起来高明非常，而且一开始施行的也很有效果，但是问题的关键也就在此处，这样的制度试行还可以，实行并不太可能。后续的矛盾暴露的很快，仿佛火星落在枯草上，一片焦头烂额。
因为假设太多，假设不到的实际情况更多。且先不说立的长子是不是心智健全，值得托付给他家国大业，也不说他的出身好坏，母系是否为掳掠来的奴隶也抛在一边，更不说其他鸡毛蒜皮的小事，单说一点，这样的立长制度，使得这个皇子一出生就拥有了储君的地位，做了众矢之的，他若是活不到即位，又该当如何？
说得轻巧，死了长子，长子之后便还有一个相对的长子，可是若是没了呢？这立长岂不是要把机会给了正当年的皇帝的兄弟？这样的话，都是正值壮年的人物，鹿死谁手可说不好。而且若是这即了位的皇帝无子而崩，岂不是后续又多了一大堆麻烦的事情在脑后眼前，但是想想就觉得头痛。
有比这更复杂的情况还在出现，就是方才提到的那些更为棘手的情况。龙生九子，各有所好。万一长子脑子不灵光，偏偏次子又是难得一遇的人才该是怎样？
都知道“兄友弟恭”，可是真正甘于屈居人下的又能有几人？能够按下心来辅佐贤君，自己甘于退让，承担无数流言蜚语和猜忌谩骂的，又能有几人？忠心可能没有人没有，但是一直忠心的人几乎没有。而况见风使舵又是一个很大的麻烦事情，墙倒众人推，再有血性的草原汉子，也不会在利益面前不为所动，这事情就真的乱了套了。
而况血统这个东西，虽然没人特别明的拿到台面上来说，可是真的很重要，就仿佛中原地区的炎国人注重家世出身一样，虽然没人拎起来祖宗十八代的名号来一一念叨以示炫耀，可是若是混进了出身低微的血亲，可真的叫人抬不起头。嫡出和庶出的差别也就是由此而来，明着谁也不捅这样的刀子，可是暗箭就是这么放的。燕祉祾由于是皇后亲养，明显就能觉得身份远比实际的那样要高，而在尚家，这样的差距更是明显，尚槎深切的觉得，连他的父亲尚涟对于他的小妹尚瑶碧的态度，都不像一个父亲而是主人，不看她做女儿，而是工具。
真的是如此，所以也要说，倘若黎国的长皇子的母亲身份并不算好，朝臣的眉眼里，至少会悄悄地有一些鄙夷和疑惑，这样的不踏实就会令他们对于自己的君主尊敬和仰望有所折扣。而权威不能打折，一旦减损，便迅速降低。
因而说了这么多，无非就是详细而粗糙的讲了一下黎国并立的两项政治制度，看似双剑合璧，实则火上浇油。既可以治国得当，也容易滋生乱臣贼子。具体情况还是要具体分析才行，不能只是空言。
但这些都是黎国与炎国极为水火不同的地方所在，比起黎国的这一种对于皇嗣问题的处理方式，炎国显得好像清醒而无情得多。什么“贤王”？这样的名号根本不可能有，封王最多有一些食封，不可能有任何多余的权利，而且也没有这么严苛而僵硬的立长的规矩——如果非要说什么讲究，这里大约更能接受立嫡才是，多数情况下都是要立贤，将皇位交给更加可靠的人物，君为重不假，但是君王没有社稷重要，社稷江山，千秋万代，君王把龙椅捂得再热，最多不过百年长，千秋基业才更重大一些，所以贤才最为有可能被立储。
几番比较并不能说明什么优劣问题，毕竟自己兄弟还可能更亲热一些，贤才也有可能被皇位腐蚀了心肠血肉，一切都并不好说，还是快用实际例子得好。
炎国的现任国君是燕祉祾，这其中从他被确立皇位到登基，还是有一番波折的，但是太过复杂，此刻不宜多说。况且黎国的彼时可能更值得说道一下，当年黎国的国主，甚至都不叫百里骅骝，而是还要早一些，还要更早一些。
那一年，黎国的国主还是百里骅骝的父辈——之所以是“父辈”不是“父亲”，因为这其中还是经历了有些波澜，才确定下来的最终结果，其上的铺垫，恰巧就是为了如此的解释。
百里骅骝的父亲，很巧合的就并不是当时的国主的长子，而是他的次子。虽然他也是一个很贤德的人，可是这样的规矩注定他只能成为一个“贤王”，虽然位高权重，终究不是皇。
当时的皇帝也的确摇摆了一下，因为他的长子实在是朽木不可雕也，可是祖制在上，他并不是什么喜爱革新的皇帝，所以还是在无尽的叹息之中，带着不甘和遗憾，把太子的名号给了那个不成器的长子。
这样情绪的波动表现的无心，却被收在了旁人的心里。百里骅骝的父亲是个太过有心的人，以此便开始对着朝臣们各个击破，因而在老皇帝撒手人寰之后不久，朝中大臣也不知怎么就大着胆子，和新君有了暗里的反调。
更为悲痛而蹊跷的是，新君居然也在即位不久之后，传闻因为纵欲暴毙，不过新君膝下有子，理应顺承大统，并无什么很好议论的地方。
此刻便显出了文臣的用处，黎国的臣工，大都是莽夫大汉，眼睛里看得见利益是真，可是用嘴说就说不得了，而文臣恰好就可以及时的出现，“立君立长”四个字咬得是字字清晰，一番折腾下来，这位子居然生生踢下了那个才被扶上去的幼儿，换做这一个正值壮年的贤王。
其中的缘由众人皆知，其中的情况众人皆缄。不过当人可以决策的时候，便不再想决策，依旧是承袭旧制，仿佛什么事情都没有发生一样。新坐了皇位的人不动声色的继续维持着被他打破的规矩，彻彻底底的断绝他的兄长一脉再回归皇权的可能性。
于是我们的故事，才可以再继续讲下去。
☆、与生俱来
作者有话要说： 这一章废话。过渡。
多么机缘巧合的事情就这样发生，在彼时的炎国的大地上，名震当时的尚家的长房夫人喜得一双麟儿，都是钟灵毓秀，人中龙凤，名字也没有悬念，一个叫尚桴，另一个叫尚槎，这之后的事情就不由得再此处絮叨，诸君皆知，关于他们的故事，也是多到有一些罄竹难书的滋味。
而在遥远的黎国的土地上，其实也是有一对双胞胎是同时呱呱落地的，甚至这时间还要更早一些，年龄长于尚家的那一双。而这对双生子的名字，却当然不可能不值得铭记，因为也是重要的无以复加。
非富即贵是自然的，所以一个名叫百里骅骝，另一个，则是百里颉颃。
一为骏马，一为飞鸟。一个驰骋疆域，一个遨游天空。这寓意自然也是明显的很，一个自由的在草原上纵横为王，一个可能更远的飞到不属于他的凌空腾越。
这故事的开始，还是要从较为温和的胎梦开始说起。毕竟一个生命的开始在于十月怀胎的一瞬间的交合，冥冥中虽然并未成形，可是上天已经传达了相应的暗示。而人，总是明白的太晚。
当一个正处于妙龄的女子得以万幸的被选入深宫，来到万人之上的君王的身旁，她的一生，其实就不再属于自己。
三从四德这样的准则在皇帝的后宫，更是贯彻的一干二净。这个美丽的女子不经意间的一个回眸转身，就使得她的倩影恰如被秋风扫起的的落叶，蝴蝶一般直直的坠入水塘，然后激起了一圈一圈的涟漪，重重的在君王的心上划开波澜和印记。
这之后的事情就不必细说，自然是芙蓉帐暖度春宵。正值虎狼之年的君王在自己美丽的附属物的身上纵情驰骋，然后播撒下象征力量甚至是权力的火热的种子，完成了一次男欢女爱乃至于繁衍后代的交集。一个柔情蜜意的妙龄少女仿佛无骨的瘫软在一个有着宽广的胸膛成熟男人的怀抱当中，这其中发生了什么，哪里需要过多无用的笔墨赘述。郎情妾意尽在其中，烂嚼红茸唾檀郎，肢体交叠呈阴阳。
而这样的仪式又因为发生在深宫皇家，所以就显得越发庄重和繁琐，必须有条条框框的规制，绝对不能僭越任何框架，因而这样自然的欲望宣泄之后，尽管男方兴致勃勃而女方娇喘连连，但是缺少不得尖声尖气的宦官，看似有些无礼实则最为遵守礼法的、扫兴而谦卑的按照祖上的规矩多问一句“留不留？”
兴头上的男人只是微微一笑，还没有足够的气力去思考更多的问题，似乎当时的大脑还集中在两股之间，没有思考的能力，只是不住的点头首肯，可能是太想赶紧把这个啰嗦的阉人撵走出视线，好继续享受人伦之乐。
于是最会看人眼色的太监悻悻的赶快离开，又到宫门外值守去了。于是屋内又是春光一片，风物旖旎得紧。
不过此时此刻玉体横陈在龙床上的这个女人，与其说是幸福，倒不如说是幸运。居然可以在这样春风一度的情况下，顺利的怀上龙种。而且事后的验证结果，更是惊喜非常的一卵双胎。
这倒也�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！