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史前十万年-第118部分
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现在的好望角绝对是一年之中最安全的时候，所有食草动物都会向北边靠近，迎接它们期盼已久的客人。那些长途奔波，不远千里来到大草原上的角马群、斑马群等迁徙动物注定无法安之若素地吃草，危险从来就没有远离过它们，它们必须每时每刻都保值着高度警惕，否则就是命丧时刻，这就是大草原生存法则。
张凡虎刚想抽手离开，但是却发现怎么也离开不了，因为他的手背智灵抓住了。智灵低下头，发辫散在脸上，张凡虎看不见她的脸，但是感到了她的悲伤，“好吧，睡吧。”张凡虎暗骂自己一句，自己在避讳什么！？
朝霞不出门，晚霞行千里。昨天傍晚的火烧云现在还让张凡虎回味无穷，今天一大早太阳就从印度洋方向升起，天空的乌云也在渐渐分散变淡，虽然没有完全消散，而且很有可能还会下几场雨，但是无疑是没有这近一月以来的大暴雨了，而且今天是绝对没有雨的。
椰树上的成熟椰子又是一年之中最多的时候，三年来的这时候全体族人都要出动到海边搬运成熟的椰子，然后在接下来的一月中猎队就会大肆出动捕捉小斑马、小角马。
神树猎队的却很强大，有时机会好还能捕捉到小野牛，只是危险很大，只要没有受惊的野牛群连狮群也不会害怕。神树族中的四头成年牛、六头半大的牛和九头小牛犊就是猎队在这三年中冒着生命危险抓住机会、创造机会捉住的小牛犊。
神树族现在只有十名元老级猎手，其中一位就是死在愤怒的一头雄牛的尖角和铁蹄下的。那个猎手曾经与大荒族交战受过重伤，他和另外一个猎手在神树族中休养的一个多月，他是猎队中最弱的一个猎手。
张凡虎很珍视族人们的生命，虽然他只是最弱小的一个猎手，但还是要远超大荒族很多猎手。也就是在那次之后，张凡虎和猎队都受到了一次打击，一架强弩在三个月之后诞生了，然后是第二架……
与昨天一样，张凡虎与智灵互相为对方包扎好伤口，把斗篷包裹着的一大包椰子搭在白墨背上，智灵坐在白墨背上，张凡虎当然跑步前进了。
反正不急着回去，张凡虎这次出来就是为了消除那挨千刀的祭祀对智灵心中造成的阴影，所以相当于一次户外旅游。回去的时候张凡虎、智灵都说着话，但是都没有提出回去，白墨当然也有玩心，也并没有按原路回去。
前方出现了一片树林，这是张凡虎和猎队以前没有发现过的，或者是发现了时间不对，没有给他们留下印象。当张凡虎看到那片树林之后突然一把将智灵抱下来向那片树林冲去，就连白墨也是一愣然后才冲上来，更何况是当事者智灵了。
智灵娇羞地伏在高速奔跑的张凡虎怀中，双臂紧紧地搂住他脖子，一种不安和期待在她心中升起。
快速奔跑的张凡虎即将踏下的右脚突然别扭地向左用力一偏，头部微向后面一瞄然后左腿一个小回旋向后一蹬，一条张嘴暴起的黄金眼镜蛇的头部七寸恰好被踢中。那是蛇的心脏部位，是生物的要害，人说打蛇打七寸就是这个道理。
黄金眼镜蛇是整个南非甚至整个非洲伤人最多的蛇，而非洲又是世界上被毒蛇咬伤人最多的蛇，所以说它是世界伤人第一蛇也一点不为过。
它们身体斑驳潜伏在杂草丛中，身上为褐色加黄小的斑点，这样的黄金眼镜蛇潜伏在枯草中绝对很难用肉眼看见。
而且这种眼镜蛇攻击手段相当残忍，它们咬人并不是像一般的毒蛇咬一口就缩回脖子，而是在一秒钟之内连续攻击数次，有很多伤者腿部、脚背上的毒牙孔都在十二个以上，也就是说它们至少能在间不容发的时候攻击六次！
但是它遇到的是张凡虎，或者说事它不幸被张凡虎遇到了。张凡虎在右脚刚要踏下去的时候就感到了致命的危险，然后把下踏的脚掌向边上移动了一步，然后瞄见了奔跑在他身边的白墨，最后一腿蹬在黄金眼镜蛇的七寸位置，力量、时机把握得相当好，黄金眼镜蛇还没明白过来就被同样纳闷的白墨一蹄子踏在脖子部位。
左腿向前踏地继续向前跑，智灵刚才只是感觉到张凡虎身体摇晃了一下，然后警觉性同样很高的她回头一看，然后就目瞪口呆了：只见一条近两米长的蛇被踏成两节还兀自翻腾着，白墨蹄上的白毛上分明有鲜血！
“没事。”张凡虎感到智灵的惊讶于害怕，轻声说了两字。至于白墨还是继续向前跑着，仿佛那一命完全与它无关似的，其实是它还不知道它已经“亲蹄”杀了一条蛇。
这就是高手，只需半秒钟就知道，只要看到张凡虎这半秒钟不到做的事情的人都能感到他的可怕。
玛努力拉树，这是生长在南非的一种树，叶子肥大称掌状，这没有什么值得奇怪的，这样的树太多了。最重要的是这种树结的果子，味甘甜醇厚——米酒味道！这就是一种天然米酒，和休洛树有异曲同工之妙。
以前张凡虎和猎队经过这些地方时或许离得较远，用望远镜看的，而且时候不对，那时的树还没有结果子，现在果子成熟了他才认出这种树的不平常，所以激动地跑过来。
智灵脚腕、手腕有伤，所以脚掌不能踏入马镫，更不能抓紧扶手，所以白墨一跑起来她绝对要掉下来，张凡虎这才抱着她跑过来。
接下来白墨也知道了这种美味，这种果子大多数的味道如米酒，但是却有远超米酒的甜，而且是果子的甜，又有远超一般果酒的醇厚。这简直就是用米酒和少量的果酒按最佳的比例勾兑而成的酒，这就是大自然的神奇。
休洛树树汁酒精含量约有百分之五十，相当于现代的白酒，是世界上酒精含量最高的树。这种原始树汁受到族人们的欢迎，但是一些猎手在痛饮数月之后却觉得不够劲道了，再加上酒精的重要的医疗作用，于是休洛树树汁被蒸馏了，酒精蒸馏出来集中到一起，剩余的水挥发在空气中。
但是很多女族人们却觉得原来的酒精含量太高了，于是和椰汁混合在一起，成了果酒，智灵喝的就是这种。
现在发现的玛努力拉树简直就是所有女族人们的最爱，即使男族人也可以当做一般的饮料来喝。智灵醉了，白墨也醉了，地上全是泥泞，张凡虎只得把斗篷放在草地上，让白墨躺在上面。张凡虎靠在白墨身上，至于智灵当然还得他抱着。
醉醺醺的智灵似乎在做梦，嘴巴喃妮着，张凡虎听得心乱如麻……
“姐姐！”一个壮硕的身影出现在张凡虎面前，现在是张凡虎和智灵外出的第三天傍晚，两人外出整整两天。
这个壮硕的男子是个少年，而且是与张凡虎很亲近的树叶。五年前的树枝、树叶两兄弟大头、鼓腹，细胳膊、细腿，身高也与现代七八岁的小男孩相似，现在已经是一个大小伙子了。
树叶是个十足的力量崇拜者，每天举杠铃、负重深蹲、拉石块最多的不是智力，而是树叶。全族数百个族人，上百个猎手，如果把女祭司的一百来个神仕一下算上，两百多个猎手中在力量方面的锻炼都比不上他。
现在锻炼了五年的树叶在肌肉饱和度完全比得上现代经过严格科学锻炼的健美运动员，而且他的肌肉可不只是用来看的，他每天都会和智力等人进行切磋，全族除了有限的几人能在格斗上胜过他之外，其余全部是他的对手。他是一个骑兵，最年轻的骑兵。
树叶的哥哥树枝也是一个优秀的猎手，现在也分到了一匹三年前捕到斑马，现在已经成年，成了一个准骑兵，每天都和队友们接受前辈骑兵们的训练。张凡虎提前三个月从好望角回来就是为了完成这个重大举措。
第二批骑兵师第一批的两倍；两年前捕到的两年龄斑马是第三批，明年就可以乘骑，有五十多匹。去年捕到的斑马原本应该是最多的，因为去年神树族有了划时代的骑兵！但是去年神树族骑兵第一次出马就是征战，失去了捕获小斑马的机会，但是没付出多少代价就收获了两个部落。
现在神树族一百六十余个猎手，其中有二十二个骑兵，一个月之后就有近七十个，一年之后就只有二十余个普通猎手了，其余全是骑兵！
斑马非马成战马，猎手非猎踏蛮荒。到时整个非洲大陆无人能敌！如果张凡虎和神树族下决心要走上争霸道路，全非洲的原始智人部落全部被蚕食。甚至一举统一整个非洲，形成一个君主制国，迈进人类历史公元前两千年左右形成的君主制度国。
但是，张凡虎的主要目的不在霸权上，他只是想解开众多疑惑，他想——回家。
张凡虎也明白，女祭司与他关系良好，甚至在很多地方都大力帮助他，她的目的只是在争霸上，张凡虎可以成为她一个重要盟友而已，如果当初的张凡虎带领的十一个猎手小队没有让她为止震撼的实力，张凡虎没有潜力值的话，那么张凡虎现在也是女祭司手下的一个神仕而已。
老族长、智速等人也是一个权力**很深的人，尤其是在实力丰厚的情况下。非洲南部上百万平方公里已经是一沟被神树族摸透的清水，而北方是一汪深不可测的深潭。有危险，但是更多的是机遇。
现在神树族主要人物和女祭司完美地融合在一起，合作得就像同一个部落似的。就像我国一位伟人说的那样：我们来自五湖四海，为了同一个理想而走在一起。
这句话说得太正确了，黑种人、黄种人、白种人、蓝种人全部走要北上，寻找那自己的梦。
北上，势在必行。
（其实严格来说这章才是真正的第三卷，但是前面二十一章和第二卷关系又不大，它们介于两卷之间，最后考虑了一下，把它们归为第三卷，毕竟这是第三卷的一个主要前奏，是一个很重要的铺垫。）
第二十三章：红嘴葵利亚雀
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。这是唐代大诗人杜甫的名篇《兵车行》的前几句。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容，在艺术上也很突出，是不可多得的千古名篇。
现在的神树族就是诗句前三句描写的那种盛况：弓箭，六七十公斤拉力的超级强弓每个猎手都带有一张，尤其是七十几个骑兵，他们的强弓拉力都在八十公斤以上。。
智力、树枝、大荒族原族长狮头、神鳄族一个叫鳄爪的和上次被张凡虎等人偷袭并与张凡虎交手的鳄尾用的强弓拉力在一百公斤左右！当然还少不了张凡虎这个太上教官，尤其是在这四年力身体各方面提升之后；原本有些吃力的一百公斤拉力强弓使用起来也觉得稀松平常了。
一百公斤拉力的强弓是什么概念？——一个一百公斤重的人，他们能单手一把提起来！这无论在古今、史前还是中外都是人种龙凤了。
马萧萧，马当然是各种斑马。现在两批骑兵已达到七十余人，这还是在有小斑马夭折的情况下，否则达到九十位骑士完全不是问题。猎队整体实力得到迅猛发展，全都有实力成为骑兵，只是斑马数量不够而已。
车，这又是人类历史上一个重要发明。相传五千年前中华文明发端之始，黄帝就开始造车，并因此被称为轩辕氏，轩辕二字指的就是车。
五千五百年前，在美索不达米亚平原，发现了最早的古巴比伦的前身苏美尔人陶轮；在我国四千七百年前的夏朝，发现陶器上有刻画的车轮、一千年前有纺纱用的纺纱轮。
这些都是能长久保存的陶轮，而常用的木轮是不大可能保存这么久的，所以很有可能最先出现的木轮年代要远远超于现代人类所认知的。比如，有张凡虎这个超脱人类范畴的人。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直……这《劝学》是《荀子》一书的首篇，上千年来对我国多少读书人起到重大教育作用。现在也给了张凡虎意思灵感，那就是“輮以为轮”。
车的关键是轮子，当然这是曾经的畜力车，现代的车的核心是发动机。
神树族有车——牛车。张凡虎就是用的最原始的方式造车。“輮”即是用火烤湿木料，然后趁热把它弯曲，用绳子固定，接着放在放在太阳下暴晒，一两天之后就可以取下绳子，在这个定型下来的木圆圈中装上辐条。
最先的轮子是人们直接截断一小节树干做成的，这样的轮子笨重而且不耐用，装上辐条是较晚的发明。
神树族的车轮的辐条被张凡虎做得挺好，这多亏他曾经有一辆自行车，他的辐条完全是按自行车的那种斜着交替安装。
外轮用的是硬度、韧度、可塑性度都很高的柚木，中间的辐条用的是精挑细选出来的食指粗、笔直的黑黄檀木，轴心用的是参了陨铁量较多的陶泥烧制而成的，用兽皮包裹着，这样使摩擦和震动都减到最小，提高使用寿命。
神树族和女祭司队伍完全是一副盛况，没有爷娘妻子走相送，因为他们也跟着来了，老族长等几位老人和怀孕的女族人、幼儿全在牛车上。
由于非洲水牛在热带地区，所以是世界现存四大野牛中体型最小的，大哥亚洲野牛平均体重一千一百公斤，美洲野牛九百，欧洲野牛接近一吨。虽然非洲野牛平均体重只有八百千克，但它却是这四种野牛中主动攻击性最强和脾气最暴躁的。
但是被族人们精心照料了四年的四头成年非洲野牛很温顺，已经失去了大半野性，或者是从小被抓捕，野性还没有萌发就被扼杀在摇篮之中，现在驮着脊背上的车梁乖乖地向前走着。
野生非洲水牛十个月大断奶，十五个月到两岁之间便会被逐出牛群，要自行投靠其他同龄牛群。所以两岁的野牛一般就在人类十七八岁的少年时期，已经可以不依靠母亲生活。
但是神树族毕竟是人工喂养，而神树族当初很难满足小牛犊和众多斑马每天大量的吃喝，而且椰汁和少量的人奶营养也不够，所以神树族的野牛长得很勉强。现在四岁的牛完全成年，能拉动大车，车内乘坐人；三岁的野牛刚好成年，拉动装载各种货物、食物的车。
前年捕捉饲养了两年的小牛还比较瘦弱，它们也是最大的一群，现在还有近十头，饿死了三头。但比起野生高达百分之八十的死亡率还是好了不少。它们和族人们生活在一起，没有猛兽攻击，最主要的是没有同类之间传播的疾病，而人类的疾病与它们有隔阂，大多数疾病都不会相互传播。
虽然每人都对离开生活过多年的聚居地有很深的不舍之情，但还是有一颗求知欲向上的心，所以对北上之路也很期待。
路线是走的正北，也就是在三百公里之后能到达神鳄族的原聚居地。两百多个原神鳄族的成员都有些期盼，而上次攻打神鳄族的神树族猎队和女祭司的神仕们都期待，而更多的除了到过好望角之外就没有去过别地的留守族人更是急切都盼望着。
最初大家就前进的方向纠结不清，主要有三条路线供选择，沿东方的印度洋沿岸、西方的大西洋沿岸和直接北上。最后张凡虎和众位终于决定选择直接北上，这是一条中庸路线直插非洲大陆心脏，以后的收获肯定最大，最重要的是大家对北方数百上千公里都较为�
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