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史前十万年-第79部分
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史前十万年大草原完全是一副蛮荒景象，人类并不是霸主，稀少的数量、落后的生产狩猎方式让他们的地位较低，甚至没有野狗群的高，远远赶不上强大的狮群和斑鬣狗群。物竞天择适者生存，无论是现代高智商的人类还是史前愚笨的野兽，甚至所有的生物都有一种贪婪和恃强凌弱的特性。如果按现代的人类道德来看，这两种特性完全是恶劣的，但是如果按照生物学来看，生命就是靠着这两种特性才能在众多的同类中、恶劣的环境下脱颖而出，最后繁衍下来，所以弱者被强者当做食物也就无可厚非了。＇。＇
在史前，弱小的人类说的不是人人生而平等，而是人人生而自危。
族人们望着逐渐靠近而且加快速度的众多饥饿的猎食者们，不禁握紧了手中的投矛，有的将弓也拉开了三分之一，做好了随时出击的准备。张凡虎把拉开弓的族人们的手臂压下去，羽箭斜向下对地，这是军人们未免枪械走火而采取的一贯的作法，当然也有斜向上的。大家在猴面包树下先是忙着切割河马肉，整整忙活了两小时，然后在最初来的斑鬣狗笑声中收集有用的骨头、牙齿，最后在越来越多的猎食者凶猛的目光下紧张地站了四个多小时。现在大家精神都在一种很紧张的状态，如果一不小心手一松把弓箭射了出去，没有拉满的弓箭不仅不能把某一只倒霉的受害者杀死，而且还会彻底惹怒它们，成为这个紧张的炸弹的导火索。
张凡虎看向猴面包树上的族人，看着族人满怀失望之情对他摇了摇头，他也只能低叹一口气。现在七个小时已经过去了，按道理推算智速他们应该到了，但是族人现在在距此地七八公里的范围内都还没有发现他们的踪迹，也就是说在未来至少半小时智速他们也不可能回来。半小时，而且是至少半小时，张凡虎等人还能在坚持吗？
众多的猎食者距张凡虎等人只有三十余米，而且极具挑衅经验的斑鬣狗会时不时地冲上来十几米，最近距张凡虎等人只有十米左右！太危险了，狮群也不断咆哮着，尤其是那头受过张凡虎“侮辱”的雄狮，它看着张凡虎的眼神也包涵恨意，显然是它觉得张凡虎深深地伤害了它的自尊，而且是在众多的竞争者及自己老婆们面前。
趴在地上的河马视线被三个张凡虎拉来的族人身体挡住了，张凡虎把两皮水袋中的休洛树树汁全部倒在陷坑中的干草上，虽然这是他们冒着巨大危险的来的，但是现在的他可没有一点不舍。那位蹲在地上转了近两小时篝火的族人终于得到了他们神人张凡虎的手势，袅袅青烟冒出来然后是火星，最后一团小火苗燃烧了起来。张凡虎早在一支树枝上绕上一截兽皮，现在浸满休洛树树汁伸到火苗上，一个火把诞生了。
虽然这个酒精火把的淡蓝色火苗只有数厘米高，而且在太阳下看着并不明显，但是众多饥渴难耐的猎食者也失去了刚才的咄咄逼人的气势，突然转身向后跑去，第四次停在了距张凡虎等人五十米远的地方。河马虽然被族人们挡住视线，但是刚刚冒起的淡淡青烟还是让近距的它仰头看见了，然后似乎对这种这种极度恐惧的物质有发自内心的恐惧，它也感觉到了恐惧，想挣扎爬起来。
智力与石骨两人左手拿绳子，右手拿绳套，如果河马真的跃起他们绝对能在第一时间把绳圈套在它脖颈上。这是两条绳子对折后打的绳套，两条这样的绳子能承受近一吨的拉力，绝对有能力束缚住这头已经重伤的河马，而绳子的两一头是绑在猴面包树树干上的，直径三米的猴面包树即使是十头健壮的象也不可能拉倒。
这是张凡虎逼不得已才使出的，也算是一个后手，另外的王牌在没有见到智速他们归来时是绝对不能放出来的。这头河马有张凡虎意料之外的聪明，知道无法逃脱张凡虎等人之手而且对它自己没有伤害，反倒是外面众多的猎食者对它虎视眈眈，所以只是刚用两条前腿支撑起上半截身体就又躺下了。
火对野兽的威慑性是相当大的，张凡虎多几分钟就向兽皮上倒一些树枝，又是一小时过去了，五公斤重的树汁已经完全燃烧完了，而兽群在经过最初的半小时静止后看出了这团火焰的渺小又渐渐向张凡虎等人靠近了。
八小时，这已经超过了张凡虎的预期，史前智人耐力及难热能力都极好，智速和族长来回八十公里，尽管是在烈日下也不会超过八小时，至于大荒族的猎手只是四十公里的距离也不会消耗他们太多力量，想来速度也不会慢。现在八小时过去了，树上的族人还是没有看见他们返回的踪迹，现在只有三个原因可以解释。
第一，他们遇到了危险，两人虽然战斗力与速度都非凡，而且武器也精良，再加上有“千里眼”的望远镜可以与御敌于万米之外，按理说是不大可能遇到危险的，但是在大草原上什么事情也有可能发生，所以两人在草原上遇险是很有可能的，而且是去大荒族的途中遇到的危险。张凡虎还有一丝不安：会不会是大荒族把智速扣留了，毕竟在不久前两方还大打出手，虽然当初外表看似已经化解了恩怨，但是也不能排除智速孤身入内他们的旧恨会像死灰一样复燃。
第二就是大荒族怕危险所以不来，这也是有可能的，他们肯定也会料到有数吨重的鲜肉在大草原上会遇到多少的猎食者，毕竟现在所有的生物都生活在饥饿与死亡边缘。而且他们也知道这十几人小猎队的战斗力，他们是一点不输于大荒族的数十人的，既然他们都遇到了不可战胜的困难，自己去恐怕也是白搭。最后张凡虎怕族长把自己一方的整体实力报告给大荒族人，也就是说族长只是一个假意归降实则是摸底的奸细，大荒族在了解底细之后不帮忙，也不要河马肉。
第三……张凡虎摇了摇头，想起族长与智速的脸，他沉默了。
“霸喝！”树上的族人突然大声对着远方喊道，霸喝，胜利与猎物的意思，看着树上族人一扫而空的萎靡，张凡虎推测他现在的意思绝对不是猎物的意思，很有可能是胜利或者衍生的什么意思。再结合着时间与方向，那应该是智速他们回来了。只用坚持最后的半小时了，近九小时的跋涉，智速等人终于被族人们盼来了。
在接下来的半小时中族人们可以说是精神全面焕发，不住地大呼小叫着，既可以回应远方族人也可以压下猎食者群的威风。不只是感到已经快要胜利了情况被对方扭转还是实在是受不了继续地等待了，或者是已经感应到数公里外对方的援助了，所有的猎食者也爆发出一阵《》它们不住往前走的气势，大有立马冲过来的架势。上百只猎食动物集体向前，族人们也感觉到这次与前几次的试探不一样了，这很有可能是猎食者们最后的疯狂，族人们刚刚升起的气势顿时被压制了下去，连一直很淡定的和河马也紧张起来。
“啵！”族人们习惯性地看向张凡虎，然后看见他左手拿着火把，右手一个装得满满的水袋，一口咬住软木塞子拔掉。张凡虎在族人们惊异的眼神中举起皮水袋，这次他没有倒在火苗已经弱了许多的火把上，而是狠狠地喝了一口。族人们可是闻着这味道就不爽，但他们的神人居然合在嘴里，这就让他们惊异无比了。
更让他们惊异的是，张凡虎就这样左手拿火把右手握水袋鼓着腮帮向着离他们只有二十米远的雄狮走去。雄狮刚才吃了点小亏，虽然它很痛恨张凡虎，但是现在也不敢小觑他，只是站在原地看着他。
十米，张凡虎走了十米，这是一个分界线，外边是茂密的干草，而里面是光秃秃的草桩，这些草被堆在了陷阱中，而且这也是张凡虎的最终手段：在大家生命受到众多猎食者的危险而智速等人又没有回来的时候放火燎原，而他们身处被割了草的地方就是一个隔离带。但是幸好现在不用了，他有一个缩小版的火燎法。
“噗！”张凡虎站在离雄狮十米远的地方，然后举起火把对准雄狮用力地喷出了口中的休洛树树汁。这一吐起到了相当大的效果，长达一米的火焰突然出现在火把上面，而且是向着雄狮去的，这头雄狮吓得一个跳跃，只不过是向上，然后头也不回地向后跑去。场面一片混乱，上百只猎食者全都向后退去。
“嗷！嗷！嗷！”雄狮再次站在距张凡虎五十米之处咆哮着，现在它已经在发狂的边缘，但是它一时不敢冲过来。突然出现的巨大火苗把它着实吓到了，而河马与张凡虎是背对着背的，所以它到是没有看到。
“哈哈哈！”张凡虎坐在猴面包树下，他一连对着最强大的猎食者队伍吐出了数口树汁，也就是数口让对方恐惧的火焰，现在他坐在猴面包树下，再次喝了一口树汁，然后在族人目瞪口呆中一口吞了下去。
第一百一十二章：今天你刷牙了吗？
又到了那片两族初识的树林，等大家转过一个弯道快穿过树林时突然带头的张凡虎停住了，在数百米外是数十个大荒族族人。看着这些激动的族人们，张凡虎很感动，但只是转眼之间而已，他看向美丽的女祭司。
不是他对这个美丽的女人念念不忘，而是女祭司对他的帮助。这次大荒族出乎意料地来了八十几人，大大超过了张凡虎的预料。八十几人有大约四十人是上次的猎手，另外有十几个留守族中的族人顶替上次重伤未愈的，但这加起来也只有五十几人，与上次的猎手大致相等，与八十几人还相差二十几人。
这二十几人其实与张凡虎最为熟悉，他们就是女祭司身边的人，或者说是神仕，当初在大荒族族人们养伤时都是住在女祭司的神庙中的。神的仆人在烈日下长途奔跑数十公里来解救自己于兽群之中，这怎么不让大家感动。上次如果不是女祭司向几位地位颇高的老人解释，张凡虎等人在树林中处境绝对堪忧，如果刚刚降服的对手被对方的人鼓动并与他们一起再与己方一场大拼斗，己方后果不堪设想。就是女祭司不仅把大荒族的族人对己方的敌视渐渐消除，而且最后关系还这么好。
张凡虎自筹到：“己方误打误撞间夺取了人家费了好大的劲才包围好的祭品，间接破坏了对方神圣的祭司传承典礼，但是女祭司对自己一方还这么友善，那五个原本为下一任男祭司选的贴身侍女也全送给了自己。”看着孤身一人也看着他的亭亭玉立的女祭司，张凡虎慢慢走到她面前，嘴角动了动，但是什么也没说。
“纳尼恰！哗啦啦！”突然一声悦耳的声音在人群中响起，然后一个身影突然出现在张凡虎面前，双手抱着张凡虎的胳膊，显得无比亲密。大荒族中能对张凡虎这样做的除了他天上掉下来的妹妹还会有谁，他只得尴尬地看了女祭司一眼，女祭司面无表情，但是与她近距离的张凡虎还是看到了她晃动着的重重珠串下面上翘的眼角。
不得不说，大荒族的制造技术也相当发达，远远超过了智速他们的部落，他们已经懂得缝纫技术。毕竟大荒族人数太多，量变容易引起质变，人太多也会有大量的人才和新思想的诞生，从而推动文明进程。大荒族的女神后面跟着与她年纪差不多的两个女族人，每人拿着一把扇子快速地给她们这个非常怕热的女神扇着，张凡虎看的一呆：这不就是中国古代贵族女人用的团扇吗，只不过把我国古代团扇边缘竹骨架改为了树枝，而粗硬又厚的兽皮代替了轻薄柔软的绢或丝绸。
当张凡虎还在感叹大荒族的手工艺，并想仔细看她们绢扇的缝制技术时，突然听到了一声轻哼声，回神一看居然是女祭司和他那个妹妹，两人不约而同的同时轻哼造成了一个声音的错觉。这种情况下解释又不好解释，还是沉默吧，但是女祭司向着他们大荒族女神一句嘀咕后，张凡虎这个妹妹突然像是明白了什么似的，手一伸，拿过一位女族人手中的扇子就给早就满头大汗的张凡虎扇着。
虽然与这个小妹相处有些别扭，但是从对方能在中午她最为害怕的大热天拿着为自己扇风的扇子亲自给他扇，张凡虎还是深受感动，也在心里消除了对人家外表的一丝男性对女性外貌的一种本能反应。虽然在汗流浃背的时候有人扇风是相当爽的事情，但是张凡虎怎么敢让这个受到他们族人重点保护的人为他扇风呢？
大荒族的等级制度很森严，所有的迎接战士们的女族人、小孩子和一些老弱甚至连重伤未愈的族人都走在最后，然后从后向前依次是对方的猎手、女祭司的神仕、智速、智力等人然后是与女祭司并排的张凡虎和他妹妹。张凡虎手拿扇子用力地扇风，大多数风都没被他接受到，因为他两边都各站了一个女人，这让他好不尴尬地走在中间。在队伍最前面是几个显然压制着兴奋的老人，不只是因为看到张凡虎的尴尬好笑还是因为自己大荒族得到了礼物而高兴。
再次来到大荒族部落内，猎手们先是把各自背上二十几千克的河马肉取出来暴晒，没有盐腌制也没有烟熏过的鲜肉在大热天极易**，但幸好昨天张凡虎等人把它们涂上了含酒精量很高的休洛树树汁然后暴晒了数个小时，所以今天河马肉完好无异味。
中午天气太炎热，而且大荒族也是一天吃两顿饭，早晚一次，而现在是睡午觉休息的时候，这就让张凡虎有些为难了，上次是族人们受伤而下面山谷中大荒族人没有多余的空位置，而且张凡虎不放心他们所以才答应女祭司的邀请，最后大家在神庙中过了好几晚上，但是现在情况有些不一样了。张凡虎一把拉住就想站到女祭司边上，打算等会儿与她一起上山谷的石骨，智力偷偷都对他做了个鬼脸。
几个老头子站在一起叽里咕噜一阵，最后还是看向女祭司，张凡虎目光也扫向女祭司，然后他看到了她身后两个神仕的一些不满。张凡虎淡淡地笑了一下，他现在是客人，客随主便，当然要听对方安排，即使他们不欢迎自己，他与族人们走就是了。现在没人背二十几千克的河马肉和近十千克的猴面包树汁和休洛树树汁回去完全没有问题，比以前大家外出长途负重历练要轻松得多。
在大家都看向女祭司时，当事者却没有一点拘束，对着族人们及她的神仕说了几句话，然后张凡虎等人在对方的一片欢呼中再次登上了那个小山峰。小山谷上不止一个神庙，还有数个并不是很小的棚子，一些是神仕们的住房，一些厕所和澡堂。其中最大最“豪华”外边还有很多装饰物的就是女祭司单人使用的，这让张凡虎觉得她太不“平易近人”，但是这对于一个年轻姑娘来说也是很有必要的。
山顶很美，女祭司当然不会让太阳一天到晚暴晒她住的神庙，所以神庙边上有很多树，十几棵移植的猴面包树和一些小灌木丛，最让张凡虎感叹的是还有明显是人工种植的狗牙根草，也就是现代很多城市草坪和足球场中种植的草，这种草是世界上分布最广泛的草，而且极耐践踏，当做草坪很合适。
女人都离不开花，别看非洲大草原干旱少雨而且看上去荒芜苍茫，完全和花沾不上任何关系，就像张飞和玫瑰沾不上关系一样。但是非洲大草原上花的种类其实也不少，上次张
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