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无限成长之路-第35部分
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一番安排后，灵鹫宫之事就暂告一段落，剩下的自然就是同《九阴真经》一般，等苏志航在路上慢慢消化了。至于苏志航的下一站——少林寺，苏志航可是很期待的，毕竟少林虽然封山数十年，射雕里基本默默无闻，但是毕竟作为中原武林的泰山北斗，不仅绝技众多，其组织结构对要光大全真的苏志航也有巨大的借鉴意义。
第七十二章 少林（）
只要提起嵩山少室山，少林寺就是一个永远无法回避的话题。传说当年达摩祖师以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于少林寺内面壁九年，传法慧可，此后少林禅法师承不绝。
经过多年经营，威名日盛，少林寺有了“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，少林本身更是地位超然，成为中原武林执牛耳者，“天下武功出少林”如此狂妄的话不仅没有使少林成为众矢之的，虽然也成为许多自负之人挑战的首选，但是这句话竟然反而被绝大多武林人士所承认，可见少林的地位。虽然因为天龙里的种种原因，少林已经封山上百年，但是中原武林无人会忽视这个庞然大物。
少室山脚的小镇自然是一片安宁，虽然少林寺封山不出，但是并不是说少林不与外界交流了，反而随着势力的收缩，对嵩山周围地区的控制力不降反增。
对眼前的景象，苏志航自然是感到十分的熟悉。事实上，这里的氛围与终南山附近的情况简直是大同小异，除了信仰的对象由道教转为佛教外，其他的诸如信徒众多、环境安定、治安上佳之类的特点简直如出一辙。
让老顽童带着被苏志航精心整理归纳好的武功秘籍返回全真后，苏志航也就从天山一路“慢慢”前往少林，一路上除了感悟天地万物、消化近日所得的外，也就打听洪七公的下落了。
可惜，即便是丐帮中人，如果不是发生了什么重大事件，也是不知道自家这位老大的行踪的，苏志航这些日子自然是一无所获的。不过，苏志航倒也不着急，实在找不到，苏志航就在开封大张旗鼓地开一个“天下第一厨艺大会”，相信以洪七公大吃货的性格是绝对不会错过这种盛会的。
当然了，苏志航自然是希望自己能够早日碰到这位“神龙见首不见尾”的北丐，毕竟，要办一个大会也是挺麻烦的。好了，言归正传，虽然苏志航并未着急赶路，但是速度也不会比大多数人快马加鞭慢多少，没过多久，苏志航就已经来到了少林古刹门前。
前面已经说过，少林虽然封山了，但也不是与外界一刀两断了，门口处还是设了两位小沙弥的。苏志航也没有硬闯的意思，自然是先报上自家名号：“两位小师傅，贫道有礼了，不知此地可是嵩山少林寺。”
少林封山之后，虽然少有人来拜访，但是此时能够前来的客人，基本上都是与少林关系极为亲密的人物，所以能够作为迎接的两个小沙弥，自然不会是那种傲气冲天之辈。
见到苏志航打招呼，两人连忙礼貌地回礼：“阿弥陀佛，施主所言不错，本寺就是少林寺，不知施主前来何事？本寺已经封山百年，如若施主是前来寻访故友，还请施主告知小僧。”这自然是因为两个小沙弥见苏志航道士打扮，自然是不会是来烧香拜佛的，又见苏志航年纪轻轻，也不像来找麻烦的，所以才问苏志航是不是来访友的。
苏志航微微一笑：“贫道全真苏志航，慕名前来，有事相商，希望得见鄙寺苦乘方丈。”那两个小沙弥听到全真教的名头先是一惊，毕竟此时全真教天下第一大教的名头也不是白叫的，虽然不及少林封山前的强势，但是苏志航此刻自报家门，也足以引起对方的重视。
然后，表明身份的苏志航又直言要见苦乘方丈，自然让两个小沙弥又是一惊，不过，两人也知道此事不是自己能够决定的，就见稍显年长的那位小沙弥上前一步道：“阿弥陀佛，此事小僧还需请示方丈，还请苏施主稍等片刻，请施主勿怪。”说完就双手合十向苏志航行了一礼。
苏志航倒也不觉奇怪：“贫道并非不通情达理之人，小师傅尽管去吧。”得了苏志航的回答，那小沙弥自然回去通报去了，至于剩下的那名小沙弥，则是带着苏志航来到知客殿等候。
少林寺内，苦乘方丈听说有全真弟子前来拜访，并且点明要见自己，一开始也是十分诧异，毕竟苦乘也知道，自己与全真七子也没有什么交情。不过话说回来，如果来的是全真七子，苦乘倒是会考虑对方是不是前来踢馆的，毕竟全真虽然号称此时的天下第一大教，但是没有挑过少林，这个天下第一多少有点水分。
不过，从小沙弥嘴里苦乘也知道，苏志航的只是一个三代弟子，而且年纪很轻，所以倒是没有往踢馆方向去想。既然对方不是来踢馆的，而且即便苏志航真是来踢馆的苦乘也有信心不怵，苦乘自然不会不给全真教一个面子。
当然了，苦乘有如此自信，自然是因为那个小沙弥如实描述了苏志航的年纪的原因，否则苦乘不会想不起来苏志航的身份。要知道，虽然键盘很久没有提到了，但是苏志航“夺命判官”的名号绝对够响亮，已经有隐隐直追五绝的分量了。
当然了，如果不是亲口承认，几乎没有人能够把苏志航和“夺命判官”四个字联系起来，因为与那些近乎奇迹般的战绩比起来，苏志航的外表实在太过年轻与无害了，所以，即便是同出全真门下，同样叫苏志航的年轻人，苦乘也完全没有吧苏志航往“夺命判官”身上靠。
让我们的视角回到苏志航这一边，在等待中的苏志航自然和那个小沙弥聊了起来。对于小沙弥来说，因为封山的缘故一直呆在少林寺，作为小少年，此时正是对外界最为好奇的时候，不断追问苏志航闯江湖的经历，苏志航倒也没有什么架子，两人倒是很快有说有笑起来。
一番交谈后，苏志航觉得面前的小沙弥虽然年纪尚小，却是个极为聪慧的孩子，突然想起自己还不知道对方姓名，苏志航就道：“对了，聊了许久，还不知小师傅法号呢？”“阿弥陀佛，施主客气了，小僧法号天鸣。”
第七十三章 威取（上）（）
“阿弥陀佛，施主客气了，小僧法号天鸣。”苏志航只是觉得眼前的小沙弥比之同龄人聪慧了许多，询问法号更多的只是出于礼貌，没想到自己随便遇到一个小沙弥，就是未来的少林方丈。
可惜，单纯的少林方丈已经无法令苏志航动容了，更何况这个少林方丈还是未来的。是以，苏志航只是感叹了一下自己的运气，就不再关注了，反而将注意力集中在两人的交谈中，一时间倒也不会觉得无趣。
直到有知客僧来带苏志航去见苦乘，天鸣这才意犹未尽地止住话头，毕竟被关在少室山上关得狠了，好不容易遇到一个见多识广的、年纪也差的不是太大的朋友，自然是谈兴正浓，对于苏志航要离开十分地不情愿。可惜，苏志航要见的是自家方丈，不是自己一个小沙弥能够拖延的，所以，天鸣虽然觉得有些可惜，倒是很乖巧地没说什么抱怨的话。
苏志航跟着知客僧一路缓行，沿途倒是遇到不少少林僧人，苏志航能看得出来，这些僧人基本上武功都不错，虽然目前为止，苏志航还没遇到一流高手，但是二流还真不少。苏志航也知道并不是少林没有一流高手，而是少林一流高手基本上都会总领一院，平时自然是事务繁忙，除非是少林有什么重大事件，否则苏志航这样随意走动遇上这些人的概率低到可怜。
不过，即便苏志航还不清楚少林一流高手的数量，但是就目前为止苏志航见到的二流高手的数量和质量来说，少林不愧为中原武林的泰山北斗。就这样，苏志航一边打量少林的情形，很快就跟着知客僧来到一间禅房门前，只听领路的知客僧敲了敲禅房房门，禀告道：“方丈，苏施主到了。”随后禅房内苦乘回答道：“既然苏施主到了，就请苏施主进来吧。”“是。”
知客僧得了回应，转过身来，对苏志航合十行礼道：“苏施主，方丈就在房内，苏施主请进。”苏志航也一个稽首，回礼后径直走进禅房里面。虽然这间禅房作为方丈平时休息的地方，但是布置得十分朴素，并未因此显得有多么气派，竟然与一灯大师的居所有那么几分相似。
一进禅房，苏志航就见到禅房正中坐着一位面色和善中年僧人，苏志航心知这为应该就是现任少林方丈苦乘大师了。从时间上看，这位苦乘大师应该刚当上方丈没多久，不过，以历届少林方丈一直以来苍老的形象来说，这位方丈当真是称得上“年轻有为”了。苏志航自然是不会缺了礼数：“晚辈全真广宁门下苏志航，见过苦乘大师。”
“施主不必多礼，老衲也曾与贵教丘居士有过一面之缘，令师老衲虽然未曾蒙面，但是也神交已久。”苦乘也知道苏志航无事不登三宝殿，一番没有营养的客套之后，不由得问道：“不知苏施主此来有何要事，还请直言，只要敝寺力所能及，老衲自然是不会推辞。”
苏志航也没有隐瞒自己意图的意思，虽然以苏志航如今的本事，要把少林寺的整个藏经阁打包带走也就是分分钟的事情，而且绝对保证神不知鬼不觉。不过，苏志航还是尽量让自己在这些方面正常一点，所以，面对苦乘的询问，苏志航好似初入江湖的菜鸟一般，一点都没有委婉的打算：“晚辈此来一共有两件事情，还请方丈应允。”
能够当上方丈，苦乘的涵养自然是很好的，面对苏志航的直接，倒也不生气：“苏施主请明言，力所能及老衲自然不会推辞。”苏志航：“第一件事，敝教虽然崇尚三教齐修，但是还是终究比不上贵寺千年传承，一些典籍方面有所欠缺，晚辈此来就是希望贵寺能够让晚辈记忆一些典籍回去，还请方丈应允。”
苦乘倒是没有想到苏志航是冲着自家藏经阁来的，面上虽然没有立刻就显出为难之色，但是苏志航的空明心经能够感受到对方心中的为难，苏志航知道对方不放心自己，是以补充道：“晚辈只是求取一些佛法典籍，如果方丈感到为难，晚辈可以不必前往藏经阁，由贵寺弟子将典籍带到此处让晚辈翻阅即可。”
苏志航这话倒也不假，可能别的穿越者都是单纯冲着《九阳真经》来的，但是对于苏志航来说，那些佛经的意义并不下于《九阳真经》，可能对于佛家的很多说法，苏志航并不赞同，但是就同金钟罩一般，佛家能够取得如此的成就，其中确实有不少值得苏志航正视以及学习的观点。到了现在的地步，这些观念带给苏志航的帮助可是比大部分神功秘籍都强的多。
不过，在苏志航的补充之下，苦乘倒是不再觉得有多为难。毕竟，与被严防死守的各式武功秘籍完全相反，作为宗教，少林显然更希望能够将那些佛学典籍更广泛地传播开来，这样才能有更多的信徒。既然苏志航直言自己不需要前往藏经阁，这样一来，苦乘也完全不必担心苏志航别有用心。
虽然这样对少林弟子来说可能麻烦了一点，但是只要苏志航不蓄意破坏，这点麻烦少林看在全真的份上还是能解决的。况且，能够将自己的教义传播到全真当中，少林也绝对是乐见其成的。考虑一番，没有发现不妥之处的苦乘当即应允了下来：“阿弥陀佛，苏施主有心仰慕佛法，老衲自然大开方便之门，近几日老衲会为苏施主安排一间静室，本寺典籍施主可以尽情翻阅。”
第一个要求并不过分，苦乘能够答应苏志航并不意外，关键是接下来的要求，如果苏志航没打算直接撕破脸强抢或是暗中盗取的话，满打满算的话，苏志航也只能有八分把握：“大师能够如此通情达理，晚辈感激不尽。不过，晚辈还有一物想向贵寺求取，还请大师不要推辞。”
苦乘既然已经答应了苏志航第一个要求，自然不会半途而废，说的也是真心话，只要苏志航的要求不算过分，苦乘都不会拒绝：“阿弥陀佛，不知苏施主所求何物？”
苏志航：“晚辈所求不是他物，只需完整的《金钟罩》秘籍即可。”
苦乘：······
第七十四章 威取（中）（）
苏志航：“晚辈所求不是他物，只需完整的《金钟罩》秘籍即可。”
苦乘：······此刻苦乘的内心当然是崩溃的，苦乘自然不是那些见识浅薄的二货，作为一位“年轻有为”的少林方丈，苦乘当然知道完整的《金钟罩》对于少林的意义。
虽然除了达摩祖师外，目前似乎还没有第二人能够将《金钟罩》的功夫练到顶关，但是少林寺历届前辈中也不乏天资纵横之辈，练到第八关甚至第九关者虽然罕见但也不至于绝迹。即便只是练到第八关，江湖上也已经几乎难逢敌手，所以这《金钟罩》绝对不是那种可远观而不可亵玩的“无用”秘籍。
更何况，即便《金钟罩》是《先天功》那种对习练者要求极度苛刻的类型，只说其本身作为达摩祖师亲身修行的绝学这层象征意义，少林也不会允许完整的《金钟罩》秘籍外传，打个比方，此时苏志航的行为说白了，其实是同一个闲杂人等跑到终南山上，对全真七子索要《先天功》一个性质的，苦乘没有直接把苏志航乱棍打出去就已经够客气了。
当然了，好歹苏志航这个“闲杂人等”还是有些依仗的：毕竟苏志航可是此时天下第一大教——全真教的弟子，不看僧面看佛面，考虑到两教间的关系，即便苦乘不同意顶多给苏志航一个闭门羹罢了。所以，面对语出惊人的苏志航，苦乘倒是涵养很好地没有生气，反而进一步向苏志航询问：“阿弥陀佛，不知苏施主因何要求本寺的《金钟罩》？如若只是慕名的话，本寺《金钟罩》金钟罩也是流传甚广，虽然不甚齐全，但是开开眼界还是足够的。”
这里也需要说明一下，苦乘没有直接怒斥苏志航异想天开并不仅仅是因为涵养问题，还有一个重大因素就是苏志航的辈分卡得很微妙。如果说出这话的是丘处机这些此时全真的顶梁柱，苦乘绝对二话不说直接拒绝。然而此时提出这个要求的是一个全真三代弟子，既不会因为辈分太低人微言轻而被忽视，而且作为晚辈，很多时候的“异想天开”都是能够被包容的，所以苦乘还有兴趣询问苏志航求取《金钟罩》的目的。
苏志航知道虽然苦乘没有回绝，甚至还笑眯眯地向自己询问用意，但是要是自己不显示一些手段，想要光明正大地带走全本《金钟罩》秘籍几乎是不可能的，所以苏志航只是淡淡说了一句：“晚辈求取秘籍的原因，大师一看便知。”
话音未落，苏志航当即全力运行《金钟罩》心法，也不再约束运功时产生的异象，霎时间，苏志航全身筋骨齐鸣，尤其是响动声中竟有钟鸣声清晰可闻，而对面的苦乘见状也是再难保持少林方丈的淡定，不由自主地站起身来惊呼道：“金钟罩第八关，这不可能！”
没错，苏志航此时的异象赫然就是习练金钟罩有所成就的异象，尤其是那数声清晰可闻的钟鸣声，听在苦乘耳中不啻于数声惊雷！因为这正是金钟罩练到第八关后，习练者除去罩门外，全
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