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重生之异界入世修行-第134部分
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1、稀土永磁材料（钕铁硼nd2fe14b）：
按生产工艺不同分为以下三种
（1）烧结钕铁硼
（redndfeb）——烧结钕铁硼永磁体经过气流磨制粉后冶炼而成，矫顽力值很高，且拥有极高的磁性能，其最大磁能积（bax）高过铁氧体10倍以上。其本身的机械性能亦相当之好，可以切割加工不同的形状和钻孔。高性能产品的最高工作温度可达200摄氏度。由于它的物质含量容易导致锈蚀，所以根据不同要求必须对表面进行不同的凃层处理。（如镀锌、镍、环保锌、环保镍、镍铜镍、环保镍铜镍等）。非常坚硬和脆，有高抗退磁性，高成本/性能比例，不适用于高工作温度（200c）。
（2）粘结钕铁硼
粘结钕铁硼（bondedndfeb）——粘结钕铁硼是将钕铁硼粉末与树脂、塑胶或低熔点金属等粘结剂均匀混合。然后用压缩、挤压或注射成型等方法制成的复合型钕铁硼永磁体。产品一次成形，无需二次加工、可直接做成各种复杂的形状。粘结钕铁硼的各个方向都有磁性，可以加工成钕铁硼压缩模具和注塑模具。精密度高、磁性能极佳、耐腐蚀性好、温度稳定性好。
（3）注塑钕铁硼
注塑钕铁硼（zhusundfeb）——有极高之精确度、容易制成各向异性形状复杂的薄壁环或薄磁体
2、烧结铁氧体
烧结铁氧体的主要原料包括bafe12o19和srfe12o19。依据磁晶的取向不同分为等方性和异方性磁体。由于其低廉的价格和适中的磁性能而成为目前应用较为广泛的一种磁体。铁氧体磁铁是通过陶瓷工艺法制造而成，质地也比较坚硬，也属脆性材料，由于铁氧体磁铁有很好的耐温性及价格低廉，已成为应用较为广泛的永磁体。
橡胶磁
橡胶磁是铁氧体磁材系列中的一种，由粘结铁氧体料粉与合成橡胶复合经挤出成型、压延成型、注射成型等工艺而制成的具有柔软性、弹性及可扭曲的磁体。可加工成条状、卷状、片状及各种复杂形状。橡胶磁体由磁粉（pe）和其它添加剂（ebso、dop）等组成，通过挤出、压延制造而成。橡胶磁材可以是同性的或异性的。它由铁氧体磁粉、cpe和某些微量元素制成，可弯、可捻、可卷。它无需更多机械加工即可使用。也可以按所需尺寸修整形状；橡胶磁也可以根据客户要求复pvc；背胶；上uv油等。它的磁能积在0。60至之间。橡胶磁材的应用领域：冰箱、讯息告示架、将物件固定于金属体以用作广告等的紧固件，用于玩具、教学仪器、开关和感应器的磁片。主要应用于微特电机、电冰箱、消毒柜、厨柜、玩具、文具、广告等行业。
3、铝镍钴
铝镍钴是最早开发出来的一种永磁材料，是由铝、镍、钴、铁和其它微量金属元素构成的一种合金。根据生产工艺不同分为烧结铝镍钴和铸造铝镍钴。产品形状多为圆形和方形。铸造工艺可以加工生产成不同的尺寸和形状；与铸造工艺相比，烧结产品局限于小的尺寸。其生产出来的毛坯尺寸公差比铸造产品毛坯要好，磁性能要略低于铸造产品，但可加工性要好。在永磁材料中，铸造铝镍钴永磁有着最低可逆温度系数，工作温度可高达600摄氏度以上。铝镍钴永磁产品广泛应用于各种仪器仪表和其他应用领域。
4、钐钴
钐钴（o5和17；分别为笫一代和笫二代稀土永磁材料。由于其原材料十分稀缺，价格昂贵而使其发展受到限制。钐钴（o）作为第二代稀土永磁体，不但有着较高的磁能积（14…）和可靠的矫顽力，而且在稀土永磁系列中表现出良好的温度特性。与钕铁硼相比，钐钴更适合工作在高温环境中（200c）。
六、钛
纯钛是银白色的金属。它具有许多优良性能。钛的密度为4。54g／cm3，比钢轻43％，比久负盛名的轻金属镁稍重一些。机械强度却与钢相差不多。比铝大两倍，比镁大五倍。钛耐高温，熔点1942k，比黄金高近1000k，比钢高近500k。
钛属于化学性质比较活泼的金属。加热时能与o2、n2、h2、s和卤素等非金属作用。但在常温下，钛表面易生成一层极薄的致密的氧化物保护膜。可以抵抗强酸甚至王水的作用，表现出强的抗腐蚀性。因此。一般金属在酸、碱、盐的溶液中变得千疮百孔而钛却安然无恙。
液态钛几乎能溶解所有的金属，因此可以和多种金属形成合金。钛加入钢中制得的钛钢坚韧而富有弹性。钛与金属al、r、fe等生成填隙式化合物或金属间化合物。
合金元素
钛合金是以钛为基加入其他元素组成的合金。钛有两种同质异晶体：882c以下为密排六方结构a钛，882c以上为体心立方的β钛。合金元素根据它们对相变温度的影响可分为三类：
1、稳定a相、提高相转变温度的元素为a稳定元素；有铝、碳、氧和氮等。其中铝是钛合金主要合金元素，它对提高合金的常温和高温强度、降低比重、增加弹性模量有明显效果。
2、稳定β相、降低相变温度的元素为β稳定元素，又可分同晶型和共析型二种。前者有钼、铌、钒等；后者有铬、锰、铜、铁、硅等。
3、对相变温度影响不大的元素为中性元素，有锆、锡等。
氧、氮、碳和氢是钛合金的主要杂质。氧和氮在a相中有较大的溶解度；对钛合金有显著强化效果；但却使塑性下降。通常规定钛中氧和氮的含量分别在0。15～0。2％和0。04～0。05％以下。氢在a相中溶解度很小；钛合金中溶解过多的氢会产生氢化物，使合金变脆。通常钛合金中氢含量控制在0。015％以下。氢在钛中的溶解是可逆的，可以用真空退火除去。（未完待续）
第二百六十八章 武灵新变﹙一﹚（）
ps：凡是族人，每天可以领1升白米的口粮，粮是一月一领，即每次领三斗。米要保证是白米，如果是糙米，加领二成。每一房还可以领一个奴婢的口粮。
仆人有儿女，在范家服役15年，年龄已到50岁的，也按口领米。
范家子弟有外出做官的，不能领口粮，但如丁忧、候选在家，或者在边疆做官而将家属留在乡里的，照常支领口粮。
义庄
一、义庄词义
第一个解释
义庄建于嘉庆二十四年（一八一九年），两年后完工。道光元年（一八二一年）开始运作，办理赡赈业务，周济宗亲。由于制度设计得好，义庄自行运作，延续了一一六年。直到一九三七年抗战爆发，祖国大陆与台湾交通阻隔，才停止慈善工作。这期间，林氏家族已由第一代林平侯传至第四代林尔嘉。 立于道光元年（公元一八二一年）的《林氏义庄碑记》，碑文很长，对义庄制度有非常详细的规定。碑文首先说，林平侯愿将自己在台湾淡水的水田四十三甲八分四厘二毫（每甲约等于内地十一亩三分，合计相当于五百亩）充作本族义田。林氏子孙不得视之为祖产。为了杜绝后患，请地方官为该义田另立永泽堂作为户名，登记注册。这些义田都是上好良田，罕遭旱涝侵害，每年的收入相当稳定。扣除赋税及损耗，一般每年实收租谷一千六百石（每石一百二十斤。古代制度，一石等于十斗。等于一百升。等于一千合）。租谷在淡水变卖成银圆。每年分两次会票到内地永泽堂，再由管理人员随时买米，按月分发给族人。 义田的管理人员设二名，均举族中有德有才，或殷实可托的人士担任。一名在淡水，专管收租及汇银到内地等事宜；一名在杨厝，管买米、给米、置业等事宜。他们也有工资。义庄的账目要登载清楚，接受族人查核。监督。 根据七房桥的实际情况，他提出了一个建立“钱氏怀海义庄”的办法，来解决佃户和地主之间的矛盾。 这样的义庄制度，得到县知事的赞同。这对太平天国之后安定农村和克服农业生产的困难都有好处。 兴办义庄的办法很快传了出去。不到一年荡口也建成了黄石弄义庄和华绎之义庄。不到3年，无锡、苏州、昆山、常熟、太仓甚至崇明也都纷纷成立了义庄。义庄成了江南乡间最有力的经济组织，安定了农村，发展了农村经济，在江南兴办小学成了风尚。 宋皇祜元年（一零四九年），江苏苏州范仲淹首创义庄。其后，江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄。元代设立义庄者不多。明代义庄增加。安徽、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载。至清代，设义庄者激剧增多。民间时期。义庄建置仍在扩大。
例举
范氏义庄
范氏义庄有**百年的漫长历史，在中国历史上是独一无二的。
﹙一﹚经济资助
范仲淹父子通过义庄给族人所规划的经济生活有如下方面：
1、领口粮
凡是族人，每天可以领1升白米的口粮，粮是一月一领，即每次领三斗。米要保证是白米，如果是糙米，加领二成。每一房还可以领一个奴婢的口粮。
仆人有儿女，在范家服役15年，年龄已到50岁的，也按口领米。
范家子弟有外出做官的，不能领口粮，但如丁忧、候选在家，或者在边疆做官而将家属留在乡里的，照常支领口粮。
2、领衣料
每年冬天，一人领绢1匹，5～10岁的儿童领半匹。
3、领婚姻费
凡嫁女的领钱三十贯，这个女子若第二次出嫁，再领二十贯。
凡娶媳妇的领钱二十贯，若第二次娶亲就不能再领了。
4、领丧葬费
族人死了，按其辈分领取安葬费，尊长丧支领二十五贯，次长丧十五贯，十九岁以下卑幼丧七贯，十五岁以下三贯、十一岁以下二贯，七岁以下及奴婢均不能领取。
5、领科举费
族人取得大比资格的，可领路费十贯，第二次大比，再领五贯，若无故不赴试，已领之钱交还义庄。后因物价上涨，增加给钱数目，以使“子弟知读书”之美。另外，义庄设有义学，请本族有功名的人教育本族子弟，并给教授者束修。
6、借住义庄房屋
义庄设有义宅，供族人借居，若 房舍需要修理则自行设法，如果本人确实贫乏无力修缮，从义庄领钱修葺。本人有余力，在义宅地内建造房屋，听其自便。
7、借贷
族人一时急用，可向义庄告贷，但不得经常借，且要到时偿还。若不能归还，也不扣他的月米，以保证他的基本生活。
按照这些规定，范氏义庄中人们的生活基本需要的口粮、衣服、住房可以无偿获得，重大事项丧葬婚嫁的经费，也不用发愁就可以得到，因此说他们的基本生活费是有保障的，需要自己创收的主要是零用钱。但如果要提高生活水平，当然义庄所给予的就远远不够了。总之，范家人由于义庄的供给，不会为柴米油盐发愁，生活上过得去。
这里值得注意的是，凡是范家的族人，只要住在本乡，就有权利向义庄领取上述物资。这范庄子孙是不分贫富的，一视同仁。
﹙二﹚范氏义庄…运作机制
范氏义庄有着比较严密的运作机制。
义庄有严密的内部规范管理的措施。义庄设有管理人，负责经营管理。管理人有权处理义庄事务，不受他人干扰。但是，管理人以工作好坏决定领取报酬的数额。在领取报酬前，要有族人证明他工作有效。族人有权告发管理人的不公正行为，由公众作判断。由此可见，义庄有一个独立的决策机制和与之相配合的监督机制。
在财产管理方面，义庄也有一定的制度，例如：义庄以田租为财政来源，为了公正，不许族人租种义庄的田地。义庄也不买族人自有的田地。 义庄还对受益人即族人有一些监督措施，对于违法义庄规矩的人，有不同的处罚措施，比如罚款、取消获得救济资格、送官等。（未完待续。。）
第二百六十九章 武灵新变﹙二﹚（）
ps：义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹在苏州所致置，随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂为主。而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途：寄放棺柩。所以，可以简单地说，义庄是存放棺材的地方。当然，棺材不会是空的，棺材中都有尸体，大都是一时还未曾找得好地方安葬，或是死者客死他乡，家人准备运回本土去安葬，或是穷得无以为殓，只好暂时寄放在义庄之中。也指医院的太平间。
第二个解释
义庄，是农业社会的产物，一个大民族之中，有的穷，有的富，富有的拿出钱来办义庄，
义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹在苏州所致置，随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂为主。而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途：寄放棺柩。所以，可以简单地说，义庄是存放棺材的地方。当然，棺材不会是空的，棺材中都有尸体，大都是一时还未曾找得好地方安葬，或是死者客死他乡，家人准备运回本土去安葬，或是穷得无以为殓，只好暂时寄放在义庄之中。也指医院的太平间。
例举
怀海义庄
怀海义庄位于新区鸿山镇七房桥村，是如今江南地区保存下来为数不多的传统民间慈善机构之一，占地面积约四百五十平方米。“怀海义庄”起先是七房桥村族内长辈聚会的地方。后来改为义庄。乾隆在一七三九年下令嘉奖义庄。并颁布法令禁止转让宗族财产。义庄才得到保护与发展。其宗旨是“救灾周急、恤孤矜寡”。族内凡孤寡鳏独者均能领到义庄的钱粮，贫困学子都能在义庄的资助下上学。钱穆及其兄弟、钱伟长都是因家贫在义庄的资助下得以上学。
钱氏为无锡望族，始祖为吴越国王钱缪，因平息叛乱，唐昭宗特设铁券，“卿恕九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加刑。”按钱氏家谱记载。钱令希为钱缪的第三十九代传人。
钱氏获此铁券后，视为传家之宝。一九五一年，钱家后人将这件宝物交给国家，8年后，被中国历史博物馆收藏，现属国家一级文物。不过历经沧桑，铁券上的金字已剥落不少，也缺了一角。
怀海义庄为钱令希的族人所创办，已有五百年历史，是如今江南地区保存下来为数不多的传统民间机构之一。如今负责人是钱煜。他是无锡市钱缪研究会理事，与钱令希为同辈兄弟。
据钱煜介绍。这里最初为七房桥村族内长辈聚会的地方，后改为义庄，高举“救灾周济、恤孤矜寡”的博爱宗旨。
二、书院
书院是宋代的地方教育组织。藏书、供祭和讲学是构成书院的“三大事业”。书院之名始见于唐代，但发展于宋代。最初，书院为民办的学馆。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。当时，著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。仁宗庆历年间，各地州府皆建官学，一些书院与官学合并。神宗时，朝廷将书院的钱、粮一律�
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