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重生我真的是恶魔-第173部分
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“你们听说了吗，最近这阵子怪人怪事特别多！你们有没有听闻西子湖出现蛇妖这回事？”
自从入了教会，许多人都对神异的事感兴趣多了，特别是华夏神话，什么“妖”，什么“神”，歪果仁说的也是棒哒哒的。
虽然中国人听了很违和，但是他们自己却一点儿也不觉得。
歪果仁聊华夏神话也渐渐成了日月观一景。每当他们聊这个话题，便有的是国人围观。
这倒也是，人啊，本来便是越禁什么，便越好奇什么。就是文字狱的时代，人们也是以目传信儿，挡不住的八卦之心，更不用说现代了。
“哈哈，皮耶鲁，你咋不说雷峰塔倒塌，白素贞从里面出来了呢？”
新地球的西湖并不是旧地球的西湖，而是新杭州市仿造的。
仅仅是家乡一景罢了。
不过说是这么说，但是为了宣传的需要各种传说的。是忽悠不，是为了文化氛围。
“我一哥们在西子湖当保安，据说还真有这么回事，好像有游客亲眼看到一条十多米长的大蛇从湖中冒出，吓得他们当场报警。”一年轻人眉飞色舞地凑过去道。
“嗨，肯定是看岔眼了呗！要么就是想火，故意炒作！”
只是瞬间，便想到了可能。
为了宣传，商人同样是没有节操的。要知道为了宣传，假怪兽，人造玉米圈这么干的不要太多。
难道到了新地球，人心便老实了？
“话说，昨天晚上西子湖管委会确实发布了某个景区的禁游令，说是在休整之中。”
人还是很八卦的，哪怕心中认为是炒作，也有的是人忍不住去查一下。这一查，乐子便来了，结果还真找到了西子湖管委会的封锁通知。
难道这西子湖里真有一条十多米长的大蛇？
光是想想，香客们便猛地打了个哆嗦。
一边发放福利的张莉姿已经完全听不进去众人之后的议论声。
福利不仅仅是算姻缘，那是对内的，不是教友不给算。可云龙山怎么说都是五a了，旅游指南上也是有的，不可能所有人都是教友。就是有那不入教的，拿张莉姿当福利看的人。
张莉姿失去的仅仅是谷欠之力，可却还拥有着素颜女神的能力。
就像那些个腐女，人家是腐，可不等于自身便没有容貌了吧！外貌这东西可与性格的关系真心不大。
所以说，文明这儿不要看不大，但是女神也有，小鲜肉也是不少。这也是特色了。
据说现在已经有风景区学习云龙山的“创意”了，很是安排了一帮人造“仙女”，以增加景区的特色。
不过现在这些都与张莉姿无关，因为她现在的脑中只剩下一个词，那便是“蛇妖”！
手中的姻缘绳直接朝着桌子上一丢，张莉姿很是激动地迈开一双美腿，边喊边跑进道观里面。
“师傅，西子湖出蛇妖了，我们赶紧去收妖吧！”
一分钟后，额头多出数个红印，眼眶泛着泪光的张莉姿再度出现在香客们面前。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第421章、新香江（）
张莉姿哪儿都好，盘儿亮人美，帮助也不小，但是就是一点不好，就是求道心切。
如果能除个妖什么的，她就更乐意了。
为此她没少受教训，可是一点儿用也没有。
如果是几天前，文明出手也就出手了。可现在他已经发现了朝庭的小黑手。他又不是脑抽了，干吗要趟这个浑水。
说是除魔卫道，也得是朝庭信啊。
就算是朝庭信了好了，问题是朝庭信了，他们就不动手了？
呵呵
再者说了，他建立教会，最终的目的还是收集精神力，，选拔同道中人，来探索这个世界的奥秘，还有发现有可能大能的传承！
诚然，妖蛇什么的，文明是不在乎的，是愿意分享的。但是这不等于世界之秘，大能传承，他也愿意分享。
不想分享怎么办？
当然是朝庭玩朝庭的，他玩他的。
要知道五大流氓国可是都掌握了杀伤力超乎想象的原子武器，足以在亡国的同时，拉着整个世界陪葬！
哪怕文明到了他们杀不死的程度，也不愿意看到世界化为一片废墟
要知道世界的传承，三千大道，亿万小道，文明不可能每一个都修习了，总是要有人继承的。
一旦流氓真的毁了世界。整个世界都成了废墟，就算是恶魔，也不会想要这样的世界。
这也是文明为什么给上面的人好处的原因。不要逼死他们，给他们一个念想。
要知道一旦没有了这个念想，没了宣泄口，也就等于要进入传说级的“退出历史的舞台”了。
一个势力，或是一个阶级退出历史的舞台，可不会是什么欢声笑语，和睦友好。
特别是人家主动利用自己的知识与力量，打造出路的时候。谁敢动他们的蛇妖，谁就是他们的敌人。
一个教会又算个屁啊！
文明沉吟了下，摸了摸下巴。
他已经不会去争夺上面的伪妖了，同样，他也无心为上面火中取栗。
再“伪”的妖，都带着一个“妖”字。特别是体形巨大的动物，单单是它们的身体，便是强大的武器。更不用说，鬼知道它们还有没有什么本命神通。
为了别人刚自己的小命？
文明可没这打算。
“似乎应该给瘳辽打电话，去一趟香江了。自己可是答应过她的小助手过。”
不愿意火中取栗，当然是去干自己的事。
这叫合理规避危险。
不然他只会成为冲锋陷阵的大头兵。
“新香江啊！那儿的教会可不少。”
香江这地方，中的、洋的，好的、坏的，就没有它没有的。
如果不是文明派出人手在香江开分部，他也没想到都新地球了，香江还这么热闹。是习惯？还是香江真的有什么。
“鲍勃！”
想到这里，吴明按下了通知鲍勃的内线，立即传下了命令：“你去给我预订好前往香江的飞机票，我要以最快的速度到达那里！”
飞机不比飞艇安全，但是它够快，飞城市间，还是很安全的。
再者来说，说的高大上些，自己是正经宗教的教宗，打击邪教，岂不是天职？
新香江啊！教会越多，也就越说明他们好欺负不是吗？
集体的力量是与人数成正比的，新香江就那么大，分享的教会越多，这实力也就越是弱的可怜。
正好直接吞了。
这个世界，不管是哪行哪业，打劫吞并，可从来都是最快的了。
“您的意志，将会得到施行，我的教宗大人！”
鲍勃对于文明的命令，没有任何的折扣，立即就为文明办好了前往新香江的手续。
新香江。
这是一个旅游城市，同时更是新东方的好莱坞。
作为一座自由的城市，这儿被赋予了更多的自由。
不管是国人，还是歪果仁都可以在这城市找到自己的自由。
但是这都不是重要的。新香江被赋予最重要的使命是国人与歪果仁的共处问题。
也就是说申请华国定居的歪果仁不一定非在新香江生活几年，但是有这共处的经历，对移民绝对是有帮助的。
毕竟不管新地球新东方的人口实力，还是东方人对环境的改造能力，都是歪果仁不具备的。
哪怕是旧地球最强大的老米都赶不上。
要知道华夏民族对大自然的改造能力，一千多年前便成熟了。几乎开发了所有人类可以到处的地方，不管是沼泽，还是雨林。
而旧地球的老米，建国几百年了，却还是有着大量人迹不达之处。
如果是旧地球，这没什么问题，甚至可以说是环境优美的生存地。
可这儿是新地球。只要是正常人，就没一个愿意睡觉时与风水兽刚上的。
什么科学，什么文化在面对生死时，又算个什么。
而且歪果仁的尿性就是那样。他们也清理风水兽。只不过是富人区清理的干净，普通人差上一些，至于贫民区，真心不要抱太大的希望。
这与道德无关，仅仅是社会的制度。
几百上千年的拿多少钱，干多少事的歪果仁，让他们免费工作，甚至是拼上自己小命级别的免费工作。
这样的人不能说没有，但是绝对是极少数的存在。
面对这样的社会现状，许多歪果仁选择移民华国，实在是太正常不过了。
不说别的，华国是中央集权，一声令下，说放火烧岛就烧岛，哪个环保组织敢瞎哔哔。
环境改造的这么粗暴，风水兽要么死，要么搬家。
所以当年新香江仅仅是烧焦的荒岛，歪果仁也是非常乐意入住的。
比起环境上的小瑕疵，当然还是自己的小命更为重要。
在宝贵的生命上面，千万不要小看歪果仁的执着。
这便是新香江的成因，与旧地球的香江不是那么一样，但它依然得了个新香江的称呼。
据说，为了这事旧香江没少游行……同意与反对的都游行。
而且由于香江特有的面积大小，一边坚决反对新地球上的新香江，认为是对香江的侮辱。而一边，便坚决同意，认为是褒奖。
两种截然相反意见的游行队伍撞在了一起的场面，别的地方可不多见。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第422章、狂信仰力（）
当然，不管是同意，还是反对，对新香江都是几乎没有影响的。
新香江就是新香江。此时正位于深秋，暑热还未彻底散去，众多旅游，又或是居住于此的靓女穿着衬衫与短裤，将美好的身材暴露无余。
据说，只是小道消息，如果有幸的话，在香江还可以看到天体会的会员们。
也就是常说的一大堆白花花的身体，什么都不穿。这是传说级的新香江的自由。别的城市是没有的特有景色。
呃……说景色也不对，毕竟天体社的人又不是明星模特什么的。
更多的还是把奶zi丢进热汤中，大声宣告自己没老，还有感觉。
天体社的人也一样，身材就没几个好的。据说曾经有幸见过的人，一个个在看了那么多的肥肉后，直都就吐了。甚至据说还有人从此得了密集恐惧症。
这就是现实与梦想的区别了。
梦想很yy，现实却很坑。
不过人啊，只要没有坑到自己身上，是永远都不会放弃yy的，不然也就不会有鸡汤文了。
文明的到来，那架式，那装逼，一行七八个穿着黑色西装，戴着墨镜的家伙率先走了出来，旋即将中间一名年轻人用仿佛迎接王子的礼节迎出飞机。
一下子便震懵了许多人。
“这难道是某个大财阀的继承人，又或者某个小国的王储？”
他们又哪儿知道文明既不是大财团，也不是什么王子。他带着鲍勃与惩戒团的成员可不是来投资的，而是来干仗的。
既然是来干仗，文明他们身上明面的身份，便真的不能再真。甚至一下飞机便高调地入住了港岛大酒店的商务宾馆。
这也是一种亮肌肉了。
高度自治的新香江，官面上的身份可不太好使，文明仅仅是一个13局的小顾问，出了13区，人家说不给面子，你也没办法。
毕竟新香江受歪果仁影响的太深太深了。
人家看重的不是权，而是财。所以只要文明展示了足够的财力，在新香江还是很安全的。
甚至如果警察没证据来讲自己问话，在新香江是有的是大状愿意帮自己同政府打官司。
哪怕是有了证据，大状们也愿意刚一下法庭，使一使自己台上或台下的“法律技能”。
这是两种制度下，两种玩法。
至于到底是“领导都是对的，如果领导错了，那错的肯定不是领导，而是这个世界”的制度更先进。
还是拥有一切等价物，“一切向钱看”的制度是落后的。这是专家学者的课题。
文明的课题是：“从现在开始，你们自由活动，经费找鲍勃报销，要尽一切努力，尽早找到香江邪教的踪迹！”
“遵命，教宗大人！”
对于文明这位神祗的地上代行者，整个明教的教宗，权力最高人，每个信徒都是以最为虔诚与狂热的姿态回答。
没人会问一句合不合法的问题，有这念头的人，也进不了惩戒团。
“还有一点，你们需要注意！”
文明仔细叮嘱道：“这儿是新香江，东西方文明的交汇处，说不得其后面就站着一位比较强大的邪物，因此他们的成员或许也拥有着超凡之力，因此你们必须要小心，真正遇到情况，以保全自身为主吧！”
一进入新香江，文明便感觉到了。这儿的信仰力更加的浓郁。
其浓郁度，甚至连文明的明教总坛也比不上。
这是肯定的。作为歪果仁定居的试验窗口。
如果说老米判断一个人是不是可以加入米国，可以加入他们的文化圈，是信仰的话。
那么华国便是反着来的。
这不是意气之争，而这有着必要性的。
在美国，基哥教信仰渗透到政治、经济、社会的方方面面。美国人不但在宗教信仰上高度一致，而且在核心政治理念上也存有坚定的共识。
这可是很要命的。也是东方世界万万接受不了的。
开什么玩笑。东方的一切尽皆归于官儿，哪怕是神也不许染指。
新香江作为这么一个东西方的碰撞口，其信仰的浓度也就可想而知了。
这帮不过关，不过审的歪果仁，在信仰上自然是要远高于过审的歪果仁。
再加上歪果对歪果仁的长期洗脑，有意强调文明之间的差异和冲突。他们声称，以文明和文明冲突为基础的世界秩序正在出现；意识形态和文化上的根本性差异将使“西方”文明与伊斯兰和亚洲等“非西方”文明之间无法同居一室；西方世界的生存有赖于美国人对“美国信念”的坚持，以及他们对西方文明的重新认同和责任担当。
来对抗华夏文化的入侵，不免便产生了这样的理论：与他们理想中的社会模式距离甚远的非西方文明不仅仅是异类，而且极可能“其心必异”。
注意这是文化冲突论，不是白人至上论。文化的冲突在西方的定义上，根本不是不同的民族和文明之争多元文化之争，而是“高尚与卑劣、美好与丑陋、文明与野蛮之争”。
这才是洗脑，也是人家的传统。
这种极端的文明划分标准与国策，是他们的祖先欧洲”十字军”时代的“遗风”：一边是基哥教的“文明”世界，另一边是异教的“野蛮”世界。
这是与东方完全不同的文化体系。
虽然惩戒团基本上多是歪果仁，但在“文化冲突”下，他们的同胞对他们同样是下的了死手的。
文明是来创收的，可不是千里送人头。哪怕是教会中吸纳的多是邪教徒，但那也是他千挑万选出来的邪教徒，文明可舍不得一次就在这里消耗掉了。
教会这东西，开创的时候是难了点儿，可只要能把这个雪球滚起来，其助力也是无与伦比的。
特别是世俗的世界，教会信仰一旦起来，根本不是任何国家可是阻挡的。
就说米国好了。从精神世界角度看，基哥是米国民族的精神食粮；从道德标准角度看，基哥是米国民族�
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