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天生无命魂-第103部分
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两个男子注意到凌夜的表情，相继露出诧异的神色。
孰不知跟柳红和廖霞亲密接触过的凌夜，心中很是清楚，华夏的警官并不好糊弄，而在神勇的警官背后，府衙的权力更是不可抗拒。
“这是我唯一的一枚法印”凌夜说到这里顿了顿，“很可能，以后就无印可用前辈不想看到我用符箓？”
坐在餐桌旁的男子愣了一下
道门驱邪灭鬼的手段非常多，不过自从张道陵开创五斗米教，符箓便成为了道士优先使用的手段。
倒不是说符箓的威力比其他的法术更强，只是使用符箓，比其他的手段都更安全，消耗更小。
正是因为这个原因，天师道、上清派、灵宝派的代表龙虎山、茅山和阁皂山才以符箓驰名，在宋哲宗绍圣十年，被朝廷封为“经符三山”。
及至三十五代天师张可大一张纸符救了宋理宗母亲一命，三山尊天子令归于“正一”，天师张可大提举三山符箓，三山便成了“符箓三宗”。
由此可见符箓这种法术，在道门的地位以及实用性。
凌夜说出这样的话，虽然没有疾言厉色，言下之意却是相当严重的。
坐在餐桌前的男子立即收敛起笑容，站了起来，面色凝重地说：“道友切勿误会我只是”
话音未落，就听见门外一阵急促的脚步声，跟着防盗门被拍得“砰砰”作响。
年纪大的男子顿了顿，随后示意领凌夜进门之后，便站在一旁的那个三十多岁的男子，去看看是怎么一回事。
凌夜神情有些黯然，伸手拽过一张餐椅，有些颓然地坐了下去。
年纪大的男子见此情形，似乎也明白过来，伸手将那枚青铜法印和铁质的锁魂钉，推到凌夜面前。
事已至此，凌夜自然知晓，那枚五斗米教法印很难保住能保住那根锁魂钉，已经不错了。
防盗门打开之后，凌夜在海城市见过面的警官，全数冲进了屋子，包括那位局长大人。
照这个情形，任何掩饰都已经是徒劳。
不过，出乎凌夜意料的是，局长大人在见到那个年纪大的男子之后，居然愣了一下，然后举手示意神情振奋的警官们，退到门外。
打了个哈哈，开口道：“吴大师啊凌夜，你到这里是拜见吴大师啊”
凌夜深深地吸了一口气，一时间不知道该怎么回答
想要保全五斗米教法印，承认是来拜会这个什么“吴大师”，当然是个不错的借口。
不过因为五斗米教法印的特殊性，法印不现身，此事肯定不能算完。
如果这会儿应下“拜会”的事，日后却需要将五斗米教法印交出去，凌夜肯定是不甘心。
就在凌夜迟疑之际，年纪大的男子哈哈一笑，道：“什么风将范局长给吹来了范局长，凌道友可不是来‘拜会’我的实不相瞒，是我请凌道友前来‘论道’”
“论道？对呀我来这里，是要和吴大师好好‘论道’一番的。”凌夜淡淡地说道。
“哦既是如此，我就不打扰了。”范局长抬手整了整头上的帽子，转身朝门外走去。
到了门口又停了下来，转身道：“我们在追寻一件失窃的国宝打扰了二位‘论道’，还望多多见谅。”
范局长出门，雷厉风行地率领众多警官下楼。
凌夜坐在餐椅上面沉如水，一言不发。
吴大师轻轻地叹了口气，从怀中拿出一枚四寸见方的玉印，放到凌夜面前：“这枚天符地节之印，算是我对凌道友的一番歉意。”
天符地节之印，凌夜当然不陌生。不过道门所使的法印，并不是找一块印材，刻上几个字那么简单。
道门法印，须得蕴含“大天尊元气”，才能沟通上天神灵。
所谓的大天尊元气，就是凌夜从五斗米教法印中感知到的那股，被他认为是“道气”的气息。
凌夜曾经揣想过，那股道气，不是香火之气便是信仰之气反正不管是哪一种，道门的法印，都必须是和本门供奉的神灵一起，受千万信徒香火叩拜之后，才具有神效。
正因为这样，道门法印的获得，几乎都是由门中长辈“授印”，弟子传承的方式。
带着一些怀疑，凌夜将那枚天符地节之印拿在手里天符地节之印的用途，倒是正好适用于符箓，相对于之前的五斗米教法印，算是更“专业”。
价值当然不能和五斗米教法印同日而语，却也符合凌夜的需求。
感受到那枚天符地节之印蕴含的气机，凌夜的脸色稍稍缓和了一些印是真的，只需要稍加祭炼，就能为他所用。
凌夜将天符地节之印收起来，站起身朝门外走去。
“师父！”从凌夜进门就没有开口说话的，那个三十多岁的男子突然动容，开口叫了一句。
吴大师一脸苦笑：“凌道友年纪虽小，却是为师惹不起的人何况，凌道友的损失比为师大得多”
三十多岁的男子不再吱声，站在原地直愣愣地看着凌夜，从容地打开防盗门走了出去。
直到凌夜进了电梯，才再度开口：“师父，您不是说呢枚法印，干系重大么？”
“三十六洞天，七十二福地，二十四官曹，对应这一百三十二件法器。五斗米教法印，不过是其中之一我们现在只需要知道，它在哪里就行了以后切不可如此鲁莽行事。”吴大师淡淡地说道。
电梯之中，凌夜浑身一震，下意识地将五斗米教法印，拿在手里。
走出一层二单元的门楼，凌夜一眼看到了那位尽职尽责的范局长。
愣了一下，凌夜开口说：“法印找回来了”
范局长一脸的笑容，道：“法印失而复得，真是可喜可贺凌夜呀，那个，宋高官这会儿在省博物馆，他说想见见你”
凌夜暗自叹了口气失而复得？得而复失？唉，见便见吧，一百三十二件法器呢，也不知派什么用场，留在身边，徒然招惹是非
第248章：凌夜在炒作（）
道学院的高材生将师门代代相传的五斗米教法印，无偿捐献给海省博物馆的消息，很快席卷了华夏。
网络争相转发，海省府衙宋胜利高官见证的五斗米教法印捐赠仪式，以及专家论证法印为正品的视频。
不过这一切都和凌夜无关
公开捐赠的仪式是由宋胜利的秘书罗海向凌夜提出来的，凌夜没有反对
实际上凌夜需要以这种公开的方式，与五斗米教道印脱离干系。
虽然吴茜等人对他的这个决定非常不理解，纷纷打电话，说无偿捐赠无异于主动放弃了一座金山。
不过凌夜非常清楚，那座金山看是看得见，摸却摸不着
终究是海市蜃楼无须解释，理解的人自然会理解。
而且，凌夜不仅是无偿捐献了五斗米教法印，还将他的所有法器，连同毛道长送他的那个密码箱，都呈现到摄像机前，供专家甄别。
最终经过联合专家组认定，道藏经和黄门精要，还有那件金丝银线的道袍都是老物件，具有历史文物和道门传承的双重价值。尤其是对那两本书，专家组给予了高度评价，称之为“从未发现的华夏道门典籍孤本”。
这三样东西，毫无疑问，也被凌夜，无偿捐赠给了海省博物馆。
至于曾经被崂山派道士挂念的香炉，还有阳县的陈道士和毛道士见过的两把木剑、罗盘、墨斗、锁魂钉、灭魂钉等物，则被专家们认定为新的法器。
得说一句，不是所有的专家都眼拙，实在是这些东西凌夜觉得对自己有用，预先做了点小动作。
另外海省博物馆，也没有亏待凌夜赠送了凌夜，一张终生免费参观的“贵宾卡”，还有无偿捐赠的荣誉证书原本还有高达万元的货币奖励，被凌夜拒绝了。
在这个物欲横流的时代，凌夜这种“无私”的精神，毫不意外地，博得了陪同他参观博物馆的，海城博物馆馆长的高度评价。
相关视频公之于众之后，凌夜有些意外地在网上蹿红。
大抵上是毁誉参半赞扬的有，说凌夜傻的也不少，怀疑的人也很多。
还有差不多百万人，认为是凌夜在“炒作”
道学院的学生嘛，毕业之后除了当道士，很难找到其他高薪工作。
至于说道士，华夏的传统，道士和和尚不同乱世，和尚关门避祸，道士下山救人；盛世，和尚开门圈钱，道士归隐清修。
凌夜就读道学院，将来十有八九要从事“道士”这个职业。按照正常情况，现在的华夏是盛世，凌夜应该归隐清修。
华夏早期的隐士，都崇尚自然无为，布衣陋室，安贫乐道。
不过后期的隐士，大多是“待价而沽”的官迷财迷，既要利还求名，隐也隐得轰轰烈烈
比如自命清高，放情山水的孟夫子，在献给张阁老的诗中，就有“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的直白；进呈天子的诗中更是有着“不才明主弃，多病故人疏”的冲天怨气；
梅妻鹤子的“和靖先生”，自诩是“观庭前花开花落，看天外云卷云舒”的隐士，选择的隐居地却在“暖风熏得游人醉”的小孤山；
大气磅礴宣称“阳间地府俱相似，只当漂流在异乡”的桃花庵里桃花仙，听到王爷的一声召唤，也毅然决然的抛弃妻子前往投效
就读道学院的凌夜，无疑难以和这些前贤相提并论如果学习成绩好，能考上京燕大学，怎么会去读道学院，是不是？
不过呢，当道士也有发家致富的捷径
现在的华夏，有权的和有钱的，都相信佛，相信风水。
信佛当然是去寺庙，相信风水，则往往是请风水大师。
这两类人最大的共同点就是不差钱，通常来说，自然都不太会注意一个道学院的学生请风水师，当然是请名气响的风水大师。
至此，凌夜看似“淡泊名利”的相关的视频，真实目的也就不言而喻，呼之欲出了
高调宣扬“高材生”，无非是在为毕业之后的“事业”，提前“造势”！
那些人甚至直接感叹，现在的年轻人，都了不得小小年纪，不将精力放在学业上，心机都用在了“经世”上了
这些评论和感叹，怎么说呢？至少道士和和尚，都不会认同所谓“盛世”“乱世”的论断
起码，盛世，不论是和尚还是道士，都要穿衣吃饭；至于乱世嘛，覆巢之下安有完卵？遁入佛门就能避祸，上个世纪的金陵，也就不会血流成河了。
凌夜当然也会看到那些评论，却没有去计较或者辩驳，当然也不会去解释什么。
相反，有些有心人想找凌夜的时候，竟然发现凌夜消失了
不在海城，也不在道学院道学院的解释是，凌夜获准出外“游历”了。
事实上，凌夜确实是外出游历了，并且是离开了海省
原本凌夜打算离开道学院，是准备回阳县参加高考的。后来欧阳道长的一番话，令他放弃了参加高考的打算，准备在海城找“平安会所”。结果五斗米教法印遭窃，由此引发多方关注。
好在运作了一番无偿捐赠，府衙和警局、博物馆三方不再有多少人关注他。
趁着这个大好时机，凌夜开车溜出了海省，也没有去江省，而是开着车奔着黔省而去。
没有目的地，没有目的性，只有一个大致的方向。
黔桂交界的一个小镇，凌夜停好车，走进了一家小饭馆
其实还不到饭点，只是凌夜远远地瞄了一眼这家饭店的老板面相，发现他近期有着血光之灾。
换作以前，信奉“言不轻传，法不空施”的凌夜，绝对不会主动过问这件事的。
不过，他实在不知道该如何积攒“阴德”。
都说“救人一命胜造七级浮屠”虽然浮屠跟道门无关，但是，按照殊途同归的道理，救人一命，是不是也能积攒一些阴德呢？
因为这样的私心，凌夜暗暗跟上了小饭店的老板陈赫。
“一盘红烧狗肉，一盘蒜蓉生菜，再来两瓶啤酒。”凌夜挑了个正对收银台的位置坐下，大声地对饭店老板开口。
顺势再看了看陈赫的面相血光之灾，而且是针对陈赫本人。
道门相术将人的面相分为十二宫，十二宫在人的一生之中，并不是一成不变，而是跟个人的命运相关，有着缓慢的变化。
凌夜不清楚陈赫的寿元寿命的长短要看手相“生命线”不过陈赫看起来不过三十出头，关键是印堂部位没有“死气”，正常来说，未到“寿终”之时。
第249章：能积攒阴德（）
道门相术将人的面相分为十二宫，十二宫在人的一生之中，并不是一成不变，而是跟个人的命运相关，有着缓慢的变化。
凌夜不清楚陈赫的寿元……寿命的长短要看手相“生命线”……不过陈赫看起来不过三十出头，关键是印堂部位没有“死气”，正常来说，未到“寿终”之时。
陈赫的面相，山根部位出现了一条新的断纹，表示最近有血光之灾……山根断裂的人，遇到意外事件大多会危及自己的生命。
这是凌夜之前做出判断的根据。
这会儿近距离观察，发现陈赫眉毛密集，眉尾散得很开……这表示陈赫的性格，固执冲动，遇情认死理，容易感情用事。
开饭店，迎五湖客纳四方财，这种性格其实不太适合做这种生意。
不过人生衣食真难事，很少人能找到合适的工作，凌夜当然不会冒失地去劝陈赫改做别的生意。
只是猜测，陈赫的血光之灾，是不是与他的秉性有关。
是与不是其实都无关紧要……凌夜不可能这会儿去跟陈赫说血光之灾的事……
真的去说，以陈赫的性格，怕不当时就打起来……触人家霉头不是？
哪怕是出于好心，也要讲究方法。加之素不相识，处理的方法，必须更加谨慎。
何况看是相术之中最基本的……这个基本，指的就是，换作一个只看过一本《麻衣神相》之类的相书的人，都能看出些不对劲的地方。公园或者天桥上的任何一个相士，估计也能看出陈赫的不好征兆。
能看出来不算什么，相术最难或者说最精妙的地方，在于如何规避意外造成的伤害……这里的意外，指的是并非命中注定。
民间俗话称为“破”……
命中注定的灾难，也不是说就不能破……比方说凌夜是童子命，只有七年的寿元，能活到现在，就是被行悯禅师给“破”了。
不过破这种命中注定的灾难，用道门的说法，是破坏了六道轮回的规则……民间俗话就是，破坏了阴阳两界的平衡。
即便是法力深厚，修为很深的和尚或者道士做这样的事情，代价也是非常大的……
还拿行悯禅师“破”凌夜的童子命来说……实际上是行悯禅师“借”了十一年的寿元给凌夜，说得再白一些，就是行悯禅师自己要少活十一年。
这还不算，行悯禅师还得施法遮掩凌夜的气机……这是“逆天”的举动，是要遭“天谴”的。
凌夜熟读《道藏经》和《黄门精要》之后，便了解到冥冥中的这个“天地规则”，所以在知道延圆和尚是行悯禅师的徒孙，便着急想要当面去道谢……
不管行悯禅师是出于何种原因，这个恩情都实在是太大了，大到根本无法报答。
凌夜想到的能做到的，也只能是，如果行悯禅师还活着，当面去说声“谢谢”。
扯远了……
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