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诡神冢-第627部分
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而玄藏取经图出现在敦煌石窟壁画中，是有一定历史原因的。
据敦煌研究院分析，这些壁画出现在中晚唐时期，而那个时候还没有西游记形成。
但敦煌藏经洞出土的文献中，有关玄藏西游取经的事迹多有记载。
其中包括玄藏西行取经路过瓜州时，得到地方官吏和民众的冒险帮助，再次归来的时候，当地百姓夹道欢迎的内容。
这也就是说，当玄藏取经归来的时候，身边跟着一位伙伴，这件事是被当地很多百姓看到的。
当时的西域人民不使用汉语，不善于文字记载，于是他们口耳相传，代代歌颂。
后世的画师们便根据这些传下来的事迹，发挥艺术的想象力，讲这段故事画上了墙壁，所以当时出现的那些壁画，应该是最有说服力的。
当然手机上也有敦煌佛窟的一系列壁画，其中就有那幅榆林窟第2窟西壁北侧的“取经图”壁画。
在这幅壁画中，身披袈裟的唐僧站在激流滚滚的岸边，双手合十，礼拜观音，非常的虔诚。
而他身后的孙悟空毛发披肩，头戴金箍，一手牵白马，一手举额前遥望观音，并不施礼，大为不敬之态跃然壁上，野性未泯。
但是想看细节的时候，这壁画的大部分都含糊不清了。
这些壁画并不是最原始的版本，在清朝末年以及后现代时期，都经过一定的修缮，掩盖了过去很多痕迹。
所以陈智需要到去实地看最原始的真品，才能知道这幅壁画背后所掩盖的，当时历史的真相。
这一次旅行的路途很遥远，需要经过一夜的飞行才能到达，机场内的人很多，还有些人身上满是羊毛酸味，就好像几百年没洗澡一样，大家在飞机上睡得都不太好。
尤其是陈智，在朦胧之中，又梦到了那片黑暗的沙漠。
但是这次在那片沙漠中，他又看到了那块巨大的磨盘型石头，那石头上面血迹斑斑，满是刀斧痕迹。
而再次醒来的时候，空中小姐在飞机电筒中发出优美的声音：
“各位旅客，敦煌国际飞机场已经到达。
敦煌是个美丽的城市，这里有世界风景名胜敦煌莫高窟，祝各位旅客旅行愉快，再见”
随着空中小姐柔美的送别声，他们陆续走下飞机，出去的时候发现外面天已经大亮，这里已经是凌晨五点多钟了。
而老筋斗安排的人，正在车场拿着一个大牌子迎接他们。
敦煌市隶属于甘肃省酒泉市，位于河西走廊的最西端，是丝绸之路的节点城市，以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是个世界知名的历史文化名城。
但现代大多数学者都认为“敦煌”这两个字的词源不是汉语，而是来自于一种上古时代的稀有语言，也就是说，敦煌这个城市，在上古是很久以前就出现了。
一般认为，山海经中记载的“敦薨”即是敦煌最早的称呼，是当地少数民族语言的汉语音译。
传说从上古时期开始，这一代就是西域最繁华的中心，这里生活的民族多种多样，很多奇人异士都会在这里出现。
汉书中就有记载，汉景帝时期，这里曾经出现过眼睛各种颜色的人。
有的浑身毛发茂密，身后有长尾，就像是猴子一样。
有的则像是猎鹰，他们生性凶残，勇猛好战，生活习性与人毫不相同。从不与中原的汉人相往来。更无通婚之事。常常掠夺中原女子去奸淫，甚至生食。
直到丝绸之路开通之后，这些怪象才消失。
等到唐朝时期，汉族强盛，西域一带很多被汉化，或者被突厥人践踏，所以多种多样的民族，大部分都被中原人同化了。
而这次来接他们的，是一个满头卷发的少数民族的小伙子，大概有二十几岁吧。
老筋斗说，这是他们托熟人在当地找的导游，虽然不算太熟悉，但在导游界中也算是老手，而且钱给的充足，应该没有什么问题
老筋斗说，这是他们托熟人在当地找的导游，虽然不算太熟悉，但在导游界中也算是老手，而且钱给的充足，应该没有什么问题
第三十六章 小粟特人（）
敦煌因为是着名的旅游城市，机场来往的人非常多，金发碧眼的外国人也屡见不鲜。
但敦煌本地现有人口主要以汉人为主，这些汉族多是清代以后从内地迁来的。
据历史记载，这地带居住种族的是粟特人。
因为在唐末以后屡遭重创，民族流动较大，现在敦煌已经是以汉族为主，其他多民族混居地区。
蒙、藏、维吾尔、苗、满、土、哈萨克、东乡、裕固等27个少数民族仅占总人口的2。2％，已经完找不到粟特人的影子了。
不过物以稀为贵，当地有很多西域特点的人种，总是以粟特人的后代自居。
这个维吾尔族的小伙子就是如此，操着一口地道的普通话，两个眼睛炯炯有神，头发和眼珠子都发着淡棕色的光，句句以自己为粟特人的后代而荣。
“各位老板，我昨天刚收到你们这一单生意，就立刻赶来了！
你们可是够急的呀，不过可真是有眼光。
我是这里的坐地户，是正宗的粟特人后代，我们粟特人自古以来都是敦煌的主人，要论起这敦煌里的美景，除了我以外，谁也没这么了解了”
“是吗？”，
胖威一看到这样的人就上话瘾：
“你说你什么，是粟特人？
不对呀，我怎么听说当初蒙古人灭西夏的时候，粟特人都被没影了呢？
就算侥幸几个活下来的，也都跑进关内和我们汉人融合了，现在早就没有粟特人了！”
“怎么会？
那都是胡说，我们粟特人是杀不光的”，
这个维吾尔小导游满脸的认真，开始滔滔不绝的诉说起这敦煌粟特人过去的荣光事迹。
“我们栗特人过去可风光的很，我们在敦煌有自己的文字，自己的文明。
对了，还有一个有名的人物，你们汉人都知道，知道安禄山吧？发起“安史之乱”的那个！
你们汉人都叫安禄山是胡人，但其实他就是一个栗特人，禄山这两个字就是栗特文里光明的意思，禄山则是栗特文的音译。
你们现在怎么看的敦煌，以为这里只有壁画吗，但其实在过去，敦煌可是世界最繁华的交流中心，就像现在的巴黎大都会一样！
在那个时候，这里公用的语言是粟特语，就像现在的英语一样，来往于丝绸之路的各地的商人，都在这里过脚。
在这里能够找到来自世界各地的珍宝，宫殿楼阁四处都是，世界最美丽的女人都集中在这里，只是现在都被黄沙掩盖了！
甚至敦煌这个地名本身啊，都是外来语。
敦就是很大的意思，煌就是很繁盛，就是很大很繁盛的一座城市。
当时繁华的敦煌，是现在的人怎么想都想不出来的！
就连现在敦煌那些成千上万的壁画，也是天神爱慕我们敦煌，派天神下凡来绘画而出的，这些事儿我们粟特人都知道。”
“哎哟，我的妈呀，你们可真能吹”，
胖威忽然间感觉到自己在口才上，居然被这小子给压下去了，
“我估计真神仙，都没你说的这么神！我看你小子就一丫赝品，还冒充什么粟特人！”
“他说的可能是真的！”，
陈智轻轻的跟了一句：
“粟特人虽然历经战乱，人口被大量破坏。
但是这个民族很顽强，依然有很多人存活下来，据我所知道的，现在的安姓、康姓、何姓、米姓有很多都是他们的后代！”
“哎！这味老板真是明白人啊！”，
这个小导游立刻像得到了称赞一样：
“我就姓米，叫米库图奇，各位叫我小米就行！
各位这么下飞机，一定都没有吃饭，现在我带大家去吃这里最有名的羊肉合汁！
那是我们本地人最常去的地方，最正宗了。
总之你们跟我来就对了，我可不像那些黑导游，之后几天包你们吃好喝好喝好，玩儿的痛快！
以后多给我介绍熟客啊！”
小米说完之后，指指前方的停车场，将他们带到了自己的面包车去。
这机场外各式各样交通工具太多了，面包车虽然是接送旅客用的，倒也干净。
杨五毛和几个科研人员成天关在实验室里，都好久没出来玩儿了，听到这些话后颇为高兴，都一股脑钻到了旅游车里。
小米给他们做司机，一路向市中心开去。
小米在车上跟他们说，老筋斗已经跟他有交代，这一次不用去别的地方观光，一路直去敦煌东千佛洞！他的任务就是做好陪同就行。
等一会儿，他们先去当地最有名的夏家合汁吃早餐，然后直接坐车前往瓜州。
这个夏家店铺应该是当地最有名的小店，里面虽然简陋了一点，但是香气扑鼻。
小米为他们点了点了这里的招牌小吃“羊肉合汁”，合汁有点像羊肉粉汤，吃起来味道浓郁，食用时将配好的馍撕碎丢入碗里，感觉汤头很鲜，入口留香、爽滑可口，是敦煌着名的特色小吃。
吃过早饭后，大家感觉身上都暖暖的。
小米招呼大家上车，开始了前往瓜州的旅途。
路过瓜州火车站的时候，小米特意将车停在那里，让大家看一眼那里的风光。
到了这座城市之后，所有人都感觉到，真的好像进到了1000多年前的世界。
这里的建筑都有着浓重的敦煌特色，采用敦煌石窟、汉唐壁画中的城楼和城垣的斜墙、让人仿佛穿越了一般，满满的“隋唐”西域之气
第三十七章 西域风光（）
这一路的旅程倒是谈笑风生，笑声不断。
旦玄是个不爱说话的人，再加上本就有满满的心思，所以一路上都低垂着眼睛，悄悄地在袖口里拈动着佛珠。
然而杨五毛几个科研人员，却开心的很，真以为自己是来度假的。
这杨五毛是个纯正的书呆子，听说他原本对考古最为感兴趣，对历史也明白，只是学的专业主要是在实验室里工作，没的施展。
早些年廖教授管的严，他一直被廖教授在科研所里关着，也没什么出去的机会。
这一次出来，像放出的小鸟一样，一路上叽叽喳喳的指着路边看到的边塞景象，对身边的同事讲着以往西域和丝绸之路的故事，不停的还吟诵几句应景儿的古诗，卖弄自己的才情。
那叫小米的导游也是个话多的人，一路上就没歇过嘴，和胖威抬杠打混，不停的辩论自己是粟特人的后代，胖威一直也没承认他。
进入瓜州后，天色忽然间暗了下来，今天有一点阴天，估计晚上的时候就会下场大雨。
小米原本的计划是，今天先不出行，直接把它们载到旅馆里，先去了解一下周围的异域风情，吃点这里的特产，明天再去千佛洞。
至于人流问题，小米表示不用担心，那千佛洞无论什么时候去，几乎都没什么人
原来这瓜州虽然也是敦煌风景名胜的一部分，但却是比较冷落的一部分。
瓜州古称安西，自古以来就是东进西出的交通枢纽，古丝绸之路的商贾重镇。
这里的千佛洞石窟虽然也是非常有艺术价值的佛窟壁画，但和世界闻名的莫高窟不同，这个佛窟的名气要小很多，宣传也比较低调，知道的人非常少。
只有一些了解西域历史，有特别品味的人才会来这里，起目的也都是看看这座古老的边塞重镇，还有那幅最原始的取经图了。
陈智他们此时的目的就更加的直接，他此番前来意在取经图，自然直入主题，于是宾馆也不去，趁着天色尚早，便直接前往东千佛洞。
一般像这样不吃不休的旅客很少见，小米虽然觉得挺奇怪的，但毕竟出钱的是大爷，还是尊重了他们的意见。
于是这辆车就直接前往了东千佛洞旅游景区。
东千佛洞地处瓜州郊区，沿着锁阳古路向前走就是了，一路上能看到很多风流才子们留下诗歌的历史景点。
去往锁阳古城路上看到了着名的红柳丛，一片连着一片，火红一片宛如红色的森林，羊群就在附近低头吃草，看见陈智他们的车也不恐惧，依旧是一副怡然自得的样子，真是一副美丽的异域画卷。
车开出县城近一个小时后，便看到了着名的名胜景区“破城子”。
这破城子可算是有些来历的，其原名为常乐古城，其南北长约250米，东西约1477米，总面积36261平方米，城内散见有灰陶片、红陶片、花砖，房屋建筑遗迹及灰层堆积。城址墙垣高大，保存较好，夯土版筑。是一座真正的古时繁荣城池。
城外北侧有一个小型庙宇建筑台基，当地百姓称之为“望乡台”。
据有关专家考证，该城前后流传的历史足有近千年，附近就是唐代“玉门关”所在。
正所谓：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
沿途的大漠风光看起来也是壮观无比，令人不由得幻想着黄沙下的千年古战场和这里的异族文化，真是别有一番风情。
杨五毛他们几个都嚷嚷着要下去拍照，小米的兴致也很高，就要停车拐道，然而却被陈智拒绝了。
此行的目的自然不是游山玩水，所以在这样的风景名胜区也没有停留，这让小米感到非常的不解，杨五毛他们也在不停的抱怨，之后的路程在这种怨愤情绪下，车子依然继续向前驶去。
再行驶近2个小时之后，终于看到锁阳古城了。
沭阳古城市车道的终止地，到这里之后就要下车，景区内有规定，进入必须得乘景区电瓶车前往。
锁阳城，原名苦峪城，为于瓜州东南约75公里的荒滩上，主城长方形，南北长470米，东西宽430米。
除主城外，还有4个瓮城，城的四周还筑有若干用以加固城郭的马面。
此城久已废弃，但城垣仍然存在，高约9米，宽约5米，全为黄土夯筑而成，十分坚固。有专家声称，就是现在，这座城也很难以攻破。
一条南北走向的墙把全城分成东西两部分，东城较小，约17万平方米，据说是当年驻军将领及其家属的住地。
而西城较大，约16。5万平方米，据说是驻扎士兵的地方。
城内布满沙丘、积炭堆、瓦砾和断墙残壁，长着红柳和沙生植物。
西城内有一口深约15米的水井，水深达1米左右，传说这口井是唐代薛仁贵西征途中被困在此城时挖的。
在锁阳城城外东面约1公里处还有一片土塔林，被当地人称为塔儿寺。
据史料记载，塔儿寺是唐、五代及宋元时瓜州地方官员及百姓进行祭祀的宗教活动场所。
整个塔形庄严雄浑，十分壮观。隋唐时期战乱频生，西域一带，十分混乱，发生的大小战役数不胜数。
祠旁不远，有一个10多亩大的凹坑，坑内坟头累累，就是古代死亡将士的埋骨之地。
那些1000多年前的英魂，就那样连同那个时代的辉煌，埋在黄土之下
第三十八章 东千佛洞（）
据大唐西域记记载，高僧玄奘法师赴印度取经路过瓜州，因为感到此地百姓朴实热情，边塞繁荣昌盛，于是在此处逗留很久。
当时的玄奘身份只是一个被朝廷通缉的偷渡者，但当地的百姓却对他礼敬有加，并给予了很多供给。
玄奘非常�
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