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百变俏伊人-第36部分
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傻拿栊础�
呵呵，群里的才女众多，优秀的女尊，女强文不少，幽是其中之一啊！希望幽幽再接再厉，空闲时多看些历史名著或古代诗词什么的来充实自己。俗话说得好，厚积博发啊。嘿嘿，偶继续每天关注你的更新哦，偶是相当地看好你哦！o（∩_∩）o。。。
作品相关会员亲亲的长评感谢亲亲会员燕归的精彩长评
＇更新时间：2009…3…2910：35：53本章字数：758＇
那一抹穿越到古代的丽影
——给《百变俏伊人》的评
看幽幽的文很舒服，没有很复杂的阴谋诡计，没有很复杂的人际关系，一切自然而简单，在加上女主晴儿调皮而乐观的性格设定，让一切看起来很温馨亲切。
幽幽的文笔很清丽，没有华丽的夸张，但是每一个字每一个词感觉都很恰到好处。
我一直觉得第一人称的文很难写，幽幽却做的很好，把自己的心理和外面的世界用“我”的感受都写出来了，不过，我觉得有些地方，因为是第一人称，应该更含蓄一点哈。
比方说自己长成亭亭玉立什么的，可以用外人反映来凸现嘛，你这样直接…那个啥，让人感觉有一点点自恋哈，个人感觉了…么么。
幽幽对男主的描绘是很成功的，这么多人，却各有特色，这可是不容易做到的哦。
端木若风：这个哥哥很温柔，很魅惑，我很喜欢，敢于勇敢面对感情的人，鼓励一下。
端木若云：这个哥哥很有才情，却被同样有才情的女主吸引，很自然的感觉，却因为身份而显得艰难。
…
其实，女孩子嘛，都喜欢被人宠着，疼着，希望疼了有人担心，有人安慰…幽幽给我们创造了这个梦境…口水啊，我好像变成女主的说。
那一场晴儿从秋千上摔下来只后，幽幽刻画了每一个人的表现，我有一种心动的感觉…真好，这么多人疼她，宠她。
穿越过来的人，换了一个精神的人，会不会与过去的晴儿有什么不同，会不会也爱上这些优秀的男子们。
悬念产生了。
…幽幽的穿越有点晚，但是很自然。
可怜的是这些深情款款的男人啊…要让这个不容那时他的人重新认识他们！
…好了，后面的男主我也不评价了，个人最喜欢端风！你问为什么…人家有那个情节嘛，他第一个表白的说。（脸红红…而且很深情，人家就是喜欢嘛。
接下来说一下幽幽文章里面的一个问题。
就是诗词借用太多了…虽然好的诗词歌曲会给文章增色，可是…太多了，而且都是一大段，给燕子的感觉就是…不太对。
哈哈，先说到这里，希望晴儿幸福，她的幸福就是我们的幸福…星星眼~
作品相关会员亲亲的长评感谢亲亲会员亦心恋的精彩长评
＇更新时间：2009…3…3010：34：25本章字数：1197＇
关于作品百变俏伊人的评论
会员亦心恋0发表于2009…3…2915：04：34
幽幽，恋来给长评了…
不得不说，女主太强大了，一出生便体带异香，而且这香味好像是由百种花香同时混合而成，其中尤以牡丹花的香味最浓。而且哭的时候体香渐渐转浓，平静下来后香味又逐渐淡了下去。
恋不由好奇，女主会是何方身份呢，怎的，如此奇怪？或许，她是天上的牡丹仙子？又或者，是百花仙子？
不由得，恋被吸引了，想看看这奇异的女主穿越过来会有何际遇…
女主的奇特，女主的才情，无疑为她坎坷的情路铺就了磕磕碰碰的石子。
看，五位哥哥都不自主地对她展现不同于兄妹的爱恋，而前世为现代人的女主却是不容易察觉，以为他们之间只是亲情。
终于，若枫鼓起勇气，撇尽所谓的伦理，只为追求心中唯一挚爱
然，优秀的人总是那般闪亮，如若散发浓烈香气的大红牡丹，云的感情那么卑微，他也不顾忌所谓的五纲伦常，他也深深地爱着她，可是，她的心里已经进驻了一个大哥。那他，究竟是被置于何种地位呢？不，他不想仅仅只是她的哥哥，可是，除了哥哥，他还能是什么？对她来说，除了哥哥这个身份的牵绊，其他的，就真的什么都不是了。
罢了罢了，就做兄妹吧，只要心里爱着她，守护着她，足矣…
晴儿，你可知，我的医术是为你而静，只为守护你阿！
问世间情为何物？直教人生死相许…
晴儿，若爱你是个错误，若爱你会万劫不复，我深信你会是我生命中最美丽的错误，而我，也宁愿陷入万劫不复灰飞湮灭之地，生生世世的错误又如何，有你，便够！
情劫，情劫，所谓情劫，必是要在感情路上历经劫难。
女主的优秀是招蜂引蝶的源泉，也是憎恨的始源。
初墨，这个心里不平衡的女子，拥有艳丽容颜，以为大少爷会爱上她，可惜，枫满心满肺装的都是那一片晴天。
手段、算计，女人嫉妒的手段…
不得不说，这样的女子是悲哀的、可怕的，不是你的永远都不会是你的，是你的怎么样都逃不了。
可惜，她不懂，那结局便只有万劫不复。
显然，初墨是晴儿的情劫之一。
只有经历了劫难，才会在不满荆棘的感情之路上成长，从而步向真正的光明之地。
一般的情人，都免不了诸多的感情磨难，何况是身为兄妹的他们，注定的…真的，注定的…痛苦，眼泪，心伤，必经之路…
轩辕煜辰和水凌风的出现显然又是另一个情劫，情难了情难了，情，究竟归于何处？
缘结纸鸢…
白色儒雅，神采飘逸，淡然如风，五官俊美至极…这样的水凌风，不留下难以忘怀的印象也是天方夜谭吧！
随后，越来越多的优秀男人围绕在她身边，被她深深地吸引住，只是，她不自知…
她满腹才情，却是笑弄人间，殊不知，她的一颦一笑、一举一动，皆牵人心魂…
世人皆言我多情，实则痴情只自知…
花落花飞花满天，情来情去情随缘。雁去雁归雁不散，潮起潮落潮无眠。
不如归去…不如，归去…
…
初墨的阴谋，使得一切颠覆…
往后会怎样，又会出现什么事情，依然是谜，我们期待着接下去的故事…
情劫，情劫，历经情之劫难，方能回归本尊…
…
…
好了，拍砖了！
幽幽，你好才情啊，大幅大幅的诗啊歌啊的，文采好的不得了，可是，那么多的诗词歌赋，也忒多了吧！
碎言碎语
关于龙的相关资料
龙的种类
蛟：
一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾跃太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说 “有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。
夔kuí龙：
想象性的单足神怪动物，是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”（《说文解字》）“夔，一足，？踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张囗、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
虺hui：
是一种早期的龙，以爬虫类－－蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。
虬qiú：
一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬，无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。
蟠螭panchi：
是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。
角龙：
指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。
应龙：
有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现
应龙的形象。
火龙：
是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕，凡有火龙经过之处，则一切物体均被烧焦。
蟠龙：
指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中，对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。
青龙：
为“四灵”或“四神”之一，又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区，即二十八宿，用以观察月亮的运行和划分季节，并把二十八宿分为四组，每组七宿，分别以东、南、西、北四个方位，青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武（龟蛇相交）四种动物相配，称为“四象”或“四宫”。龙表示东方，青色，囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了，神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中，便有大量的“四灵”形象。
鱼化龙：
是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。
龙的形式
坐龙：
坐龙呈正襟危坐的形式，头部正面朝向，颏下常设一火球，四爪以不同的形态伸向四个方向，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲，姿态端正。坐龙一般设立在中心位置，庄重严肃，上下或左右常衬有奔腾的行龙。在封建社会中，坐龙是一种尊贵的龙纹祥。
行龙：
行龙呈缓缓行走状，整条龙为水平状态的正侧面。行龙常常作双双相对的装饰，构成双龙戏珠的画面，常装饰在殿宇正面的两重枋心，器皿的狭长形装饰面上也常常用到。倘以单相出现时，龙的头部常常作回头状，使画面更显生动。
升龙：
升龙的头部在上方，奔腾飞舞，呈升起的动势。倘若龙头往左上方飞升，称“左侧升龙”，龙头往右上方飞升，称“右侧升龙”。升龙又有缓急之分，升腾较缓者，称“缓升龙”。升腾较急者，称“急升龙”。头部在上的升龙又作往下的动势，称为“回降龙”。
降龙：
降龙的头部在下方，奔腾飞舞，呈下降的动势。倘若龙头往左下方俯动，称“左侧降龙”，龙头往右下方俯动，称“右侧降龙”。降龙又有缓急之分，下降较缓者，称“缓降龙”。下降较急者，称“急降龙”。头部在下的降龙又作往上的动势，称为“回升龙”或“倒挂龙”。
云龙：
泛指奔腾在云雾中的龙。龙和云是结合在一起的，云，是产生龙的基础。而龙嘘出的气便成了云。云龙纹就是云和龙的共同体，将龙的头、尾、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，显示出一种似云非云，似龙非龙的神秘图案。
草龙：
是一种含有龙形象的卷草图案，又叫“卷草缠枝龙”。头部有明显的龙头特征，而身、尾及四肢都成了卷草图案。整体往往呈现出“S”形的主旋律，并将“S”形继续延伸，产生一种连绵不断、轮回永生的艺术效果。头部与卷草曲卷的丰富变化，形成动静参差、相互呼应、层次丰富的画面。在构图上，采用均衡的形式，讲究曲线美，富有动律感。在表现形式上，则运用浪漫主义的手法，把带有吉祥含意的“如意纹”内容，综合到一个画面，给人以想象的余地。卷草缠枝纹常应用在建筑、家具和器皿的装饰上。
拐子龙：
拐子龙源于草龙，又脱胎于草龙，形成一种独特的表现形式。拐子龙的线条装饰显的挺拔、硬朗，转折处呈圆方角。龙的头部也呈方圆形，整体协调一致，简洁、明快，又有一定的装饰意趣，常用在家具、室内装饰及建筑的框架上。
团龙：
把龙的形体适合为圆形称为团龙。它源于唐代，明清时运用较为普遍。“四团龙”、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度，即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。后来发展为十团、十二团、十六团、二十四团，数量越来越多，使用范围也放宽了，织锦、刺绣、 陶瓷、建筑、家具等装饰上都有团龙，团龙适用性强，又保持了龙的完整性，装饰味也很浓，运用十分广泛。团龙的表现形式也很丰富，有“坐龙团”、“升龙团”、“降龙团”等。团龙的圆边还装饰有水波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而又丰富。
双龙戏珠：
双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。从汉代开始， 双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹，多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上。双龙的形式以装饰的面积而定，倘是长条形的，两条龙便对称状地设在左右两边，呈行龙姿态。倘是正方形或是圆形的，（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列，上为降龙，下为升龙。不管是长条形的，还是块�
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