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莫问天-第194部分
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“咳！咳！直接的意思是：伪君子，耍阴谋，本猴子，耍阴谋，要死大家一块死。”宝龙树说完，洛桑才满意了，所谓的翻译家有时候真会害人。
“猴子是谁？弥须山有猴子吗？”洛桑奇怪的问。
宝龙树正是得意的时候，当真是知无不言：“弥须山没有什么猴子，九重天也没有猴子，只花果山有个猴子；不过这个猴子可不比别的猴子，厉害的很也怪异的很，他就是那威风十足的齐天大圣孙悟空！别看大圣自己叫自己猴子，别人敢这样叫他那是立即翻脸；他那个花果山只有几个神仙能去，别的神仙谁也不敢去招惹他，惹急了他，真能把你闹到头晕。”
看洛桑十分感兴趣，宝龙树详细的把自己知道的关于这个猴子的传说说了一遍。
传说那猴妖精孙悟空护送师父唐僧取完真经后，欢欢喜喜得个斗战胜佛，开始到也得意非常，凭着取经路上建立的良好人缘，把自己的猴子猴孙猴重重孙们都带上了九重天。
说来简单，但这其中还有个话头，想那九重天一千八百年前就废除了一人得道鸡犬升天的惯例，那时已经是大唐年间，孙悟空怎么能如此特殊？要不说事情总有个特殊性呢，孙悟空的这个事情就是个例外。为什么例外？各位想想，九重天灵霄宝殿已经没人敢惹这个猴头了，弥须山如来佛祖刚封他为斗战胜佛，也不会再为了几只猴子出面，那多没面子啊，迎仙侯的仙门官哪里敢挡他的路，“呼啦辣”，千百只猴子就上了天，连那仙汤也没喝。
大圣在九重天找到个仙山，重建花果山，又修水帘洞；到处搜罗奇花异草，跑到蟠桃园挖些看得上的仙桃树，又找亲密些的神仙帮忙布置仙山，整整忙活了几百年才闲下来。所以说猴子闲不得，就是因为它们一闲就要寻思些事情。这孙悟空仔细想想自己的身份，原来还是个虚名。
想那几百年前大闹天宫时，玉帝好歹封了个齐天大圣，也曾管过天马，也曾看过桃园，都有点事情有份俸禄拿，油水不多也混个吃喝；现在被封为斗战胜佛了，按级别应该比齐天大圣高了不少，却没一点事情做了，不只是没事情做，那弥须山似乎也不在乎自己，几百年来从没那个和尚来找自己，难道这么长时间弥须山连个会也不开？佛们连一点油水也没有？
孙悟空就摆起斗战胜佛的威风，上到弥须山找佛祖问究竟，没想到却被那圣者舍利弗挡驾：“佛祖不在，请大圣改天再来。”
一连几次，孙悟空都被同一句话挡在弥须山下，心里就开始不痛快；找朋友打听一下才明白，原来自己的这个斗战胜佛竟也和齐天大圣一样，是个虚号，没一点作用也没一些地位，弥须山所有的活动不能参加，每年年终分发福利也没一点份。
悟空大怒，却没立即翻脸，这一次大圣也学聪明了些；想那大圣造反也有几次，也被压在五行山下五百年，这别的没学会，冷静二字到学了个透彻。这一次面对神通广大的弥须山如来佛祖，大圣广邀众神仙帮忙去找佛祖讨个说法，也怪了，这次大圣没怎么开口，竟邀请了百十位大有身份的神仙，其中太白金星帮忙帮的最大。
准备好了，大圣又来到弥须山下，那天不巧，不是那舍利弗当值，却是个没长眼的迦罗加伐蹉尊者，孙悟空只笑呵呵的问道：“前面何人不让俺过去？到底有何分教？”
迦罗加伐蹉尊者知道猴头不好惹，看来了一大票神仙，心里也有些紧张，但想着这里是弥须山，也没在意，抱了名就说今天佛祖不在大殿上，请改日再来，还是连门也不让进。
悟空问道：“你是什么来头什么佛？俺老孙怎么没见过？”说没见过是假，那悟空是在找由头发怒。
迦罗加伐蹉尊者不知道他要找事，只小心的抱上姓名来历，没想到悟空还是发火了。
“你不过是个小小的菩萨位尊者，见了本斗战胜佛怎么能如此说话？什么圣者不圣者，俺老孙就是大圣，齐天大圣！今天俺就替佛祖教训你这个不长眼的奴才，也让你知道知道本佛的厉害！”
说完，斗战胜佛孙悟空抄出金箍棒搂头就打，迦罗加伐蹉尊者也有神通，晃身躲过头一棒，跳上自己的金象，祭出龙王送的念珠来抵御大圣。
原来，弥须山为了拉拢人心，刚到九重天时，封了好些名义佛，大家都把这个名号当成个荣誉称号，就如名誉教授、名誉主席那样，只为了说起来好听些，谁也没当真。如果当起真来，佛位就是比菩萨位高！
那猴子却不管这些，他的脾气是没理还要搅三分，抓住一点道理就能闹翻天。
迦罗加伐蹉尊者正是得意的时候，他刚从四海龙王那里讲经回来，那四海龙王都归依的佛祖门下不说，还送了他这串宝石项链，被佛祖加持后，就成了件宝贝。没想到到这宝贝与大圣的宝贝金箍棒出自一个所在，不论怎么加持也经不起金箍棒一敲，就这一下，念珠碎裂开，迦罗加伐蹉尊者就被轮出好远，吐血受伤不说，再不敢阻拦大圣了。
弥须山的明王、天王们看到是这妖猴来闹，只守住门，也不说话也不还手，大圣的本事也破不了他们的伏魔阵。
要问猴子为什么这么闹，那太复杂了，主要还是因为他刚知道了一个事儿。
这天太白金星来与大圣闲聊，聊起悟空的师傅三藏来，无意中说漏了嘴，把一个秘密让大圣知道了。这个秘密也是只有几个高级神仙才知道的，金星的这个举动很让人深思。
原来那唐三藏根本就是佛祖的儿子罗侯罗尊者转世修行，取经只是个借口，大家都被佛祖耍了。怪不得取完经后，师父就没了下落，原来完成修行早回弥须山来了。
大圣想想取经一路上的经历，也明白了，妖精们抓住唐僧也不是一次两次，如果是自己，管他大圣不大圣，先咬几口再说。如果三藏不是有大神通，早被妖怪吃了不知几次了，奇怪的是一路行来，自己如此大的本事也受了许多磨难，反而是最没本事的那个却一点罪没受！
可怜自己还象个傻子一样一回回拼了命去救他，还喊了他一路师父，忍受了他一路羞辱；最可气的是带了一路的金箍儿，当了一路的“行者”，只为了陪那个黄口小儿修行着玩！人家修行回来可是真真的累积了公德，真真得了个菩萨位，而自己却得罪了一大票神仙，得到的却只是个虚幻的佛位。普天下所有的寺庙里也多了个金雕泥塑的罗侯罗尊者在享受烟火，却没看到哪个庙里有自己的影子！
大圣一怒打了迦罗加伐蹉尊者，这一闹就闹大了，最后闹到九重天皆知的地步，有好事者就把在弥须山最威风的十六尊者、两圣者的出身来历给兜了出来，让那佛祖的金面上也少了许多光彩；大家都知道了看起来圣洁无私的弥须山原来也有那么多猫腻。
仔细看这些人的出身来历，莫不与佛祖家沾着些亲故，至少也都是同一阶层的贵族大姓出身，也有个出身低微的，却是佛祖家车夫的儿子，从小陪着释加佛一起玩耍出来的交情。
这时，大圣又来了支持者，众多妖精出身的神仙来到弥须山前，竟也打出众生平等的招牌，还有些中土出身的和尚在一旁观望，都要求佛祖给个交代。
奇怪的是事情闹得越来越大，大圣天天带着神仙妖精堵在弥须山前闹，每天也有万几闲散神仙来看热闹，弥须山前渐渐成了个大市场，佛祖却迟迟不露面，这就使大圣越闹越没精神，到最后猴子脾气也耍完了，就回花果山去了。
从那以后，大圣也很少出花果山，想来是真的看破一切自己逍遥去了。
宝龙树说完，呵呵笑着说：“洛桑，我知道的只是这些，都是传说，这事情已经过去几百年了，弥须山也只这次吃了亏没报复。那时间，我才刚上天界，连弥须山在哪也不知道。”
洛桑的脸色没怎么变，半天也没说话，说出句话来就把宝龙树问住了：“你上界多少年了，我要知道确切的时间，精确到年。”
这可真难为宝龙树了，神仙们的生命久长，谁也不去记录自己的年纪，至于上界更是大致有个时间，真让他说出来，宝龙树还真要仔细想想，他那时也被消去了记忆，白痴了好多年，真正能记忆时间还是在几十年后。
“九百多年，也许是一千年？对了，迎仙侯有档案，我回去好好查查就知道了，不过时间要长些，那些档案太多了。”
“真的吗？神仙也需要档案？太好了，是不是每个出入迎仙侯的都要留下档案？”
“原则上是这样，但是已经很久没人写了，至少三四百年来就没怎么记录。”宝龙树不明白洛桑为什么关心这些，不好意思的说。
其实他就没记录过一次，一来原来迎仙侯的书记官都被南天王赶走了，二来这些年走私厉害，大家都不希望留下痕迹，迎仙侯的记录当然就乱了；宝龙树才不想规矩起来呢，他也想今后能挣些钱。
“好好查，好好查，再给我查查那孙大圣所有下界的记录，这个神仙我喜欢，也顺便多打听些他的英雄事迹讲给我听，特别是要打听明白他现在还在不在花果山。不要着急，也别让旁人看出来，另外，对王子厚也要多注意，这个人不简单啊。回去吧，打听明白了尽快来说给我。”
宝龙树走了，天也快亮了；远处传来草原狼的嚎叫，它们忙活了一夜，也要回巢穴休息了。
如果鬼婴四天真是传说中的老妖精孙悟空，一切事情都要仔细考虑了；虽然资料有限，但洛桑能感觉到，其实大圣也被人利用了。
妖精就是妖精！只从传说中洛桑就能听出好些破绽，至少大圣闹那么大不会无声无息没个结果就结束，想来内幕一定大有玄机，真是复杂啊。
青蒙蒙的烟气散开，月光也来了，这次洛桑表现的没那么色急，连手也没拉一下。
这让菩萨很满意，以为洛桑总算知道尊重了；岂不知事情大有原由，今天洛桑没功夫玩感情，肉体的需求也被杨悦疏导过了，现在是一脑门的疑惑，却再不敢对任何神仙说一点了。
“月光，从今天起我要好好学习、天天向上，你每天来教我这本经书怎么样？”
月光看着洛桑手里的《阿含经》，都是梵文写就，一看就是那本阿秘特佛送洛桑的。
“你没病吧？是不是。”菩萨伸手试试洛桑的额头。
如果色狼真学成了阿秘特那样，还有什么意思？
三十四、彩虹之上
洛桑也知道自己不对了，从来就是个色狼，猛然学成歉歉君子摸样，怎么不让来找刺激的菩萨起疑心？
从色狼变君子难，从君子变色狼最容易了，所谓色狼就是——，反正不是说，那要看行动。
几个回合下来，月光菩萨又受不了，主动要求教色狼学那《阿含经》清心。而色狼还在毛手毛脚的不愿意就此作罢，也不知是真是假，反正好人坏人都被他当了。
总算让洛桑安静下来，月光翻着《阿含经》还气喘吁吁，皱着好看的柳叶眉问：“你不是说不修佛吗？学着经书干什么？”
“谁说的？我几时说不修佛了？我怎么不知道，我说过吗？”洛桑正靠在月光身上享受仙女的温柔气息，听到这句，奇怪起来，又拍着自己的脑袋，似乎还真有些印象。
月光这才想起来自己孟浪了，也不解释，瞪着美丽的大眼凝视着洛桑，没几秒钟就让色狼忘了自己是谁。
先讲个小故事，和尚们平时念经，弟子问师傅这句什么意思，总要说些糊涂话来敷衍，有些干脆就来了故左言右，这就是悟的来历，也可以说世事通达皆学问，功夫在经外。
“师傅，这诸法因缘生；诸法因缘灭；我佛大沙门；常作如是说。怎么理解好呢？因缘怎解？”
“后山的那口枯井里何时有的水？”
“师傅我问你的是因缘。”
“哎，快中午了，来烧香的人不多。”
“师傅啊，这因缘。”
“城东尼姑庵里新落发个下媳妇，听说克死了两丈夫。面带桃花，非我佛门中人。”
“真的吗？我上次去怎么没见到？”
师徒两个讨论了半天尼姑的事情，中午也到了，一上午的功课就算做完，师徒两就拿出钵盂，到居士家化缘混吃喝。
临吃饭前，师傅指着面前的糙米饭说：“当和尚吃不得好，也不会没饭吃，却不用受累，这就是因缘。”
弟子大悟，终于成为一代名僧，有诗为证：佛法修成饭如山，怀揣钵盂四海转；荣华富贵转眼空，披上袈裟金不换。他悟出什么了？饭票而已。
说远了，再说说这《阿含经》。由于佛祖生前不立文字，所以在他圆寂后的第一个雨季，五百多名真假弟子在王舍城外七叶窟这个地方，进行了第一次佛祖语录的结集。因为大家都是凭记忆来写的，为了严谨起见，都在句首加上“如是我闻”四个字，这相当于《论语》中的“子曰”这个意思。这部语录成书后取了个名字叫《阿含经》，它是原始佛教中的最初的重要经典。它记录着佛祖成佛前的言行、所到过的地方，是世界上第一部真正意义上的佛经。
但是时间长了，这《阿含经》又被重弟子重重弟子理解出了大乘、中乘佛法，于是千百部经书由此产生了，且都打着“如是我闻”的旗号。传到中国后，就更被发扬出多个宗派。后来据说佛祖又传下多部经书，但是与这《阿含经》相差越来越远，谁知道是真是假？
《阿含经》就是张最原始的饭票，后来的那些其实是和尚们把这个饭票装饰的更豪华些。
《阿含经》没一点奇怪的法术，也没那么多玄妙神秘的神佛鬼灵；有的只是些佛祖对世界万物的理解，全是些浅显的问答，其函盖的知识却是最多的。
真想学通这《阿含经》，就等于把古印度历史学了一遍，其中包含的东西太多了，所以月光也头疼。
时间紧，月光只把开始第一段说了一遍，那洛桑也真是认真学习，当东方红时，月光满心疑虑的走了。
菩萨走时心里还嘀咕：这可怎么好，看样子色狼是真想好好学习；白天在师父那里念一天经，晚上下来本来是想干些别的，却又要教别人念经，这日子可怎么过啊？
色狼可不管仙女怎么想，送走了月光，洛桑招手把在远处看热闹的一干人叫过来。
那是赵鹰、刚加、崔海潮和扎尔额尼大喇嘛；今夜这出，也是要让扎尔额尼大喇嘛的境界与见识相符合，进入上一重境界等于就修入神仙行列了，洛桑怕由于眼界限制，扎尔额尼大喇嘛的修为再退回去，他不能老呆在草原，这里也需要一个高手主持。
洛桑大有深意的看着扎尔额尼大喇嘛和崔海潮：“怎么样？有什么想法？”
两个人其实与昏迷的莲佑活佛受到的刺激差不多，都只会点头，不会说话，消化这些还需要时间。
洛桑又指着不远处的莲佑活佛说：“刚加，你在这里看着这个废物，别让狼把他吃了就行，一会儿回去就叫人来替换你，不要打扰他也不要理会他，他如果想走就放他走。”
洛桑说完，扎尔额尼大喇嘛不满意：“为什么？他们来了百十号人，也不是好东西，不用这么客气。”
洛桑微微摇摇头：“事情不能那样办，他们是一群不知道天高地厚的人，做这些就是胆子太大了，但今后他们会收敛的，就是不收敛也轮不到我们去教训他们，他们没在中国大陆祸害人，世界上有他们这些人存在没什么不好的；况且，这个废物醒来后八成会要求拜你为师，你不能收这个�
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