聊斋觅仙路-第60部分

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　　　　一点星光从无垠的天幕之中射下，遥遥而落，吞入傅说口中。撒那间，浑身都是光辉，一种无穷的力量从身上涌出，让人产生一种一拳能击碎星辰，一脚跺翻大地的错觉来。
　　　　外天罡的本命星辰之力，灌注识海灵台之中，双目眉心之光下注两肾命门之中，即日月天罡三光相照，精力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天精气神三宝相融而上行，称之为“中黄直透”。
　　　　这是雷法之中合于丹道的内容，原本自身只有性光依着双目照入丹田，但是现在又多出了一股星辰之力。内炼之初，存左眼为日，右眼为月，日月交合于眉心，日久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明。金光灿烂，此便为丹书所云之“白雪黄芽”。日月天罡之光，下照命门。存左肾为日，右肾为月，加上星辰力量。就为日月星三光，其中本命星辰之光是外力所加持。比着只是搬运自身精气却是要精妙的许多。三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为“默朝上□“，实为“三花聚顶”。
　　　　耳眼口鼻舌，精神魂魄意。攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。亦即是身中之天罡气，这时候归于丹田，藏密称之为生法宫！
　　　　按照雷法修炼，原本精气神魄，聚于丹田，这时候行的不是道门传统的任督二脉。行周天搬运。而是走的藏密相同的中脉，被道门神霄派和及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。
　　　　在道门传统之中，兴起于宋代时候的神霄派被称之为后天符箓的门派。甚至很多后世的研究学者，比如南怀瑾大师等都认为这些后天符箓是融合了藏密修持法门，所新兴起的门派。这种东西无非是屁股坐着不同。观点也是不同而已。在傅说看来藏密之中也夹杂着太多道门的东西，究竟是谁抄谁的。早已经说不清楚！
　　　　在这个世界，研究这些更是无聊透顶。只是傅说原本修炼内丹走的任督二脉周天循环。换了中黄直透，变有些不大习惯了！
　　　　这时候便要修行五雷法，很多人听过五雷法，或者是五雷正法。有很多人看港片，知道龙虎山张天师有着一门相当牛逼的法门，叫五雷天心正法。
　　　　这就搞不懂了，为什么雷法一提，却就是五雷法？
　　　　原因在于道门正统雷法，不只是召唤天庭雷部兵将，来打雷行法。而是以自身自五气，沟通天地之间自然存在的五气，形成五行之雷。
　　　　“道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘为**，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”
　　　　在陈希夷的传下的老华山派之中，也有着金丹成就。腹中丹鸣，而勾动外部天地呼风嘶雷的说法。这便是雷法发展到后来，已经合于金丹大道了。又是威力无穷，这才能被称之为道门第一秘法！
　　　　在神霄派具体修行却是要修行存思之法，先自修行《变景混化神将妙法》。至于具体的修行内容，傅说只知道大概。是把体内五脏，存思为雷部各神，配合着天罡法门，达到五气朝元之境。朝元，即由自己元神默朝天尊。因此，有自己化身一个关目。朝元之后，又要存想将诸将化作金光一时吞下，即是使之仍归于体内，到要役使时再召出来。
　　　　然后修炼《炎火律令邓天君**》，此炎火邓天君，即雷霆火车使者。
　　　　最后的雷法的修炼就是要让这个内神和外神的合体，《上清雷霆火车五雷**》。
　　　　接着从修练者的身体内调出来使用，这个修炼法叫作《高上神霄玉清真王紫书**》。
　　　　如果修炼者能够修炼成功，就能把自身内祭炼的神将（内外神组合体）用来完成自己的心愿了，这个神将有很大的神通，能完成很多凡人不能想象的使命。
　　　　这等修持之法是神霄派之中最大机密了，傅说只知道一些皮毛。何况，他就算是清清楚楚的知道，也不能再这般修炼了。
　　　　两个世界，神灵都不一样。据傅说所知道的，这个世界的神庭是以五方五帝为神庭之主，也没有听说类似的雷部的所在。更不可能召唤出邓天君来！
　　　　所以傅说就要修改功法，自己创造。他虽然没有《变景混化神将妙法》这本功法，手机……八卦古镜之中也没存入。但是道门之中存思法的集大成者《黄庭经》，傅说这里还是收录的有一部的。
　　　　所谓心藏神，肝藏魂，肾藏精，肺藏魄。随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。此言魂与神为一家，魄与精的一家，就是所谓的神魂，精魄。所以修炼精神之道，就是修炼魂魄。不明这一点，就不会明白真正的道家精义！（未完待续。。）
第一百零七章　五帝大魔
　　　　原本黄庭经之中五脏神还有着种种名号，形象这些。就是所谓身体百窍，各自有神。
　　　　召将是以五脏之炁化为五雷之神，与虚空之神混合。故召将特称为召合。。在内功修炼上，五雷分属五脏。五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
　　　　是以傅说直接行着面向东方盘坐。双手合什于胸前。心里默念“青帝大魔神”十三遍，接着舌抵上腭，双手结降魔印。双目用力向东方无限远处瞪视，意念集中在眼神上穿透一切障碍物。观看在无限远处的东方。整个天空充满了青绿的光。进而青绿光把自己照得通体透亮。闭不住气时，用口发“须”音。缓慢吐出。发音时肚部震动，然后再深吸气。继续闭气。瞪视东方，共吸呼气十三口。
　　　　东方属肝脏，青色肝脏，闭目观想自己的肝部人出青绿色的光，化作灵珠一颗，此为肝帝灵珠，纯色无杂，祭在东方，此珠把你的身体照亮进而照彻整个宇宙，使整个宇宙都充满了青绿色的光。并心里默念先天咒语十三遍或念天山真言“唵、摄、灵、吽”十三遍。
　　　　这种功法有个名目叫做五帝大魔神功，东方在五行之中属青木，在五脏之中属肝脏。因此这节功法又叫做青帝大魔神功，还有着赤帝大魔神功，黄帝大魔神功。白帝大魔神功，黑帝大魔神功。
　　　　五帝大魔神功，修行的是五脏五气，还有这采集天地之间的五气。来补益自身的五脏五气的效用。有着这门功夫，傅说完全可以取代存思法。不用再存思五脏幻化出种种神灵来。（这门功法某位非常出名的写手用过，大家应该知道的……）
　　　　傅说先从青帝大魔神功修起，他现在修为已经极高。是以观想存思都是小菜一碟，立时勾动体内肝气。内视之中便见得一团绿色的气息出现，这团呼吸配合着傅说念动的真言，膨胀收缩，宛如呼吸一般。渐渐的扩散开去。
　　　　这时候如果有着能望气的人来看，就能看到县衙之中的各种植物都开始发散着绿色的气息，乳鸟投林一般的向着傅说而去。
　　　　绿色的光芒越来越强大，原本只是有着寻常的脏器大小。但是渐渐扩散开来，简直充溢着全身，整个房间。
　　　　随着傅说诵出：“唵、摄、灵、吽”，那团青色光芒就不断的震动着，带动了周围所有木行之气。
　　　　在书房外面爬着架子的葡萄糖开始迅速的枯萎老死。然后慢慢的扩散，地上的野草。松娘种植的各种花木，都在散发出最后一丝的绿气之后枯死。
　　　　“这青帝大魔功居然如此霸道，”傅说有些惊讶。原本以为着五帝大魔功只是采集五方五气。锻炼五脏。只是想不到这采气法居然如此霸道，简直就可以称之为掠夺灵气。
　　　　傅说正准备收功。在离着县衙不远的春娘娘庙里，忽然伸出一团更加强大的青色木气。往傅说这边灌来。却是春娘娘感应到了傅说正在掠夺木气，虽然不知道为了什么，但是依旧的助了傅说一臂之力。
　　　　要知道春娘娘是花山县的司农之神，手里自然掌握着许多调控田地生机的木气了。这时候一下子给傅说送来这么许多，傅说一下子就开始叫苦起来。
　　　　采气不是目的，要把采来的气炼化为自己的五脏之气，这才是关键。原本着五帝大魔功是要把先把自己的五气各自结为一颗灵珠，然后以这颗灵珠的力量来采气。
　　　　只是傅说现在功行够深，金丹都结了一半了。练这五帝大魔神功的效果出人意料的好。还没有结成肝帝灵珠，已经采来了这么多的木气，又被春娘娘送来这么大一团。这可就不好炼化了！
　　　　无奈之下，傅说只好回过头来，识海之中心灯照彻，包裹所有的青气，尽数化为一颗宝珠。只是现在采来的青气数量极大，这过程就十分困难，心灯之中发出的性光不住的延伸，足足都快要把傅说的性光耗尽。也不过将大半的青气给化为了一颗纯色无杂的宝珠来。缓缓收回了缩回自身肝脏！
　　　　只是这般……体内五气立时失衡，肝气大盛，连脸皮都有些发绿了。只有再采集其他金气，火气，水气土气，这才能五气平衡。
　　　　只是这次闭关时间太久，已经远远的超出了他自己的估计。刚才在自己体内的青气笼罩之下，傅说就能‘看到’之中的发生的一切，甚至门口负荆请罪跪着的麻南。
　　　　他缓缓的收了功，鼻子之中甚至喷出了一些青气。这般肝气独强却不是办法，想赶紧想办法平衡了再说。
　　　　水气不缺，白玉小碗之中收着那么多的天一真水。土气想来也是不缺的，到处都有着大山，火气和金气却就有些麻烦了。一边想着这些，刚刚走出书房，就看到胡可之满脸喜色的道：“大人，你总算出来了？你的脸色怎么……”
　　　　傅说摇摇头，把这事情甩到脑后：“练功出了一点岔子。我闭关几天了？”
　　　　胡可之道：“八天了，今天已经是第八天了。那个麻南一直在县衙外面跪着呢！”
　　　　八天了？傅说自己也吓了一跳，却不是因为自己闭关时间太长，而是那个麻南居然能跪这么久，倒让傅说刮目相看了。
　　　　申包胥为了救楚国，也只是七日不食，日夜哭于秦廷。这个麻南难道比申包胥还要厉害？
　　　　“他吃饭了没有？”
　　　　“吃了，晚上在县衙也给他安排了房间睡觉，只在白天衙门开门的时候按时跪下，这些天衙门关门都要早许多！”
　　　　不知怎么的，傅说就忽然松了口气：“去把他叫过来吧！”
　　　　胡可之不知道申包胥和伍子胥的典故，更不知道韩信忍胯下之辱的故事。但是也知道非凡之隐忍，必然有着非常之志向。（未完待续。。）
第一百零八章　苏家圣贤
　　　　他理解傅说刚才为什么松气，走了几步，忽然转身又道：“大人，其实不必想太多。麻南这人，也就是没心没肺罢了！”
　　　　不一会儿，麻南就来到傅说身前，跪下认错道：“是我们大花鬼僚人错了，不该有着事情隐瞒大人的！”
　　　　傅说看他面色红润，这时候虽然有些羞惭模样，但是精神还好。看起来这几天的跪在衙门口，并没有给他带来太大的心理压力。或者真是胡可之说的吧，傅说冷冷一笑。反躬自省，忌惮他人，正是自信不足的表现！
　　　　这个世界，毕竟是道法现世，说白了就是高武的世界，一切都以实力为尊，那些阴谋诡计，小肚鸡肠都是云烟！
　　　　“起来吧，原本让你跪几天，就是给你的教训！”傅说淡淡的说道。
　　　　麻南顿时摸着脑袋，傻呵呵的笑着站了起来：“我知道……”
　　　　傅说就道：“你回去，召集人马，一天之后随我去灭了那个鬼方城！”
　　　　麻南吓了一跳：“大人，鬼方城那里是我们鬼僚人最邪恶的地方……”
　　　　鬼方城是十万大山之中，所有鬼僚人的文明程度最高的，几乎所有的鬼僚人寨子部落，都和鬼方城打过交道，做过买卖。那里出产粮食，青铜兵器，还有着土布等等其他鬼僚人不能生产的东西，那里收的唯一货币就是奴隶。每个跟鬼方城打交道的部落，都要发誓，不得透露鬼方城的任何信息。在其他鬼僚人的眼中，鬼方城就是一个神秘而又邪恶危险的地方。
　　　　“你们开始说的鬼僚人的老祖宗蜈蚣什么的又是怎么回事？”胡可之一点点的问着麻南所知道的鬼方城的信息。
　　　　“在我们鬼僚人的传说之中，蜈蚣并不是我们的祖宗。而是传说最早的神创造了这个世界，又创造了蝎子，蜈蚣，毒蛇，蛤蟆，壁虎。神把这五毒关入水缸之中。让他们自相残杀，最后诞生了最强的蛊虫。然后这个蛊虫生出了很多的卵，出来的就是我们鬼僚人！”
　　　　这算是最完整版的鬼僚人的创世神话了。以前傅说都也只知道个大概。反正任何原始宗教的创世神话，听起来都是稀奇古怪。也只能从中知道鬼僚人对蛊毒的崇拜而已！
　　　　不过傅说却怀疑，那些占据了佛门废弃的禅林的邪神们的来历！
　　　　胡可之却道：“大人，你闭关的时候。我查过历年来在衙门之中的卷宗，还真找到了一些关于那片禅林的记载。”
　　　　“哦，”傅说有些动容了，佛门进入东土大概有着两千年的历史了吧，反正连河伯这种老怪物都说不清楚。想不到这花山县的县衙之中还能有着记载？
　　　　“是的。大人。不过记载的相当简单，只有只言片语，那片禅林叫做南古寺。而且和一个人有关系；这个人大人也应该听说过。”
　　　　“什么人？”傅说想了又想，两千年的事情了。这个世界的历史记载的不清不楚，两千年前究竟是何人是自己知道的？
　　　　“大人忘记上次吃过的苏桃了么？”
　　　　胡可之一句话，傅说忽然想起来了，惊讶道：“莫非就是种下苏桃的那位苏神？备马，我要去苏家庄！”
　　　　胡可之忙道：“我也要去！”
　　　　傅说点点头。有些心不在焉。世事之奇。往往在此！上次傅说要捣毁花山县的淫祀，清丈土地。便引来了一位苏家庄的苏里正。献上了苏桃，而且还有着那关于苏神的一些故事。
　　　　一个无父而妊的孩子，长大之后，离家十余年，才回来的时候母亲是母亲病死。在母亲坟头祭拜过后。种下一棵桃树，就那么驾云而去。从此再无消息！
　　　　不管在东方还是西方的传说之中。无父而妊的孩子，都是惊天动地的大人物。如同西方传说之中的耶稣。或者上古神话传说之类的人物。那么这个姓苏的神人在那个时候，又是什么惊天动地的大人物？
　　　　傅说浮想联翩，就听到胡可之说道：“衙门里面的东西，记载的也极其简单。只是说，圣人出在花山县，历任县令上任，都要亲自拜祭……只是这些东西记载模糊，也不知道是什么年代流传下来的了……”
　　　　傅说忽然问道：“花山县是什么时候建城的？不是好像说是最早大吴朝开始开发南疆，大军在南疆筑一百多城，那时候才有了花山县么？大吴朝距今多少年了？”
　　　　胡可之就苦笑起来：“大人，这可真说不清楚！”
　　　　傅说就不再说话了，两人骑在马上，带着了十几个衙役和乡丁，晃晃悠悠的往着苏家庄而去。好在苏家庄离城也不过七八十里地，骑着这骡子一般的南疆马也能勉强凑合。
　　　　苏家庄却在一片山坳之间，地理绝佳，风景优美，一条小河清澈见底，大约是花渠的支流，水中可以看见大大小小的石头，不知道在被这河水冲刷了多少年了，显得极其光滑圆润可爱，甚至闪着玉质的光泽。
　　　　这