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穿越时空的蝴蝶-第513部分
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途居民一看见菊花御旗在道路尽头飘扬，就丢下家当拖儿带女亡命而逃，“朝廷官军”们撵都撵不上。只留下一座座空荡荡的破落村镇，供大军宿营之用。
幸好，虽然这支军队无组织无纪律，但毕竟人多势众，而且从京都到三河的这一路上，都已经被赤报组预先扫荡过一遍。能打的刺头儿不是被拔掉了，就是远离讨伐军需要路过的交通要道，构不成威胁。
因此，藤原梅竹大人尽管一路浑浑噩噩，但还是顺顺利利地走到了三河国，并且在这处风景宜人的“富士见”小镇内安顿下来，等着前线攻陷冈崎城的捷报。
一百九十二、富士见合战（3）
一百九十二、富士见合战（3）
一百九十二、富士见合战（3）
Ps：有人建议将简介改回原来的版本，认为当前这个太俗气了，大家的看法是？
顺便继续求票求鼓励。另外还想问一下，让阴阳师自称“道爷”是否合适？
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“……藤原大人此番巧施妙计，轻易擒斩贼首相乐总三，为朝廷去一祸患，实在是智勇双全，想必天皇陛下定然会龙颜大悦，不吝封赏……”
一番极为风雅的饮茶吟诗之后，一位文士笑盈盈地对藤原梅竹大人恭维道，“……不知那困守冈崎危城之叛匪余孽，今日可曾又有乞降书信送来？也好供我等一乐。”
“……这两日倒是不再有乞降书信寄来了，想必是那些残匪已经心灰意冷，决定要死在冈崎了。”
藤原梅竹摇了摇脑袋笑道，“……在座诸位若是有心的话，不妨念几句经替他们超度一番……呃，不对，眼下连佛祖他老人家自己都崩了，想来是没法再超度谁升天了……”
一听这话，在座的众人全都没心没肺地笑了起来。
自从那几个挑着相乐总三的脑袋去冈崎示威的朝廷使者，被怒发冲冠的赤报组将士们不假思索地一顿乱枪，当场打成筛子之后，如蚁群一般的数万东征大军，就随即开抵城下，摩拳擦掌地要争夺首功。
一时间，冈崎城外旗帜如林，营帐似海，将冈崎城的四面都箍得比铁桶还要扎实，并且在传说中德川将军家于城内积蓄的无数金银财宝的诱惑下，昼夜蚁附攀城、强攻不息。
城中的赤报组虽然占据了险要地势，存粮丰足，还有缴获的守城大炮和若干新式火枪可用，但毕竟人数太少。尤其是在得知相乐总三首领被杀，自己已经给朝廷扣上了一顶叛贼的大帽子之后，又有一大批人趁着讨伐军未到，被吓得卷铺盖潜逃了。最后只剩下四百余老队员还在负隅顽抗，防守得很是吃力。
幸亏攻城部队乃是一帮来源混杂的乌合之众，在交战中迟迟疑疑、拖拖拉拉，谁也不想自己出死力而让别人捡便宜，更还得把主要精力用在互相提防上，免得一不留神就让土匪出身的同行们背后捅刀子来个黑吃黑。且兵士装备普遍粗劣至极，主要武器竟然是那种连铁枪头都没有，就是拿竹竿一端削尖了烤硬的粗陋竹枪，基本没有火枪大炮，更没有笨重的攻城塔楼，否则这城堡还真是很难守住。
但即便如此，冈崎城在数万大军的围攻之下，也仿佛是狂风巨*之中的一叶小舟，随时都会倾覆。攻城部队可以编成许多梯队，连绵不断地轮流攻击，而城内四百名赤报组勇士，却是守了东边跑西边，连个倒班的都没有，这连熬几个通宵的疲倦样，都没法用语言来形容了。
相乐总三的堂弟，接过了指挥权的赤报组副长相乐忠八，这才刚刚走马上任，便是一片前途晦暗，眼看着成立还不到半年的赤报组，很快就要沦为强弩之末，即将断气了。
环顾四周，别无良策，只得一面派出使者钻下水道偷偷溜出冈崎城，千里迢迢地赶赴镰仓倒戈归顺并求援，另一面又想法设法要跟攻城的朝廷官军议和，以便于争取时间，顺便探一探朝廷的价码和底牌。
于是，在冈崎攻防战爆发的当天，藤原梅竹便收到了赤报组的求和信函，表示愿意向朝廷请罪服输，解散队伍，交出冈崎城。只是请求赐还相乐总三组长的尸身，并且让开一条道路，以便于他们返回家乡。
这样低姿态的求和条件，在劳苦功高的首领惨遭诱杀，浴血奋战的自己被打成叛逆的情况下，已经可以说是非常有诚意了，但藤原梅竹大人此时还沉浸于旗开得胜的兴奋之中（尽管杀的都是自己人），在陶醉地遐想了一番“叛贼”们悲悲戚戚地跪倒在自己脚下求饶的场景之后，便毅然大笔一挥，在求和信上批复了个“不准”随即又抱着一帮漂亮软妹和俊秀小男孩，寻欢作乐泡温泉滚床单去也。
按照藤原梅竹大人的想法，几万大军围攻一座小小孤城，必胜的大局早就已经定了。那么剩下来一小撮余孽，还是斩草除根为好，省得他们逃回故乡之后继续拿这事唧唧歪歪，败坏朝廷和他这个主帅的声誉——尽管除了他之外人人都很清楚，眼下的朝廷哪里还有什么声誉可言？
于是，到了第二天，又有一封信函从冈崎城中送出来，措辞也更加的卑躬屈膝，连相乐总三的尸身也不要了，还答应献出这些日子以来缴获的金银财宝，给自己“赎罪”，只求官军放开一条生路而已……让藤原梅竹大人和他手下那一干清客文士全都乐颠颠地**了一番，随即又批了一个“不准”。
接着是第三天、第四天……赤报组的乞降书信连续不断，言语越来越可怜，要求更是越来越低。最后甚至送出来一封血书和一截不知是谁的小指头，都已经表示愿意让一干首领切腹谢罪，只求赦免家人，并且放底下士卒一条生路了，让藤原梅竹大人开心得哈哈大笑，当真是**不断……
然后眼看着就快要**了……
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不过，趁着在**之前还有点时间，诸位“风雅名士”自然还是要抓紧享受——相对来说比较无趣的茶艺表演之后，藤原梅竹大人一个眼色，在温泉旅馆和附近青楼征集到的乐师，便纷纷演奏起了小鼓、铃铛、法螺和三味线，然后在悠扬的乐声之中，一群巧笑嫣兮的“白拍子”舞女翩然而入。
这些身穿绣金线白色狩衣的舞女，各个明眸皓齿、姿色不俗，一笑一颦、妩媚入骨，宽大的衣袍略微滑落，隐约可见雪白的肌肤，还有淡淡的幽香从衣饰间飘散出来，看得不少人直咽口水。
她们有一部分是本地青楼的娼ji，但也有一部分是附近神社的巫女，原本是专门跳御神舞祭祀天神的，享受民众虔诚供奉，地位甚是崇高清贵。可是眼下突然从京都闯来这么多如虎似狼的蛮横暴徒，天天烧杀奸yin无恶不作，不要说是巫女了，就连女神只怕都敢推倒了轮着上。
而且据说这一帮人背后有天皇和天照大御神撑腰，是连佛祖都敢宰了的，自家神社供奉的那些猫神狐仙在他们眼中恐怕也就和土鸡瓦狗一个等级。为了在这一片乱兵肆虐的炼狱之中保全财产性命，这些巫女不得不向藤原梅竹大人及其清客幕僚大献殷勤，又是主动献歌献舞，又是自荐枕席侍寝，并且不敢要一文钱的酬劳，只求他们能稍稍约束手下兵士，至少不要抢劫和捣毁她们的神社。
甚至就连藤原梅竹此刻下榻的这间豪华温泉旅馆，也是由风韵犹存的老板娘带着她那一对俏皮可爱的双胞胎女儿；一起主动上门自荐枕席，十八般招式花样迭出，将总督大人伺候得非常开心，这才求来了“护身符”——若非藤原梅竹大人和他手下的清客文士居住于此，不敢惊扰。这间镇上最气派最显眼的奢华旅店，只怕是早已被穷凶极恶的乱兵们洗劫一空，再随手放上一把大火烧掉了……
等到被征用为行辕之后，店家对这些贵客更是招待得极其殷勤，唯恐有谁一个不高兴，就给自己惹来杀身大祸。见诸位贵人想要观赏歌舞，立即就送上了美酒菜肴，还特意做成模仿京都风格的清淡口味……
于是，一曲笙歌未完，众人就已经喝得开怀微醺，并且酒劲催色胆，纷纷搂过距离自己身边最近的舞姬，在一番半推半就的惊叫声中，抽*动她们长长的衣带，玩起了“转呀转呀”的青楼传统游戏。最后把她们如同鸡蛋剥壳一般脱个精光，按倒在榻榻米上就做起了活塞运动……不时还yin笑着交换一下……
看到这种放荡糜烂的场景，藤原梅竹大人不由得感到微微有些忧虑。
当然，这位总督大人并不是担心部下臣僚过度沉迷于酒色，导致荒废正事——实际上他们本来也没有什么正事要做；更不是怜惜这些正在被轮番蹂躏还要强作欢颜的娇弱女子——自从出征以来，被他这个基佬兼萝莉控活活玩死在床上的**幼童，到现在为止都已经有过几个了。
藤原梅竹大人真正担心的，其实只是自己和亲信们的下半身健康问题而已。
所以，他略微侧了一下身子，对旁边一位仪容不凡的中年阴阳师问道：
“……贺茂阁下，我等出京以来的这些日子，一直纵情声色，颇有许多女子前来度种。只是眼下佛门崩溃，僧侣法力皆失，想要治病也难找良医，不知阁下对这花柳痼疾可有研究？”
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东瀛岛国自古以来，就以民风yin乱而著称，即便皇族贵人亦不例外。
在不少偏僻乡间，更是还残留着原始部落时代的走访婚——任何外地男人在晚上进入某个村庄，只要长得不算太歪瓜裂枣，村庄里的女人就都会开门延纳。
若是有官宦贵人经过，更是会有无数少女少女主动前来“求侍寝”，以便于“度种”，即借种生育。
而村里的男人们眼睁睁地看着老婆女儿在自己眼皮地下搞婚外情，不但和旅人玩一夜妻还公然留下野种，却通常也不会暴跳如雷，更不会计较什么血统问题，因为孩子等于是村落共同财产，谁当父亲都无所谓，甚至还很乐意得到高贵门第的“优良种子”，以求后代健康俊美……
嗯嗯，不愧是具备悠久传统的绿帽党，连寝取（NTR）都搞得这么光明正大。
当然，时代毕竟是在进步的，这一类“度种”的野蛮风俗，如今已是残留得不多了，通常不过是民间献上美女讨好权贵的一种好听借口罢了。
但蒙昧时代的走访婚虽然消失了，女人的贞C观却暂时还没养成，并不以卖身侍寝为耻，至于男人则更是管不住自己的下半身。在朝不保夕的战乱时代，**暂时还能被生存需要给压住。等到世道太平了，生计无忧了，兜里有几个闲钱了，就饱暖思yin欲，一时间彻底爆发出来。为此便迅速导致了“风俗业”发展的极大繁荣，以及无数好色一代男、好色一代女传说的诞生……
而政府对此也是采取了积极鼓励政策——为了让桀骜不驯的武士们消磨斗志，把精力和财富都消耗在女人肚皮上，而不是磨刀霍霍准备造反，德川幕府在开创之初便四处广设“游郭”（***、欢乐街），鼓励贫穷妇女失足为“游女”（ji女），大力发展这一健康环保的无烟产业，顺便征收“花捐”充实国库。
在这些“游郭”之中，对待不同等级的顾客，都能提供相应价位的服务。从一掷千金的花魁娘子到二十四文钱服务一次的下级游女，皆可随意选择。此外，在“游郭”中不但有ji女，还有男ji，其中又可以细分为服务阔太太的牛郎，和专供男客享用菊花花的清秀小受，甚至还有一些经验特别丰富的厉害老板，能够调教出攻受皆可的通用型男ji，可以按钟点雇回家里，在床上让嫖客夫妻双方同时快活……
总之，在政府的大力倡导之下，这个国度的男人们都把逛ji院看得就像上厕所一样寻常，而女人则把卖身看做是兼职打零工一样不值得羞耻。非但未婚少女经常为了胭脂香水和新衣服去搞援助交际，就连已婚**也不时为了几个零花钱而宽衣出轨。哪怕被嫉妒的丈夫当场逮住，按照法律也只要奸夫或者说嫖客罚金五两即可，甚至都够不上休妻的理由——而且这还是高贵武士门第的价码，庶民通奸更加无所谓。
如此这般搞到最后，全社会各个阶层都是一派繁荣娼盛的景象……只是随之而来泛滥成灾的，不仅是私生子、人贩子和少女少女失踪及监禁调教事件，还有一大堆更加令人头疼的恶性花柳病，尤其是难以治愈的梅毒——在幕府崩溃的前夕，全国梅毒患者已经高达总人口的三成
再算上其它花柳病、慢性病的患者，这个国家的男女还真是没几个完全健康的。
当佛陀陛下尚未在奈良圣城被萨马斯特设计毁灭，佛法大道尚能通行世间的时候，得了花柳病的嫖客还能请和尚们施法治疗。尽管寺庙里的收费很黑，效果也不见得很好，往往是花了大把银子也断不了病根，但至少能够长期压住病灶，让患者不至于全身流脓烂光死掉——就算是那帮黑心和尚想要细水长流、放长线钓大鱼，不希望送钱的病人太快康复，可也不能让泉眼干涸掉不是？
可是眼下佛门尽废，整个国家的医疗体系等于是瘫痪了。虽然由于时间还短，各地还没有性病爆发大面积死亡的情况，但在这座名叫“富士见”的温泉小镇里，藤原梅竹大人也已经看到了几个积年老ji女梅毒发作浑身烂疮的惨状，让性喜渔色的他不由得很是担忧。
——作为一位名声卓著的花花公子，藤原梅竹大人自然是曾经尝到过花柳病的痛苦。虽然当时凭借身份不愁医治，眼下更是早已痊愈，但若是再和手下这些清客幕僚们继续整天玩群P、乱P游戏，搞到又一次染上了梅毒、尖锐湿疣什么的，那又该如何是好？
可硬要禁欲同样是太难了，因为对于藤原梅竹这个色道高手来说，女色和男色已经成为日常生活中一种必不可少的调剂，就像饭菜离不开佐料一样，断了一天就会像毒瘾发作似地浑身不舒服。
幸好，那位由天皇陛下派来，专门随军保护他的宫廷阴阳师，在这里给出了一个让他安心的答复。
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“……呵呵，藤原大人无需烦恼，此事甚易耳”
那位被询问的中年阴阳师，此时也是纵情享乐，一边左拥右抱着两个衣衫半褪的美貌少女，享受她们用香腮小口送来的清酒，一边双手不老实地在她们胸前又摸又揉，胯下还有一位”技艺精湛”的美妇人在做“**”……嗯嗯，果然不愧是道行高深的牛人，连双修都能升级成4P……
当然，在这个原本就性病大泛滥，如今更是各种瘟疫齐发的悲催国度，想要过如此荒yin糜烂的日子，也是很有风险的，若非胆大包天不要命，就是有什么东西可供依仗。
“……我辈阴阳师不仅擅长下咒解咒，也懂得消除疫病。各种驱邪祛病的符水、符箓暂且不论，万一病势实在沉重，还可以寻找几个贱民充当替身，把疫病转移过去……”
在三个女人的卖力“夹攻”之下，中年阴阳师的脸色泛着潮红，呼吸越来越沉重，身体也不由自主地微微颤抖，但距离爆发依然很远，还是口齿清晰地安抚了藤原梅竹大人的忧虑，“……当然，梅毒之患实在是痛苦难耐，纵然有法子治愈，也还是提前预防为好。在下恰巧搞到一种闺阁妙物�
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