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活法-第2部分
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编导将按照最后审定的文本来编片子,其他栏目的电视人觉得做《面对面》的片子很简单,解说加采访,解说部分的画面不多,大段大段的对话又很好剪,基本上属于简单的技术活。这话传到《面对面》编导的耳朵里,他们反应的第一句话就是,这么容易,你来试试。《面对面》的形态并不复杂,但编《面对面》的片子绝对不是按照文本上的句子来剪切、粘贴,或者根据解说贴画面。如何在编片子的时候保证对话时的自然状态,比如对话时语气的衔接; 如何让采访与解说的配合自然顺畅; 如何让画面传递出更加丰富的信息,《面对面》虽然不以画面取胜,但决不意味着不讲究画面的质量,这些都是编导要考虑,并且逐个解决的问题,把这些问题解决了,编导才会觉得这将是一期有意思而且好看的节目,不会拒人于千里之外,也不会让人感到索然无味。
非线制作,编导将片子在对编机上编完之后,将节目素材上载到非线制作系统上,这个时候《面对面》的技术合成将和编导一起完成整个节目的制作过程,这个过程能是由数不清的修改所组成的,有编导自己的修改,有主编审片之后的修改意见,特别节目还有新闻评论部主任梁建增审看后提出的修改意见,从节目素材上载开始,技术合成和编导就开始了修改之旅,直到节目可以下载到节目的播出带,才算熬到了头。节目播出了,并不意味着结束,接下来还有节目的评议会,收视率的公布等等一系列的事情。又开始报新的选题了,关于节目深度的技术操练还将继续。
春树:北京娃娃(1)
春树,北京人,1983年出生
2000年高中二年级时辍学,开始自由写作
2002年出版首部半自传体小说《北京娃娃》
2003年出版长篇小说《长达半天的欢乐》
王 志:你每次采访以前都提出要见一面。
春 树:才不是呢,我觉得这样特别浪费时间。而且我也不愿意跟人面对面的采访,我宁可他们给我发邮件之类的。
王 志:你会提很多条件,这个问题不能问,这个内容最好不要问,采访以前我们见一次面。
春 树:我是个完美主义者嘛,而且这是说明我对你们节目的重视。
王 志:如果是真的问了你那些问题,你会真的跳起来走吗?
春 树:那肯定不会,我从来都不会,我肯定会说完所有的话,表达所有的,然后反败为胜再走。
王 志:你能告诉我为什么要接受我们的采访呢?
春 树:《面对面》很有名啊。
王 志:有名对你有什么好处呢?
春 树:我也不知道,我只觉得应该接受采访,我有一种直觉应该接受。可以有好多人看到我吧。
春树受到公众的关注是因为她的小说。2002年,春树的小说《北京娃娃》出版。这部被称为是中国当代第一部以“残酷青春”为主题的小说,在文学界和教育界引起了相当大的反响,已经被译成十多国文字,在欧美和港台等地出版。2003年,春树的第二部小说《长达半天的欢乐》面世。
这两部小说以主人公自述的形式,讲述了春树从14到18岁间的生活经历。记叙了处在城市生活边缘的一群少年和他们脱离主流教育、喜爱诗歌和摇滚乐、经济困窘,在理想、情感、传统和欲望之间矛盾抉择的生活状态。
王 志:看过你的《北京娃娃》的人可能都有一个印象,你中间所写的生活不是浪漫的,你自己用了一个词叫残酷的青春,而且我们的感觉是它现实得让我们有点儿吃惊。
春 树:残酷青春不是我提出来的,是为了宣传这本书提出来的,我当时也不喜欢这个词,但是我现在觉得也无所谓,只是一个词,是够残酷的,什么青春都够残酷的。但是我觉得我在当时退了学,辞了工作,乐队解散,恋爱失败,开始每天写小说,没有任何钱,在家里拿笔写小说,等了一年时间,换了十家出版社出版,这个过程实在是太超现实了,它是极其现实又不现实的,它居然实现了,最后这本书居然真的火了。
王 志:你写作的目的是什么,发泄?
春 树:发泄也是一种,还有就是表达,重要的就是表达我的想法。仅仅是表达。像《北京娃娃》引起这么多争论说明它有一定典型性意义,现在那种叛逆、另类的青少年为数还是不少,有很多,而且它写了很多青春期的躁动、反叛,是非常有典型意义的。
王 志:在你所谈到你的生活里面,大家看不到责任这两个字,只有你个人的喜好。
春 树:我只有对自己负责,他们为我做了什么,他们什么也没有为我们做,我为什么要为他负责,这不是我说的,这是我喜欢的一个乐队,那个人也这么问他,你们为别人负责了吗?那个人就这么说的。
王 志:当有一天你长大之后,当你有一天成熟起来之后,大家会担心都是你这样的生活方式,都是你这样的观念。
春 树:你的意思是这个社会都应该是由什么样的人。
王 志:有责任的人。
春 树:然后?
王 志:对社会负责任,对自己也负责任。
春 树:我就是这样的人,我就是你说的这样的人。
王 志:没看出来。
春 树:好吧,我告诉你,拿我来说,如果我不写这本书,就是我对自己、对社会的不负责任,我要说出我的观念,是对社会的一种负责。
王 志:很多家长看了你写的书以后,他们也没有觉得春树是一个好人。
春 树:我不需要他们这么来认为,我只希望他们看到其中说的一些想法、一些观点,避免类似的悲剧再发生。《北京娃娃》整本书我认为是个悲剧,不是说我,是说那本书里写的那一段经历是个悲剧,我希望不要再发生那样的悲剧。
王 志:它的社会作用可能是负面的?
春 树:但是你没有看到正面作用吗。让我来告诉你,很多人看了以后觉得,我得到了安慰,我得到了理解,原来不仅仅是我一个人这样痛苦,原来她也是这样的,他们看到了理解。他们看到了他们,他们也在经历的那种残酷青春。
王 志:有什么残酷的?你的青春有什么残酷的,能告诉我吗?
春 树:这是在那段最容易冲动的年龄,我们的思想还很混沌,而我们清醒起来,青春已经逝去,这就是残酷。
春树的作品让她成为“80后一代”的代表人物之一,所谓“80后一代”指的是1980年后出生的一代人。在春树的书里,她和一些80后的朋友,有着不同于长辈们的生活态度和方式。他们在互联网络上生存、结交,有自己独特的语言行为规则,沟通着彼此关于生活、社会、友谊和爱情的观念。
王 志:你们标榜是80年代后,我们觉得这种年龄的差距并不能成为划分一群人的一种标准?
。。
春树:北京娃娃(2)
春 树:也不是我们标榜的,是现在不知道怎么回事就突然提起80后,当时我提起80后是说的80后写诗的人,但是不知道为什么后来这个词全用在80年代后出生的人身上,刚开始我觉得这挺逗的,现在我觉得这一点儿也不逗了,严肃极了,很严肃了。
王 志:很多人说80后标志是什么呢?标志是没有理想,没有责任感,没有道德感。
春 树:这都是谁说的,把那个人叫出来。
王 志:这是你自己说过的话。
春 树:没有理想,没有道德,没有责任感?拿过来我看看。
王 志:你们的特点就是这样。
春 树:我肯定是反讽,绝对是反讽。
王 志:你们怎么自己看自己?觉得自己,或者说我跟80后,跟80前,我跟60,我跟70,没有本质上的区别。
春 树:是啊,都是人嘛,只是环境不同,肯定有不同的地方,如果要归类,说出每一代人大致的共同经历是可以的,因为像我们,小时候都看过《小龙人》,一唱那个歌就很亲切,要这么来归类是可以的,而且没有人会反对的,因为它是一种共同经历,它不是说你的思想可以归类,它是说你的经历可以归类。
2004年2月,美国的《时代》周刊亚洲版以春树为封面人物,刊载了一篇记述80后一代人的文章,“另类”成为这篇文章定位他们的形容词。
王 志:(《时代》周刊)为什么会关注你呢?
春 树:很好解释嘛,因为现在在中国有新旧交替,年轻人现在很多想法,行为特别受关注,如果一旦你做的跟别人有一些不太一样,或者说某些想法不太一样,就立刻会成为焦点。
王 志:你觉得他们的定位是准确的吗?
春 树:需要时间来验证吧。因为我们现在还处在很多变化中。
王 志:现在所有的人都认为春树是一个另类的人。
春 树:我并不是很赞同,但是他们怎么称呼我都无所谓,一个称呼而已,很多称呼的,80后,少年作家,少女作家,美女作家,身体写作,有这么多称呼。
王 志:你与众有什么不同。
春 树:难以用语言来形容。
春树21岁,成长于北京某部队大院
喜爱诗歌和摇滚音乐,曾组建过乐队
高二时辍学
王 志:大家都在念书,你选择退学了,什么时候你感觉到自己应该过一种跟同龄人不同的生活?
春 树:我从来没想到过要跟他们过不同的生活,那有意义吗,只是一路走过来的,让我确实没有办法再持续那种我们大家说的那种正常的生活。
王 志:你思想抗拒什么呢?
春 树:我在想我要不要坚持下来,拿到毕业证,我在想很多现实的问题,比如说高考,我以后参加高考,如果要高中毕业证,我在想我爸爸妈妈平常对我要求,他们肯定会气疯,他们也不会同意,我在想我要干嘛,会不会饿死,会不会特别无聊,这全都是问题,还有一点我为什么要退那个学,有一点私人原因,我之所以报那所学校,因为它离北大近,我很喜欢北大。
王 志:这跟北大有什么关系?
春 树:我特别喜欢北大。有一点儿盲目,我的那种盲目还是比较可笑的,可笑在因为我喜欢北大,而选择了离北大很近的学校,那个学校离家非常近,在颐和园,我每天骑自行车去。事实上我应该选一个普通的高中好好学习,我以为我喜欢它我就要在它边上,事实上那让我离它更远。那个学校是职高,当时的规定是职高、中专学生不能参加高考,我也是后来才知道职高不能考大学的。
王 志:但是最终你还是退了?
春 树:因为我的选择是可笑的,因为我的选择首先就是错误的。
王 志:但是你不觉得这个退学的决定也是错上加错吗?
春 树:我必须把它重新打乱重新来走,我当时上职高是没有办法考大学的,要么去上高职,就是读我当时的专业,涉外公关文秘专业,我对那个没有什么兴趣,要么是上班,我对上班也没什么兴趣,我总觉得我有更好的路可以走,可是当时的教育制度,不允许职高的学生考大学,我只能走那两条路。
王 志:你是因为选择了那个错误的学校呢,还是怀疑这种教育的方式?
春 树:正因为选了一个错误的学校才让我有机会来怀疑,很极端。
王 志:但是你书中写的包括你所描述的校园生活,我觉得跟别的校园没什么两样,大同小异。
春 树:可能这件事对他们来说可以忍受,对我来说是无法忍受的。
王 志:哪些事让你无法忍受?
春 树:永远要穿着校服,而且我们的西服要领带、领结,有马甲、裙子或者裤子。只要班上有一个同学如果把马甲脱了,所有同学都要跟着他脱掉,或者说他也不需要穿上,连这样的自由都没有,也没有穿着白衬衫,几个同学穿马甲或者不穿马甲自由,没有,极端,然后不能在楼道里逗留,不能让外校学生接本校学生,如果一旦发现处罚本校学生,学校不能通信,必须要在校食堂吃饭,除非你有家长写的到外面吃饭或者到附近吃饭的条,一礼拜三天吃馒头,两天吃米饭,很多人都爱吃米饭,不爱吃馒头,但是他们根本不管,馒头更便宜一点儿。
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春树:北京娃娃(3)
还有就是见老师要45度角鞠躬,经常有大值周,就是做扫除,一日三扫,好多,我现在都忘了,特别多。
王 志:学校是一个集体主义的地方,它需要这种管理才能够维持秩序。
春 树:我讨厌那个学校不仅仅是因为它的这种管理,还是因为在那儿学不到什么东西,最不能容忍的就是那儿一点人文气息都没有,那整个不是学校,把我们当孩子,当无知的人来管理,每天读书,都要举着放在桌上读,下课的时候全都坐在座位上,不活动,为什么,因为怕扣分,因为不知道怎么着就扣了一分,原来就是分数制管理,如果你扣了一分,班里给你扣十分,学校还不能看报纸,也不能带课外书,很无聊。
王 志:你说的这些没有什么奇怪,有一部分我们曾经经历过,而你说的很大一部分,很多的人,绝大多数同学正在经历。
春 树:事情是一样的,只是程度的问题,就像疼一样,如果你疼的程度到了,你能承受的,基本上到最高点,你可能快死了,快疼死了,但是如果你疼的程度不是很高,这也是疼,你怎么能说他们就能承受这个疼你怎么就不能承受,事实上因为你疼得更厉害,你不能这么说,是因为你没有亲身体验过。
王 志:你退学的时候不心慌吗?
春 树:我心慌。
王 志:退学后你干什么呢?
春 树:我在家睡了一个月,我天天在家睡觉,然后去图书馆,去找同学,去找朋友玩,后来就越来越慌。每天都不由自主早晨六点半就醒了,然后晚上不到十点我就困了,但是我找谁也找不到,我后来就慢慢习惯了,慢慢习惯了,我就中午才起,慢慢习惯了另外一种生活。
王 志:很多人认为可能是退学这件事情成就了春树,你才会想到要去写作,很多你的同龄人可能会这样认为。
春 树:我所走的每一步都成就了我,也差点把我给毁了。就像退学吧,真差点把我给毁了,你能想到那种折磨吗,你所有的朋友要么上班,要么已经在大学里了,我跟他们的生活完全没有任何交际。
然后我一事无成,混日子,爸妈天天谴责我,就差一点儿就要向命运屈服了。
王 志:有那么严重吗?你遇到什么样的问题呢?
春 树:我无法容忍我无所事事,我无法容忍我没有理想。我不想花我妈的钱,我不想花家里的钱,我想自食其力。我好几次梦见学校,我每天都梦见学校,大汗淋漓从噩梦里醒过来,我哭着跟我们教导主任说求求你了,让我上高三吧,我有一次还在梦里梦见我的老师说退学这么长时间你都做了什么,我心想我什么都没做,我压力重大,我醒了,我天天都是这样的生活。
王 志:你这些想法有人沟通吗,你愿意跟你的父母说吗?
春 树:我不愿意。我要证明我不是一个白活着的人,我不是一个多余的人,我为了证明这个付出多大代价,现在还在付出,就像接受这个访问,就像你的一些问题,一些奇怪的问题。我不就是想成为一个独立
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