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谁拿走了孩子的幸福-第4部分
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结果，他的儿子小学三年级时就开始逃学，初中没有毕业就辍学游荡，与女孩同居，打架，偷盗，差不多偷遍了镇上所有的商店。还抹上口红，戴上耳环、胸罩，以〃小姐〃身份到歌厅坐台。他是这桩大案里年龄最小、心肠最毒的一个，夺枪的主意就是他出的，临刑时还不到20岁。
还有那个名叫王丽的女孩，她说：我走到今天这一步与我爸的教育方式有很大关系。我知道我爸是为我好，想让我做个好孩子、好学生。可是他的方法让我太难接受了，非打即骂不说，为了监控我是不是在外面干了坏事，常常偷看我的日记。有一次，他发现我在看一本小说，很愤怒，一气之下，不但撕了小说，还撕了作业。
她说她好多次都想对父亲大喊，求他把女儿往好里想。她说自己初中之前一直是个好学生，因为父亲的粗暴，干脆破罐子破摔。后来有一次，父亲打她打得太厉害了，妹妹怕她被打死，向〃110〃求助，她便趁机逃出家门。
这一走再也没有回来，当家人得知她的消息时，她已进了监狱。王丽说，最让她感到难受的是审判那天她的母亲、妹妹拍打囚车车窗又哭又喊的样子，她说她一辈子都忘不了那个情景。
还有陆文林，有一次被父亲吊在房梁上几乎打死。
这里面，只有郭永涛的父亲在儿子尸体运回去之后总算有所省悟，他说：我儿子走到今天这种地步全都怨我，怨我这个当父亲的没有好脾气，光知道打，打得孩子事事躲我，不跟我说心里话。
有一年春节郭永涛回家，他的父亲劝他到煤矿上班，郭永涛不同意，他操起一根棍子狠狠打了儿子一顿，这一打郭永涛再也没回来。
这简直是在逃亡，是不是？灵魂的逃亡！棍棒之下，这些孩子除了逃亡还能有其他的选择吗？
所以，杨杰临刑前，看守所的工作人员要他跟父亲见最后一面，他坚决不见，他说这辈子最恨的就是父亲，已经好多年不跟他说话了。
难道父亲不爱自己的儿子吗？他是太想让儿子成才了，但做法错误，才把儿子逼成了这样。当他看清大儿子杨杰不再回头时，绝望之下，又把心思全部用在二儿子杨军身上。那时候杨军还很优秀，勤快，节俭，体贴家人。但是，就是这样一个儿子他也没能保住。
有一次，买厕所阀门，他叫杨军买一种四川出的某牌子的，杨军听卖货人说这种牌子不如另外一种牌子好，就买了那种。父亲不干了，他认为儿子没有听他的话，就开始大声辱骂。杨军一气之下，搬到厂里去住。
之后，他又把希望寄托到最后一个儿子，小儿子杨辉身上，那时杨辉正上中学，他发誓要把这个儿子培养成大学生。每天天不亮起床，给杨辉做早饭，每顿都有荷包蛋。这样的情形一直持续了好几年。作为一个父亲，这样做算是很了不起了，但是，他那种望子成龙的眼神压得杨辉喘不过气来，结果学习越来越糟，成绩一直排在后面。
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第12节：一、反思我们的价值观（1）
第二部 谁拿走了孩子的幸福
一、反思我们的价值观
1？先〃人〃后〃才〃才是人才
在正常的生活中，价值观的问题好像不被人们注意，除了买卖时人们对物品的价格注意外，在生活和生存面临选择时，人们并不太注意价值观的取向问题。实际上价值观的作用是非常大的，它决定人的一生关键期的选择和自己一生生活的质量。对于做父母的来讲，在教育孩子的问题上价值观更是起着巨大的作用。每一个事件、每一次冲突、每一次机会的选择都决定了这个孩子将来会成为什么样的人，决定着这个人的一生是幸福的还是痛苦的，对人类和社会是建设性的还是破坏性的。在这一章里，我们就来讨论关于价值观的问题。
本·拉登是人才吗
人是必须受教育的动物，教育的目的是怎样把孩子培养成易于生存的人。只要人是易于生存的就必须是利他的，人通过服务于别人而获得生存的机会。一个人是否被别人所需要，决定因素并不在于他有多少的知识，而在于他的人格状态是否能够使他因为生存的需要去学习新的知识和技能，他是否能够被大部分的人所接纳，他对所学的知识和技能的使用是否对人类和社会是建设性的。由此看来，教育就不只是一件通过灌输来解决问题的事情。
现在，有些家长还停留在知识技能大于一切的认识上，有些已经认识到良好的人格和健康的身心对于人的生活和生存的重要，也就是人控制情绪的能力、承受力、毅力的重要。美国科学家通过对一些成功人士的调查发现，一个人能否成功，情商的比重占80％，智商仅占20％。我们不禁要问：知识的位置在哪里？如果说知识的掌握，是高智商的产物，那么知识的使用却不能没有情商。而高的情商来自于哪里呢？肯定来自于健康的心理和能够为自己带来自信的人格。所谓出类拔萃的学生一般都是情商和智商兼备的。在今天，单纯高智商已不再被人们认为是出类拔萃的。尽管如此，还有很多家长不敢不逼着孩子拿名次考高分，不敢放弃拔苗助长，内心的焦虑使他们不得不对〃土地资源〃进行提前的过度的掠夺。其实他们知道死记硬背出来的知识不能使孩子得到发展，更不能使孩子滋生出创造新知识的能力。但是由于对生存没有安全感，家长们不敢选择那些对孩子发展更有利的教育而只敢随大流，最终只能用〃中国的国情就是这样〃的理论来安慰自己。其实大家也清楚中国的国情在飞快地变化着，人要用20年的时间来准备以后四五十年的生活，目前的随大流只能应付一时，难以受惠终生。
这只是就智商与情商的对比而言的。实际上，一个人如果想成为人才，要想在未来的竞争中立于不败之地，在他的素质构成中还有比情商更为重要的东西，我们称之为人的核心部分，那就是感受力，就是爱！
如果抽掉爱、良知和情感而判定人才的话，本·拉登、希特勒就是最大的〃人才〃了。他们在创造力、勇敢精神、敬业程度等方面都〃无可挑剔〃，但他们以及与他们相似的人，给人类制造了多大的苦难啊。这就涉及〃人才〃这个概念了。做父母的没有不想把自己孩子培养成人才的，但是对于什么是人才并非十分清楚。
人才公式
什么是人才呢？人才就是〃人〃与〃才〃的结合。向善、良知、关爱、宽容、同情心，这些代表人文情怀的东西都属〃人〃的部分；〃才〃就是能力、聪明才智、知识技能。两者相加才是〃人才〃。
◇BOOK。◇欢◇迎访◇问◇
第13节：一、反思我们的价值观（2）
我们还可以简化一下，把〃知识技能〃简化成〃知识〃，把〃聪明才智〃简化成〃能力〃，把〃人文情怀〃简化成〃人格〃。它们之间有着什么样的关系呢？
就〃才〃而言，单独来看，〃知识〃是没有任何价值的，只是个〃0〃；〃能力〃呢，是知识前面的数字。能力为〃0〃的话，与知识待在一起还是〃0〃；能力是〃1〃，就变成〃10〃；能力是〃9〃，得数便是〃90〃了。这个公式说明：只有把知识与能力搭在一起，才能形成〃才〃，〃才〃的价值就会以几何级数上升。
而如果把〃人〃与〃才〃放在一起相比，那么〃才〃只是处于〃0〃价值的位置。〃才〃的价值只有依靠良好的〃人格〃方能显现，人格的分值越高，人才越有价值。
所以，人格就像太阳一样，用它的光来照耀〃才〃；像雨露一样，全方位地滋润〃才〃。知识也好，能力也好，只有通过阳光雨露的照耀与滋润，才能生长，才能生机勃发，才能在竞争中立于不败之地，才能对整个人类有益。可以这样说吧，在未来社会中，一个即使在知识、能力这些方面非常出类拔萃的人，如果没有〃人格〃的成分的话是很难立足的，谁会希望自己的老板、下属、生意伙伴、朋友是一个没有德行的人呢？
有这样一个例子，某家公司空缺一个重要的职位，招聘的时候，来了好多硕士博士，本科生只来了一位，还是硬着头皮来的。结果，本科生被聘用了，硕士博士反而落选。为什么呢？所有的〃士〃全都坐在那里指手画脚，而本科生一声不吭，在一旁端茶倒水。
如果将人的素质比作一棵树的话，〃人〃是根、是干，〃才〃是枝、是叶。或者说，〃才〃里面的〃能力〃是枝，〃知识〃是叶。可现在，一些父母逼着孩子只在枝与叶上使力，这种舍本逐末的行为，只能造成根与干的枯萎甚至死亡。
人格豆芽菜
某北大学生，放弃了已经考上研究生的机会去经商，经商后给赞助自己的恩人打电话说还需要2万块的学费。并不富裕的恩人将自己辛辛苦苦挣来的血汗钱寄给他，供他去完成所谓的科研项目。当恩人向他提出质疑并讨要说法时，他竟在媒体上诬蔑攻击恩人的人格。最让人想不通的是，在他骗取了另外一位先生的钱之后，竟为自己贷款买了房子。当银行和出款人向他索要借款时，他对着镜头说：我没有钱让我拿什么还？问他为什么要骗人家的钱，他说：我运营需要资金，我没有钱怎么办？我们看到这位高学府出来的高材生，在社会性认知方面还停留在学龄前水平。
勒死奶奶、砍倒父亲的马晓明从小就是邻里孩子的榜样，但就在学校因他成绩太差而劝其退学时，为了避免家人伤心，竟想出了先杀亲人然后自杀的荒唐主意。而另一个大学生马忠义在学业陷入困境时，先后谋划了自杀、杀人、抢劫等〃措施〃，试图通过自我毁灭而达到自我解救。
这些人的价值观取向，全都是对自己发展不利的。他们在面临挫折时一触即溃，没有积极面对挑战的能力，没有解决问题的能力。他们的大脑什么都知道，他们能够用语言回答出所有的问题，但是当这些问题真的出现在他们的生活中时，他们便不知所措，大多都选择逃避和放弃的方式，而且逃避和放弃以后，他们埋怨的是这个社会和别人，而不会去反思自己。
我们知道，在孩子没有接受教育之前面对这个世界时他们是有信心的。他们眼睛里散发出坚定的目光，毫不迟疑地去探索他们身边所有的事物，当他们发现自己的能力后便为之自豪。之后，他们会不停地重复去做让他们感到自豪的事情，他们显得像国王那样的自信，像勇士那样的勇敢，像天才那样的智慧。但在这些闪耀着人性光辉的孩子们接受了十几年甚至几十年的教育之后，他们就变得不自信了，他们的目光变得迷茫了，精神也变得空虚起来，他们感到生活很无聊，对自己的评价越来越低，最后他们整个人都变得灰溜溜的。这正是因为在成人教育他们的整个过程当中，面对选择的时候没有算清账。我所说的这个账，也就是价值观。
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第14节：一、反思我们的价值观（3）
这些应该使我们反思一下，教育的目的到底是什么？多少年来，我们对〃好学生〃的看法是：课堂上应该成功地回答问题，而不管那是什么样的问题；考试中应该名列前三名，而不管通过这样的方式会不会抓了芝麻丢了西瓜；升学要进入重点，而不管这样出来的学生是不是对社会有用、有益的人才；更严重的是，就是在孩子学琴的时候也应该成功地考级，学画看他是不是学会了某种技术，获了多少奖项！后来所有的门类都要考级，像绘画这种无法用标准来衡量的艺术类也有级可考。学校的考试再加上这些考级只能使前十名感觉到自豪和自信，十名之后都会受到挫折感和失败感的伤害。一个民族，一个国家如果有这么多的人不自信，这个民族即使是经济发达了，这些人拥有了很好的物质生活，他们的生活质量也会是低下的。
在一些学校中，一个人格健全、情操高尚、精神蓬勃的孩子往往不被看做榜样；但一个考试成绩好的孩子，无论他的人文情怀多么淡薄、心理空间多么狭窄、精神世界多么苍白，动手能力多么差劲、创新意识甚至为零，都会成为榜样的。这样的教育使得这些孩子变成了〃考试机器〃，成为〃人格豆芽菜〃。孩子们将来在顺境中或许还平安无事，要是遇上不顺，遇上挫折、挑战呢，他们就会崩溃，就可能会走极端。出现这种情况时，就会危害他们自己、亲人以及社会。这也就是人们现在所说的〃草莓族〃，意思是好看不抗压。
2？教育的价值在于做人的价值
我们经常反躬自问：学校到底怎么了？教育到底怎么了？课程的设置怎么了？教学的方法怎么了？……
科学精神是可以通过课堂教育培养的，而人文情怀的养成是无法用世俗成功的标准来衡量的，必须从文学、艺术和生活中积累而来，从这些看似无关紧要的东西中慢慢获得，尤其是要在家庭、课堂以及社会上获得。这就要求老师与家长敏锐地抓住时机，一点一点地培养。
人文情怀是人性中最重要的养分，如果青少年不能在成长的过程中积淀出作为一个人的良好素养和感受力，那么，他所接受的教育也有可能是失败的。
四面楚歌的中国学生
我们在招聘老师时，遇到学了4年幼教知识的毕业生，当问及他们为什么选择做幼儿园老师时，他们会说因为他们喜欢孩子；当我们问他们打算怎样做一个幼儿园老师时，他们会说他们喜欢音乐和舞蹈，可以带孩子们唱歌、跳舞；当我们又问如果孩子正在那里玩沙子，你怎样用你的唱歌跳舞来教育她，这些学生就只能在那儿尴尬，不知道该如何回答。
有的学生能画画，能弹琴，能跳舞，也学了马列，学了教育学，但到幼儿园里不知道该干什么。当孩子走到他的面前，举起手中刚折好的纸船说〃看，我折的纸船〃，这个学幼教的老师眼睛竟旁顾左右，不知如何回答孩子。
如果说这些幼教毕业生是由于文凭低才会这样，那么我们接纳的幼教硕士也让我们非常想不通。他们认为他们应该研究教育，研究教育就是坐在教室里观察其他老师的行为和孩子的行为。当一个孩子伸着手热情地向她扑来，她竟然伸出两只手把孩子挡住，然后将孩子提起来放在旁边，让孩子不要挡住她的视线。这个孩子看来是喜欢她的，孩子再一次向她身上扑去，她又一次把孩子提起来放在旁边，失望的孩子产生了不良的情绪，开始厮打她。我们看到的这个幼教硕士，就像一个昆虫学家一样，把自己当做人，把孩子和老师们当做了虫子去观察和研究，完全不与大家融为一体，感受他们的需求，了解他们的心理，给予他们帮助，那她怎么能研究呢？
如果说这个硕士文凭还不高，那我们还遇到一个儿童心理学的博士，他也来观察孩子，他决心要用一生去搞儿童研究，并深入到孩子之中。当他遇着了一个举动使他感兴趣的孩子后，他就搬来一个小凳子坐在那个正在投入地做事情的孩子旁边盯着孩子看，使得这个孩子最终由于不住地回头看他而无法�
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