大贵族-第7部分

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　　　　我主人的妻子撒辣，在老年给我主人生了一个儿子，主人遂将所有的财产都给了他。
　　　　我主人叫我起誓说：你决不要给我的儿子，由我现居地的客纳罕人中，娶一个女子为妻。
　　　　你该到我的父家和我的同族中，为我儿子娶妻。
　　　　我对我主人说：假使女儿不愿跟我来怎麽办？
　　　　他回答我说：我一向在上主面前行走，他必派遣自己的使者与你同行，使你此行必成功，能由我的同族，我的父家，为我儿子娶妻。
　　　　只要你去了我同族那，你就履行了对我起的誓；若是他们不给你，你对我起的誓，就与你无涉。
　　　　今天我到了水泉那就说：上主，我主人亚巴郎的天主！惟愿你使我此行成功。
　　　　看我现在站在泉旁，我对那个出来打水的少女说：请你让我喝点你水罐的水罢！
　　　　如果她对我说：请喝，并且我还要打水给你的骆驼喝，她即是上主为我主人的儿子预定的妻子。
　　　　我心尚未说完这话，看，黎贝加肩着水罐来了，下到水泉那打水，我就对她说：请给我一点水喝！
　　　　她急忙从肩上放下水罐说：你喝，并且我还要打水给你的骆驼喝。我喝了，同时她也给了骆驼水喝。
　　　　我於是问她说：你是谁的女儿？她答说：我是米耳加给纳曷尔生的儿子贝突耳的女儿。我就将鼻环戴在她鼻上，将手镯带在她手腕上。
　　　　然後我俯身朝拜了上主，赞颂了上主、我主人亚巴郎的天主，因为他引我走了正路，为我主人的儿子娶了我主人兄弟的孙女。
　　　　现在，如果你们愿意以仁慈和忠信善待我主人，请告诉我；如果不肯，也请告诉我；我好决定行事。」
　　　　拉班和贝突耳答说：「这件事既是出於上主，我们不能对你说好说坏。
　　　　看黎贝加在你面前，你可带她去做你主人儿子的妻子，如上主所说的。」
　　　　亚巴郎的仆人一听见他们说出这话，就俯伏在地朝拜了上主；
　　　　然後拿出金银的珍饰和衣服来，送给了黎贝加，又送给了她的哥哥和她的母亲一些宝贵礼品。
　　　　这以後，他和同他前来的人才吃喝，并住了一宿。清早起来，他就说：「请让我回到我主人那去！」
　　　　黎贝加的哥哥和母亲说：「让少女同我们再住上几天或十天，然後走罢！」
　　　　他回答他们说：「你们不要挽留我，上主既使我此行成功，请你们让我走，回到我主人那去。」
　　　　他们说：「我们可叫少女来，问问她的意思。」
　　　　他们就将黎贝加叫来问她说：「你愿意跟这人去吗？」她答说：「愿意。」
　　　　於是他们打发自己的姊妹黎贝加和她的乳母，同亚巴郎的仆人和与他同来的人一起走了。
　　　　他们祝福黎贝加说：「我们的姊妹，愿你子孙无数！愿你的後裔，占领仇敌的城门！」
　　　　黎贝加便和自己的婢女们起来，上了骆驼，跟那人去了。仆人便带着黎贝加起了程。
　　　　依撒格完婚
　　　　那时依撒格刚来到拉海洛依井旁附近，他原住在乃革布地方。
　　　　傍晚时，依撒格出来在田间来回沉思，举目一望，看见了一队骆驼。
　　　　黎贝加举目看见了依撒格，便由骆驼上下来，
　　　　问仆人说：「田间前来迎接我们的那人是谁？」仆人答说：「是我的主人。」黎贝加遂拿面纱蒙在脸上。
　　　　仆人就将自己所作的一切事，告诉了依撒格。
　　　　依撒格便领黎贝加进入自己母亲撒辣的帐幕，娶了她为妻，很是爱她。依撒格自从母亲死後，这才有了安慰。
　　　　第二十五章
　　　　亚巴郎的晚年
　　　　亚巴郎又续娶了一个妻子，名叫刻突辣。
　　　　刻突辣给他生了齐默郎、约刻商、默丹、米德杨、依市巴克和叔哈。
　　　　约刻商生了舍巴和德丹；德丹的子孙是阿叔陵人、肋突兴人和肋乌明人。
　　　　米德杨的子孙是厄法、厄斐尔、哈诺客、阿彼达和厄耳达阿：以上都是刻突辣的子孙。
　　　　亚巴郎将自己所有的财产都给了依撒格；
　　　　至於妾所生的儿子，亚巴郎给了他们一些礼物，在自己活着时，就叫他们离开自己的儿子依撒格，打发他们向东去，住在东方。
　　　　亚巴郎逝世
　　　　亚巴郎一生的岁月共是一百七十五岁。
　　　　亚巴郎寿高年老，已享天年，遂断气而死，归到他亲族那去了。
　　　　他的儿子依撒格和依市玛耳，将他葬在面对玛默勒，赫特人祚哈尔之子厄斐龙的田间玛革培拉山洞内。
　　　　这块田地是亚巴郎由赫特人那买来的；亚巴郎和妻子撒辣都葬在那。
　　　　亚巴郎死後，天主祝福了他的儿子依撒格。依撒格定居在拉海洛依井附近。
　　　　依市玛耳的後代
　　　　以下是撒辣的婢女，埃及人哈加尔给亚巴郎生的依市玛耳的後裔。
　　　　依市玛耳的子孙名单，依照出生的次第记载如下：依市玛耳的长子是乃巴约特，其次是刻达尔、阿德贝耳、米贝散、
　　　　米市玛、杜玛、玛萨、
　　　　哈达得、特玛、耶突尔、纳菲士和刻德玛：
　　　　以上都是依市玛耳的儿子，这些人的名字也是他们的村庄和营地的名字，又是十二家族的族长。
　　　　依市玛耳一生的岁月是一百叁十七岁；然後断气而死，归到他亲族那去了。
　　　　他的子孙住在从哈威拉直到埃及东面的叔尔，往亚述道上，对着自己的众兄弟支搭帐幕。
　　　　依撒格的後代
　　　　以下是亚巴郎的儿子依撒格的历史：亚巴郎生依撒格。
　　　　依撒格四十岁时娶了丹阿兰地阿兰人贝突耳的女儿，阿兰人拉班的妹妹黎贝加为妻。
　　　　依撒格因为自己的妻子不生育，便为她恳求上主；上主俯允了他的祈求，他的妻子黎贝加遂怀了孕，
　　　　双胎在她腹内互相冲突，於是她说：「若是这样，我可怎麽办？」遂去求问上主。
　　　　上主答覆她说：「你一胎怀了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族：一个民族强於另一民族，年长的要服事年幼的。」
　　　　到了生产的时候，她腹内果然是一对双生；
　　　　首先产出的发红，浑身是毛，如披毛裘，给他起名厄撒乌。
　　　　他的弟弟随後出生，一手握着厄撒乌的脚跟，为此给他起名叫雅各伯。他们诞生时，依撒格已是六十岁的人。
　　　　厄撒乌出卖长子名分
　　　　两个孩童渐渐长大，厄撒乌成了个好打猎的人，喜居户外；雅各伯却为人恬静，深居幕内。
　　　　依撒格爱厄撒乌，因为他爱吃野味；黎贝加却爱雅各伯。
　　　　有一天，雅各伯正煮好豆羹，厄撒乌由田间回来，饿疲乏，
　　　　便对雅各伯说：「请将这红红的东西给我点吃，因为我实在又饿又乏。」－－因此他的名字又叫「厄东。」
　　　　雅各伯回答说：「你要将你长子的名分先卖给我。」
　　　　厄撒乌说：「我快要死了，这长子的名分为我还有什麽益处？」
　　　　雅各伯接着说：「你得立刻对我起誓。」厄撒乌遂对他起了誓，将自己长子的名分卖给了雅各伯。
　　　　雅各伯遂将饼和扁豆羹给了厄撒乌；他吃了喝了，起身走了。－－厄撒乌竟如此轻视了长子的名分。
第一卷《裂石花》结束感言
　　　　终于到了要写感言的时刻，有点踌躇，有点揪心！
　　　　可能是因为数据太渣的原因，留给老言的就只有一声沉重的叹息，5000不到的收藏，1万不到的推荐，确实冷了一个作者的心。
　　　　《大贵族》是一本西幻小说，按照具体分类来算，应该徘徊在正统西幻左右。这一次，老言大胆地使用了一些倒叙的手法，采用的是翻译文，整体看起来还是比较西方化。
　　　　想必对基督教熟悉的人已经知道，《大贵族》中所谓的东教和西教就是东正教和天主教的原型，而老言起初先采用的就是东正教的职业体系，以后会慢慢讲到西教。
　　　　虽然本书，开了些金手指，但这些东西还没有强势到让主角一步登天，直接与上帝对抗的地步，主角只是一个在夹缝中求生存的贵族而已，没错，他是有一个强大无比的管家，是有一个非常有潜力的仆人，但这也只是仅仅附带而已，并不属于主角本人。
　　　　第一卷算是完结了，写到这里主角也仅仅只是走出沃灵顿城而已，以及对费特烈克城和魔法师的粗略描写，兹布兰克堡也只是过渡，当然这里面交代了些人物，这些人物都会在以后的剧情发展中，充当导火索或者跳板。
　　　　唯一不足地地方，可能就是关于魔法这一部分，老言也是费煞苦心，争取能营造出更为吸引眼球的魔法体系，显然现在还是远远不够地，目前为止讲述最多的莫过于魔法阵，而相对于魔法，也就只有伊莉莎所用地12层火系奥术，七燕地狱。
　　　　我在这里也不对《大贵族》承诺什么，它是不是一本好书，一本值得大家去消磨时间的书，老言保持沉默。
　　　　上一次有个书友问道：“这本书里到底会不会出现神？”
　　　　现在老言只能给出这样的回答：“如果神是一种精神，一种信仰的话，一种让人敬畏的存在，那么他是应该活在现实里，还是活在精神的世界里。”
　　　　也有读者抱怨：“为什么在后面这一段看起来，就没有了当初的味道。”
　　　　老言的回答是：“这点也力图改进，但因故事展开的需要，所以写入更多地则是一些介绍，等到了第二卷，应该就不会这种情况。"；
　　　　不发牢骚了，第二卷《北线》即将出炉。
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　　　　因为昨天头痛，吃了药睡着了。
　　　　半夜醒来，将所欠地章节给码完了！敬请订阅^_^
裂石花
楔子
　　　　上魔法基础课是一件非常无聊且无趣的事情；而给一群刚刚踏入了魔法大门的魔法学徒上课；那简直就是一种慢性的自杀行为。
　　　　很不幸，爱德华就是这一类的可怜人。或者正确的说，一个穿越后已经有二十年光景的人，此刻正上演着一段不幸。
　　　　穿越后，就可以如同网络小说所说的那般随心所欲，遇神杀神、遇佛杀佛吗？
　　　　面对这种看似荒诞却又十分流行的说法，爱德华只能摇头微笑。或许大部分人依然认为，带上一个时代的结晶前往另一个世界，再加上那与众不同的叛逆性格，必定能在异界闯出一片天下。
　　　　或许这种说法到现在仍然有很大的说服力，但现实总是教穿越者沉思。
　　　　爱德华是一名魔法基础教师，这是爱德华最近找到的一份养家糊口的工作，工作内容很是简单，就是给一群差不多十五六岁的魔法学徒讲述关于魔法基础的理论，还有教他们认识各种各样的魔兽。
　　　　这就是爱德华如今的生活现状，谈不上差劲，也说不上好。
　　　　而关于前世，有一些东西，爱德华记得不是很清楚了。
　　　　林刹那，这对爱德华来说，是一个生疏且熟悉的名字。依稀还记得这个名字的来由。在前世，他的双亲是佛教信仰者，而就在分娩当日，林刹那的母亲非常顺利且迅速地就产下了他。事后，林刹那的父母把一切归功于神明庇佑，根据佛学典籍，林刹那的双亲就给当时还在摇篮里的他，取了一个很有佛家味道的名字，刹那。
　　　　一刹那即为一念，二十念为一瞬。二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预。二十罗预为一须叟，一日一昼为三十须叟。这是古代印度《倡只律》所说。
　　　　或许命运这娘们就喜欢开玩笑，林刹那的命运跟他的名字很像，同样十分短暂，二十五岁他刚刚有了自己事业，一次他驾驶着自家的小宝马前去佛家圣地五台山接父母回来的时候，一起车祸发生了。
　　　　爱德华记得，车祸发生后，自己沉睡了好长一段时间，后来是通过了一个挤压地过程来到这个世界上，不过在睁开双眼的时候，最先见到的并不是自己的那两位便宜父母，而是一位满脸皱痕的慈祥老人。
　　　　爱德华…本…尤利西斯，这就是林刹那穿越后的全名。
　　　　林刹那出生在一个穷的就只剩下一座冷清宅邸和几枚刻着裂石花银色徽章的落寞家族。
　　　　可见鬼的是，偏偏就是这个落寞家族的当家主人还拥有着伯爵的头衔，那人就是爱德华的便宜父亲，西徳烈…本…尤利西斯。据老管家介绍才知道，爱德华的爷爷曾经是裂石花骑士团的领袖，可惜在南征一役中裂石花骑士团绽放出了生命最为亮丽的光彩，为奥兰帝国争得了六座城池后，全团沉眠在了他国的土地上。
　　　　事后，霍本涅特大帝追封本…尤利西斯为公爵，而本…尤利西斯之子西徳烈…尤利西斯也获得了伯爵的头衔，并在自己的名字的中间加上了「本」这个荣耀的名字。
　　　　唯一遗憾的是，霍本涅特大帝所追封的并不是可以世袭的公爵头衔，所以西徳烈就只能当一个平庸的伯爵，而第三代的爱德华最多也就是一个子爵。
　　　　在贵族的圈子里，新贵族最少也得经过五代的经营才能巩固家族在圈子里的基础，然而尤利西斯家族就像是一朵在夜间怒放地昙花，在经过短暂的繁荣后，又急速地枯萎干瘪，轮到了爱德华这一代，尤利西斯家族差不多从贵族的核心圈子退了出来。
　　　　像这种昙花一现的家族，贵族圈子里称之为「巴别家族」，意思就是毫无意义的家族，隐晦的说，这就是被奥兰帝国所遗弃的无用獠牙。
　　　　爱德华就诞生在这样的家族里，虽然和其他贵族一样拥有着耀眼的头衔，但实际情况爱德华并不能和其他的贵族一样，不可能会有饭来张口衣来伸手的奢华待遇，也不可能去沃灵顿城南的塔本尼亚区找那些妖艳妓女享受快感，目前家族的窘境迫使爱德华不得不出来找份工作用来养家糊口。
第一章　魔法基础教师
　　　　“请翻开《魔法四大基石理论》的第783页，今天我们要讲的是魔法元素的地理环境限制。”
　　　　沃灵顿城城东的玛丽安学院是一座历史悠久的古老院校，而就在这座颇具中欧风格的巨型建筑里，一个男人“请翻开《魔法四大基石理论》的第783页，今天我们要讲的是魔法元素的地理环境限制。”
　　　　沃灵顿城城东的玛丽安学院是一座历史悠久的古老院校，而就在这座颇具中欧风格的巨型建筑里，一个男人慵懒地翻动着那讲台上那本厚重的书籍，他身穿着一套黑色的学院教师套装，套装的边角装有银线，而左胸口绣着一个学院徽章，三片银色的叶子。下巴那还算不上浓厚的胡须，已经很久没有刮过，一头短刺的头发，乍看起来多少有点沧桑的味道。
　　　　爱德华嘴巴微微张开，双眼几乎眯成一条线，万分懒散地念道：“魔法元素的地理环境限制大致分为两种，直接地理环境限制和间接地理环境限制……”
　　　　念到这里，爱德华伸出右手托住了那越来越沉重的下巴，嘴巴半张着，均匀的呼吸了起来。
　　　　然而爱德华这种上课的状态，并未能像多米若骨牌连锁反应那样，将这种精神状态传染给这些魔法学徒们。
　　　　情况恰恰相反！
　　　　这些刚刚踏入魔法大门的魔法学徒们各个都是神情奕奕，一脸按捺不住的兴奋和激动，突然间有个金色长发的女孩站了起来，高声道：“先生，听说您是玛丽安学院最具智慧的魔法教师，您能给我们介绍下罗河龙兽吗？”
　　　　即将进入甜蜜睡眠的爱德华被这句算不上恭维的高音惊醒，不耐烦地撑开双眼皮，双目看着眼前这个发育略微成熟的女孩，目光慵懒地巡视了一圈，最终停留在她那胸前那两座微微耸起的小山峰上，思索了一会儿，道：“尤里斯卡同学，请原谅我不能回答这个问题。”
　　　　尤里斯卡莞尔一笑：“可是先生，沃本尼塔院长告诉我们，在玛丽安学院所有不懂的问题都可以问先生您。”
　　　　爱德华有点尴尬，�