王牌医生-第4部分

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　　裹紫，此五藏所生之外荣也。　＇S0KaZO5J‘Gn的ss5　
　　色味当五藏：白当肺、辛，赤当心、苦，青当肝、酸，黄当脾、甘，黑当肾、　6cB61aeFg，GGfqpZ　
　　咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。　fTpdHZorLTimYRf^‘　
　　诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸　UEStSAX。ZJ0‘a5　
　　气者皆属于肺，此四支八溪之朝夕也。故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血　。hIOtIR＇3C3，＇＇rL　
　　而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于　RfJ^sbfqhcjD9HRRJ　
　　脉者为泣，凝于足者为厥，此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。人有大谷　ZSUV。FgXrDU‘RscP^　
　　十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针　G4p2h。UrOZkDH5ScQ　
　　石缘而去之。　I3的kfX3kc6ChtXPEs　
　　诊病之始，五决为纪，欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。是以头　oCT^I4P1H1mHe7Mk　
　　痛巅疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，下实　qmlsYL_GkOrX＇1rpe　
　　上虚，过在足少阳、厥阴，甚则入肝。腹满<；月真>；胀，支鬲胠胁，下厥上冒，过　r的VjULUK＇OO2tOYDE　
　　在足太阴、阳明。咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明、太阴。心烦头痛，病在鬲　D4Zc1DmQ‘hNeZ58　
　　中，过在手巨阳、少阴。　S0pl_etCngfomR的k　
　　夫脉之小大滑涩浮沉，可以指别；五藏之象，可以类推；五藏相音，可以意　fkdhhKS＇Ps08iI‘br　
　　识；五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。赤，脉之至也，喘而坚，诊曰　＇，D8MqKAflS。0，pQr　
　　有积气在中，时害于食，名曰心痹，得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。白，脉　CfGQZgCNN0Zmc7DJ6　
　　之至也，喘而浮，上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚，名曰肺痹，寒热，得　UDCcQdqnNJUrAjgbM　
　　之醉而使内也。青，脉之至也，长而左右弹，有积气在心下支胠，名曰肝痹，　tJ＇nDj02J，9l_FSpC　
　　得之寒湿，与疝同法，腰痛足清头痛。黄，脉之至也，大而虚，有积气在腹中，　ZBKjNqk8MfXfE的6CI　
　　有厥气，名曰厥疝，女子同法，得之疾使四支汗出当风。黑，脉之至也，上坚而　S^sNLPD07aYXL5rTU　
　　大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹，得之沐浴清水而卧。　gKMW的7TB_UD4ZIiRf　
　　凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。　cIGonqbS6Fjs的QM05　
　　面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。　0YF2S‘Enc‘bo。XBQk　
　　○五藏别论篇第十一　T2DhkEOjrO3oOm　
　　黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为藏，或以肠胃为藏，或以为府，敢问更相　^q‘C_＇，的LUj1hXiir　
　　反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，　op＇trAaGF9l8PJC　
　　此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、　77HoQ6。YlZj2qeTq　
　　大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此　i6OgBrnGJi7olg_rE　
　　受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得　kOC6^ToA843KoLCN，　
　　久藏。所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，　＇GgWkIqNZVmcgc1CC　
　　故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。　Qm11ThUUfXI^‘dmk1　
　　故曰实而不满，满而不实也。　FmfLeoTi‘ATUDJPh　
　　帝曰：气口何以独为五藏主？岐伯曰：胃者，水谷之海，六府之大源也。五　I2fclkP0FS^_7IsL　
　　味入口，藏于胃以养五藏气，气口亦太阴也，是以五藏六府之气味，皆出于胃，　nOc‘的＇0Yqe_77L3WE　
　　变见于气口。故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。凡治病必察　_gFPV。n^PsdC6FUM　
　　其下，适其脉，观其志意，与其病也。拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，　fW＇tdamc1＇N5，fN7H　
　　不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。　tp8L＇7IBoOAEfnFL　
　　○异法方宜论篇第十二　^goi‘na。EFXDc，^Pm　
　　黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然　gg4CZml7L0YkVGEh　
　　也。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆　elo0dc＇MrWVa1bjE　
　　安其处，美其食，鱼者使人热中，盐者胜血。故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，　的＇J9asrODdE36dgBK　
　　其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。　6WMr5SkB6hqgn38RX　
　　西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚　KN^E＇nA3ZlFhEhjo1　
　　强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥。故邪不能伤其形体，其病生于内，其治　WY4lMiqrWEG57lcj　
　　宜毒药。故毒药者，亦从西方来。　IGGM_11Lm_＇PAcTP　
　　北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰洌。其民乐野处而乳食，　‘DA5lies，pGZYM的ol　
　　藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。　EObBYG6RMcac_acY8　
　　南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也，其　7X的h＇g0FhaG5ifU＇M　
　　民嗜酸而食胕。故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦　KqY0。V^k4lEam＇cP　
　　从南方来。　T的fdfTFU_ciDIekNL　
　　中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿　N^8QWDgYTbZl。j_Z　
　　厥寒热，其治宜导引按跷，故导引按跷者，亦从中央出也。　c的4b1JsN2jkYsVjbO　
　　故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之　m，GeCfUm6BBkMKA　
　　大体也。　I＇5r8U1JGUJ＇C3_O　
　　○移精变气论篇第十三　M1gLm‘rlY5iaglsd　
　　黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治　^63OnY81rSn^ee的WI　
　　其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以　QW，PosMQ8＇npFdX　
　　避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入　nfj6hTPSSA74rXgeH　
　　也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，　r＇o_h＇qpBk3slEbai　
　　忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，　rSUjXnMfkNe9gb6W　
　　内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。　IApg0BKOLb6D＇8C　
　　帝曰：善。余欲临病人，观死生，决嫌疑，欲知其要，如日月光，可得闻乎？　et的2ghW8S3OBSYm5　
　　岐伯曰：色脉者，上帝之所贵也，先师之所传也。上古使僦贷季，理色脉而通神　VAUb5Tk3＇Y，fKh＇I　
　　明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其　L7LG8HTsY22J80k　
　　要。欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。夫色　OL‘flaoDUdp，4ILk　
　　之变化，以应四时之脉，此上帝之所贵，以合于神明也，所以远死而近生。生道　P1NfC7＇REQ6EthNd　
　　以长，命曰圣王。　r的FE_TP3k‘gVVNX39　
　　中古之治，病至而治之，汤液十日，以去八风五痹之病。十日不已，治以草　IS，的s7r02MTsq^Dt。　
　　苏草荄之枝，本末为助，标本已得，邪气乃服。暮世之治病也则不然，治不本四　的ZW8X＇ICMifEhhckc　
　　时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工凶凶，　on9hLBFSS7c，nd7GJ　
　　以为可攻，故病未已，新病复起。　maOH‘p0s^6‘WiagJ4　
　　帝曰：愿闻要道。岐伯曰：治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。逆　bQd5ib1fMKnhe7sdr　
　　从倒行，标本不得，亡神失国。去故就新，乃得真人。　dBiiHAllmjQ^tWC　
　　帝曰：余闻其要于夫子矣，夫子言不离色脉，此余之所知也。岐伯曰：治之　B1IB1qFobPH8l6Nr　
　　极于一。帝曰：何谓一？岐伯曰：一者因得之。帝曰：奈何？岐伯曰：闭户塞牖，　j＇dtqSY3nh89mK＇oE　
　　系之病者，数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。帝曰：善。　HCQhV，H＇K＇SiohdX＇　
　　○汤液醪醴论篇第十四　I7rn1k＇4QqMchda5R　
　　黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米　bikLr1。HJJnF＇YnqT　
　　者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，　Sp4m28RjscFs0KkPM　
　　伐取得时，故能至坚也。　b7rE1243M2pHa^tXX　
　　帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用何也？岐伯曰：自古圣人之作汤液醪　o的7DsM＇hr^7TP8ad5　
　　醴者，以为备耳。夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时　oKPfXOABoZKiftQAP　
　　至，服之万全。帝曰：今之世不必已何也？岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，　mOY＇3f4TQ^^VcGgD的　
　　镵石针艾治其外也。　mnX_tnf3FWY^DGr　
　　帝曰：形弊血尽而功不立者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐　BbI6qti‘‘aNepJTr　
　　伯曰：针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可　的MTsilG。qW^ANEeC　
　　复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈　h_＇＇^BXWhXB。dHt9　
　　也。　RerQ的qFHXM‘LlfNLA　
　　帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰：病成，　。^3DOLmLVs^R94QO5　
　　名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远　KL＇pZNa。的5＇kTHgG_　
　　近，音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？岐伯曰：病为　eg，5rg4nJQhI＇n‘PD　
　　本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。　ih‘Ec。sFlhXkipH　
　　帝曰：其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，精孤于内，　gD3GDG^s2gYmP1pll　
　　气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之　EgOVb‘P^Dk8UcMM　
　　奈何？岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。　A，DoeDt7WRrS。eQn　
　　开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已布，疏涤五藏，故精自生，形自盛，骨肉相　QaHaDlUU3S的Op6b。　
　　保，巨气乃平。帝曰：善。　＇1A4qCB31SmGRtIh　
　　○玉版论要篇第十五　Y＇，6pRgdFseCXTKN。　
　　黄帝问曰：余闻揆度奇恒，所指不同，用之奈何？岐伯对曰：揆度者，度病　mJKGd。rWSNdjGP8E。　
　　之浅深也。奇恒者，言奇病也。请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒，道在于一。　RPqTI3XgLGiNXWeQP　
　　神转不回，回则不转，乃失其机，至数之要，迫近以微，著之玉版，命曰合玉机。　pH7Ymh。rrhMZMrGgd　
　　容色见上下左右，各在其要。其色见浅者，汤液主治，十日已。其见深者，　IgpVgD7tSctd_Fom。　
　　必齐主治，二十一日已。其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治，百　3II4lr，H9Fr。Olm4　
　　日尽已。脉短气绝死，病温虚甚死。　Gl，pok的6HkY。M6B　
　　色见上下左右，各在其要。上为逆，下为从。女子右为逆，左为从；男子左　aEFWIHi7＇bQU＇mhni　
　　为逆，右为从。易，重阳死，重阴死。阴阳反他，治在权衡相夺，奇恒事也，揆　4Plr5ECVOt9i，KcOp　
　　度事也。　FqIZQgA8KGs43R0　
　　搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气，虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒　V＇dCtBZU7X0F＇hS^　
　　之法，以太阴始。行所不胜曰逆，逆则死；行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，　geahi8B2A_fr2DDc　
　　终而复始，逆行一过，不复可数，论要毕矣。　3gfNknjUssp8CqhB　
　　○诊要经终论篇第十六　XWGC1J5GCAGG的bNE　
　　黄帝问曰：诊要何如？岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在　_＇e60ed的QISkena　
　　肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，　akYEZk。‘j4dF的的U‘　
　　人气在头。七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，　jCqTsJ9cPin166pY6　
　　人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。　GH4mp＇ec1Wo_。VVjF　
　　故春刺散俞，及与分理，血出而止，甚者传气，间者环也。夏刺络俞，见血　PiajjE4S‘hNWRZW‘M　
　　而止，尽气闭环，痛病必下。秋刺皮肤，循理，上下同法，神变而止。冬刺俞窍　HMqZKLimQ1ScXMiDS　
　　于分理，甚者直下，间者散下。　KctBKT2V7nLNC。i　
　　春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺夏分，脉乱气微，入淫骨髓，病不能　4bS6，f＇lUD_oC2eR　
　　愈，令人不嗜食，又且少气。春刺秋分，筋挛，逆气环为咳嗽，病不愈，令人时　0的‘‘sjGS_G3_D＇Om　
　　惊，又且哭。春刺冬分，邪气著藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。　H2RI，PK0QsHtqfqST　
　　夏刺春分，病不愈，令人解堕。夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕　的p9eWIPYT‘gf，Pf1　
　　如人将捕之。夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。　8hEKa‘ft1MhAU。　
　　秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所为，起而忘之。秋刺夏分，病不已，令　TNc^nFdh^ZRSi175r　
　　人益嗜卧，又且善梦。秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。　2rAUH1INet9GaVaIc　
　　冬刺春分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。冬刺夏分，病不愈，气上，　ZW_kHgNm＇nC‘6gar4　
　　发为诸痹。冬刺秋分，病不已，令人善渴。　O0d918e^VsOBEDWft　
　　凡刺胸腹者，必避五藏。中心者环死，中脾者五日死，中肾者七日死，中肺　YFB0HqhanWIkOUfY　
　　者五日死，中鬲者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五藏者，知逆从　iW1。jqh^C＇66，。的js　
　　也。所谓从者，鬲与脾肾之处，不知者反之。刺胸腹者，必以布憿著之，乃从　gfGVoq7PciEYn。0oD　
　　单布上刺，刺之不愈复刺。刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也。　HmfelWGeA。e6Lt　
　　帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？岐伯曰：太阳之脉，其终也戴眼反折瘛疭，　7＇Kp9ZCNE＇af8b7＇　
　　其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋百节皆纵，目睘绝系，绝系一日　IH4E的3__Jk2MbR0　
　　半死，其死也色先青白，乃死矣。阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄，其上　Gne‘NZ40qEiD7aRL＇　
　　下经盛，不仁，则终矣。少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终