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德川家康-第47部分
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‘可是，在执行公务上还有点不熟’
‘家康如何？在人物方面，家康毕竟还是一等一的。’
秀吉说着，三成突然拉下脸，眼露精光的环顾四周。
‘你是说不能大意吗？’
秀吉察觉三成想说什么，就微笑了。
三成一看到秀吉变幻不定的笑脸，表情也紧张起来。
或许对秀吉而言，这是兴之所至的谈话，可是对三成而言，却是一个难得进谏的机会。
在三成的看法中，对最近秀吉的表现相当不满。
（一直到小田原之战以前，他是个毫无空隙可乘的可怕人物）
可是，从他没有看穿宗和小西的假报告，而勉强出兵朝鲜，就给人一种有点跟不上时代的脚步的感觉。
建了聚乐第，又建立大佛殿，在进行检阅各地之后，为什么一定要把命运赌在这种战争上呢？
在建筑、绘画、陶艺、茶道等可以说是秀吉时代的各类技艺上达到无比进步的时候，为什么又必须再度引发战争不可呢？
既然已经完成了信长以来的统一日本的愿望，当然应该立定规律、藉着外交以达文治之规模。如此一来，后世的史家一定会感叹的说，秀吉不只是一个武将，可是，现在故意引发这种事，会让后人评为：
‘－－毕竟是个只懂得战争的人’
而秀吉到今天还打算依循日本国内的习惯，把领土分给占领朝鲜的武将，以为褒奖。
渡海去详细看过现场的三成，认为这是不安之兆。
（日本国内都很怕秀吉，可是他国的人也会怕秀吉吗？）
带着秀吉所提示的七条谈和条件回国的明使，一旦回国后，果然会如秀吉所希望的，达成和议吗？
正为这些感到不安的三成，又接获茶茶为了拾丸的事所殷殷提出的请托。因此，三成由别的角度来看这个问题。
（这才是一个解救机会啊！）
没有人不爱亲生儿子的，何况老年得子因此这孩子可以说是秀吉的玩具，一定要尽量使他把心放在这孩子身上，尽快结束外面的战争正当这么想的三成，突然被秀吉问及为了丰臣家，要安排谁在拾丸身边的问题，这无疑是三成的一个好机会。
‘既然您问了，我就直说吧！我认为对德川先生绝不能疏忽。’
三成认真的回答着，秀吉又再度笑了。
‘这不像你治部所说的话。大纳言的心意，可以由这次战争看得一清二楚。他不是耍小策略和小计谋的人，而是由衷担心日本、担心我，表里合一的工作着。而且，家康所说的话，诸侯们都能接受，可是你并不这么认为，你的器量在那儿啊！’
秀吉似乎已经远离了话题，可是三成眉毛一挑，向前进一膝。
‘因此，因此，我说不能疏忽’
三成为了让秀吉的眼光再度转向国内，因此藉着爱儿出生的契机，即使制造出两、三个假想敌，也未尝不可。
如果国内没有假想敌的话，当大明国针对讲和条件来回答之后，秀吉可能又会赌国力去冒大险了
（在这种场合，这绝不是无意义的小计策。为了丰臣家，同时也为了日本）
三成由自己的立场，茶茶由母亲的立场，而秀吉和家康也分别由自己的立场，各有各的视野。而这些错综的看法，有时是建设之本，可是有时却是毁坏之源。
秀吉露出不快之色，责备三成：
‘大纳言的事要谨慎，否则就会有谣言出现了。’
‘这又是什么谣言？’
‘谣言说，由于出身粗鄙的诸侯都对家康心服口服，因此治部焦躁得不得了。’
‘城主也这么相信着吗？’
‘相信的话，还会把话对你说得这么清楚吗？不要开玩笑了！’
‘那么我就说了。因为那些诸侯和现在的猛将与德川殿下接近，而令我不高兴的谣言，是真的。’
‘什么？你自己说这是真的？’
‘是的，不只是德川殿下和诸侯接近，令我不高兴。就是关白和诸侯接近，也令我觉得很苦闷。’
秀吉瞪大眼看三成。由谈爱儿的事，发展成这种不能置之不理的重大事件。他为这一点感到吃惊。
‘你故意要搅乱我的心吗？’
‘不，问题不只在海外；希望您注意这一点。’
‘唔！可恨的话！’
‘如果关白正在疑神疑鬼时，城主又倾全力于彼岸的发展，一点也不注意国内，结果会怎么样？这不就等于刻意煽动小人们的野心一样吗？’
三成逐渐说出自己的意思来，他忘了这会是使秀吉对关白的信心产生动摇的原因。
秀吉瞪着三成，一时之间没有话说。仔细想想的确是如此。
由于意想不到的亲生儿子诞生开始，秀次的情绪就大大动摇着。这个时候，如果有比秀吉更能抓住粗野大名的心的人出现，的确会引起波澜。
然而现在秀吉打算把秀次的下一个继承位子让给刚诞生的婴儿
秀吉默默将杯子推到一直注视着自己的三成手边：
‘喝下去！你的话真令人不快！’
１０
‘是！我喝。’三成并没有移开视线，依旧注视着秀吉，然后取过杯子来。
（如此一来，秀吉的心就会转向国内了。）
这么想着，内心反而很得意。
‘我早就觉悟到您会叱责我，可是我还是要说，请原谅。’
‘治部！’
‘是！’
‘你还有话想说吧？这种不快一次就好了，就做一次都说出来吧！’
‘抱歉，我好像说得有点过份了。但是，我一想到总有一天会由关白的时代变成少君的时代时就忍不住要说了。’
‘你是说要赶快结束掉这里的事，以便回京城吗？’
‘是的，等到明国的使者来时，伏见城也应该已完成了，我想您就在那里悠哉的等待使者到来比较好。’
‘你是想叫我不要深入大明国，因为国内还有很多要担心的事，是吗？’
‘您完全看穿了’
‘同时，内外之战都已经结束了，你命令我要好好控制住武将，以享受和平，专精于民治。’
‘这真意外我治部怎么能命令城主？’
‘好了，我明白了。不过，这些话我们只能在这里说啊！’
‘这是当然的’
‘秀次的心意动摇是不成熟的缘故，而认为家康有野心的想法，是想得太多了，以后一定不要再说出口了。’
‘是是！’
‘明白了吧？如果怀着不信任之心，接待有诚意的人，对方一定会疏远我们，最后逐渐对我们抱有敌意。’
秀吉以严厉的口吻说着，可是心里却奇怪的担心起家康的事来。
最近，家康完全没有反对秀吉的言行。接待明使也好，与前线将兵联络、与阵中的各将接触等，都能体察秀吉的心意，好好行动着。有时远比三成或长盛更细心注意。
当然，秀吉也相当给家康面子，不过，仔细想想，这是一种危险。
（连秀吉都那么信任他，那么尊重他）
这个想法深深烙入诸将心胸，就会使他们误认家康才是秀吉的后继者三成发觉了这一点，才会说出不能大意的话。或许，对于秀次和新生儿而言，家康的存在是很刺眼的秀吉想到这里，不由得纵声笑了。
（天下不是我或我家的，只要有在我之上的人出现，随时可以取而代之）
‘您说什么呢？有什么奇怪的吗？’
三成吃惊的反问。
１１
‘嗯！真奇怪！神佛又把一度自我手中被夺的鹤松，还给我了我一想到这里，就出现了私欲。’
秀吉毫不介意的回答。三成也微笑的问：
‘您说私欲？’
‘不要再问了，这是没有理由的事。’
‘可是，像城主这样的人所说的私欲究竟指的是什么样的事，我想听听看做参考。’
‘哈哈治部的探索癖又来了，好，我说吧！’
秀吉眯着眼睛，看着远处说：
‘鹤松死的时候，其实我也很想死。继续活下去，一旦碰到艰辛、忧患的事，是会令我受不了的因此，其后我就以死去的人的身份来到阵中。以前的秀吉啊，而今变成是只为工作的鬼我是这种心情。’
‘我可以察觉这种心境。’
‘可是，出乎我意料之外的，鹤松又回来了。也就是说，鹤松暂时去黄泉的这段期间，丰臣家无继承人。仔细想想，实在很可怜因此就产生了私欲。’
‘原来如此，鹤松君暂时躲在黄泉的期间’
‘可是，这是不应该有的私欲。大家都认为，天下应该交给自己的孩子世上没有不疼爱自己儿子的父母啊！’
‘这是人之常情。’
‘可是，不应该有这种想法’
‘是吗？’
‘当然，人类由此就坠入难以拯救的深渊了。看看清盛入道吧！小松先生比入道早死，平家因而灭亡。看看赖朝吧！赖家也是自把天下交给实朝后，才走上不幸的。不，这些都是很久以前的事。最近的故右府先生后代，就是一个好例子。信忠先生和他一起去世了，这是无可奈何的事，而信雄、信孝并没有掌天下的器量。所以要交出天下时，不能交给没有器量的人。’
三成默默看着秀吉。
‘因此，天下是看谁有器量，谁就能取得的。我经常这么说，结果却突然想把天下交给鹤松，这可真奇怪啊！像太合这样的人物，竟想着这种没有器量的事。哈哈’
‘我会把您的话牢记在心。’
‘牢记在心，你也以天下为目标吗？’
‘这真意外我深蒙城主的恩德，才得以出人头地。为了丰臣家，我愿意效忠致死。’
‘哈哈不必变脸色啊！这是开玩笑的，开玩笑的！总之，拾丸已经生下来了。你们每个人都一定要帮助他才行。’
说完，秀吉又沉默下来了。
私欲自己所说的私欲，又执拗的网住自己的心。
（反正，早一点去见拾丸吧）
高野之雨
‘严以律己、宽以待人这种生活才是有意义的。’
秀次经奈良抵达高野山的青岩寺，是七月十日黄昏。
虽然是盛夏，可是山间被如烟的细雨笼罩住，视野相当模糊。
上一次和太合一起登上这里时，秀次还是位居关白的显耀地位，而在青岩寺前整装出迎的僧侣们，把他们团团围住。可是这一回连木食上人都避免出迎，寺院的周围，包围着众多的兵卒。
秀次呆呆的坐在轿子里，脑中一片空白，在这些警卫之间通过。
‘到了。’
近日逐渐消瘦下去的不破伴作打开轿子的门说。秀次好一会儿一动也不动。
‘抵达了。’
伴作再度说，这一回他抓住秀次的手。秀次的发髻在奈良剪掉了，短发垂到衣襟口，看起来比实际年龄的二十八岁老上十岁。
‘啊到了吗？’
秀次出了轿子，喃喃自语着，步履踉跄地跟在带路的老僧后面。
他们没有停在本堂边的客殿，而直接走向走廊内部御殿的右边。这是秀次曾经停宿过的房间。这个房间的周围也有很多兵卒。
秀次又想起什么似的，对老僧说：
‘那些警卫是？’
‘是福岛左卫门大夫先生的手下。’
‘是吗？正则的手下吗？’
秀次说着，把身子投向座位上：
‘酒呢？’他转头问伴作。
‘拜托！在这种圣地请不要。’
‘酒呢？拿来！’
这回他以叱责的口气对老僧说。
‘没有酒，不过，有茶水’
老僧说着，很快的退下，接着马上捧着一个黑色的大茶杯来。当然，里面装的是酒。秀次饥渴似的一口喝干，说：
‘再一杯！’
当第二杯酒穿过喉咙时，他的眼和唇总算恢复了生气。
‘除了你之外，还有主殿、三十郎、淡路、隆西堂如此而已吗？’
‘是的！’
‘舒服就好，山里的雨声很特别啊！’
伴作突然发出声音哭泣。
‘抱歉！我作了个不对的建议，正好落入圈套。’
秀次轻轻的摇头。
‘好了，不要说了！’
‘可是，太合殿下做了这么残忍的事’
‘我说不要说了！’
‘是是！’
‘明白吗？大家都不要再说愚痴的话了，我的心已经静下来这是前世注定好的。’
每个人都噤口不语，不约而同倾听了一会儿雨声。
不知是雨势逐渐增大，还是这个小田原谷的山气增加了静谧，雨声带着孤寂，钻入大家灵魂的深处。
上一次登山的时候，和这一次完全不同。秀次的御殿叫做柳间，而太合的房间更以豪华夸称。
当时，每一个房间都传出高笑声，以及小鼓的声音。
太合选出他所新作的十首高野参拜的诗歌中的一首，盖上金印赐给这座寺，并且在此演出空前绝后的能剧。
可是，这一切的一切，现在都让他觉得，那是为了‘废秀次’才做的复杂的安排。
秀次当时自然没有这种疑心，在祖母大政所的灵前，忏悔着自己的过失，并对秀吉的爱感到感谢。
（那时的酒很棒－－）
这么想着，突然迷惑起来，不知道秀吉的本意是什么。
再怎么深谋远虑，秀吉能在自己母亲的菩提所，想着外甥的棺材吗？（一定是在中途才改变想法的）
如果是这样，是谁让他改变的呢？
是三成他们进谗言呢？还是自己的行为？
现在不管答案是哪一个，都是空的了。既然已经来到了这里，再怎么解释都没有用了。如果在这里切腹，留下谋叛的污名，不只是自己的耻辱，也是太合的耻辱。
秀次已经无法想到以后的事了。
‘报告！’
上了年纪的隆西堂耐不住沉默，开口说：
‘叫木食上人出来，要他把城主的意思禀告太合殿下，如何呢？’
秀次看了隆西堂一眼，又一直呆呆的凝视虚空。
如果木食上人有意替两人传达信息，就应该会来到这里才对可是上人并没有露面，一定是他认为一切的传达都没有用了。
（如果这样的话，我该怎么办）
说些没有价值的话，更令人觉得自己的不成熟。
（对了，除了自己要求切腹，其他没有办法了）
‘如何？上人一定比我们更深知太合殿下的真意’
可是，秀次依然没有回答。
不久，素菜饭端来了。当秀次一个人悄悄举起筷子时，木食上人出现了。
这个高野山的木食应其上人是真言宗中兴的高僧，同时也是一个豪杰。本来是武人出身，以前服事於越智阿波守，拥有辉煌的过去。当主家灭亡后，逃遁到高野山，专心修行十三年，碰到秀吉征伐高野山。
这时，他为处境狼狈的山僧和秀吉斡旋，把全山的生命从兵祸中拯救出来，因而集山里的人的信赖于一身，同时也受到秀吉的宠爱信任，在这个小田原谷建青岩寺，做为青岩尼－－大政所的菩提所。
因此，秀吉把秀次交给上人，表示上人应该比秀次更了解内情才对。
‘我再次于这个柳殿迎接殿下，真是奇缘啊！’
上人完全不露感情的行一个礼：
‘我不能好好招待，只请您静心的待下来。’
秀次没有回答，他已经明白秀吉在想什么了。可是，木食应其的招呼，令人觉得太装模作样了。
上人等着秀次吃完饭。
秀次把老僧倒给他的汤喝得干干净净，这才开口道：
‘真好吃，这一生不会再有这么好吃的饭菜了’
‘听您这么一说，我就放心了。’
‘实在很费事，不过我已经决定了。’
上人的唇边浮现微笑：
‘如果愚僧能帮得上忙，请告诉我。’
秀次�
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