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嫦蟒血仆-第148部分
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“那好吧，我和您老一起去找村长”
回头胡灵峰又和王伯通把找村长的事说了一下，王伯通连忙回应胡灵峰说，这事非常重要，一定要把神符的位置弄到，只有这样才能弄清楚这个山谷中的玄机所在。
还有一件事，王伯通很是放心不下，就是先前谷口那些个迷雾，绝对是什么特殊的精怪别有用心所为，或许和这山谷中的奇怪神符布局有关。
一行人来到一个山洞外，那呼木尔让大家都在外面等会，他独自一人钻进了山洞。
胡灵峰心中抱怨，白灵也不知道去了哪里，如果她在的话根本就不用费这么大的劲，直接用读心术好了。
这时，王伯通走到胡灵峰的身边，小声的问道：“灵峰，你到这里有什么发现没？比如，一些奇怪的事。”
“奇怪的事！？”胡灵峰眨了眨眼睛，说：“没什么特别奇怪的事，不过这村里的人有一半都被阴魂精怪骚扰了，我帮他们驱散了邪异，也就这样。”
王伯通眼珠子一动，有点儿不大相信的问道：“灵峰，你说着村子里面一半的人被你治好了？”
胡灵峰心中一怔，发现自己说露了嘴一种强烈的感觉告诉胡灵峰，可不能让王伯通知道自己有牛尾鞭，所以胡灵峰笑了笑解释道：“王道长您也看到了，这个村子就那么几个人而已。”
“不少呢，少说也有百八十个吧”王伯通说话之时，眼珠子直盯胡灵峰的眼睛看，看得胡灵峰心中直发慌。
胡灵峰把手一竖，说道：“我，我画的血符。”
王伯通看了一眼胡灵峰的手指，眼睛一咪说道：“灵峰啊，你现在不是童男之身了，你的血如果还能驱邪的话你是不是练阴功了？”
“阴功！？”胡灵峰猛的一愣：“王道长，阴功是什么？”
王伯通朝着胡灵峰又看了两眼，随即疑问道：“你真的不知道阴功是什么？”
不知道，我真的不知道啊！王道长你怎么会这么说呢？”胡灵峰的表现略显急躁。
见胡灵峰这副模样，似乎是真的不知道，王伯通把了把胡灵峰的脉搏，奇怪道：“你这体内的阴功已经开始成型了，你怎么可能还不知道呢？”
“哎呀，我真的不知道啊！”胡灵峰只知有修魂术，不知有阴功一说，所以表现的非常真实。
顿了下，胡灵峰突然问道：“王道长，不会是因为上次吃了你的那个药丸吧？”
“！”
王伯通顿时郁闷了，现在这胡灵峰一有事就往药丸上想，这可真是让王伯通平添了很多的罪责感。
“先，先不说这事了。”王伯通郁闷的叹了口气，说：“回头我用真气给你把阴功废了，这样的话，就绝对不会再出错了。”
“好，行啊行啊！”胡灵峰嘴上回答的干脆，可这心里却泛起了迷糊来，王道长所说的阴功该不会就是我的修魂术吧？
《蟐蟒血仆》章节：第三十章 帝王谷（五） 收集：txt小说网（）
不时，随呼木尔一起，从山洞中走出一位白发苍苍的老妇人来。
这个老妇人眼神明亮，个头不高，说话铿锵有力，只是她说得是地地道道的蒙古话，胡灵峰他们就连半句也听不懂。
显然，这个老妇人就是这帝王谷中三十几户居民的村长了。
见到这个老妇人，王伯通这心里顿时一怔，这妇人全身隐隐的透着一股邪气，尤其是那双本不该那么明亮的眼睛
老妇人出了山洞对着胡灵峰快速的说了一大堆话之后，丝毫没有停留的返身又走进了山洞之中。
呼木尔对着胡灵峰不急不慢的解释道：“大师啊，村长也说了，你是我们的客人，也是帮助我们驱散妖邪的恩人，帮你是应该的可是，可是这神符关系重大，如果大师你真的想获悉有关于神符的一些事，那就必须要答应我们几个条件，还要对长生天起一个毒誓才行。”
“什么！”胡灵峰猛的一怔，“大爷，这也太复杂了吧？平白无辜的发什么毒誓啊？不就是想知道神符的具置吗？至于这样”
胡灵峰根本就不知道神符的事，要不是看王伯通关心这事，胡灵峰是绝对不会去多嘴的，现在这事情搞得越来越复杂了，不但要答应几个未知的条件，还要对什么长生天起一个毒誓，这也未免太过了吧。胡灵峰在心里嘀咕着，要发毒誓那也是王伯通去发，这事是他关心的，和我有什么关系呢？
王伯通对长生天，以及蒙古萨满教有所了解，提起对长生天发毒誓，王伯通顿时也为难了起来，今天来这里看到神符，自个这心里无非就是好奇，想了解一下神符的用处罢了至于这发毒誓，确实有点儿过分了。
“长生天”是蒙古萨满教的最高神明，蒙语为“孟和腾格里”，蒙古人有着天地崇拜的习俗，他们称天为额其格腾格里意为苍天之父，他们称地为额赫嘎扎尔，意为大地母亲。萨满教认为长生天具有主宰世间万物的神秘力量，故应予以无限的崇拜与敬仰。在历史的演化进程中，长生天被演化成了自然，宗教，阶级，政治，哲学意义于一体的复合观念，对蒙古各个方面产生了深远而重大的影响。
蒙古萨满教是古代蒙古人的原始宗教。
它是原始宗教的一种晚期形式。它由满洲——通古斯语族各部位的巫师称为萨满而得名。形成于原始社会后期，有明显的氏族部落宗教特点。基本特征是以万物有灵和灵魂不灭的信念为思想基础，既有自然崇拜，也有图腾崇拜和祖先崇拜，具有一定的崇拜内容和祭祀仪式。萨满教主要流行于蒙古语族的蒙古族，达斡尔族，通古斯语族的鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、锡伯族等。随着原始社会的瓦解与阶级分化，社会的发展，上述语族中的许多民族不再信仰萨满教，或改信其他宗教。但是，达斡尔、鄂温克、鄂伦春和赫哲等民族中，仍有一部分人信仰萨满教。
恰巧，帝王谷中的那个村长老妇人就是一个萨满巫师，一个黑萨满教派的自修女巫师。
蒙古族萨满教派之一产生于明末清初阿勒坦汗皈依藏传佛教后，宣布萨满教为非法。于是，内蒙古中部地区的萨满教只好转入民间，进行秘密活动。但藏传佛教的传播，各地情况又有所不同。地处东部边陲的科尔沁草原，藏传佛教传人较晚，萨满教势力依旧炽盛。那里的普通牧民乃至统治阶级，无不崇信萨满教。直至明末清初，内济托音东行，赴科尔沁地区传播藏传佛教，情况才发生了变化。萨满巫师郝伯克台，是科尔沁地区萨满教最高首领。为了维护萨满教的利益，他带领自己的众多门徒，坚决反对内济托音的传教活动。然而，当地蒙古统治者此时已皈依藏传佛教，并全力支持内济托音。在僧俗统治者的联合打击下，郝伯克台最终遭到失败，向藏传佛教妥协投降。为了科尔沁萨满教的生存，他及时改变策略，采取佛巫合流，以变求存的方法，保住了萨满教。以郝伯克台为首的妥协派，遂被称之为“白萨满教派”。黑萨满教派是蒙古族萨满教派别之一，产生于明末清初的科尔沁草原。当时，科尔沁萨满教教主投降喇嘛教后，一部分坚信自己教旨的萨满巫师抵制其妥协行为，遂从“白萨满教派”中分裂了出来。他们坚持原教旨主义立场，继续反对藏传佛教及其理念，提出“斩下僧人头，祭坛作牺牲”的口号。此派巫师不向佛社祈祷，不与喇嘛一起作法，不进入主人家佛堂，不就桌椅，席地而坐，被称之为“黑萨满教派”。
山洞中的老妇人因其祖辈为黑萨满教派中人，家中留有很多黑萨满教经书，而黑萨满教的巫师一般都是由男性祖代相传，亦有传男不传女的风俗，可是这老妇人并无兄弟，性格又有男相，所以她自修了黑萨满教经文，而且还修出了一些门道来。前段时间村民屡遭妖邪骚扰侵害，身为村长的老妇人又是黑萨满巫师，自然知道也清楚发生了什么。可是就连呼木尔也十分纳闷奇怪，为什么村长不祈祷长生天护佑村民
呼木尔见胡灵峰没有说话，他身后众人也不吱声，这心里顿时怀疑起众人的来意不过，回头一想，呼木尔觉得自己的推断还不够精确，所以又怀着试探的心里，对胡灵峰言道：“大师啊，可能是我的话没有说得清楚，其实只要诸位不做逆反长生天，以及为害村民的事，那毒誓自然也就等于空话了，其实也没什么大不了的。如果你们这次来是别有目的那么，呵呵，这个毒誓最好是别起，你们也最好的尽快的离开。”
听了呼木尔这话的意思，明显就是在怀疑人啊！胡灵峰顿时急了，当即回应道：“大爷，我不是和你说了吗，其实我们就是好奇，哪有什么目的啊！”
对着呼木尔说完，胡灵峰又转头朝众人大声问道：“大伙说是吧？”
“是啊，是啊”众人见胡灵峰问起，顿时连声回应道。
王伯通笑了笑，也上前回应说：“老哥放心，我们不是坏人，不是坏人”
呼木尔心中暗想，“哪有坏人说自己是坏人的呢？真是”
胡灵峰转念一想，不就是发个毒誓吗？只要我不干坏事，的确也没什么不知不觉的，胡灵峰也对那些个神符产生了浓厚的兴趣，想知道神符的位置就要发毒誓了，想必这些个神符隐藏着什么不为人知的大秘密？
想着想着，胡灵峰越来越觉得神符肯定藏着什么秘密了，要不然王伯通也不会这么关心这事！
思虑片刻之后，胡灵峰突然对着呼木尔笑答道：“大爷，这毒誓我发，你看具体该怎么办，就直说吧。”
呼木尔看了看其他人：“我提醒你们一下，只有愿意发毒誓的人才配知道神符的秘密，刚才村长和我说了，毒誓的内容也包括保守神符的秘密。也就是说，同意发毒誓的人才可以跟我进去，不同意发毒誓的其他人请回去吧。”
大家听了呼木尔这话，顿时交头接耳的议论了起来
胡灵峰看了看王伯通，发现本来最想知道内情的王伯通居然迟疑了！
王伯通从刚才那老妇人的神情之中就发现了一丝异常，使得王伯通多加一个小心，和胡灵峰的眼神相对之后，王伯通心中一动，对着呼木尔微笑着问：“老哥，我想请教你一个问题，村长她信奉的是那路神佛？”
呼木尔没有直接回答王伯通，而是有些不耐烦的回答：“只要不是和尚我们都欢迎，你是道士没事的，如果想知道就快些，村长的耐心可不怎么样。”
王伯通一听这话，顿时猜出了七八分，一想到黑萨满教的毒誓王伯通顿时头大毒誓可分数种，平常人随便发的那个毒誓不怎么灵验，说多了才会有忌讳。但是黑萨满教发的这个毒誓那就一定会灵验的，因为发毒誓的人要入神坛，还要滴血的
这时，山洞中传来了几声清脆的敲击声呼木尔一听，连忙对着王伯通急道：“你这个人做事也太不痛快了，村长已经急了，快回答我发不发毒誓？”
雷黑子连忙说道：“算我一个，我跟着老胡！”
“也算我一个！”蒋雄也说了一声。
“我我我，还有我！”高见亮紧跟着叫道。
呼木尔摇了摇头：“最多俩个人，多一个也不行，这是村长交待的。”
王伯通咬了咬牙，转头对众人说道：“谁也别争，这不是好玩的事，弄不好会出人命的我和灵峰进去，其他人都在外面候着。”
“没看出来，老道长你懂得不少啊！难怪你会疑惑不定的”呼木尔对着王伯通直白的说了两句之后，一转身挥了挥手：“走吧走吧，既然答应了就快点儿进去，其他人去山谷外候着。”
《蟐蟒血仆》章节：第三十一章 帝王谷（六） 收集：txt小说网（）
这个山洞很大，也很宽敞，弯弯曲曲的还很深
山洞内部仿佛一个巨大的会议厅，会议厅四周石壁很是光滑，地面也很平整，四个闪烁着亮光好似夜明珠的物体置放在会议厅的四方高处，把这不下于五十平方的山洞会议厅照的透亮犹如白昼一般。石洞中空空荡荡，唯有一张木质的学桌摆放在石洞一角，学桌上高高鼓起被一块黑色的幕布盖着，不知所藏为何物。
学桌旁有一个和房门相似的长方形洞口，洞口处悬挂着一根根仿佛小指骨一般的垂帘，还在微微的晃动这显然是一个洞中洞，格局是经过精心策划的，特意按照民居的结构开凿出来的，那个村长老妇人正在洞中洞里面，尚未出来见人。
客人来了却避而不见，让人感觉有点儿别扭。
呼木尔将胡灵峰和王伯通带进石洞之后，一转身笑了笑，说：“两位在此稍等，我先回去了。”
呼木尔走的很快，也很匆忙，就这么把王伯通和胡灵峰俩个人稀里糊涂的扔在了石洞之中。
一老一少相对而视，皆摇了摇头。
王伯通突然眼睛一亮，朝石壁旁走去，胡灵峰也紧随其后这石壁上竟刻着东西！
“是壁画，石壁上皆刻着壁画！”
胡灵峰和王伯通看到的这幅是一只翱翔在天空的鹰，下方是一个部族的诸多族人在聚集祭拜，第二副是那只鹰化作了一个女人，嫁给了部族的首领
王伯通淡淡一笑，对胡灵峰讲解道：“这刻的是萨满教有关于鹰的传说，蒙古人的原始宗教萨满教对鹰都有着自己的理解和崇拜他们把雄鹰当作自身的神物象征加以崇拜。萨满教认为鹰是天的神鸟使者，它受命降到人间和部落头领结婚，生下一个美丽的女孩，神鹰便传授她与天及众神通灵的神术，并用自己的羽毛给女孩编制成了一件神衣，头上插上羽毛做的神冠，让她遨游天界，把她培养成了一个了不起的女巫师这幅壁画所要表达的也就是这个故事。”
“呵，一个不错的神话传说，鹰！”胡灵峰想了想，轻声问道：“王道长，我听说蒙古族很崇拜狼的，这些个萨满教怎么崇拜起鹰来了？”
“这个问题，你待会去问刚才那个老太婆吧”王伯通白了胡灵峰一眼，摇头朝一边走去，继续观看壁画。
胡灵峰眨了眨眼睛，郁闷的念道：“哎，我真是个白痴啊！”
王伯通看了看面前的这幅壁画，微微一笑说道：“果然，和我知道的一模一样，呵呵”
胡灵峰皱眉看了看壁画，感觉有点看不懂“王道长，这上面乱七八糟的都刻的是什么啊？”
“嘘，可不能乱说。”王伯通转身张望了一下，对胡灵峰严肃的说道：“以后你要记住，到了别人的地盘，不想找麻烦的话，最好别对别人家的东西胡乱评价。”
“呵呵，知道了，下次我一定注意，一定”
王伯通又看了看那个石门，见那老妇人还没出来，这才对胡灵峰讲解道：“这幅画看似乱而无序，其实不然。这刻画的是萨满教的三界说；萨满教认为，宇宙存在‘三界’，上界为天界，是各路天神居住的地方，上界又划分许多层次，诸如九天、三�
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