宫本武藏.+剑与禅-第32部分

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　　近夏的阳光，晒得她的脸颊像个红苹果。微风送来阵阵嫩芽的清香，连肺都似乎被染绿了。
　　躲在树阴中，背部已被朝露濡湿的武藏，看到阿通的样子，立刻注意到———
　　啊！她看起来很健康！
　　在七宝寺走廊上，经常流露出寂寞空虚眼神的阿通，绝对没有现在这样闪闪动人的双颊和眼眸。那时的她完全是个孤苦无依的孤儿。
　　那时阿通尚未恋爱。即使有，也是懵懵懂懂的情怀。是个一味怨叹、回顾，为何只有自己是个孤儿的感伤少女。
　　但是，认识武藏，深信他才是真正的男子汉之后，她在初次体会到的女性沸腾热情中，找到了自己的人生意义。尤其是为了追寻武藏，一路浪迹天涯之后，不论身心，都被磨炼得能接受任何的考验了。
　　武藏躲着，望着她磨炼后的成熟之美，非常惊讶。
　　她简直判若两人！
　　武藏心里一阵冲动，想跟她到无人的地方，向她表明自己的真意———倾诉自己的烦恼———说明自己坚强外表下的脆弱之处。还要告诉她刻在花田桥栏杆上的无情文字，不是自己的真心话！
　　然后，只要没人看到，即使向女人示弱，也没什么大不了的。他要向她表白自己的热情，以响应她对自己的倾慕之心。真想紧紧地拥抱她，跟她耳鬓厮磨，为她拭去泪水。
　　武藏反复想了好几次，但也只能想而已。阿通对他说过的话，此刻都重新回荡在他身边。他无法不认为，背叛了她率真的思慕是男性非常残忍的罪恶。———也无法不痛苦。
　　虽然如此，武藏现在却咬紧牙关，忍耐这种痛苦。此刻的武藏，已经分裂为两种性格。
　　他想叫：
　　阿通！
　　又自我责备：
　　傻瓜！
　　他无法分辨哪个性格是与生俱来，哪个是后天造成？武藏一直躲在树后。渐渐地，他的眼眸及混乱的脑海里，似乎已经知道自己应该如何选择。
　　阿通对这一切毫不知情。她走出柴门约十步左右，回头又看到城太郎在门边的草丛中逗留，便叫他：
　　“城太郎！你在捡什么东西？快出来呀！”
　　“等一等，阿通姐姐！”
　　“哎！你捡这么脏的手帕干吗？”
　　那条手帕掉在门边，看来刚刚被人拧干。城太郎踩到了，这才捡起来。
　　“这是师父的手帕哟！”
　　阿通走到他身边。
　　“咦？你说是武藏哥哥的？”
　　城太郎两手摊开手帕。
　　“对，没错。这是奈良的一位寡妇送的。染了红叶，还印了宗因馒头店的‘林’字样。”
　　宫本武藏　水之卷（60）
　　“这么说来，武藏哥哥来过这里？”
　　阿通立刻四处张望，突然城太郎在她耳边大叫了一声：
　　“师父！”
　　附近林中，一树的露珠忽然闪动着点点光芒，同时响起野鹿之类动物跳跃的声音。
　　阿通猛然回头。
　　“啊？”
　　她丢下城太郎，自顾追了过去。
　　城太郎在后头追得上气不接下气。
　　“阿通姐姐！阿通姐姐！你要到哪里去？”
　　“武藏哥哥跑掉了！”
　　“哦？真的吗？在哪里？”
　　“那边！”
　　“看不到呀！”
　　“在那林子里啊———”
　　武藏身影一闪而过，使她又欣喜又失望。以一个女子的脚力，想要追一个已跑远的人，必得全力以赴，所以不能多费口舌。
　　“不对吧！你看错人了。”
　　城太郎虽然跟着跑，还是不相信。
　　“师父看到我们不可能会跑掉的，看错人了吧？”
　　“可是，你看！”
　　“看哪里嘛？”
　　“那里———”
　　接着，她发狂似的大叫：
　　“武藏哥哥”
　　她撞到路旁的树，跌了一跤，城太郎赶紧扶她起来。
　　“你怎么不叫呢？城太郎！快！快点叫他。”
　　城太郎内心一震，盯着着阿通的脸———怎会如此相似？只差没咧嘴而笑。她那充血的眼神，白皙的眉间，像蜡雕的鼻梁和下巴———
　　像极了！她的脸跟奈良的观世家寡妇送给城太郎的狂女面具，简直一模一样。
　　城太郎一个踉跄，放开了手。阿通看他还在发呆，骂道：
　　“不快点追就追不上了，武藏哥哥不会回来了。快叫他！叫他，我也一起大叫。”
　　城太郎内心很不以为然，但看到阿通认真的表情，不忍泼她冷水，只好也拼命大叫，跟着阿通追了过去。
　　穿过树林，来到平缓的山丘。沿着山，是月濑通往伊贺的小路。
　　“啊？真的是他。”
　　站在山丘上，城太郎也很清楚地看到了武藏。但已离得太远，听不到他们的叫声了。那人影头也不回，越跑越远。
　　“啊！在那边！”
　　两人边跑边叫。
　　拼命跑，拼命叫。
　　两人带着哭声的呼唤，跑下山丘，越过原野，在山谷间回荡，连树林都要为之动容。
　　可是，武藏的身影越来越小，跑入山谷间就不见了。
　　白云悠悠，溪水淙淙，回音空空荡荡。城太郎像被抢走母乳的婴儿，跺着脚大哭了起来。
　　“你这个混账家伙！师父是个大混蛋！竟然把我把我丢在这荒郊野外哼！畜牲！你逃到哪里去了呀？”
　　阿通则一个人靠在一棵大胡桃树上，喘不过气来，抽抽噎噎地哭着。
　　自己为他奉献了一生，竟然还无法让他停下脚步？！这多么令人痛心！
　　他的志向是什么？又为何要避开自己？这些问题的答案在姬路花田桥时，她就已很清楚了，但是她一直不解的是：
　　为何跟我见面，会妨碍他的大志呢？
　　她又想：
　　说不定那只是借口，其实他是讨厌我？
　　可是，阿通在七宝寺的千年杉下观察了武藏好几天，很了解他是什么样的男性。她相信他不会向女人撒谎，要是讨厌自己，他一定会明讲。这样的人曾在花田桥说过：
　　绝对不是讨厌你———
　　阿通想到这个，内心就充满怨恨。
　　那么，自己该如何是好？孤儿有一种冷漠的癖性，不容易相信别人，但是只要一信任某人，就会认定除了他以外，再无可依赖之人，再也没有其他的生存意义。况且，她又曾被本位田又八背叛，让她对男性有了更深刻的比较。她知道武藏是世上少见的真诚男子，所以决定一辈子都要跟着他，不论结果如何都不后悔。
　　“为何一句话都不跟我说？”
　　她哭得胡桃树叶也跟着颤动不已。要是树木有灵，也会为之落泪吧！
　　“这未免太过分了！”
　　越恨他，就越爱他，这是她命中注定的吧？要是无论如何也不能和这个人结合，她的生命就无法和真正的人生步调一致，这一定是她脆弱的精神无法负荷的痛苦，是比肉体残缺还严重的痛苦。
　　气得陷入半狂状态的城太郎在一旁喃喃说道：
　　“喔！有位和尚来了！”
　　阿通的脸还是没有离开那棵树。
　　伊贺辟山已有初夏气息。日正当中，天空透着一片湛蓝。
　　———云游四海的和尚，从山上慢慢走下来，仿佛从天而降，丝毫不带任何世俗的牵绊。
　　他走过胡桃树时，忽然转身看着靠在树上的阿通。
　　“咦”
　　阿通闻声抬头，红肿的眼睛，瞪得圆滚滚的。
　　“啊泽庵师父？”
　　他来得正是时候，宗彭泽庵对她而言，就像暗夜中的一盏明灯。不只如此，泽庵竟然会经过这里，实在太偶然了，阿通甚至以为自己在做梦。
　　宫本武藏　水之卷（61）
　　阿通感到意外，但是泽庵却早已料到会在此遇到她。之后，便带着城太郎三人一起走回柳生谷石舟斋的住处，也不是什么偶然或奇迹。
　　原来———
　　宗彭泽庵跟柳生家早有交情。他们结识的机缘，可以远溯到这位和尚在大德寺的三玄院厨房帮佣，每天和味噌、抹布为伍之时。
　　那时，三玄院属大德寺的北派，经常有一些为了解决生死问题的武士，以及领悟到研究武术的同时，也必须究明形而上学的武道家等特异人物，在此出入。寺里的武士经常超过僧侣，所以当时很多人传言：
　　三玄院有意谋反。
　　这些人物当中，有上泉伊势守的弟弟铃木意伯、柳生家的儿子柳生五郎左卫门，及其弟宗矩。
　　当时，宗矩尚未当上但马守，跟泽庵交情深厚，经常邀他至小柳生城，所以泽庵跟宗矩的父亲石舟斋亦亲如父子，对他尊敬有加，说他是：
　　能谈心的父亲。
　　而石舟斋也称赞泽庵：
　　这和尚将来必成大器。
　　此次云游，泽庵遍访九州。前一阵子来到泉州的南宗寺落脚，写了一封信问候久未联络的柳生父子。石舟斋看后仔细回了一封长信：
　　近日我过得颇为惬意。至江户奉公的但马守宗矩亦平安无事；孙子兵库已辞去肥后加藤家的职务，目前走访各地，修行武术，看来将来会有所成就。而我身旁最近来了一位眉清目秀的佳人，善吹笛子，朝夕陪伴照顾，茶道、花道、和歌，跟她无所不谈，给严寒冷峻的草庵，增添了几许暖意。这位女子在美作的七宝寺长大，跟你的故乡很近，应该与你也投缘。因此特邀你前来，聆听佳人吹笛，共饮一夕美酒，茶香配上黄莺甜美的歌声，别有一番风味。来此之时，务必与老叟拨冗共度一宿为荷。
　　他如此邀约，泽庵非去不可。况且，信中提到的眉清目秀的吹笛女子，很有可能是他时时挂念的旧识阿通。
　　因此，泽庵才会悠游自在地来到此地，在柳生谷附近山区看到阿通，便一点也不觉得意外。但是听到阿通说武藏刚刚才往伊贺的方向逃去，不禁咋舌直叹：
　　“遗憾！真是遗憾！”
　　18
　　阿通带着城太郎，领着泽庵从胡桃树所在的山丘，走回石舟斋山庄口一路上，泽庵问了许多事，她毫不隐瞒，将自己浪迹天涯，直到此地的种种往事，一五一十地向他倾吐。
　　“嗯嗯”
　　泽庵像在听妹妹哭诉一样，耐心倾听，频频颔首，一点也不厌烦。
　　“哦！原来如此。女人常会选择连男人也办不到的人生啊！现在，阿通姑娘是否要问我，今后应该选择哪条路？”
　　“不是”
　　“哦？”
　　“现在我已经不为这事烦恼了！”
　　她无力低垂倾侧的脸，简直是一片惨白，活像个濒死之人。可是，她话语的结尾，却隐含着一种令泽庵不由得抬头重新审视她的力量。
　　“要是我还在收放之间犹豫不决，就不会离开七宝寺了我很清楚今后要走的方向。只是，如果这么做，对武藏兄无益———如果我不能给他带来幸福的话———就只好另寻出路了。”
　　“另寻出路？”
　　“现在不能讲。”
　　“阿通姑娘！你要特别小心喔！”
　　“小心什么？”
　　“死神在光天化日之下，也会拔你的黑发喔！”
　　“我没什么感觉。”
　　“是吗？死神正在对你施加攻势呢！但是，只为了单恋之苦，你该不会傻到去寻死吧？哈哈哈哈！”
　　泽庵一副事不关己的态度，令阿通非常生气。没恋爱过的人，怎会了解这种心情？而泽庵却把自己当傻瓜，跟她大谈禅理。如果禅中有人生真理，那恋情当中，亦有必死的人生。至少对女性来说，是比听这个温吞禅和尚片面的阻止，以及解开入门公案，更攸关生命的大事。
　　不跟他谈此事了！
　　阿通下定决心，咬着嘴唇，默不作声。泽庵则神色认真地说道：
　　“阿通姑娘！为何你不生为男儿身呢？像你意志这般坚强的男子，一定能为国立功的。”
　　“坚强的女子难道不可以吗？会对武藏哥不利吗？”
　　“别生气！我不是这个意思。但是，不管你有多爱慕武藏，他还不是逃跑了？就算你追得上他，也抓不住他呀！”
　　“我心甘情愿，并不以为苦。”
　　“才多久不见，你已经跟一般女人一样，净说些歪理了。”
　　“可是好了！别谈此事了。像泽庵师父这样的智识名僧，当然无法了解一般世俗女子的心情。”
　　“我也拿女人没办法，真不知如何回答她们呢！”
　　阿通转向另一边。
　　“城太郎！跟我走。”
　　他们把泽庵留在原地，打算向另外一条路前进。
　　泽庵原地不动，挑高眉毛，叹了一口气，好像也拿她没办法。
　　“阿通姑娘！你不跟石舟斋大人道别就自行离去吗？”
　　宫本武藏　水之卷（62）
　　“是呀！我在内心向他道别就可以了。本来我也没打算要在草庵中受他照顾那么久的。”
　　“你不再考虑一下？”
　　“考虑什么？”
　　“七宝寺的美作村，山居幽雅，这个柳生村庄也很不错，民风平和纯朴。像阿通姑娘这样的佳人，不应该住在充满血腥的凡俗世界，应该居于山水之间，如同黄莺一样。”
　　“谢谢您，泽庵师父！”
　　“还是不行———”
　　泽庵叹了一口气。他已经了解，自己的关怀对这个陷入恋情中的痴情少女已经起不了作用了。
　　“但是，阿通姑娘！你选择的可能是一条无明之路！”
　　“无明？”
　　“你也是在寺里长大的女孩，应该很清楚无明的烦恼，是多么无边无际、多么悲痛、多么难以挽救的啊！”
　　“可是，我生来就缺乏有明之道。”
　　“不，你有。”
　　泽庵倾注所有热情在这一丝希望中，他走到阿通身边，握着她的手。
　　“我去拜托石舟斋大人，请他安排你的出路和未来。在这小柳生城找位良人，结婚生子，尽女人之责，不但可以使这乡土更为茁壮，你也可以过幸福生活。”
　　“我很了解泽庵师父的心意，可是”
　　“就这么办！”
　　泽庵不觉抓住阿通的手，又对城太郎说：
　　“小鬼！你也一起来。”
　　城太郎摇摇头。
　　“我不要！我要去追随我师父。”
　　“就是要去，也得回山庄一趟，向石舟斋大人道别。”
　　“对了！我把一个重要的面具留在城里了。现在就回去拿。”
　　城太郎跑了回去。他的脚步根本没什么有明、无明之别。
　　可是，阿通却停留在歧路上，伫立不动。泽庵又恢复旧友的立场，诚恳说明她选择的人生是危险的，而女性的幸福绝不只有那一条路，但已不足以打动阿通的心了。
　　“找到了！找到了！”
　　城太郎戴着假面具，从山庄的坡道跑过来。泽庵看到那狂女面具，心里一阵战栗———好像已经看到多年之后，在无明的彼方所见到的阿通的神情。
　　“泽庵师父！就此告别了。”
　　阿通向前走了一步。
　　城太郎拉着她的袖子。
　　“走吧！快快走吧！”
　　泽庵抬头仰望白云，像在慨叹自己的无能为力。
　　“真没办法。释尊也说过女子难救。”
　　“再见了！石舟斋大人那里，我就不回去道别了，请泽庵师父代为转达请多保重。”
　　“哎呀！我这和尚越来越像个笨蛋了。一路行来，尽是看到些陷入地狱的人，却无法阻止他们。阿通姑娘！如果将来你陷入苦海难以解脱，记得呼叫我的名字，好吗？一定要想起泽庵的名字，大声呼唤———好吧！你想到哪里，就尽管去吧！”
　　①浪人：没有主人到处流浪的武士。
　　①阿波：地名，今日的德岛县。
　　①羽织：一种无袖外褂。
　　①用人：负责会计、杂物等的人。
　　①河童：想像中的动物，身体如幼儿，嘴尖，手脚有蹼，头顶有个蓄水的盘状凹陷。
　　①　②　合：一种酒具。
　　①　太阁：指丰臣秀吉。
　　①月代形：前额至