大宋苏公探案全集-第25部分

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　　苏公道：“原来府衙之中有细作也。”张睢问道：“苏大人可查出甚人？”苏公道：“非是他人，乃三班衙役郑海是也。”张睢惊道：“怎的是他？”苏公道：“郑海多受朱山月之贿，故而府衙之事，无有朱山月不知者。张大人可曾忆得，沈成劫明珠一案，大人竭力缉查，行径甚为隐秘。可那沈成依旧逃之夭夭，为何？”张睢悟道：“莫非是郑海泄密不成？”苏公点头，道：“正是。”张睢不解，道：“他怎的又与沈成有干系？”
　　苏公道：“张大人尚蒙在鼓中否？沈成抢劫明珠一案之幕后主使亦是朱山月也。”张睢惊道：“怎的亦是朱山月？其府中珍珠玛瑙金银玉器，何其之多？即便得得此明珠，如泰山多一石，仓廪多一粟，何故如此贪心？正所谓人心不足蛇吞象也。”苏公叹道：“方才苏某已言过，那朱山月怎的会希罕区区一颗明珠？张大人错矣！朱山月处世八窗玲珑，圆滑得很，为人狡诈，极有城府，却不吝啬，其令人抢劫明珠，乃有其意图也。”张睢疑道：“有甚意图？”苏公叹道：“张大人果不知晓？”张睢反问道：“张某怎的知晓？”苏公叹道：“非为其他，乃为张睢张大人也。”张睢大惊，道：“苏大人何出此言？怎是为了张某？”施青萝疑道：“莫非朱山月意欲用此明珠贿赂张睢不成？张睢亦非贪财之辈。”众人亦迷惑不解。
　　苏公道：“张大人自来湖州，兴利除弊，推行新法，改革赋税，湖州百姓受益非浅，无不拍手称赞，敬重张大人。可世间之事，有益必有损，有利必有弊。张大人推行新法，如朱山月之类豪商富贾个个恨之。殊不知，张大人乃他等心头大患也。”张睢道：“推行新法，乃当今圣上并丞相之举措，乃励精图治、强我大宋，亦为天下之苍生。此些奸商诈贾，精心钻营，谋取暴利，如那吸血鬼一般。张某恨不能先除之而后快。”
　　苏公叹道；“张大人过于刚直也。苏某早已言过，推行新法，亦有弊端，不可强行之。张大人之举，触及某些权势富贵矣。”张睢道：“变革新法，岂无险阻？卫鞅变法，终被车裂。赵武灵王，胡服骑射。或败或成。苏大人虽当世大学士，经天纬地，踔绝之能，却不知新法之必要，实乃一大憾事也。菩萨曰：我不下地狱，谁下地狱？张某不才，愿为先锋，即便是万丈深渊，亦不回首。”苏公感叹不已。张睢道：“那等奸商嫉恨于某，便设下此计，得知杭州知府王大人有寿礼送往京城，便将之抢劫，而后造谣生事，只道我张睢治理不力，致使湖州贼寇丛生、民恨吏怨。又暗通关节，密上奏本，圣上、丞相竟信其言。”苏公道：“正是如此。”张睢叹道：“张某不解：前番抢劫明珠，乃是为嫁祸张某，他等意图已成，苏大人方才上任，他等又盗明珠，意欲何为？”
　　苏公道：“张大人所言中的。沈成携明珠而逃，后被他人所杀，明珠侥幸追回。此案至此已圆满。朱山月又遣人盗明珠，实乃画蛇添足、弄巧成拙。”张睢点头，道：“张某亦如此思想。”苏公摇头道：“其实不然。张大人有所不知，沈成所携逃之明珠，非是杭州王敦王大人之明珠也。”张睢及众人皆惊讶不已。苏公道：“苏某追回明珠，朱山月闻知不妙。试想，那王敦大人见得明珠，却非自己之明珠，定然将此事揭穿。如此，沈成抢劫明珠一案必然深究，不定何时便会查到他朱山月之头上。”张睢悟道：“苏大人来湖州之日，先遣郑海来报信。却不料郑海将其告知朱山月，朱山月耽心事发，故而先下手为强，令人连夜盗走那假替之明珠。苏大人竭力缉查此案，寻得线索。那朱山月见风紧事急，害怕惹火上身，便又令人潜入府衙，将那原先真明珠送回，意欲平息此案。不想苏大人破案神速，此举竟已迟矣。”
　　苏公笑道：“此中还须谢过张大人之暗线也。幸有其暗中指点，苏某才省却了诸多周折。”张睢笑道：“古人云：吉人自有天象。苏大人若不嫌弃，可收用此人。”苏公笑道：“苏某正有此意。”张睢道：“如此，张某代其先行谢过大人。”
　　苏公笑道：“张大人何必如此。人才者，苏某素来敬重。正所谓千军易得，一将难求也。临别之际，苏某还有一事相告。”张睢笑道：“苏大人事多矣。不妨悉数说来。”苏公笑道：“此番明珠被盗一案，真正之盗贼非朱山月，另有其人也。”张睢惊道：“不知盗贼何人？究竟是甚回事？”苏公笑道：“真正盗贼非是他人，乃是苏某也。”众人闻听，无不诧异。
　　苏公道：“张大人可曾忆得，案发当夜，苏某曾与张大人秉烛夜谈，苏某闻得户外有异常声响，出门去看，却并无异样，心甚疑之。张大人只道是风声。苏某却多了一心，明的放回明珠，实则暗中携带于身。那盗贼潜入书房，四下搜索，未见明珠，只得空空而返。次日，苏某见书房凌乱，便知其故，且将计就计，只道明珠被盗，又责令衙役捕快，四处放风，竭力查探，缉拿盗贼。满城中人，皆知晓此事。苏某心中疑惑，思量那盗贼非一般盗贼也。于是取来沈成一案之卷宗，细细阅之，颇有疑问，或有沈成同党残余。苏某欲借机一网除之，故而自沈成一案着手，寻查线索。闻街坊中人言，有殷小六者，与沈成相交甚密，或知其中情由。苏某便着人查探殷小六。却不料朱山月先下手将其谋害。原来，那殷小六亦是朱山月之手下，沈成一案，他却在杭州探风。此番，朱山月令其潜入府衙，意欲盗窃明珠。只是不曾得手，白来一遭。初始，朱山月信之。却不料次日传出消息，府衙明珠被盗。朱山月大怒，只道殷小六私吞明珠，欺蒙于他，即令湖州四雄追查此事。那殷小六贪杯好色，那夜自在翡翠阁作乐，湖州四雄将其拿住，逼问其情。那殷小六本不曾盗得明珠，自不会招认私吞一事。那湖州四雄严刑逼之，那殷小六或是抵挡不住，屈打成招，只道此事与吕琐相干。湖州四雄遂将其杀害。因殷小六与吕琐来往密切，且吕琐是古董行家，朱山月果信之，令其管家安福前往试探，那吕琐怎会招认？故而他二人争吵起来，吕记店铺中伙计无意见之。朱山月恼怒，便令四雄之一钩命郎君卜仁追杀之，卜仁又四下搜寻一番，无有明珠下落。朱山月又疑心明珠在殷小六之妻手中，便令四雄之一元天追查之。殷小六之妻亦死于其手。”
　　张睢道：“万般无奈之下，那朱山月为平息事端，只得将手中真明珠送归府衙。”苏公点头，道：“苏某亦不曾料想到有两颗明珠。后将二珠比照，果有差异。原珠虽只鸟卵一般大小，却晶莹剔透，到得夜间，熠熠发光，端的是一颗夜明珠，实属罕见。”苏公言罢，张睢等人嗟叹不已。
　　张睢笑道：“苏大人真乃机巧之人。”苏公叹道：“张大人此去襄阳，苏某意欲作诗相赠。”张睢喜道：“如此甚好。”令家人取来笔墨纸砚。苏公道：“不知施小姐可否愿为苏某研磨？”施青萝嫣然一笑，道：“能为苏学士研磨，乃妾身之幸也。”
　　却见苏公左手拂须，右手将那狼毫一挥，书诗一首，名曰《送张嘉州赴襄阳通判》。诗云：“少年不愿万户侯，亦不愿识韩荆州。颇愿身为汉嘉守，载酒时作凌云游。虚名无用今白首，梦中却到龙泓口。浮云轩冕何足言，惟有江山难入手。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。谪仙此语谁解道，请君见月时登楼。笑谈万事真何有，一时付与东岩酒。归来还受一大钱，好意莫违黄发叟。”
　　张睢笑道：“人言苏大人之诗词，理妙万物，气吞九州，纵横奔放，若游戏然，触处生春，别开生面。今方见之。幸甚幸甚。”说罢，将那诗卷收下，谢别苏公，翻身上马，自引施青萝并家眷、随从等往襄阳而去。张睢到达襄阳，上任不足三月，因不满襄阳府衙诸官吏招权纳贿、为虎作伥，遂挂印隐遁，不知所踪。
　　苏公立于道旁，目送张睢一行没入山林之间，唏嘘几声，叹道：“走矣，走矣。”苏仁道：“张大人已远去。老爷且回吧。”苏公不语，自往湖州城而去。苏仁追上苏公，问道：“方才老爷与张大人所言谓‘此人’者，不知是何人？”苏公不答，俄而，笑道：“汝道他是何人便是何人。”苏仁思索，言及数人姓名，苏公笑而不语。苏仁无奈，问道：“老爷，可知那朱山月等人藏匿何处？”苏公摇头。主仆二人一路言语，自回湖州城。
　　明珠一案虽已完结，但其中颇多疑惑，后引出一桩大案来！
　　《明珠奇案》注解：
　　1、王大人，即王安国，王安石之弟，熙宁元年进士，留有《王校理集》，可惜已散佚。
　　2、颜公，即颜真卿，京兆万年人，唐代开元进士，迁殿中侍御史，后为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。其行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。宋欧阳修评道：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。
　　3、《李义山诗集》，李义山，即唐代诗人李商隐，与“杜牧”齐名。
　　4、黄鲁直，即黄庭坚，号山谷道人，江西修水人。后世称他黄山谷。《宋史？；文苑传》道：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”　黄庭坚道：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”至于其草书，赵孟俯道：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意”、“如高人雅士，望之令人敬叹。”
　　5、张长史，即张旭，字伯高，唐代吴郡人，世称张长史，生卒年月不详。他得书法得之于“二王”而又能独创新意。黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。韩愈道：“旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不可端睨。”杜甫《八仙歌》中道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”
　　6、怀素，唐代草书大家，字藏真，俗姓钱，湖南长沙人。相传他为练字种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸、勤学精研；又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板都穿，秃笔成冢，以“狂草”出名。古人称其“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。与张旭并称“颠张醉素”。
　　7、《送张嘉州赴襄阳通判》一诗，在《苏东坡诗集》中应为《送张嘉州》，此诗名是小说杜撰，小说中人物“张睢（嘉州）”实非苏轼诗中“张嘉州”，此作者鱼目混珠也。第三卷《死亡咒语》　第一章　椁棺尸变
　　“渔父醉，衰衣舞，醉里却归路。孤舟短棹任纵横，醒后不知何处。　渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间古今。”此乃苏轼之《渔父》一首。话说湖州府境内有一河，唤做龙溪，蜿蜒曲折，细波漾漾，水秀鱼肥。那龙溪之畔，有一石滩，近得水边，有一平石，大如案桌。这日秋高气爽、风和日丽，一垂钓者稳坐平石，抛饵垂钩。此人约莫四十岁，一手持竹竿，一手捋长须，悠然自得。
　　水面之上，浮有一羽，羽之四下，圆波涟涟。那垂钓者自语道：“湖上移鱼子，初生不畏人。自从识钩饵，欲见更无因。”语罢，却见那羽忽动，忽上忽下，而后猛沉下水。那垂钓者见时机成熟，扬起长竿，但见一条尺余长鱼儿跃出水来。不远处，有和抱之树，树下二人，各自下钩。一人见状，流水奔来，喜道：“好大一条鲇鱼。”径自将鱼取下，放入篓中，又道：“老爷，已八条矣。”那唤作老爷者道：“你等何如？”这人道：“多少十余条，大者五六条。”
　　这老爷正待言语，却见那厢垂钓者忽然立起，渔竿如弓，茧缕紧绷，大呼道：“恁的沉重，快来助我！”说罢，竟站立不稳，恐缕断鱼逃，只得任凭游鱼左右，沿畔徘徊。取鱼者见状，飞身而去，只道：“先且稳住，某来也。”那老爷将一石压住长竿，亦急奔去。二人抓得竹竿，与鱼相持。那鱼或隐或现，不时溅起水花。约莫一顿饭时刻，那鱼渐息。那老爷手抄捞网，近得鱼身，将其网住。一人弃竿来把网柄，合力将鱼拖上岸来。另一人大笑道：“恁的一条大鱼，许有十余斤重。”那鱼离水，竭力跃起，一人竟不能摁之。另一人道：“恁的大鱼，我这竹篓过小，不可装入，怎的回去？”那老爷笑道：“汝可肩负之。”
　　三人正言语间，忽闻岸边林中有人喧哗，甚是噪杂，其中隐约有哀号之声。那老爷奇道：“那林中甚事？”一人道：“待某前去打探一番。”那老爷道：“恐是歹人作恶，你二人同去。”二人应着，正欲前往。却见林中道上闪出一伙人来，前后约莫百余人，个个吆喝叫嚣。三人皆惊，细细一看，方才明白，那伙人个个农家村夫打扮，并非歹人，且其后簇拥众多老妪、村妇、顽童。众壮汉押着二人，却见那二人披头散发，身缚绳索，步履踉跄，苦苦哀号。不时有老妪、村妇扑上前来，或唾其面、或捶其头、或掐其肉。
　　那伙村民前拥后挤，到得龙溪水畔方才止住，众壮汉押着二人立在前方，老妪、村妇、顽童闪在一旁，其余人等立在另一旁。只见一名老者，白发红颜，长须飘飘，出得人群，立于当中，神色威严，环顾四下。众人见之，顿时闭口不语。那老者高声道：“诸位，吾族进字辈恶子孙进福，不知廉耻，无视族规，竟与堂兄孙进富浑家淫妇吴氏勾搭成奸，忘礼义、乱人伦、坏名节、败族风，且奸夫淫妇，蛇蝎心肠，暗施毒计，谋害亲夫，实乃大恶不赦之徒。依吾孙氏先祖所定家训族规，当将二人负石沉水溺之，以惩其罪，警示后人。吾孙氏子孙切记切记。”言讫，众族人举手高呼。
　　那老者面容严峻，喝道：“来人，负石。”却见七八名精壮男子蜂拥而上，将那二人摁倒在地，各缚上一长条麻石。那二人竭力挣扎，泣不成声。又有人于水畔摆设香案，供上鸡鸭鱼肉并菜蔬、果品。那老者近得案桌，手拈细香九根，就火点燃，插入香炉之中，又焚烧一摞纸钱。又有一老一少两名道士身着八卦道衣，背负桃木剑，手持拂尘，口中念念有词，不时抛出牛角阴阳卦。待那老道士念唱罢，拂尘一扬，道声“无量天尊”，目视老者。那老者会意，喝道：“沉水。”却见众壮汉齐声吆喝，猛的抬起二人，正欲将二人抛入龙溪水中，猛听得有人高声叫道：“且慢。”
　　众族人回首望去，目寻那高声言语者，却见三人拥挤过来。那老者打量来人，谦恭道：“三位官人，似非本地之人。不知有何见教？”为首一人，青袍素巾，长须善面，深施一礼，道：“吾等乃是闲钓之人，偶经此地，正见着贵族祭祀，近前方知却是将二人溺水，甚为不解，特来寻问个明白。”那老者道：“这位员外有所不知。此二人实乃一双奸夫淫妇，奸夫名孙进福，乃吾族中后辈，整日游手好闲、斗鸡走狗、花门柳户、贪恋女色；淫妇吴氏，吾族中子弟孙进富之浑家，乃孙进福之堂嫂，品行不端、不守妇道，其夫在湖州城中帮工，因路远事繁，一月难归一遭，此妇人心存欲念，难