大宋苏公探案全集-第79部分

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，正静听大师说《福寿经》心法，人人虔诚，听到兴致处，个个兴奋。张绣暗自惊叹，遂上前跪拜，恳求无尘大师收其做弟子。无尘幽幽道：“汝既有心，便潜心修炼，有善心，行善事，以善积德。”张绣深信之，奉若神明。
　　言来亦巧，邻庄一妇人生病来寻郎中韩城菊看病，服了两剂药竟无端死了，受害者家眷并邻里甚是恼怒，蜂拥入医馆来寻韩城菊，韩城菊不明事由，早被人拿住，一顿毒打，又砸了医馆。不几日，张公镇人见着韩城菊，方才知晓他竟疯了，人人唾骂。那张绣夫妇闻得，唬出一身冷汗，如此庸医，险些命丧其手，自此不信医术，一味练那《福寿经》，如此数月，颇有所得，扬言法眼开光，愈加痴迷其中，竟不思劳作。其兄张锦见状，指责其不务正事，张绣、杨氏哪里肯信，反劝兄长一并修行。张锦说他二人不过，甚是恼怒，回得家来，其妻王氏询问缘由，张锦细细道来，王氏叹息道：“何止你弟媳二人如此这般，今四方庄镇十有五六皆如此矣。”张锦奇道：“三皇五帝至此，但凡儒、法、道、佛等，皆有禁毁者，却未闻有禁毁医道者。今人崇尚巫术而诋毁医道，实违天行常理。此若猖行，恐招惹天道惩罚。”王氏道：“今势如此，我等或朋党比周，或远而避之。”夫妇二人商议，遂迁移出镇，筑舍野外，以狩猎捕鱼为生，少与外人来往。
　　且说这夜，张锦出舟撒钩（江南民间有撒钩者，此钓鱼方式非同寻常垂钓，乃是剥取棕树所生棕衣，搓制成缕线，甚是坚牢耐用。此棕缕长约一二百丈，沿河放缕，凡八九尺系一鱼钩。此鱼钩又非寻常鱼钩，钩尖却是歪的，上有倒刺，若那贪食鱼儿吞下诱饵，甚难逃脱。撒钩者日暮天黑后撒下钩去，待到次日天明前收钩取鱼），撒钩回来，一夜无话。待到寅卯时分，披衣起床，出得门去，下河收钩，约莫半个时辰，张锦已收得五六十尾鱼，估摸还有一二十丈线缕，忽闻得河岸上有马车声响，但见一驾马车，跑得甚快，张锦暗想必是赶早行人，故而未曾在意。不想自那马车上掉下甚物什来，张锦甚是好奇，急忙呼唤，那车上之人似未听得，急急而去。
　　张锦划舟过去，上得河岸，四下搜寻，隐约见得草丛之中有黑乎乎一团物什，摸索过去，似是一人。张锦一惊，莫非是尸首不成？正待离去，不想拌了一跤，原来脚下还有一人！张锦爬将起来，借了老虎豹子胆，伸手摸那人鼻息，却是一活人，方才放下心来。张锦叫唤几声，那人纹丝不动，莫不是昏将过去了？张锦抱住那人，又摇又晃，掐其人中，喷以冷水，好一番费力，方才将那人唤醒过来。那人翻身一跃，喝道：“你是甚人？”张锦忙道：“休要害怕，我乃是一渔民，适才见你自马车抛入草丛之中。”那人忽急道：“老爷何在？”四下张望。张锦道：“前方还有一人，莫非便是你家老爷？”二人摸将过去，抱起草丛中人，那人喜道：“老爷醒来，老爷醒来。”二人周折一番，弄醒那老爷。那老爷环视四下，道：“此是何处？”张锦道：“此乃是隐山山脚，此河唤作莲水河。”那老爷沉默半晌，叹道：“你我二人之命悬于一线矣。好生凶险！”另外那人顿足捶胸，悔道：“小人无能，未能护住老爷。小人该死。”张锦醒悟，原来是主仆二人。那老爷道：“休要自责，皆是我一时大意，轻视了那厮。”主仆二人整理衣衫，那仆人只道身上二三十银子不见矣。张锦道：“你等定是遭人打劫，好歹保全了性命，亦是不幸中之大幸。”那老爷道：“敢问恩公尊姓大名。”张锦连忙道：“休言甚么恩人，适才逢巧遇见你等罢了。小人张锦，乃是山野村夫，非是小人相救，实是你等命贵福大。”那仆人愤愤道：“好个无尘贼人，竟敢谋害我等。若教苏某擒得，定打他个三魂出窍。”原来这主仆二人正是苏公、苏仁。那张锦闻听“无尘”二字，心中疑惑，不敢多问。
　　天色渐亮，张锦道：“小人陋室便在对河山脚下，不如先去小人家中歇息？”苏公道：“多谢恩公。”遂与苏仁随张锦上舟过了河，张锦引主仆二人回得茅舍，王氏见得，甚是热情，急忙杀鸡烹鱼，盛情款待。待到天色大亮，王氏发现苏公二人衣裳沾有斑斑血迹，心中疑惑，借机与夫家言语。张锦道出“无尘”一语。王氏心细，道：“那无尘本是泼皮出身，多有恶行。”遂使张锦前往张公镇打探。约莫半个时辰，张锦匆匆回来，只道路中逢着旧友，只道无尘大师昨夜无端被杀了。王氏惊诧，料想是此二人所为。张锦不免担忧：若教福寿门弟子知晓，必将惹来杀身大祸。遂将无尘之死告知苏公，又道：“此处非久留之地，客爷当速速离去。”苏公然之，正欲告辞。王氏取来两身衣裳，示意主仆二人换下。苏公方才发现外袍血迹，恍然大悟。主仆二人换了衣袍，告辞离去，出了二三里地，苏公忽然呵呵笑了起来。苏仁不解，道：“老爷何故发笑？”苏公笑道：“他夫妇二人观你我这般模样，分明将你我认作杀人逃犯。”苏仁道：“待回得张公镇，老爷当声明府尹身份，追查此案。”苏公思忖道：“此事想来颇为蹊跷，我等明明被无尘迷药麻翻，睁眼醒来，那无尘竟被杀了，却不知我等昏迷之时发生甚事？”苏仁笑道：“人言那无尘能知过去未来，其魂魄可往来三界之中，今无端身死，谎言不攻自破矣。”苏公道：“无尘弟子多痴男信女，甚是愚昧，今若知杀人者，必抽筋剥皮、啖肉饮血。”苏仁惊道：“如此言来，那凶手端的狠毒。”苏公然之，思忖道：“他杀我二人，易如反掌，却欲假信徒之手杀我二人，如此便脱了干系，省却诸多瓜葛。”
　　主仆二人你言我语，不觉间翻过两座山头，却见山脚下一条大道，苏仁大喜。二人依山道下得山来，忽闻得人声鼎沸，苏公、苏仁惊诧不已，只道是无尘信徒追来，急忙闪身林中，却见大道上男女老幼，成群结队，肩负香囊，口中念念有词，只顾往前行走。苏公暗笑，原来虚惊一场，却不知发生甚事？待人稀少时，主仆二人出得林来，远远望去，行人前后近一二里路长，约莫百余人，回首再看，兀自有三三两两跟随上来。苏仁道：“老爷且跟将而去，看个究竟？”二人随众前行，寻机问明事由，原来他等皆是赶往仙人峰云亘寺，聆听智弘活佛开坛讲法。苏公笑道：“险些错过成仙得道机缘。”苏仁寻机讨要香囊，有一老者遮莫六十余岁，只当苏仁是同道中人，便赠与苏仁一付，苏仁甚是感激，那老者笑道：“金银钱财，凡人所欲也，即便金银满仓，百年之后终归是他人囊中之物。世间万物皆是虚幻，惟有修身得道成正果，方是吾所欲也。”苏仁附和道：“前辈所言极是，若如智弘大师一般，何其妙哉！”那老者道：“古人云：有志者，事竞成。你若有这般诚心，当勤修苦练，他日定成正果。到得那日，吾再与你相会。”
　　苏公闻听，奇道：“如此言来，我等先贺喜前辈了。”那老者摆手，道：“皆是同道中人，不过先后罢了。所谓喜悲，亦是凡人之情，不足道也。”苏仁暗觉好笑，道：“敢问前辈，正果将成时，有何先兆？”那老者道：“吾蒙智弘活佛授碟，苦修四百八十日，其时，忽觉额开三眼，霞光万道，又闻奇香裹身，久久不散，只感脑清目明、身轻气爽，待今日见得智弘活佛，受其三味仙气，便可得长生不老之躯。如此再修四百八十日，便是得道成仙。不过吾已思索出仙道真谛矣。”苏仁听罢，几将笑倒。苏公惊诧道：“只须九百六十日便可修成神仙？如此言来，不知安吉将有几多仙人？”那老者摆手道：“非也非也。若如此这般容易，岂非天下人人可成仙？得道成仙，须有仙缘、善根、悟性，三者不可缺一，非容易事也。”苏公、苏仁故作醒悟。待老者健步而去，苏仁奇道：“这老者似曾见过。”苏公笑而不语，原来此人正是张公石碑前言语者李渺。
　　言语间，不觉来到仙人峰下，但见青松盘曲，翠柏苍劲，瀑布飞泻，藤萝悬挂，鸟鸣幽涧，猿啼苍山。石阶盘旋而上，约莫二三百级，但见山顶之上有一寺庙，信徒有如长蛇一般沿石阶而上，入得寺门。苏公、苏仁尾随信徒，乜乜些些，好一番周折，来到寺门前，但见楼阁层层，廊房叠叠，钟鼓楼高，浮屠塔峻，一抬首望那匾额，有“云亘寺”三字，赫然竟是高闲大师墨迹。苏公惊诧不已，原来高闲乃是湖州开元寺和尚，善草书，兼工楷书，唐宣宗曾召其入御府书写赐紫衣，韩愈曾有《送高闲上人序》，其中云：今闲师浮屠氏，一死生，解外胶。是其为心，必泊然无所起，其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾，则其于书得无象之然乎？苏公细细揣摩，高闲之字如大磊落挥运之趣，若与张长史、怀素相比，相差甚远。
　　入得庙内，但见人头攒攒，挨肩擦背，早挤个水泄不通。那大雄宝殿石阶左右共八名禅和子，身着法衣，手持佛珠。院两侧各有一宝塔香炉，当中一座十八级法坛，众信徒默然而立，焚香祷告。苏仁暗自忧心：如此拥挤，但有不测，岂非要出大事。急忙将苏公拖将出来。二人见墙脚有一棵大树，便爬将上去观望。但见一禅师出得大殿，手持锡杖，环视四下，高声道：“诸位施主，今日我云亘寺智弘禅师登坛讲法，讲的是三十六卷《福寿论经》。”顿时佛号齐鸣，响成一片，众信徒皆跪倒在地，缄口寒蝉，俯首相迎，但见自佛堂出来四僧，四僧之中拥着一老僧，那老僧头戴毗卢方帽，身着紫罗袈裟，足穿八宝僧鞋，扶盘龙拄杖。苏公暗道：想必此人便是那智弘大师。四僧将法坛置于鼎炉前，那智弘大师微睁双眸，幽幽道：“南无无量寿佛！”但闻众信徒皆低声吟诵道：“南无无量寿佛。”那院内院外上千百人，即便低声吟诵，其声亦如雷鸣。
　　墙头树上苏公听得分明，好生诧异，暗道：我自以为阅佛经甚多，凡如《大智度经》、《大般若经》、《维摩经》、《具舍论经》、《佛国杂经》等等，却从未闻得甚么《福寿论经》。但闻那智弘大师道：“芸芸众生，虚老到头。何以福寿？习修归真，参禅果正，不死不生，永福永寿。”凡此等等，皆是劝人行善修身。苏公暗自发笑，这智弘大师亦不过如此。忽闻一阵喧哗，苏公回首望去，却见寺外数人抬着一人，急急而来。苏仁眼尖，低声道：“似是无尘。”早有人入寺禀告，众僧并信徒闻听无尘大师被杀死，皆惊诧不已。待将尸首抬至法坛前，众信徒望去，正是无尘，但见其满身污血，咽喉一个血窟窿，惨不忍睹。众信徒皆失声痛哭，或捶胸顿足、或揪发磕头。又有人怒骂：若擒得此人，定挖其心肝，剥皮啖血，非万死不解其恨。苏公闻听，胆战心惊，暗道：他等人人悲伤欲绝，几近疯狂，细细思忖，甚是可怕。那苏仁甚是惊诧，暗道：“他等哭得如丧考妣一般，兀自愚钝。那无尘既有往来三界之道法，又怎的会死？可见他等所谓福寿谬论皆是诳人。”
　　众信徒恸哭之际，忽闻那智弘大师哈哈大笑，众人皆惊讶，那智弘大师高声道：“无尘徒儿终成正果矣！”众人不解。苏仁暗笑道：“明明被人杀死，反言成了正果。这老秃驴岂非信口雌黄？”又闻那智弘大师道：“人之在世，即便舍得去万贯家财、功名利禄、妻儿老幼，却也舍不得自身臭皮囊。舍得自我，方是真我。无尘随老僧修行多年，爱别离苦，难舍自我，今悟出其理，方得永福永寿，可喜可贺。”众信徒闻听，个个破涕而笑。那厢苏仁见得，哭笑不得，暗道：此些乡人好生愚昧，任凭那老秃驴胡说八道。那智弘令四个和尚将无尘尸首抬上法坛，平直摆放，其头冲西，又以袈裟覆盖。那智弘手捻佛珠，念起了《福寿正果经》，众信徒皆拜跪在地，口中皆念念有词。那厢苏公、苏仁看得真切，苦笑不止。
　　智弘大师念经罢，绕尸九匝，伸手揭去袈裟，众人看去，那无尘尸首竟已不见了！智弘高声道：“南无无量寿佛！”众信徒欢天喜地，皆念“南无无量寿佛”，那厢苏公、苏仁看得真切，直惊得目瞪口呆，险些自树上掉将下来！苏仁惊诧道：“那法坛之上只有那老秃驴一人，众目睽睽之下，那尸首怎的会无端不见了？莫非那老秃驴有甚妖法，蒙蔽我等眼目？”苏公好生惊讶，远远观望那法坛，暗道：“那尸首用袈裟覆盖，断然不曾调换。莫非那法坛有甚蹊跷之处？”
　　正疑惑间，忽见一老者近得法坛前，拜倒在地，高声道：“肯请活佛点化弟子，早日成得正果。”那智弘抬眼望去，道：“汝可是张公镇李渺。”那老者虔诚道：“正是弟子李渺。”苏仁眼尖，奇道：“老爷，那老者岂非便是送我香囊者？”苏公细看，果然是他。那智弘道：“万事随缘，在于一个悟字，一日悟出，缘分便到。不可强求，不可先言。”那李渺高声道：“弟子谢过活佛。”言罢，站立起来，仰天大笑，道：“弟子已然悟出来了。”苏仁暗自好笑，低声道：“却不知他悟出了甚真谛来？”苏公正诧异间，却见那李渺忽自怀中抽出一柄短刀，反手一刀，刺入腹内，又抽将出来，血溅五步。李渺哈哈大笑，道：“吾亦成正果矣！吾亦成正果矣！”言罢，仰天倒下，兀自抽搐几下，含笑气绝身亡。智弘高声道：“南无无量寿佛！”而后下了法坛，径直回得大殿去了。早有四名僧人用袈裟裹了李渺尸首，抬将入殿。那老禅师步上法坛，高声道：“活佛已护送无尘、李渺入关去了，诸位弟子且歇息一日，待明日一早，奉送无尘、李渺神魂飞升。”众信徒唯喏，有悟性者早拥上前去，或吮吸地上污血；或近得法坛吸取智弘活佛灵气，先得手者欣喜不已，未得手者懊悔莫及。推搡中，有人挤倒在地，被众人踩踏，痛苦哀号。寺庙院内外一片混乱，直看得苏公二人瞠目结舌，宛如梦境一般。
　　苏公忧心不已，他等行径，个个有如疯癫一般，更甚者如那李渺，为求正果竟不惜性命，而观者人人为之喜。此风若是助长，天下岂非大乱！苏仁惊诧不已，自树上跳落在地，道：“老爷，且小心下来。”苏公回过神来，下得树来。苏仁道：“老爷，我等如何行事？”苏公思忖，道：“此寺非正宗禅院，乃假佛道而行邪道。其中多有龌龊，且与众人一道寻个歇息处，待到夜间再行查探。”苏仁然之。众信徒或在寺庙客房歇息，或在寺院内席地而坐，亦有不少信徒下山回家或寻亲。苏公、苏仁与七八个信徒在山坡一茅草亭中歇息，但见众信徒个个津津乐道、眉飞色舞，又各自讲授修炼心得，互勉互励。众信徒说得正兴，苏公忽哈哈大笑，众信徒皆止言，不解问道：“何故如此发笑？”苏公笑道：“你等甚是愚钝，不解《福寿论经》经义要旨，故而难有修为。”众信徒皆愣，其中一人道：“闻仁兄言语，莫非将近正果？”又已一人道：“不知仁兄有何绝妙心得？”苏公笑道：“欲成正果，须通经义要旨，若悟出其中真谛，便可见真我。”众信徒喜道：“怎生悟出那真谛来？莫非如那李渺一般？”苏公摇头道：“所谓福如东海、寿比南山，可见福寿当与天地同在。惟有与天地相融，方可得正果。所谓天我合一，天即为我，我即为天，至此境界，已无自我，只有真我，真