武田家的明国武士-第109部分

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　　　　本多正信摇了摇言道：“但是大师，在下主公，却没有这么做不是吗？”
　　　　玄理摇了摇头言道：“本寺坊官玄理在城生城下被杀一事，有所蹊跷，并且之后有人招摇，说本寺要因此事，对于城生城的信众做破门处置，故而信众们害怕不已，从城生城云集于寺外恳求。我想这一切之事，并非只是巧合吧。”
　　　　本多正信亦猜到，此事可能是李晓所用的手腕，但是一切只是猜测，玄理并没有任何证据，指出是李晓在背后策动了此事。
　　　　本多正信言道：“此事具体情由，我也并不知悉，但是主公已在领内做出处置，他让我此来是传达本家之善意，他愿意与本宗，但是又不希望本宗插手他领内的事务，不知道大师是决断呢？”
　　　　本愿寺玄理闻言，双目盯着本多正信，正色言道：“正信，你要知道越中不同于三河。”
　　　　顿了顿，玄理站起身来，言道：“本宗由亲鸾上人开立山门时，源赖朝亦已开创幕府，以武家统御天下，迄今本宗，武家并立已有四百年。然而你见这四百年来，由于武家的争斗而使得世间更加纷乱。而自应仁之乱以来，各国大名为一己之私欲，争夺武家权位，天下更是生灵涂炭。”
　　　　“应仁之乱后，初莲如上人为布佛法，遭人忌害，从京都来到北陆避祸，故而北陆净土真宗皆秉承，莲如上人之宏愿，希望佛法能独立于王法。当初加贺守护富坚氏无道，莲如上人让本宗信徒破邪显正，故而推翻了富坚一族，使得我加贺国成为真正佛国。”
　　　　（话说本愿寺搞农民起义一揆的这段历史，在五六十年代的日本史里，被称作日本无产阶级**，而大受讴歌。当时本愿寺莲如，本是反对进行这武装暴动，但是那帮信众，却被下间崇莲等坊官裹挟，‘矫诏’发动了暴*。而在历史书里，本愿寺莲如还因为这种立场错误，并且逆潮流而动的行为，受到了批判。）
　　　　本多正信听本愿寺玄理的话，问道：“依据大师的意思，不止是加贺，在越中，武家和寺院也不能共存吗？”
　　　　本愿寺玄理微微一笑，言道：“正信，本宗所求是教化民间，让世人以诚心念诵以南无阿弥陀佛，从而安心前往极乐净土。若是日本六十六国都如加贺一般，寺院取代成武家，让天下百姓沐浴在佛国之中，从此止息纷争，又有何不好呢？”
　　　　本多正信听了讶然，果然如李晓所言，本愿寺莲如的后人，早已是私欲膨胀，将当初非暴力的布教运动，转而变为篡取天下的野心。
　　　　经过三河之乱后，本多正信深感他一直信奉的一向宗，正一点一点的脱离原先的轨道。
　　　　南无阿弥陀佛，本多正信重念一声法号，言道：“玄理大师，不论怎么样，弟子信奉以不战止戈的方式，布道会更好一点。弟子会尽力，保持本家与一向宗之间的和睦，若真有兵戎相见的一天，弟子也唯有以身殉法了。”
　　　　顿了顿本多正信又言道：“玄理大师，莲如上人曾说过破邪显正，眼下对本宗而言，邪就是越前之朝仓家，越后之上杉家，对吗？”
　　　　提到这朝仓家和上杉家的名字，本愿寺玄理脸色微微一变。
　　　　朝仓家和上杉家一东一西堵住了加贺本愿寺向两面发展的路线。
　　　　朝仓家的不世名将朝仓宗滴，曾在九龙川合战，大圣寺合战中，两度重创一向一揆。后朝仓宗滴虽然故去，但加贺一向宗向越前方向的渗透一直也没有进展。
　　　　至于上杉家就不用说了，更是越中一向宗的死敌，长尾家三代都是一向宗的死敌。
　　　　上杉谦信祖父长尾能景，在讨伐越中一向一揆的般若野合战中战死，父亲长尾为景更是将讨伐越中一向宗，视为一项要长期坚持下去的运动。
　　　　上杉谦信就更不用说了。
　　　　本愿寺玄理，点了点头言道：“没错。”
　　　　“但是大师，若是上杉辉虎连接神保家，攻入越中，要覆灭我宗，到时候，本宗虽有佛法护持，有又万千信众，但能否抵挡住上杉家的虎狼之军？”
　　　　本愿寺玄理想起三年前越中一向宗，奉法主号令，攻入越后的春日山城，结果被上杉谦信杀得惨败一幕。
　　　　本愿寺玄理不由的摇了摇头，言道：“上杉辉虎，是毘沙门天之化身，非我等凡人可以抗拒。”
　　　　本多正信沉声言道：“是啊，玄理大师，三河山门被松平家捣毁的一幕，在越中绝不能重演，现在神保家，已降伏上杉辉虎。若是上杉辉虎再度出兵越中，那么我越中之胜兴寺，瑞泉寺就岌岌可危了。”
　　　　本愿寺玄理也听出了本多正信的弦外之音，出声问道：“正信，你是要我与李晓同盟，共同对抗上杉谦信，可是恕我直言，我固然知道李晓骁勇善战，但凭着他数百人，根本不是毘沙门天之对手。”
　　　　本多正信笑了笑，言道：“大师，低估了弟子的主公，依弟子看来，他是天下间少有可以匹敌上杉谦信的勇将，在神冈城下，他能以五百人大破斋藤，神保家一千军势，如此实力就可见一般。”
　　　　本愿寺玄理沉思起来，他近来听到总本山石山本愿寺的不少风声，如武田信玄多次派人，秘密前往石山，通过法主正室如春尼与武田信玄正室三条夫人的姐妹关系，拜访显如上人，意愿在本愿寺和武田家之间组建同盟。
　　　　而显如上人在如春尼的枕边风下，亦然有打算，正式与武田家结成同盟。
　　　　如果武田家与本愿寺正式同盟，那么意味着两家在越中可以形成攻守同盟，共同抵抗上杉谦信。
　　　　本多正信又言道：“玄理大师，上杉谦信是武田家之大敌，此次主公封信玄公之命出兵越中，正是为了讨伐上杉谦信，所以本愿寺与我武田家在对于共同之大敌上杉谦信这点上，彼此是一致的。”
　　　　本愿寺玄理沉思片刻，言道：“正信，你觉得你的主公李晓，若临越中，真的有与本寺和睦之意吗？”
　　　　本多正信毫不犹豫地言道：“只要弟子身在武田家一日，必然确保本宗与武田家两家之和睦。”
　　　　说完本多正信拿出一封书信，言道：“主公大人，在信里已说，若是本寺不干涉，他在领内之内政，他愿意供奉两千石军粮，添作本寺香油之资。”
　　　　本愿寺玄理接过信来，微微一笑，言道：“很好，正信，你与李晓，都有心了，这份善意本寺已经收到。既然如此，就麻烦正信添作本寺护法，若是上杉家无理来攻越中本寺，危害佛法，还请武田家到时能出兵相助。”
　　　　本多正信大喜，言道：“这是当然，大师能够答应，如此弟子就如释重负了。”
　　　　本愿寺玄理听了呵呵一笑，言道：“既然李晓大人，如此有心，本寺也有一份厚礼送上，本寺刚从根来众那购来五十支铁炮，就当作回赠给李晓大人吧。”
　　　　本多正信闻言当即大喜，这五十支铁炮比较那送出两千石军粮，可是更贵重多了。
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第两百零四章　正信版‘隆中对’
　　　　在日本天武天皇之前的时代，北陆地方曾有个古“越狂打
　　　　平安时代的歌人藤原实方曾有一首连歌，欲渡越国地，又恐大雪临。
　　　　越地在当时人看来，是个雪国。
　　　　后来古越国，在大化改新的时候，被分为越前，越中，越后三国，之后再次分出了能登，加贺，佐渡三国。
　　　　而古越国加，若狭国，就是今日日本五畿七道之中的北陆道。
　　　　城生城，天守阁中。
　　　　李晓听着本多正信将此次代表李晓方，与本愿寺胜兴寺结成同盟一事，一一详细道来。
　　　　随着本多正信的叙述，李晓越听越是满意，不住领首点头。
　　　　本多正信叙述完毕之后，李晓哈哈一笑，言道：“辛苦你了，正信，此次若非是你斡旋，我难以与胜兴寺达成同盟。””
　　　　本多正信听后“喔”地一声，言道：“总算幸不辱命，实托主公在领内处置此事手腕，玄理大师，若非眼见本城领内，各势力都已降伏，是否答应同盟，还是未知之事。”。
　　　　李晓嗯地一声，言道：“正信，你说的不错，越中就像一个张桌子，只有有势力的人，才能得来台面，与他本愿寺分享桌子的食物，若是本家没有一点手腕，就已被本愿寺吞并了，何来同盟之说。”。
　　　　李晓见本多正信面露不解之色，随即会意，日本人都是分餐制，不像中国人一大桌子吃饭，所以李晓话中的意思，难怪他不甚理解。
　　　　本多正信言道：“不过”本愿寺的意思，是让主公替他抵御越后之杉家，这点若一个处置不当，主公很可能会成为杉家的目标。””
　　　　“使得，所以我就更应该谨慎行事。不过。””
　　　　李晓吐了一口气，站起身来，推开天守阁的窗格”朝城下的神通，望去，此刻夕阳西下将神通，的江面，映衬得波光粼粼。
　　　　李晓指着这片江面，将方才未说完的话，接下来言道：“不过与本愿寺同盟”也就意味我暂时在越中站稳了脚跟，眼下这片江面和土地，现在终于为我所有。””
　　　　李晓说的不错”解除了本愿寺的威胁后，至此此刻，他才算刚刚成为武田家真正的两万石家老。
　　　　否则武田信玄的安堵文有什么用，本愿寺不买你的账，李晓根本坐不稳城生城的位置。
　　　　本多正信以一种颇为拜服的口气，言道：“主公”以一人之力，牢人之身，出仕武田家不过三年，就成为武田家知行两万石的家老，此点实非非常人可以办到。”。
　　　　李晓笑了笑”本多正信并非虚言，比起三英杰来，织田信长继任家督时，有他老爹留下的半个尾张国”木下藤吉郎以布衣之身，出仕织田整整五年，才获得了武士身份，而德，家康虽然自小颠沛流离”但是出道的时，就有原松平家家臣那一帮猛人的侍奉。
　　　　不过取得大名城主之位”对于李晓而言，只是篡取权力路的一个新的起点，而并非是终点。
　　　　李晓转过身来，看见本多正信正看着自己，似乎在寻思之间，有什么话说。
　　　　本多正信沉思了一会，问道：“主公，现今已经是武田家家老了，敢问主公，下一步准备如何？”。
　　　　李晓没有半点犹豫，言道：“当然是进取越中了，扩大领地了。”。
　　　　“那之后呢？。”本多正信问道，“仅仅是攻伐越中吗？主公可了解越中之局势吗？以及整个北陆之局势吗？”。
　　　　哦？李晓看本多正信似有一肚子话要说，准备长篇直言的样子。
　　　　确实现在李晓要以城生城作为立足越中的根基，向越中进军，首先就要了解当地之局势。
　　　　按照他以往劝谏武田胜赖的说法，就是不谋万世者，不足谋一时，不谋全局者，不足谋一城。
　　　　李晓重新坐下，十分诚挚地向本多正信问道：“正信，你有什么要教我的？”。
　　　　本多正信忙言道：“不敢，臣下只有几番建议，想向主公进谏。”。
　　　　“请直言无妨。”。
　　　　本多正信见李晓一副虚心纳谏的样子，点了点头，他首先先分析了，越中所在整个北陆道的大致的形势。
　　　　本多正信伸出双手，做了化的手势，言道：“北陆道一共七国，虽频临沿海，但因气候寒冷，所以交通不便，这点比不东海道，不过但比较贫瘠且又难行的中山道而言，取得北陆道对我武田家洛而言，实在有莫大的臂助。”。
　　　　对本多正信的话，李晓点了点头，洛是武田信玄第一宏愿，对武田家制霸天下而言有至关重要的意义。
　　　　关东至关西，有三条道可以洛，东海道有德，织田这样的强藩镇守，杯具的今，义元哥，就是惨死在这一路线的。
　　　　山道难行，不适合大规模部队出击，当年武田信玄洛，主力走东海道，而中山道只让秋山信率五千人做出偏军，分散织田家注意力。
　　　　本多正信接着叫道：“北陆道七国之中，依据距离近畿之远近，依次为若狭国，越前国，加贺国，越中国，越后国，而能登国位于越中北方。”。
　　　　接着本多正信依次分析，北陆道诸国现在的处境。
　　　　在若狭国，其守护大名武田义统，若狭武田是安芸武田的分支，与甲斐武田家都是同宗，现在若狭武田已陷入内乱，渐渐被朝仓家侵驻，成为他的傀儡。
　　　　越前国，是朝仓家原属于三管领斯波家地头，后从斯波家，成为战国大名，之后与加贺一向宗历经数战斗，现在两家都将彼此视为头号大敌。
　　　　加贺国，自莲如人来北陆吉崎御坊其在九龙，之战后，被朝仓家焚毁布道后，加贺国人联合一向宗势力，推翻守护大名富坚氏之后。
　　　　现在已成为一向宗北陆的大本营，本愿寺以此为根据地，向越中，能登，飞婴渗透。
　　　　越中国之的能登国，现在是原三管领画山家把持，不过至山家实权现在大致已被架空，为国内目山七人众所把持。
　　　　至于佐渡国，国小地瘠，对整个北陆而言，影响力太
　　　　越后则是在杉谦信的麾下。
　　　　大致讲述一遍之后，本多正信言道：“主公现在所要谋取的越中国，临接着能登，加贺，越后三国。””
　　　　“能登之包山家，虽说是越中两大守护代神保氏，椎名氏的原主家，不过陷于国内之乱，对越中的影响力，可以忽略不计。现在对越中国内影响最大的势力，莫过于加贺之本愿寺，越后之杉家。””
　　　　顿了顿本多正信言道：“主公现在要攻取越中，所必须的外交策略就是西联本愿寺，东拒杉家。””
　　　　李晓听本多正信大致说了一通，明白了他话中的意思。
　　　　打个比方而言，其中本多正信让李晓现在采取的策略，就和三国演义中隆中对时，诸葛亮劝刘备实行的对策差不多。
　　　　首先开场白。
　　　　李晓曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开晓愚鲁而赐教。
　　　　本多正信笑曰：“愿闻主公之志。”。
　　　　接下来，两者开始扯皮。
　　　　在李晓的理解来，目前而言城生城，就是当初刘备盘踞的新野，李晓现在兵不过几百，将不过岛，师冈数人，与本愿寺，杉家两家相较，他们对于现在李晓而言，都是庞大大物。
　　　　本愿寺，杉家之中。
　　　　杉家势力最强，又有日本天皇的纶旨，等于挟天子之名，可讨伐不义之臣，因此杉家可比作三国曹魏。
　　　　对于李晓而言，面对拥有精兵强将，又有着军神称呼的杉谦信，他所采用的策略用诸葛亮对刘备的话来说，是“此诚不可与争锋也”
　　　　而本愿寺呢，概括说来，进攻力奇差无比，防御力却很强。
　　　　举两个例子，九龙，之战，一向宗攻入越前，被朝仓宗滴以一万五千人大破三十万。
　　　　防御战，石山本愿寺织田信长打了十年打不下，攻打长岛本愿寺，织田家损兵折将，攻打打北陆，柴田胜家，前田利长两人先后联手杀了几十年杀不完。
　　　　所以在此点将本愿寺比作历史孙吴，也不算是失当。
　　　　因此李晓对本愿寺的策略，用诸葛半仙的话来说，“此可用为援而不可图也”。
　　　　而李晓要想扩充实力，进取越中，只能拿神保家，椎名家来动手。
　　　　现在越中对于李晓而言就是荆州，地处北陆道要道，土地肥汰，富饶，同越后一样，石高同为四十万。
　　　　而越中两大守护代，神保长职，椎名康胤都并非名主，虽表面降伏在杉家的旗下，但实际又是两个性的战国大名，而且彼此在暗中相互攻伐，这就在本多正信眼底等同刘表，韩玄之流。
　　　　攻取越中一国以后，对李晓而言可谓，等于是实现了从城主级大名，向国主级大名一个级别飞的跨越。
　　　　实际攻取越中之