绕指神剑百炼-第62部分

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　　“凌云燕”尚未答言“鬼爪神偷”方圆也跟了出来，他听见丢了小金牌，心中一惊！就急急的说：“那。。那怎么办呢？”
　　听他这样一说，萧湘心知这事关系匪浅，也就愣住了，到底是不明底蕴，她忍不住又问：“丢了那小金牌究竟有甚么关系嘛？”
　　“凌云燕”就把前在五台山的一处绝谷之中，击毙山魑，由它腹中取得“内丹”剖出一面金牌的情形，扼要又告诉了萧湘一遍，并即念出那金牌的四句话：“绝灭孤独，金顶寒潭，七尾锦鲤，剖之立见。”
　　　
　　萧湘一听不禁“哎呀”了一声说：“这可糟了！”
　　略一沉吟又接著说：“这小女孩临去时说的那两句话，似是在警告咱们，不可沿途贪赏风景，误了大事，这简直是有心和咱们争先寻宝嘛。”
　　“鬼爪神偷”方圆也叹口气说：“可不是？寒潭的位置图已被‘飞魂教主’抢去，现在又被这小孩摸去了小金牌，倘被别人抢先赶到地头，按图索骥，一举可得，哪里还有咱们的分呢？”
　　接著又说：“唉，老朽终年打雁，却被雁琢瞎了眼睛，真想不到我这个贼爷爷在此，偏被贼孙女的摘下我的招牌啦。”
　　“凌云燕”劝慰道：“前辈何必自责呢？这都怪晚辈太大意了啊。”
　　话虽是这样说，可是“凌云燕”和阿玉两人在心中，始终还是梗著一个疑问？那就是对这小女孩来历，忐忑于心。
　　阿玉想了半天，忍不住问“凌云燕”道：“凌妹，我看这小女孩，似在哪儿见过哩？”
　　“凌云燕”到底是精明心细，她想了想，忽然说：“啊，她好像就是在桃林渡船上所见那个盲老人的小孙女‘环儿’呀！”
　　阿玉一拍双手说：“对，果然就是她！”
　　第一疑问虽然得到了答案，但跟著又发生第二个更可能的疑问，因为那盲老人曾两次突然出现，对他们有过帮助，似乎是友非敌。
　　那他为甚么又要令这小女孩前来盗取金牌呢？
　　还是萧湘性子爽快，她说：“咳，东西既已丢了，再研究又有何用？
　　我看还是赶快上路，赶到峨眉寻宝最要紧，千万别落在别人之后，那一切都算白费了。。”
　　大家自然没有异议，于是决定立刻启程。。
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　　“鬼爪神偷”方圆他们一行离了武昌之后，决定不再乘船，专走偏僻小路，昼夜向西急赶。
　　当然这一路下来，是够辛苦的了。
　　半个月之后，他们已赶到了重庆。
　　虽然都是英雄儿女，但经过这么多天翻山越岭的长途跋涉，也觉疲倦不堪。
　　为怕“凌云燕”和萧湘太过劳累，就在重庆上住几天，也好让两位姑娘好好的养息，以便继续赶路。
　　这重庆府，古称巴陵郡，所以四川古来又称巴蜀，即是以此而名　
　　的。
　　其城在扬子江与嘉陵江合流之处，乃系三面环水的山城，故此算是蜀中水陆货运聚散的总码头，商业极为繁荣。
　　“鬼爪神偷”方圆和阿玉“凌云燕”萧湘四人，是住在一家“天府客店”这家客店在重庆城边，要算是数一数二的大客栈，不但规模宏大，而且气派豪华，最以令人欣赏的酒菜精美，可称全国第一。
　　方圆他们四人，在休息了两天之后，已觉疲劳尽去，精神焕发，这天天气晴朗，早餐后，几人便到大街上去闲逛。
　　只见街上行人如织，这本是一个百业繁荣的大城市应有的现象，可是今天的情形似乎有些特别，因为大多数的行人，都是朝著同一个方向集中，并且从行人口中所听到最多的一句话，就是“快到城隍庙看热闹去！”
　　方圆就对阿玉“凌云燕”萧湘说：“反正没事，何不去凑凑热闹？”
　　三个青年人自然不会反对，于是，他们就随著人潮，信步朝城隍庙而去。。
　　所谓城隍庙，全国各地都有，但以设置的普遍而论，要数四川为最著。
　　因为道经上所说的酆都，就在四川省的酆都县。
　　这酆都县亦即有名的四川榨菜产地之一。
　　所以四川的城隍庙，每个城市都有，亦如人间的府县一样，凡是政府所在之地，必有一座城隍庙。
　　府有府城隍，县有县城隍，多有官等。
　　而四川各地的城隍庙，除了郑县的幽冥山之外，就要算重庆的城隍庙规模最大了。
　　方圆他们四人来到城隍庙前，只见广场上黑压压的人头钻动，一片吵嚷之声，他们随著人群，挤到了场中一看，原来是江湖卖解的在那里兜售药丸等，他们略一浏览，觉得无甚兴趣。
　　正想挤出人群去另处看看，忽听场中锣声当当，就见一个老者高声喊道：“现在暂停卖药，再耍二套孙悟空上天盗桃的把戏，若是看得开心，就请多赏赐吧。”
　　此时那随行的伙计们，就七手八脚的堆起了五层桌子，离地也有三、四丈高，另外一个赤著上身，腰系红绸腰带的彪形大汉，绕著桌子走了一圈，飞身就跳上了桌顶，他在最上那层一站。
　　下面即有人从地上扶起来一根数丈长的大竹杆，桌顶的大汉一手　
　　握住杆梢，往上一抛，那竹杆好像箭射一般“呼”的一声就飞上了空中，然后又从空中落下。
　　那大汉伸手接住杆头，往自己的右肩上一扛。
　　那根数丈长的大竹杆，好像生根长在肩上一般，就直立不动啦。。
　　然后那老者又敲了几下锣，说了几句江湖话，就叫出一个七、八岁的小男孩，向观众介绍说，这就是他家三代单传的小孙子，现在就要命他上天盗取仙桃去啦。
　　看那小男孩可生得白白胖胖　，非常可爱，他穿一身红色短衣裤，赤著双脚，他等老者介绍完了，对著观众作了个罗圈揖，然后发出清脆的童音说道：“各位伯伯、叔叔、哥哥、姊姊，现在我就要上天去给大家盗取仙桃，恭祝大家长命百岁，如我演得不好，还望多多包涵啦！”
　　说完了，他俯身取起了一个猴脸面具，往脸上一套，随即又做了几个猴儿姿势，跳蹦蹦的就爬上了桌顶，再爬上那大汉的肩头，两手抱住竹杆，就迅快的揉升而上。
　　因为他们的身手矫捷，尤其那名小男孩的表演，更是令人叫绝，不但场上所有的观众著得暗暗惊奇，就连“鬼爪神偷”方圆和“凌云燕”“辣手红线”萧湘、阿玉都是非常的赞许。
　　大家正在著得出神，那孩子突然在杆顶上大叫道：“下面快接住，仙桃丢下来啦！”
　　他的语声才落，就见他扬手抛下一只竹篮放在地上，伸手揭去上面的盖布，篮内赫然竟是满装著白里泛红的大桃子，这下子把在场的人都著得摇头咋舌，称奇不已！
　　为甚么大家都觉惊奇呢？因为此时节，那正是农历中秋节的前十天，又哪儿有新鲜的大桃子呢？
　　但是有人说话了，只听人丛中一个声音道：“现在哪儿来的桃子呀？
　　何不让我们尝尝它是真是假啊？”
　　那老者一听这话“当当当”敲了几声锣，场内场外一时都静下来了，他趁机说道：　“桃子是真是假，到口一吃便知！”　略顿又接著道：“这当然不是人间之物，而是才从王母娘娘的果园中新摘下来的仙桃哩！”
　　一停又说：“这样吧，我要送给大家去吃，诸位大概绝不会接受，那是念在我们跑江湖人辛苦嘛。”
　　略停又说：“如果肯出一两银子，我愿意卖给他一个。。”
　　　
　　他下面扯话还没有说完，就见一个衣履鲜明的青年人排众而出，他丢下一锭十两银子说：“老头儿，我出十两银子买你一个，拿来。”
　　说著他伸手就从竹篮内拣了一个起来，送到嘴边，只听“咔”的一声，他咬下一口来，一边咀嚼，一边赞好，见他吃得津津有味，立即就有多人掏出大小不等的碎银块，争著买来吃，顷刻之间，一篮桃子就被抢购一空了。
　　正当那些买桃人吃得高兴，那老者手捧一大把银子笑得合不拢嘴的时候，忽听那孩子在杆顶上一声惨叫：“哎呀！”
　　众人还未来得及仰头观看，就“叭哒”几声晌，竟然从空中掉下来血淋淋的几件东西。
　　众人方一惊视，好像是大卸八块的人尸！
　　这一下那老者“哇”的一声，哭将起来：“哎哟，我的小孙儿被砍成几块了呀！”
　　在场的观众，目睹这样的惨事，人人都在心里替那老者难过，有位胆小心慈的人，竟也忍不住陪著老者痛哭失声啦，登时一阵忙乱，就有人取来一条布单把那孩子的尸体盖住，有人自动出来帮忙募捐，忙了一阵，似乎收起的银子已经不少了，更有人说：“应该向官府报案。”
　　但那老者又打躬作揖的止住了，最后他命令从人收场，等把东西捆扎好了，那老者走到那孩子躺著的地方，一手揭起布单说道：“我的乖孩子，还不起身，谢过这些个善心的伯伯、叔叔。”
　　就见那小孩从地上一跃而起，摇著两只小手，随著他的家人上车而去。。
　　萧湘愈看愈出神，但看到后来，心里就觉得没趣了，于是，正当众人在忙著募捐收钱的时候，她一扯“凌云燕”说：“把戏已演完了，我们该走啦。”
　　他们才从人丛中挤出来，就见一个十二、三岁的小女孩在远远的廊下站著，似有意似无心的朝他们一笑。
　　“凌云燕”视觉锐敏，她一下就认出那女孩就是在黄鹤楼摸去了她的小金牌的环儿。
　　她一怔之下纵身就朝那小女孩站著的地方飞去！
　　说时迟那时快，等她飞到那廊下时，小女孩早已跑出了庙门啦。
　　当时又正值把戏散场，观者朝外散开，人似潮水一般涌出庙门，只一眨眼工夫，已经失去那女孩的踪影了。
　　等得方圆阿玉和萧湘跟踪赶到时，只见“凌云燕”还站在那儿发　
　　愣啦。
　　阿玉见她如此，很关切的低问：“凌妹？你怎么啦？”
　　“凌云燕”尴尬的一笑，道：“我们快回店去吧。”
　　回到店中“凌云燕”才说出她看到了环儿的情况，方圆就说：“这就证明对方也已赶到此地了，咱们还是快走吧。”
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　　“鬼爪神偷”方圆、阿玉“凌云燕”和萧湘四人，这次是买了四匹川马，并雇用两名本地人做向导沿途照顾。
　　所取的路线，是由“壁山”“大足”向西到“资中”再经“井研”
　　过“嘉定”而且直奔峨眉的。
　　这条路是捷径，而且川马体型小而脚程快，他们又是轻装赶路，再加上有马夫引导，所以在离开了重庆的六天，已抵达峨眉山下的“伏虎寺”。
　　他们到此已不须再乘骑，就把四匹马送给了两名夫子，并另外各人赏给五两白银。
　　两名夫子自然是千恩万谢的去了，而他们四人现在已是无累一身轻，就在“伏虎寺”借宿一晚，次日一早，就悠哉游哉的上山而去。。
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　　“金顶峰”为峨眉山的最高峰，约为海拔一万五千尺，其上有“普贤殿”算是峨眉山的主庙。
　　因此山乃普贤菩萨跨象东来的驻锡之地，所以普贤菩萨为峨眉山奉祀的主神，故金顶亦称普贤顶，其余全山上下到处都是庙宇，大大小小总有一千余所。
　　而最特别是，峨眉山不但是佛寺很多，而道教庵观也不在少数。
　　照典籍所载，因为唐朝的皇帝姓李，而李老子又被尊奉为道教的始祖，于是在唐玄宗年间，道教的势力就打进了峨眉山。
　　当时曾引起佛、道两教的流血斗争，互相砍杀了十年之久，因为道教有同宗皇帝做靠山，佛教终于未能保持其既有势力范围的“领土之完整”。
　　年经代远，佛、道两教慢慢也就相安无事了，这是历史的范畴，现在不再深谈，只说金顶之上的普贤殿，它建造的宏伟与坚固实在是无法想像。
　　因为这座庙的整个围墙与间壁，都是用五尺长，三尺宽厚巨大石条精雕细刻而叠垒起来的。
　　　
　　所有的柱子，也都是用整块巨石雕琢成为直径三尺，长逾五丈，外刻盘龙的庞然巨物。
　　它的大小构梁，更是钢铐成，殿顶上盖以巨大的青金铜瓦，只要是晴天，百里之外可望见那殿顶闪闪金光，所以金顶之称原因就在于此。
　　这一座金顶，照殿内铁碑上的文字记载，初建于西晋年间，至今已历千余载，还是崭新如故，这怎能不被后人视为奇迹了？
　　而最最难解的是，这座巨大的庙宇，究竟是如何建造而成的？因为上峨眉朝金顶，平常人要走三天，当到山腰上有一大段路名为“攒天坡”这自然是形容其高而且陡了。
　　再上去，更有一段险这名为“阎王爿”那是一处宽逾百丈，高有千尺一道石壁，它的陡削，约与地平线成四十五度的直角，在那石壁上，虽然凿有七、八尺宽的一道阶梯，但是到此想上去的人，必须先在石阶下休息够了，然后正心诚意，目不斜视，不敢乱动，手脚并用慢慢的往上爬。。
　　若是胆小的或是妇孺之人，必要雇人背负而上，那儿有青壮的山民专为香客服务，其陡险自可想见，那么，这座大殿的巨重建材又是怎样搬运上去的呢。。
　　“鬼爪神偷”方圆“凌云燕”阿玉和萧湘四人，在八月十三日的午末之交，就已到达了金顶，当下由知客僧接待著在客室安顿下来，他们洗盥后，就各自静坐调息了一个时辰。
　　醒来略为休息片刻，方圆就说：“趁天还未黑，我们这就先出去踩探路径，看是否能找到寒潭的位置？”
　　众人自然同意，就缓步走出了庙门，此时落日已经偏西，他们在门外大石坪上极目四望，只见朱霞已烧红了西方的大半边天，那落日的余晖从云霞缝里透射出来，成扇骨形似的放出了无数道粗细不等的金线，真是好看极了。
　　再一俯瞰脚下，只见远远近近，高高矮矮，万峰罗列，而那些苍郁群峰之间，云雾迷蒙，经山风一吹，形成海沟似的犹如波翻浪涌，缥缈游移，令人看了疑似寄身天上，那一种心旷神逸，遗世独立的出尘之感，实非身历其境的人所能想像。
　　“鬼爪神偷”方圆就其记忆所及，仔细的环视了一周，然后他说：
　　“那图上的寒潭位置，应在金顶正面，现在我们四人，就由此地分做四路向正西方下峰去找，无论是否找到，必须在黄昏之前赶回此地集合，但最要紧的是沿途千万小心，并牢记所经路途，倘在路中遇险，　
　　并即发出一长一短两声长啸，彼此才好闻声赴援。”
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　　他们四人在日落之前，仍然回到了原处，因为时间太短山岩危险难行，不敢远走，故皆未有结果，只得仍然返回客室。
　　晚饭后早早调息运功之后，各人就安然入睡了。
　　次日八月十四日，他们四人一早起身，仍照昨天分配的路线各自出去踩探，到了午时大家回来“凌云燕”说，她已找到了寒潭位置。
　　这一喜，非同小可，于是在寺中草草用过午饭，就由“凌云燕”
　　领著大家，出寺下室，直奔寒潭而去。。
　　他们四人由“凌云燕”领头，攀岩渡涧，跨石穿云，在那前壁幽壑，密林飞泉之间，盘盘曲曲，高高下下的奔行了约有两个时辰，大家眼前忽觉一喑，原来已到了一座插天高峰之下，西北东三面都是列峰千尺，环绕如屏，那当中的低处却有一湖潭水，周围约有数百步，潭中之水，色现深碧，可见潭水之深，不