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小寒资料集-第233部分

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下松如同随风柳,上体如同山岳平。
内在真气要分理,水火相合坎离精。
手采天清分妙相,日月在我手中擎。
行一度,一度精,八式正合内丹功。
式式都有妙中理,三环九转要分明。
一炼精,二化气,炼精化气先柔形。
形是载道体,不练生惰性,人之生也柔,身硬气不通。
水行千里远,火在心中生水火相交合,收出坎中精。
神气形合一万法大道行。后天返先天,长寿八卦功。
功法特点
武当八卦掌的起源是根据道祖炼丹转丹炉行火候之需要,结合易理及武术攻防的特点创生。经世代先暂探索总结,一立在道内传播。大约于清逆光中叶,始外传民间。
演练武当八卦掌,要内外合一,形意兼备,动静相合,走如游龙,静若石猴,盘旋似鹰,坐如虎踞。也就是说,八卦掌要求身手娇健、神态机敏、走观坐翻转、手眼身法步、心神意念合为一身。做到身随步走,步随掌换,掌随身变,手眼相合。步法稳沉轻盈,行如流水,身法灵活柔韧,似水中蛟龙。要以腰为轴,讲求周身旋转,劲力完整,掌法敏捷遒劲,上中下三盘连贯一气,内外相合。集走、转、拧、翻、穿、搬、截、拦、推、托、带、领、缠、扣、刁、钻而浑然一体。
八卦掌强调走。即自始至终连绵不断,势势相连,行如流水,气若车轮,毫不停滞。步法走圈,手法运圈,身法化圃,周身内外无处不生环。它是以掌代拳,以旋转走圈为主,变化莫测,收放参用,摆扣变换急如风电;又有步法轻盈,腰腿敏捷,掌分阴阳上下翻飞,垂用坠肘,气沉丹田,久而久之气遍全躯,进退自如,动静归根,攻守得当的特点。八卦掌以中枢为正,腰步为根,以步助腰,以腰助肩,以肩助肘掌,因而腰带动身躯,则步法轻盈,身法灵活。
八卦掌乃柔中含刚,刚柔相济之拳术。在力学上,生理和养生上,技击都有相当的哲理性。故研究此道者,须经过一定的程序,漫长的时日。虽有明师传导,问道好友的切磋,但最主要的是在师傅的真传下,掌握正确的练法,得到内功真传。同时还需自身刻苦锻炼,否则只顾终门谈论,思暮经年,一朝伸手,则空洞无物,依然是门外汉。所谓“终思无益,不如学也”。若能晨昏无间,寒暑不易,一经动念即举手历练,无论男女老少都可成功。
武术之道,门类甚多,就其体用而言,无非内外(软硬轻重)刚柔之功。
武当八卦掌系内家拳,讲求内练真气,外练刚柔相济,以静制动养生延年。要想学好八卦掌,必须把基础打牢。祖师曰:“三年一小成,六年一中成,九年一大成”。初练时,必须在走囤上下功夫,方能人得门来。八卦掌是武当拳之上乘功夫,必须练好内功。那么内功如何练?要靠真师真传。“八卦”是由无极而起,太极而运,两翼而出,脚踏八方,游移夺魁,全在于习练者用心研修,掌握方法方能得道。
以混元功为内功,定式为练正。“老八掌”为练形。“六十掌”为应用。练九宫可延寿命,练剑术可使神清。
八卦掌处处须连贯,无势不合动静之理,一阴一阳,一动一静,左右练法,以及换势均一样。步行时脚要平起平落,型脚直摆,外脚扣摆。初学者迈步要小而均匀,以免身体忽起忽落,摆扣步一定要分清,不可拧步(拧步会使膝部受伤),要以腰之摆旋劲,一点一点往腿和脚上缠劲,身腰胯膝,都必须舒展而随合,达到内外合一,刚柔相济。要慢慢习之,按一定的规矩去练,久而久之,丹田气足(女子两翼气冲血旺),自然长功。故拳法之精,内功为重;内功重在气,气要调顺,身体百脉舒畅,手足轻盈。
调气之法一言难尽。祖师所传“神不离气,气不离神,呼吸往来,归乎一元。不可著体,不可运用,委志虚无真气自得”。一旦动念气自散。(女子气行两翼。师云:女子修道不守中,守中列老终是空。)
关于八卦
掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故名八卦掌。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌。
关于八卦掌的起源﹐据考证为清代河北文安县人董海川(约1813~1882)在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。董海川曾在清朝肃王府作拳师﹐故八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近百年来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区)。
八卦掌的特点是身捷步灵﹐随走随变﹐与对方交手时身体起伏拧转﹐敏捷多变。拳谚说它“形如游龙﹐视若猿守﹐坐如虎踞﹐转似鹰盘”。其基本功以桩步﹑行步为基础。身型要求顶头竖项﹐立腰溜臀﹐松肩垂肘﹐实腹畅胸﹐吸胯提裆。步法要求起落平稳﹐摆扣清楚﹐虚实分明﹐行步如蹚泥﹐前行如坐轿﹐出脚要摩胫(两脚踝关节相贴而过)。走圈时﹐内脚直进﹐外脚内扣﹐两膝相抱﹐不可敞裆。身法讲究拧﹑旋﹑转﹑翻﹐圆活不滞。手型有龙爪掌﹑牛舌掌两种。主要手法有推﹑托﹑带﹑领﹑搬﹑拦﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑闭﹑闪﹑展16法。要求能进能退﹐能化能生﹐虚实结合﹐变化无穷。每掌发出﹐皆要以腰作轴﹐周身一体﹐内外相合﹐外重手眼身法步﹐内修心神意气力。
八卦掌分为“定架子”﹑“活架子”﹑“变架子”3步功夫。“定架子”是基础功夫﹐要求一招一式﹐规规矩矩﹐宜慢不宜快﹐以求姿势正确﹐桩步牢固﹐行步平稳﹔切实做到“入门九要”﹐即塌(塌腰)﹑扣(含胸)﹑提(尾闾上提﹑谷道内提)﹑顶(头上顶﹑舌上顶﹑手前顶)﹑裹(裹臂)﹑松(松肩﹑沉气)﹑垂(垂肘)﹑缩(胯根﹑肩窝内缩)﹑起钻落翻(臂内外旋)等要领﹔切忌挺胸提腹﹑努气﹑拙力(称为3大病)﹐“活架子”主要练习动作协调配合﹐使基本要领在走转变换中运用娴熟。“变架子”要求内外统一﹐意领身随﹐变换自如﹐随意穿插﹐不受拳套节序限制﹐做到轻如鸿毛﹐变如闪电﹐稳如磐石。
八卦掌的基本内容是八母掌﹐也称老八掌﹐即单换掌﹑双换掌﹑顺势掌﹑背身掌﹑翻身掌﹑磨身掌﹑三穿掌和回身掌﹐各地流传内容不完全相同﹐有以狮﹑鹿﹑蛇﹑鹞﹑龙﹑熊﹑凤﹑猴八形代表的﹐也有用双撞掌﹑摇身掌﹑穿掌﹑挑掌等作为基本八掌的内容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法﹐素有一掌生八掌﹑八八六十四掌之说。
八卦掌有单练﹑对练和散打等形式。根据老拳谱记载﹐八卦掌拳系尚有十八趟罗汉手﹑七十二暗脚﹑七十二截腿﹐但目前很少传习﹐八卦系统所有器械﹐有刀﹑枪﹑剑﹑戟等﹐练法仍体现随走随变﹑械随身走﹑身随步换﹑势势相连的特点﹐另外﹐还有鸳鸯钺﹑鸡爪锐﹑风火轮﹑判官笔等短小的双器械﹐这在其他拳种中较为少见。八卦掌有利于训练人的柔韧﹑速度﹑耐力﹐对下肢力量的培养尤为突出。中华人民共和国成立後﹐八卦掌被列为全国武术表演和比赛项目。
龟壳神功
出自《武林外传》。
铜锣湾的海龟道人的独家秘籍,可防点穴。
公孙乌龙为盗其秘籍杀光海龟道人全门。
内家拳
武术流派之一。内家拳是一种“主于御敌”的的拳种。所谓“内家”即在家,是相对出家而言,内家拳则是相对于“主于搏人”的“外家”拳技而言。①明末清初人王征南精精于此术,后传黄百家。黄百家在《内家拳法》中对该拳的内容进行了详细论述。其中有应敌打法、点穴法、所犯禁病、练手者三十五、练步者十八,而总摄于六路短打和十段锦等。②晚清时有人把太极拳、形意拳、八卦掌统称为内家拳。
《内家拳》我国著名传统拳术名。相传始于明初著名道士张三丰。内家拳将道教气功炼养之旨融于拳法中,具有贵柔尚意的特点,以心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪为行拳要领。至今流行的八卦掌、太极拳、形意拳、大成拳等,皆从内家拳演绎发展而成。
五禽戏
概述
五禽戏是一种中国传统健身方法,由五种模仿动物的动作组成。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。据说由东汉医学家华佗创制。
五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一。1982年6月28日,中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知,把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。
历史
据说五禽戏是汉代名医华佗发明的,但也有人认为华佗是五禽戏的整理改编者,在汉代以前已经有许多类似的健身法。最早记载了“五禽戏”名目的是南北朝陶弘景的《养性延命录》。
但也有人认为相传是由东汉名医华佗模仿熊、虎、猿、鹿、鸟5种动物的动作创编的一套防病、治病、延年益寿的医疗气功。它是一种‘外动内静‘、‘动中求静‘、‘动静兼备‘、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。
内容
五禽戏由5种动作组成,分别是虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏和鸟戏,每种动作都是模仿了相应的动物动作。每种动作都是左右对称地各做一次,并配合气息调理。
一、熊戏
身体自然站立,两脚平行分开与肩同宽,双臂自然下垂,两眼平视前方。先右腿屈膝,身体微向右转,同时右肩向前下晃动、右臂亦随之下沉,左肩则向外舒展,左臂微屈上提。然后左腿屈膝,其余动作与上左右相反。如此反复晃动,次数不限。
二、虎戏
脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。
(一)左式
1.两腿屈膝下蹲,重心移至右腿,左脚虚步,脚掌点地、靠于右脚内踝处,同时两掌握拳提至腰两侧,拳心向上,眼看左前方。
2.左脚向左前方斜进一步,右脚随之跟进半步,重心坐于右腿,左脚掌虚步点地,同时两拳沿胸部上抬,拳心向后,抬至口前两拳相对翻转变掌向前按出,高与胸齐,掌心向前,两掌虎口相对,眼看左手。
(二)右式
1.左脚向前迈出半步,右脚随之跟至左脚内踝处,重心坐于左腿,右脚掌虚步点地,两腿屈膝,同时两掌变拳撤至腰两侧,拳心向上,眼看右前方。
2.与左式2同,唯左右相反。如此反复左右虎扑,次数不限。
三、猿戏
脚跟靠拢成立正姿势,两臂自然下垂,两眼平视前方。
(一)左式
1.两腿屈膝,左脚向前轻灵迈出,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,手腕自然下垂。
2.右脚向前轻灵迈出,左脚随至右脚内踝处,脚掌虚步点地,同时右手沿胸前至口平处时向前如取物样探出,将达终点时,手掌撮拢成钩手,左手同时收至左肋下。
3.左脚向后退步,右脚随之退至左脚内踝处,脚掌虚步点地,同时左手沿胸前至口平处向前如取物样探出,最终成为钩手,右手同时收回至右肋下。
(二)右式动作与左式相同,唯左右相反。
四、鹿戏
身体自然直立,两臂自然下垂,两眼平视前方。
(一)左式
1.右腿屈膝,身体后坐,左腿前伸,左膝微屈,左脚虚踏;左手前伸,左臂微屈,左手掌心向右,右手置于左肘内侧,右手掌心向左。
2.两臂在身前同时逆时针方向旋转,左手绕环较右手大些,同时要注意腰胯、尾骶部的逆时针方向旋转,久而久之,过渡到以腰胯、尾骶部的旋转带动两臂的旋转。
(二)右式动作与左式相同,唯方向左右相反,绕环旋转方向亦有顺逆不同。
五、鸟戏
两脚平行站立,两臂自然下垂,两眼平视前方。
(一)左式
1.左脚向前迈进一步,右脚随之跟进半步,脚尖虚点地,同时两臂慢慢从身前抬起,掌心向上,与肩平时两臂向左右侧方举起,随之深吸气。
2.右脚前进与左脚相并,两臂自侧方下落,掌心向下,同时下蹲,两臂在膝下相交,掌心向上,随之深呼气。
(二)右式同左式,唯左右相反。
总结
五禽戏锻炼要做到:全身放松,意守丹田,呼吸均匀,形神合一。练熊戏时要在沉稳之中寓有轻灵,将其剽悍之性表现出来;练虎戏时要表现出威武勇猛的神态,柔中有刚,刚中有柔;练猿戏时要仿效猿敏捷灵活之性;练鹿戏时要体现其静谧恬然之态;练鸟戏时要表现其展翅凌云之势,方可融形神为一体。常练五禽之戏,可活动腰肢关节,壮腰健肾,疏肝健脾,补益心肺,从而达到祛病延年的目的。
九阴白骨爪
九阴白骨爪简介
九阴白骨爪为金庸小说中一有名武功,受此功夫死亡者头顶五个指洞,在大家印象中是极为阴险的功夫,但其实为一正而不邪的功夫。
现摘录九阴真经如下
《九阴真经》在唐朝就有,其作者不祥。最初全经文共364个字;后经他人改成千余字,而且加上了“九阴白骨爪”等根据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期,传于全真教祖师王重阳之手;经其参悟又加上了“九阳神功”即“先天真气”。本文就是根据王重阳所流传下来的《九阴真经》整理而成。
《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创,为《紫霞神功》、《太清罡气》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功,也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气,比太清罡气之威力更甚。并且有自动防身之效,为练就金刚不坏身之无上
九阴白骨爪上卷
玄功。
正功
第一重
口诀:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘,意随两掌行当中。
意注丹田一阳动,左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。
气行任督小周天,温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六,九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天
,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上
行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,
掌指朝天,真气随之行至两掌(真气只聚于两掌,切不可放出)。
双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门
穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
第二重
口诀:极寒午时正,独坐寒冰床。
裸体面朝北,气行小周天。
五心朝天式,打开丹田门。
寒气螺旋入,收发当自如。
合和汇丹田,落雪雪不化。
缩如一寒珠,雪落无化雪。
扩为雾环身,九阴第二重。
每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如
寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打
开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒
球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。如此反复八十一次,练到雪花落体而不
化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重
口诀:法如第二重,阴阳互相克。
意在修罡气,热火不侵法。
阳中求真阴,
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