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小寒资料集-第250部分

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两鬼兄弟听的糊里糊涂,脑袋一团浆糊怎么也想不明白,刚才二人受纯净佛力照射,回复一点清明,现下又陷入浑噩。
“众生皆有佛性,你兄弟俩今日进我门下,依法受持,终有了脱因果业力,参悟天道的一天,起来起来。”蓝仁初次收徒,甚是殷切,亲手拂起二人。
少林大力金刚拳
少林大力金刚拳少林大金刚拳(又称“金刚罗汉拳”)是我国北派少林拳法中较为古老且具有代表性的拳种。其完整的体系,丰厚的武学内涵,独特的技术形式,简洁实用的自卫临战值,均使其立于中国传统武术之林,并占有重要的位置。
多年来,为弘扬中华民族传统武术,满足人们对中国传统古少林拳的爱好、学习与研究的需求,作者将家学秘传三部拳法(少林五形八法拳、少林大金刚拳、少林十八罗汉掌)中的第二部“少林大金刚拳”经重新修定后出版,审慎推出。其间对编写体例、内容要求等进行了数次专题研讨和严格把关,确保其拳法原有技术内容、结构、风格、技法的完整性、规范性、原创性、实用性与可读鉴赏性。
“少林大金刚拳”由先父秦铁英先生(1889——1967,早年追随孙中山、黄兴致力于辛亥革命。同盟会员,曾于士官学校学习,讲武堂毕业。官至中将衔,在保定军校任职间,曾于步军亲授此拳法及“双手带护门刀”。后亲改长度为双手短刀法,并配皮套背身后,即后世家学所袋“步战刀”)晚年亲授。据先父考证,此拳法源于宋末元初,至明代传习于嵩山少林寺,曾作为少林寺武僧护寺必修拳法。后由于历史上“反清复明”的原因,这一拳法长期隐踪秘迹,即使民间承习,家学秘传也因家族内部数代“强族强种、保家护族”而秘不外示。正因如此,这部拳法才得以较完整、规范、真实地保存和延续至今。
“少林大金刚拳”属于近身搏斗型拳法,讲究“招招有势,势势有法,法法有用”。这部凝聚了几代人心血,并具“原生态”的古拳法,拳势古朴,遒劲雄强,凶狠果决,精到妙。整体拳法四段,九九八十一动势,具有发力猛重、疾稳、沉实、整透的风格,及招势简洁、短促迅疾、拳腿互用、攻防并施、避实击虚、刚柔相济的运用特点。手法上善于“连打重击,来去风速,劲路奇出,斩钉截铁,势如破竹”,得势近身,低腿为先,短拳肘变,顺擒摔翻,拿压固控,得机相授。因此技法上讲究“远之拳足,近之膝肘,靠之以摔,相机以擒”。
“法以功为基,功以法致用”。此拳法十分注重内功的锻炼与修养,以补人之本元。拳法的修习以“大金刚气功”为基础,此法以“吸天地之灵气,采日月
之精华”为本;以“舒通血脉、畅育气机、聚神调息、运气强力、经脉营顺”为锻炼宗旨。通过内功的练习,使其人体意、气、力达到高度统一与平衡,进而用内、外功夫为一身,运用于养生长寿。功法健身与武术的实战技击之中。
“少林大金刚拳”十分崇尚“拳禅一如”的武道与禅学相契、相融,拳法中的“禅”是对生命的理解和崇拜,又可称为静能生悟。意的超然、体味感知的心理静思维,是聪慧、灵感与诚实体验的感悟,是武学禅法千磨万砺而后启智的“顿悟”,是历史与人文情结赐予的文化象征,是大气古远的文武之道,智善学养的尚武精神。
在“拳”与“禅”的长期历史衍化过程中,在孕育千年的传统文化凝聚与互融中,其夙具慧根的独到领悟,使其武者崇尚“禅于万象,禅于心中,自然平淡,随缘宽容,情智平和,佛韵高古,清逸静雅,虚怀若谷,真意诚和,超脱凡俗,明心养性,静能生悟,学至空灵,拳禅一如”的研修武学、禅意的心理境界与法则。因此在少林拳法中十分讲究“禅修慧世、智仁勇戒、禅悟拳意、拳融心法”的理念。
通过对“禅”至真、至善、至美之学的“参悟”与“慎行”,以“禅心独到”的领悟,汾观、诠释其做人处世的规范。通过习“禅”以“升觉悟化”自己的学识积淀与武学修养。通过对样学文化正确的认知与理解、体味与感受、环境理念、社会万象及武学文化、拳理技法深层次的结合,不断深化传统“武道禅学”及“文武双修”的历炼与相融;最终提升和逐步形成“少林大金刚拳”武学技法的心智修养、理法求证与拳、禅“空灵”的武学境界。
拳法之名“大金刚”,谓之宇宙间顶天立地者,寓为传统世间最为紧强无惧的“力神”。中国庙宇殿堂之中,多塑有“哼、哈”二将、四大天神、八大金刚等护法神的金身重彩法像,是持卫佛陀、守护佛法的“夜叉”之神;是匡扶正义、镇慑、邪恶、守土保民、护佛镇妖,驱凶避灾、平安永定的象征。观“金刚”神态威武刚烈、气势威仪、立眉环眼、怒含霸气、法眼观界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇,从中看出佛门奉善止恶,充分体现出一种力量与智慧、坚韧与顽强、正义与在情“替天行道”的人文情结与民族精神。
因此在“少林大金刚拳”的修习与演练中,十分注重“金刚之躯、叱咤风云、无坚不摧、所向无敌”的拳法意识、气度与风范,实现与完善举法本身所固有的“拳禅一体、内外合一、形神兼备”的拳术本质与内涵。
此举法自20世纪80年代初面世以来,相继得到大陆、香港、台湾、日本、俄罗斯、美国及东南亚国家的关注,多有刊载、专访与介绍,近期国内也有简化套路和复印资料流传,其中难免“残篇断简”,时有偏误。为改变此种现状,作者并未急于求辩,多年来不为外界所扰,以沉静、潜心求学的态度;以一种专业武术工作者的良知;以尊重历史、信守本源的责任感,对整体举法进行了数十年的实践与研究,在反复体会、理解前贤及家学功法、拳技等文化内涵的基础上进行了深入的课题研究,本着“学以致用”的宗旨,重新拍照、撰写,试图以最简练的文字和最直观的、标准规范的动作图示,将此拳法最详实的原动作名称、技术运用过程,与临战方法,以深入浅出的形式奉献、介绍给读者。我相信,对此拳法有一定了解和研究的同志,会从中得到最直接的帮助和指导。
学习“少林大金刚拳”须指出的是,中国古拳法是千年历史遗留的兵学实践经验的总结,是一个民族传承武学文化、尚武强身、审美鉴赏,并具典型民族特
的精神延续和发展。它像一条不甘锈蚀的思维锁链,有相应的历史性、自然性、合理性和规范性。因此“少林大金刚拳”属于历史悠久、内涵丰富、实战险绝、理法相联的综合性少林拳法体系。所以学好拳法虽易,但也绝非朝夕之功,其武学中传统文化、源流风格、学术特色、教学实践、战术心理培养等,都将是十分重要的理学观念。故此武家常讲:“拳打千遍,身法自然。”即通过长期、艰苦、持之以恒的努力,在技术、理论上逐步取得丰硕的、独到的体味与认知,不断提高自己的知识素养。同时还需博览心通,拓展视野,提高实践与养生的整体质量与层面;需要提高拳、禅慧悟的能力,相融互补,以陶冶心性;即拳法的学、练、修习过程,使其具备时代生命的活力,深赋古韵灵动的气势,注重其展现拳法的浓郁传统文化气息及实战的本质特征,以及武学的意识与风骨。在学习的过程中穿越时代岁月的尘封,使“学之必有所获,思之必有所得。”
霍殿阁
霍氏八极拳创始人,沧州东南乡小集人,著名八极拳拳师“神枪”李书文的开山弟子,曾为清朝末代皇帝溥仪的武术老师兼护卫,1932年携侄霍庆云等人随溥仪到东北,在东北的八极拳传人较多。
八极门第六代宗师霍殿阁,字秀亭(1886…1942),直隶沧县南小集人,职业武师。霍殿阁的家乡沧县小集有个姓张的,跟南皮状元府的“南皮张”张之万、张之洞是本家。张家请武师教子练武强身,聘请宋村“抄白虎子”李五爷教飘洒拳。李五爷轻功好动作快,习武之余,让徒弟拿扫帚扑他,扫帚一扑李五爷就蹦到小房上了。14岁的霍殿阁和几个小伙伴陪张家子弟练武,学得二郎拳、三十六拳、四郎宽拳、溜腿架等,轻功也有一定基础。李五爷教了二年,把“神枪”李书文推荐给张家,“神枪”李书文遂被聘到小集教拳。16岁的霍殿阁又随“神枪”李习八极拳、六合大枪等技艺。霍殿阁天资颖慧又练习刻苦,练一段时间后,就在众多的小伙伴中脱颖而出,深得“神枪”李书文偏爱,收为入室弟子。霍殿阁尊师若父,从师苦练12年。“神枪”李书文从军队回乡即住在霍家,“神枪”李吃鸡不吐骨头的逸事即从此时传出。
“神枪”李书文教徒严苛,霍随之昼夜苦练。李教霍立足实战,半夜领霍野外训练,山坡、坟地、开洼地,不是突然给霍一拳,就是突然给霍一枪。李游天下时让霍当武童,遇比武动手,李现场教学,霍之技艺、胆量大幅度增长。霍殿阁苦练大枪,滑杆子将门框滑成凹型,练准头,扎香头、扎镜子,达到触而不伤境界。练靠桩功,将枣树震死。大杆子一拧,枪圈象笸箩一样大。单手托枪,
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对手的杆子无不应声被其滑落。罗疃传授的13节鞭,非常难练,霍殿阁之鞭重18斤,一丈多长。霍殿阁功力奇大,一人深的土坑,压地石磙子掉入,几个小伙子往出抬非常费力,霍跳下双手抱起,一下抛出坑外。家中抹房子,霍一手一桶泥,登梯子上房,非常轻松自然。
霍殿阁经10几年苦练也练成“神枪”之技,每当乡里集会表演,压轴节目总是由霍殿阁表演扎苍蝇。他的弟子高香亭、霍庆云、边廷杰、刘子鸣、边廷彬、刘向、刘金山等搬一面穿衣大镜子。镜子上涂鸡血,霍持枪速扎,苍蝇纷纷落地而镜面不破,观众群呼“神枪”,霍殿阁自称不敢,因其师以“神枪”名世。
霍殿阁技艺大成后,“神枪”李书文带其到北京、天津闯荡,磨炼其技。由于“神枪”李之言传身教,其艺大精,渐入化境。1910年,中华武士会成立,霍随张景星、王中泉、李书文三位尊师赴天津任教习。与师表演六合大枪对扎,艺惊津门。
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“神枪”李认为霍殿阁可遨游天下,遂于1914年将霍推荐到黑龙江师长许兰州将军处,任军官学校武术教习。许兰州将军是黑龙江省陆军师长,后为黑省帮办。1917年许欲主持黑省军务失败,1917年9月,许赴奉天投奔张作霖,霍就随许兰州将军到沈阳军中任教习。霍在齐齐哈尔、沈阳、哈尔滨等地,因功深德高,与人较艺,以艺服人从不伤人,故朋友极多。后来在沈阳与同在奉军教拳的八卦宗师程有功、傅振嵩关系甚佳,傅将子永辉送给霍为弟子,传为武林佳话。
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1925年奉军进关,李景林将军任直隶督办,请“神枪”李、霍殿阁师徒教其军将。后来霍殿阁应许兰州之请,开办办天津35国术馆,招收弟子如赵玉亭、绿文资、许禹声、孙玉龙等。霍殿阁内功精湛,在许公馆晚间与师“神枪”李演习易筯经,“神枪”李十指冒光,霍殿阁十指也冒光。此境界绝非虚语,霍庆云、边廷杰在不同地点分别谈到此奇功。
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20年代许兰州将军在沈阳又遇一仙道高真人,武学渊博,有异术,知人生死。许兰州将军请家供养,许让霍氏叔侄与他们父子同练。霍殿阁所吊之活球,每个重50余斤,死球每个重70余斤,功力极大。
天津紫竹林租界,达官显贵在礼拜天集会,许兰州将军多带霍殿阁师徒前往。友人怂恿霍殿阁露几手,盛情难却,霍殿阁随意练几下,稍用力跺碾铺地薄石板应声破碎。练宝剑穿剑一势,宝剑飞出,霍殿阁八步赶蝉,将宝剑抓回来。练六合大枪之“苏秦背剑”一式接偷步跳跃,一拧腰窜出丈余,即“前窜一丈后跳八尺”之功,在场达官显贵及所带武师,无不赞叹其神功。
逊帝溥仪对身边日本武士不放心,同时也要习武强身,学习祖先当马上皇帝。但日本武士不走,必须得有中国武士打败他们才走。北京、天津许多名家来应聘皆为日本武士所败。许兰州将军向逊帝溥仪推荐霍殿阁师徒,霍殿阁带弟子霍庆云赴张园与日本武士较量,二人皆一招胜敌,溥仪大喜,连称中国有能人。溥仪聘霍殿阁为他的武术教师,高香亭、霍庆云、边廷杰、魏鸿滨、刘子鸣为他的贴身护卫。(1927年)
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霍殿阁当溥仪的武术教师,可谓树大招风。有一武师骑马来访,语气颇大,霍不愿与其动手,以免伤和气。为让其服气,霍殿阁露一手千斤坠的功夫。霍殿阁让他的马拉他,武师连打数鞭,骏马奋力拖,霍纹丝不动,武师叹服。有天津名家某技艺高深,年长于霍,在一起切磋技艺,面露藐视容,霍接来手变转换掌,将某掖坐于地。有名家某对霍不服气,一次乘霍练小架,从后面偷袭,欲羞辱霍,霍回身撩阴腕,将其打昏于地,气出天津。天津一掼跤名师访霍较,伸手抓霍,霍用金刚指功夫出双手抓其臂,掼跤名师遂疼痛难忍,蹲于地,遂拜服。
李景林将军任南京国术馆副馆长,竭力邀请霍担任少林门长,霍因为担任溥仪武术教师,不愿就聘。
溥仪赴东北当日本的傀儡皇帝,霍殿阁、孙桂林、霍庆云、高香亭、刘子鸣、边廷彬、刘金山、李子昆等随至长春。日本人为了牢固地控制溥仪,也想击败溥仪身边的武士。多次派剑道、空手道、柔道高手来伪皇宫比武。有空手道高手三人,限制霍殿阁不许击打,霍殿阁应允。比武时霍殿阁如鹰行、豹旋,日本空手道高手每次进攻都难击其身,最后霍殿阁伸指一按,对方应手而倒,大汗淋漓。日本人进伪皇宫,无视溥仪存在,将轿车开到溥仪办公楼前。霍殿阁欲为皇上争“面子”,一次日本人开车欲进,霍殿阁不让进,日本司机强行驶入,霍殿阁右手一提轿车尾部,轿车后轮悬起,难以前进,霍殿阁为溥仪争了点“面子”。
霍殿阁怂恿弟子打日本兵,给溥仪出气。1937年6月,“大同公园事件”霍殿阁之护军弟子和日本士兵打斗,踢死日本狼狗,打伤10余日本兵。日本人乘机迫使溥仪赶走霍殿阁的护军弟子,解除护军大刀片、长枪,霍殿阁也遭到处置,政治失意。

1932年–1942年,霍殿阁先生客居长春,广泛传播八极拳。霍殿阁先生在家里开八式房,就学的有原来的护军弟子和长春新入门的的弟子。1932年到1939年,就学弟子曲一心、姜增永、李维喜、李维洲、霍青峰、雷振江(在世81岁)等。39年到42年到家中就学弟子有李树南、陈金财、尹庆和、宋碧山(在世88岁)、王玉湖、姜增永、毛鸿恩、范传义、刘霖春、李广荣等。
霍殿阁先生为人极重义气,在沈阳结交的的金兰兄八卦宗师程有功生活艰难,到长春找霍。霍介绍程到谢介石公馆教拳,并将苗遇春送给程当徒弟。二位宗师以师兄弟论,感情颇深,传为武林佳话。
伪康徳二年(1935年)霍殿阁在沈阳结交的的金兰兄周馨武来投奔。联系上后,周遂请求霍殿阁当三马路武馆的后盾,支撑三马路武馆,三马路武馆遂以八极拳为顶极核心内容。霍殿阁空闲时到场教八极拳,周馨武教弹腿、母子拳作为八极拳的基本功。由于霍殿阁当后盾,学员弟子纷纷来投门庭若市。1935年至1942年,霍殿阁在三马路武馆直接教授李树南、陈金财、尹庆和三人八极拳艺,其他学员弟子由他们三人带领练习,有时霍庆云也来带教。
从1935年到19
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