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刀兵袭城-第5部分
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“你父亲是谁？”萨班好奇地问。
度玛神色大变，厉声说道：“这不是你该问的。”
萨班十个聪明人，见势不妙赶紧转移话题，说：“那几只獒犬浑身通白如雪，深褐色的眼睛，乃稀世的雪獒。”
度玛突然冷哼一声：“你下手怎么重，伤了若拉的眼睛。”
萨班连连道歉：“情急之下救人，不得以而为，对不起，对不起。”
度玛脸色很难看，她说：“我很生气，不想说话，不过你可以给我讲一个故事。”
萨班回忆一下，便开口说起故事：“很久很久以前，在雪山脚下山谷中，居住一群牧民。有一年冬天山洪暴发，大地被冰雪覆盖，瘟疫横行。人畜在饥寒交迫之时，忽见从天上下来许多身披袈裟，手摇禅铃的活佛。活佛的坐骑就是一匹匹通身雪白的藏獒，活佛和藏獒的到来，解除了人们的病痛，使冰雪熔化，大地复苏。”
度玛听了说：“有点意思，继续说一个。”
萨班皱着眉头，无奈，只好继续说：“雪獒是上天派来的圣犬，是牧民膜拜的动物，在放牧间歇时，牧民带着弓箭、刀在山区打猎。据说，有一次，一个猎手正带着弓箭在山中狩猎，忽然间草丛中窜出一只凶猛的豹子。猎人面对着突如其来的猛兽面如土色，上箭拉弓已来不及了，正在生死关头，忽然一条通身雪白的巨犬从天而降，站在猎人与豹子之间，这条巨犬声如狮哮，对着猛兽发出一声怒吼，就开始了一场惊天动地的撕杀。猎人被眼前的情景惊呆了。当这条巨犬带着身上的血迹咬住豹子的脖子拼命撕咬时，猎人迅速上前拔出腰刀朝着豹子的胸部狠狠地刺了进去。豹子发出一声惨叫，挣扎几下就命归西天了。猎人带上这条救命的巨犬，扛上豹子回到家中，自此以后这条巨犬就伴随在猎人的身边，日夜看守着牛羊及猎人的家园。猎人为了感谢这条巨犬，给它起了一个名字“藏狗”（意思是弓弦上的狗）。这件事在广大藏民中流传开来，人们争相来观看，并且希望自己也能拥有这么一条巨犬。后来，这条巨犬和熊、豹子、狼、狐*，生下了许多小狗，这些小狗外型有的像熊，有的像豹子，有的像狼，有的像狐……”
度玛笑嘻嘻地说：“有人说雪獒是白狮子变种过来的。”
萨班认真地点点头说：“也许有这么一回事。”
【注：藏獒产于中国青藏高原，海拔3000…5000公尺的高寒地带，是源于雪峰的一种大型猎犬，形象威猛，在雪峰被称为活佛的坐骑。藏獒是世界公认的最古老、最稀有的犬种之一，是中华民族的神犬，藏民的保护神，国家二级保护动物。
藏獒的起源，与西藏残酷的生存环境密不可分。历史上的西藏地广人稀，天气寒冷。当地的人们信奉藏传佛教，崇尚与人为善，不杀生。所以，辽阔的藏区为野生动物的生活繁衍提供了丰厚的沃土，雪狼、狐狸、豹子等凶猛野兽随处可见。这里的獒犬长期处于半野生状态，有足够的机会捕食野物，以满足生存的需要；狼豹等野兽的出没对藏民的生活构成极大的威胁，这使得本来多担负看家之用的藏獒也逐渐承担起保卫主人人身财产安全不受侵犯的责任。久而久之，藏獒的野性较之其他犬种被更多的保留了下来。】
洞居人
萨班讲的故事让度玛听得津津有味，她突然对这少年感兴趣，萨班的口若悬河让她想起爷爷，爷爷与他相反，长年难说出一句话，即使她喊无数声“爷爷”爷爷也不会应她，她以为爷爷是哑巴，可爷爷却开口了，他说：“你走，我要修行。”这真是让她生气的一句话，她好心看望他，给他送来许多好吃的，他不但不称一声谢，却还要赶她走。她想，萨班与爷爷的性格截然相反，一个能说，一个沉默，如果两者相见，不知好不好玩，也许这位火舌辩士能够让爷爷开口说话，她真希望爷爷能够开心的说一说话。她对萨班说：“我告诉你，我爷爷曾是一个传奇的人，他年轻时为了修持佛法浪迹天涯，数十年间游遍了西藏高原，他见识多广，听过各地藏民说的故事，学过藏医草药，他曾经给受伤的飞鸟治病。”度玛抬头指了指萨班背着的老人，说：“他的伤，爷爷可以治好。”
萨班问她：“你爷爷是个奇人？”
“对，他自称‘洞居人’。”度玛说。
萨班吃惊地说：“他是一个真正的隐士？。”
度玛说：“可他的行为举止更为怪异，你们见了一定会笑话他。”
萨班说：“这倒不会，修行的隐士是值得人们尊敬的。”
度玛说：“爷爷从不说话。”
萨班说：“对于隐士而言心静如死水，绝无波澜，他们一旦修炼到佛法的大成就境界，不惊、不辱、不言、不笑、不悲、不怒、不欢的非想非非想，用知觉去感受外界，从外而内的高深境界。”
度玛说：“这么说，隐士岂不成了神仙，为了你所说的大成就境界，爷爷已经二十年没有见过陌生人了。“
萨班深感诧异，这个世界竟然有此等避世修行的隐士，他对“洞居人”产生一种强烈的好奇心，想要知道“洞居人”如何禅修，他与度玛加快往山下走，行了一日一夜，走过长年积雪区，再往下到了一片喀斯特地貌区，岩石裸露、草木不生。顺着一条狭隘的雪水冲刷出的沟壑，走了约一个时辰，度玛领他们来到一处平坦的地方，这是一面峻峭的岩石崖的一个狭小岩洞的入口，当度玛领着萨班走进“洞居人”修行的昏暗的洞穴时，怀着对苦行修炼者的敬仰，起先他大气不敢喘，可是他看见昏暗的洞穴中异样的情景时，再也掩不住失望，不禁露出厌恶之态，当他仔细地窥视洞穴内，看见一位老人穿着褴褛如乞丐，并且嗅到他身躯散发的一股股恶臭，在他的印象中苦行修炼者不沾人间烟尘，可眼下的老人如此邋遢肮脏，实在令人不敢恭维，显然出乎他的想象，他想这样的人应该戏弄他一番才好。 。 想看书来
单脚终生不落地
他放声大笑，语气充满鄙夷：“洞居人，不过如此。”
昏暗的洞穴中，一个苍老嘶哑的声音传出来：“你是谁？”背对着他的“洞居人”显然敏感的感受到他的不敬，问道：“你从何处来？你将往何处去？”
“我从我背后的方向来，将往我面对的方向去。”萨班傲慢地回答，他以为这玄乎而又深奥的一句话使得“洞居人”困惑不解，他认为老人修行过久，难免头脑迟钝。
“洞居人”果然呆头呆脑的问：“你在哪儿出生？”
“自然是人世间。”萨班哈哈大笑。
“洞居人”显然吃了一惊，他不动声色地问道：“你叫什么名字？”
萨班想了一下，回答：“无为。”
“感觉很熟悉，可我从未听说。”老人又像自言自语：“难道是传说中的雄辩之士，称之为班智达的无为智者，曾以一舌斗百舌雄辩天下，大有凌绝崖一览天下之风范，可是这人早已仙归香巴拉，可来者却是一位乳毛未干的小伙子，岂是巧合？怪哉。”
萨班闻言禁不住放声大笑：“哈哈，‘洞居人’果真又愚昧又可笑，苦行修炼却将脑袋腐朽掉了。”他的脑门不觉一转，突而想出一个戏弄老人的点子，于是他假装天真地询问“洞居人”：“苦行修炼者就该守在这孤独的洞穴中？”
然而这正是“洞居人”所感到骄傲的的地方，隐士乃孤独者之梦，孤独有两种意义，一方面是一个世界隔离，另一方面是企图创造一个是世界。于是隐士骄傲地答道：“我已在此打坐二十年，依然修行至高无上的忍辱波罗蜜。”
“太好了！”萨班朗声说道，他向前夸了两步，走到老人跟前，然后倾身向前仿佛要向他透露什么般，掩鼻对其耳语：“你这傻瓜般的佛门骗子，如何可能得到‘梵我化一’神通的能力。！”说完他掩面大笑不已。
“洞居人”愤怒地站起来，挥了一下手，叱喝道：“是谁？否定自我受难苦修得来的身心。”
萨班平静地说：“原来你这隐士的修行不过如此。”
“有物混成，先天地生。”“洞居人”转过头瞪了萨班一眼，当萨班凝视这个瘦骨嶙峋，头发像墩布一样脏，与乞丐无异的老头时，他分明看见一张不可思议的容颜，一张刻满岁月痕迹的沧桑的脸，写满了对自然琐碎而又艰难的抗争，满脸的尘垢掩不住他超凡的气质，他的眼睛充满智慧的神采，他的头发积着厚厚的尘土，随着他的身躯的振动，头发、衣服、眉毛上的灰尘噗噗落下，围绕着他身躯漫扬四散，仿佛在他身躯周围笼罩起一圈圣洁的光芒，他果真已不是凡人，这令萨班不禁肃然起敬，心里感慨原来人可谓不可以貌相，山中自有真仙人。他不禁为自己起先戏弄老人而感到羞愧。老头亦是暗暗惊叹，此人非寻常之人，孱瘦之躯却有仙骨之像，其言语犀利，想必不过想戏弄自己而已。他仰面爆发一阵大笑，“哈、哈，数十年我未曾开怀笑过，今日得以释放久积的郁闷”萨班十分诧异，有些不解老头的大笑，但他对老头的印象完全改观，仅仅一照面，他看出老人身上的具备的诚实，人格的力量，对人性的信心，对人类的爱。老头接着说：“人类苦行的方式千奇百态，有躺卧荆棘、裸行卧牛粪、长期凝视太阳、单手常举、单脚终生不落地。而我守在这孤独的洞穴里。”
萨班问：“修行者为什么要这样做？”
翻滚旅行20年
“洞居人”说：“修行者一生追求的是精神解脱，修行是实现解脱的唯一途径。在我16岁时，在喜马拉雅山南麓地区，通过搓手治疗法，救了一名“耶提”部落的垂危少年。从此，我开始相信自己身上蕴藏着一股神奇的力量，并成为一名苦行僧。随后的20年，我不再走路，而是翻滚旅行，也许你不相信，我曾翻滚了一万里，滚遍阿里高原，我滚过草原、河流、土林、雪山、在20年翻滚旅程中，我从未发生意外，也未受到任何人身伤害，要知道，在我面前无论是尖锐的碎石，还是万丈悬崖，湍急的河水，或者是肮脏的牛粪，我都会义无返顾地向前滚去，从不退缩。真正的苦行者必须放弃和平常人一样的享受，让肉体受苦，达到心灵的纯粹，获得无上的智慧解脱。”
萨班问：“你为什么要选择翻滚20年。”
“洞居人”说：“我很早就意识到，改造他人几乎是不可能的。自己所能达到的境界是不可能面对面的传给另一个人的，我几乎无法接受那样一个现实，也许将来会有成千上万的士兵战死在沙场，却是因为我搓手治疗好了那一位“耶提”部落的垂危少年。”
萨班问：“此话怎讲？”
“洞居人”说：“‘耶提’部落的垂危少年绝非寻常之人，他具备慧根，有异人的天资，日后他必将是一军统帅，只是此人日后必是一位老谋深算，手段阴毒，野心极大的大人物，我曾想改造他的心智，但无功而返，这位自称‘独龙’的少年曾对我说，为了获取无上的法力，我愿在我50岁时仍是处男，要是我要交和了，必定是为了更高的法力。这不像如此年幼的人可以说出的话语，要知道，禁欲修行是需要非凡的忍耐力，看来这少年的心具有长远的目标，这少年垂危的原因正是因为为了修练巫法，吞服了某种毒虫，对于我而言，并不会因为他将成为野心家，或者具有阴谋家的本质就见死不救，我救他，是因为我必须要救活一个人。”
萨班问：“可这样必将导致将来成千上万的士兵战死在沙场。”
“洞居人”轻轻摇头，所以我几乎无法接受那样一个现实，我的罪孽却是救活了一个不应该救活的恶人。”书 包 网 txt小说上传分享
让木头说话
萨班突然跪下磕头，对“洞居人”说：“老爷爷，我明白了，你采用不可理喻的方法折磨自己的身体，希望籍此达到心灵的纯粹，获得无上的智慧解脱。”
“洞居人”苦笑摇头，说道：“如果一个人坚持二十年不洗澡可以称为‘焚我合一’，这修行未免太过简单，我所做的一切，仅仅为了某种精神解脱。”
度玛看见爷爷自从见了萨班之后说了许多她不曾领悟的话语，甚感惊奇，她第一次见到爷爷口若悬河地发表许多言论，由此可见火舌辩士的口才惊人，竟然能让木头说话，她想起曾答应萨班请求爷爷帮助庆旺老人治疗伤口，于是她上前对老人说：“爷爷，有个老人的手臂被獒犬咬伤，您不是会治疗外伤吗，请您给他治一治。”
“洞居人”随着度玛的指引，走到洞口前，庆旺正躺在地上，“洞居人”低头仔细观察了庆旺伤口的情况，又瘦又黑的老人脸色十分蜡黄，浑身发颤，身体上沾满已经干黑的血迹，奄奄一息，正是萨班一步一步将他背到此处，，“洞居人”看到庆旺那只受伤的右手臂上缠满布带，渗出又黑又红的血水，不禁心生怜悯，他弯腰扶住庆旺受伤的手臂，伤口被他轻轻的一触动，庆旺不由呻吟一声：“哎唷。”“洞居人”发现整条伤臂已经发黑，判断乃血流不顺畅所致，为了挽救这只手臂，他动手解开捆绑严实的布条，每撕开一圈粘合的布条，庆旺感觉伤口被撕裂一次，痛得死去活来，可是意志坚毅的老人咬紧牙关，绝不肯叫喊一声痛，随着一层层粘合的布条被解开，露出血肉淋淋绽开的伤口，新鲜的血水顿时从伤口不断的涌出，散发一种浓烈的腥味，令人触目惊心。“洞居人”见惯不惊，他自有一套独特的处理外伤的办法，他转身进入深洞里边，很快提出一个木桶，里面藏着储存十几年的酥油，浓稠如黏油，泛着黑亮的光芒。
萨班见状十分惊讶，问道：“老爷爷，这是什么？”
藏地酥油
“洞居人”答道：“此乃藏地酥油，是清洗和治疗外伤的最好的药物，这一桶酥油浸有藏红花和还魂莲这两味最好的止血生肌的药物。”老人一边说，一边用手舀起酥油涂抹庆旺的伤口，清凉的液体涂抹到庆旺的伤臂上，他起先有感受到一阵刺痛，很快刺疼消失，伤臂渐渐麻木，最后只剩下一种冰凉的感觉，一旦痛不欲生的痛觉消失，他顿时感觉浑身轻松起来。洗过伤口之后，老人用骨针和麻线将庆旺的伤口缝了起来，最后又均匀的涂了一层酥油，然后用干净的布条将伤口包裹起来，手术便结束了。几天来被伤痛折磨得奄奄一息的庆感觉卸去了心口的沉重，他很快靠着岩壁睡着了，“洞居人”指挥着萨班将他搬到岩洞内的一个天然的隔间，隔间内的岩石地面上铺有有一层干草，他们将昏睡的庆旺安置在干草上。
然而在荒芜的洞穴中，一个苦修行者招待客人吃一顿晚饭可不是一件容易的事情，雪山麓下的食物十分匮乏，“洞居人”大多数时间里竟然是以野草果腹，洞穴外的不远处有一条雪水化成的溪水，有不少营养价值颇高的植物沿着溪流两岸成长。野菇、野巢，都可以当作食物。还有几种不知名的根类植物，有点象甜马铃薯，味道也差不多，而洞中也储存有度玛给爷爷送来的青稞面与玉米。“洞居人”与度玛趁着天色未暗，一同去溪水边采摘野菇与雪山上的“马铃薯”，傍晚的时候，两人采了许多食物回来，他们在岩洞中一个与外边相通的隔间升起火，这间隔间正是“洞居人”的厨房。
“洞居人”居住的天然岩洞里面有好几个隔间，�
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