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李敖议坛哀思录-第3部分
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，还“贤”得无懈可击吗？别臭屁了。
只有李敖是例外。李敖打破了现代选举的规格，包含了世界的规格和地区的规格。
选举的规格，世界性的要亲民，要亲到选民的小孩，还要亲到自己的狗，地区性的也要亲民，台湾流行的是流水席，两手作揖，乃至于下跪，还要赌咒发誓，到庙里斩鸡头，口发毒誓，全家死光光之类，闹得鸡飞狗跳、鬼神不安……不论世界性的或地区性的，“贤”者都是不来的。所以，理论上，诸葛亮一定不能参选，因为一代隐士一旦“敬请惠赐一票”起来，未免太那个。躬耕南阳还勉强，斯文扫地就不必了。
李敖是唯一的例外。不论世界性的还是地区性的，李敖都不来这一套。
总之，我特立独行的选举方式，倒真为人间选举行为别开了生面。我没握过一次手，没开口拜托过一张票，没卖身投靠任何政党或团体，也没挥过一面旗，就轻松当选了——最后一名当选。我开玩笑说：“李敖功在人间，不当选没天理；但李敖大模大样，不肯放低身段，高票当选也没天理，所以‘吊车尾’选上最后一名，皆大欢喜，是最起码的天理。”
张书铭帮我印的一张海报里，有这样一段：
不上街、不拉票、不插旗、不鞭炮，没有传统选举那老套。
这是李敖四不一没有，大家拍手哈哈笑。
这是我选举的实况，真可谓前无古人、后无来者了。
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从参选到上台
2004年10月12日，我到主办衙门办理了参选登记。陈文茜及其狗躬逢其盛。摄影家赖岳忠捉住了一张，画面上我的左右是陈文茜、王祥基，后面是保安人员，乍看之下，俨然黑道大哥。
陈大代是我大妹夫陈大革的弟弟，他是国民党大将关中的大将，因选战实务内行，替我作了评估，由他妹妹陈大雅筹划并且通风报信，使我得知了什么是选举。更具体的，是使我得知了什么是“天上掉下来的”选举经费。大代拿来一张广告传单，上说“中央信托局”台北分局办有“立委”选举贷款，有志于此的可借200万，我循线贷款，大获资金。大代跟我虽是远亲，但君子之交。一次我妹夫、妹妹返台，他请吃饭，在座有关中，关中是难得的人才，但有官气，对我则敬而远之，从来不敢同李敖来往。这次饭局，其实不祥殊甚，不久我在###军购时，信手取材，骂到关中弟弟涉案，关中对记者表示无奈无辜。我明知此举使大代为难，但我六亲不认，此李敖所以为李敖也。
参选以后，电视不乏邀访，于美人、李明依分别主持节目外，都要“政治献金”给我，我都谢绝了。我的经费是向“中央信托局”台北分局林金官经理那边借了200万。林金官是马祖人，是天下第一好人。我没有保人，林经理热心极了，代我找来万春华做保人，我真感谢他们。另外，我卖了一对古董瓷碗给我的老朋友——康宁医院老板郑锡华，他付我200万元。锡华的秘书马美美送了我“政治献金”，我很感谢，但我还是依例谢绝了。后来我看到一张收受超过800万以上“政治献金”的“立委”名单，其中民进党柯建铭收到6200万、李文忠收到2200万、沈富雄收到1400万、赖士葆收到1700万、吴育升收到2600万、丁守中收到2200万……真令人侧目也。我则不靠一分钱“政治献金”当选，光此一项，可见多不简单。
11月14日，我在“国父纪念馆”作了公开演讲，算是我唯一一场正式活动。演讲会由陈文茜、罗大佑主持站台，吴思远特别从香港来助阵。这场演讲四面树敌、八面威风，是很成功的。
民进党的沈富雄吵着同我电视辩论，我懒得理他。邱复生为了促成这一辩论，向我说，找个漂亮女主持人来邀你吧，你就会答应。他问我喜欢谁，我说李文仪很漂亮，由她来吧。李文仪就来了。辩论时，沈富雄被我“宰”得哇哇叫，那天我分不少心在正视和偷看李文仪，不然的话，我会“宰”得更重，沈富雄不是哇哇叫而是惨叫。基本上，沈富雄是不堪一击的。原因是他有“首鼠两端症”，又要清高又要讨好道德败类们，结果两面失落。另外他话太多，脸上皮肤呈青蛙皮状，令人讨厌。他为了选举，写了一本名叫《不时奋起》的书，书名倒像壮阳药广告。他落选两年后，2007年9月3日，在陈文茜的节目上，承认我在辩论时打败了他。最近，他退出了民进党。平心而论，他是民进党中水平最高的，但他不知道民进党主轴已是劣币和伪钞，最后欲同流合污都不可得。政治呀，或者做真君子，或者做真小人，两样都不做，你就只有出局。做真君子也要出局，但出得比较体面。沈富雄之流不知也。
叶海瑞从警界退下来后，以他的声望，成立海天保全公司，在我参选期间保护我。我和沈富雄辩论会那天，派出两辆BMW“5”字头黑头车，每车4名黑衣大汉。我去电视台，李文仪在门口接我，她看到的画面却是：两辆BMW中间保护的，竟是一辆出租车！好一个“三明治保全车队”！
2005年3月20日《联合报》上，有李文仪谈话，说“李敖是我的偶像”云云。我的感想是：Jennifer（李文仪）是迷人的女人，可惜总是交错了男朋友。
我是2005年2月1日就职的。
我的研究室，由Vicky代表抽签，抽到中兴大楼1108号密闭房，只有空调，没有窗户。我在房里布置了满墙大镜，看来也算开敞。一般“立委”都以大人自居，单独一间，我却拆掉隔间的门，表示没有秘密与隔阂。编制是“双主任制”，由陈境圳和Vicky分主之。就职当天，我门口就贴上“李敖的四不一没有”。全文是：
李敖的四不一没有
不认六亲，只认正义。
不参加婚丧喜庆。
不收礼。
不做面对面式的选民服务。
没有什么李委员（委员算老几），只有###。
在参选登记之日，我缴出的政见与经历，就是这五行：
跟LP政府对干，台湾大学历史研究所退学
跟LP政府对干，写书上百种，96种被查禁
跟LP政府对干，主持电视5次，全被封杀
跟LP政府对干，坐冤狱2次
跟LP政府对干，独来独往，以干掉LP政府为职志
到“立法院”后，在《“立法委员”通讯簿》中，“主要经历”栏，也是如此五行。
我所处的大气候
我在中国的台湾岛上，做起“立法委员”，在大气候上，究竟怎么定位定性呢？我太有资格、有好头脑、有大头脑解答这个问题了。
1949年我来台湾，当时只有14岁，作为见证人和介错人（日本人切腹场面，替死者料理死相者，叫介错人），作为第一流思想家和历史家，我最能清楚看清这半个世纪的台湾真相，这种看清，别人都望尘莫及。从1949年来，台湾就陷入一种错乱，这种错乱是蒋介石政权、美国和日本“三角架构”形成的，它的基调是使台湾脱离中国的范围，也就是说，台湾要变成中国统一的阻力。乍看起来，蒋介石是中国统一的信仰者，但他实际做的却反其道而行之，并沦为美日“第一岛链”的正犯。蒋介石有一点值得“赞美”的是，他替美国做看门狗，但却花的是美国主子的“美援”，到他死了，他的接班人，不论国民党还是民进党，却“看门狗自费”了，这种下贱，的确为蒋介石所不及。
在上一“三角架构”下，一个精心设计的“仇共架构”便一路发扬光大了。
首先是蒋介石变成“###先觉”、“民族救星”，他的声势光在死后余威就可反衬。在他生前，在他淫威所及之处，没有人敢拆穿他、没有人能拆穿他；在蒋介石死后，在他的余威犹在之处，也没有人敢拆穿他，也没有人能拆穿他。中国人中，真正敢也真正能拆穿他的，是从李敖开始。我认为这种道德意义，比存信史的意义更难能可贵。为什么？我在《蒋介石研究自序》中就已指出：“当年蔡松坡起义，反对袁世凯，最大理由是‘为国民争人格’，如今我在蒋介石阴魂不散的岛上，敢于在他头上动土，也是‘为国民争人格’。”争几十年来被蒋介石欺骗、被蒋介石恐吓、被蒋介石作弄、被蒋介石羞辱、被蒋介石强奸得麻木不仁了的人格。试看蒋介石出丧之日，台湾百姓夹跪道旁的场面，“更无一个是男儿”，纵古代帝王驾崩，人民被侮辱，也不逾是！这成什么世界！在道德上，人民又是何等下贱失格！下贱失格却不以为辱，这正是典型的麻木不仁，这又是何等可悲！时至今日，凡在对蒋介石态度上没有觉悟的，都可以认定这种人的人格层面出了问题。或许有人说，今天民进党在蒋介石铜像和纪念堂上做文章，不是觉悟吗？我的答案是否定的。因为民进党至今一脑袋蒋介石“仇共架构”等思路，他们是真正“蒋的传人”，移移铜像、挂挂布条，又算什么呢？
美国口口声声以人权牌谴责异己，但却从不以人权牌谴责它的走狗，所以，全世界的独裁者，只要被美国卵翼了，就绝口不提它的人权了。蒋介石“狗仗美势”，有恃无恐，在台湾搞白色恐怖，“杀人如草不闻声”，美国主子置若罔闻。蒋介石沦为美国奴才，但他自己另蓄奴才级的党羽。这些党羽，正如《水浒传》石秀所骂的：“给奴才做奴才的奴才”，这些奴才不全是坏人，也不全是无能之辈，甚至也非不爱国，只是他们降在蒋介石政权下，在大节上就走向反动，走向阻碍中国统一，这些人绝不承认他们不爱国，但爱国爱到了为“中华民国”做孤臣孽子、为“中华民国”打拼，而这种效忠，戏谑性地追踪起来，效忠的对象到底是“中华民国”还是“蒋家”，却不无疑义。其中文武大吏多矣，也有来过我家，我熟识的，像杨西昆大使、像许历农上将，每当我以这一疑义旁敲侧击时，当事人每见苦笑。这表示了什么？表示了在大方向、大前提上，他们再完美的品德与才干，都陷入迷失，说他们是“蒋家鹰犬”或嫌刻薄，但说他们是阻碍中国统一的罪魁，一点都没冤枉。最后呢，蒋氏父子接连死去，“中华民国”一片魂幡，效忠者保住什么？
结论是，不为蒋家而为所谓中华民国，在大方向上也是错误的。因为你的一切所谓爱国都是阻碍中国统一的，至少你推迟了中国统一。你自己不能统一又跟别人统一捣蛋，你干的是什么呢？不管你是多么好的人，你是共犯。助纣为虐的自己不是纣，但扶同为恶，与纣相去者几希！一群好人，做了坏事，这是台湾岛有头有脸人物的集体写照；至于坏人，就更别提了。
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斯德哥尔摩症候群
一个代表性的小故事，特别值得写出。我出狱以后10多年，路遇当年抓我的蒋家鹰犬、“警备总司令部”保安处处长吴彰炯中将，那时他已退役，在富贵楼餐厅任总经理，他约我到他办公室，做了他单方面“相逢一笑泯恩仇”式的长谈。我最后打趣他，我说：“你们军人有‘五大信念’，所谓主义、领袖、国家、责任、荣誉。现在呢，你们革了几十年的命，民族主义等被敌人实行了、领袖死了、国家变成千分之三了、责任扯不清了、荣誉也不好意思说了，全没了，处长啊，你也老了，你输了。”不料他眨眨眼睛，神秘地告诉我：“李先生，我没输，我移民到美国了，我子女都是博士，个个在美成家立业。李先生，我没输！”
真的哟！这些鹰犬没有输。输的是他们的“五大信念”，但谁信这些信念呢？五大、六大、一百大，管他妈的几大！
更妙的是，不但没输，还有更赢的呢！吴中将又算老几？看看郝上将，看看郝上将的将门虎子，在蒋家丧事频仍之际，从“行政院长”到台北市长，郝家父子一路亨通至今，不是吗？尤其怪异的是民选市长部分，当年被蒋介石裹胁而来的中下层外省族群，竟投票给郝家少爷，这种现象是典型的“斯德哥尔摩症候群”（Stockholm Syndrome）。这种症候群，不但表现在外省族群上，本省族群也尾随不误，或尾随而不自觉。
58年来，台湾最大的转型在从一批坏人转型成一批浑人。蒋介石的流亡政权基本架构是坏人架构，中有好人而附逆，其好也可知，“扶同为恶”之谥是跑不了的。蒋家政权没落后，取而代之的所谓本土政权，基本架构是前朝政权的学生，却连基本朝仪和细腻都没有了，只是粗俗的争权夺利的一批浑人，全无见识，更无世界性的见识，是夜郎也是井蛙，早就腾笑国际，只是此辈肉麻当有趣耳。
王辏г说纳碛�
去“立法院”，有一个有趣的身影时而冒出，就是清末民初的那位大儒王辏г恕Ｋ乔扒宓谝灰爬希谌占抢锲蓝ㄇ宄嵌吠龉某淮仕丫耸饬耍刹皇瞧胀ǖ陌耸猓睦赐反蟮煤堋Ｋ昵崾痹霸闯ⅲ中础断婢尽啡堑么蠹乙彼凰牟晒谔煜拢Т笫φ绿籽鄹哂诙ィ闯圃尥蹶＇运文章得其雅。袁世凯当中华民国第一任总统，请他做国史馆馆长，他笑傲就之。榜门一联曰：
“民”犹是也，“国”犹是也，何分南北；
“总”而言之，“统”而言之，不是东西。
他在1916年（中华民国五年）死去，死后，他的学生杨度挽联说他以“圣人”之才，“逍遥通世法”，我到伪政府的“立法院”，王辏г说纳碛懊棵啃Π炼觥４斯欣下衾希课抻嘧樱挠惺裁粗谢窆⑹裁疵窆芡衬抢喙范鳎热皇崩创碛觯簿汀板幸Ｍㄊ婪ā币宰髋；魇恰板幸！保恰巴ā贝铩Ｕ庖换鳎谖疑砩洗笊窀教迤鹄矗钩晌以谖闭傲⒎ㄔ骸钡幕鳎缴先ト搿⑵鸪凶稀⒌眯挠κ帧⒋游崴茫蚝孟妨ā⒒虼跸吠吓铮妓嫖腋咝耍媸乐椋豢裳谝病４蠊邸袄钗薄倍匦腙＇运运之，方得圣解，否则只是浅人识见，不足以知圣人也。
吾从其讽
我去当这个鬼“立委”，不无以先知之姿、自甘堕落之讽。我的主调也就以讽讽之。不是讽先知自己，讽的是其他鬼“立委”。
孔夫子说“谏有五，吾从其讽”，可见此老知道劝告别人要讲究手段的。第一手段是施之以讽。唯女子与小人难养，讽了什么？讽的是先知的处境。先知除非退隐山林、躬耕南阳，如今从南阳下来，不能免于同女子小人周旋。但先知本有心理准备：
一、女子小人又不逊又怨，且不乏坏女人和坏人。先知无法悉行避免。
二、先知也要求生，也要行道。先知无法悉免于冲突。
三、先知会被抓、被关、被害。
四、先知在现代，连门徒，不论是12还是72，也罕见或根本没有了。
五、先知要自兼恩格斯（F。 Engels）养自己。
六、先知要狐狸般地抵抗暴君暴民和美帝。
七、先知要明星般地卡到媒体。
八、先知要顽童般地会作秀。
九、先知要有本领不得胃溃疡与胃癌。
十、先知不信鬼神，先知不从愚昧寻找力量。先知自得其乐。
以上十点先知的心理准备，我早知之甚详。唯一要加说明的是孔子口中的女子，在男女平等时代，应从宽解释，孔子是离过婚的人，他大概痛恨他前妻，他前妻也值得一恨，故有是言。孔子圣之时者也，他口中的女人，一定是前妻式的女人，施明德必有同感也。
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