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中国乡村妇女生活调查:随州视角-第13部分
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光英现象虽然只是极个别的现象，但突现出的仍是一种在男性话语霸权下的男权文化和社会价值观。现在，有的人对女干部的要求也越来越苛刻，女干部的社会形象，除了要求她们公而忘私外，还要求她们的容貌、穿着打扮能拿得出手，能上得了台面，甚至要求女干部身上要有“女人味”。
可喜的是，光英所在村里的老百姓，并没有因她长得不漂亮而以貌取人，仍然把选票投向了具有人格美和心灵美的她。更可喜的是，光英这个普通农妇，也没有因为自己曾受过相貌歧视而自卑，她活出了自我。
但愿光英现象不再在其他的姐妹身上发生。
。。
研究孙子兵法的女村支书（1）
“我不希望靠上级领导和外面的人帮助做工作来当选，我想靠自己的实力来赢得这场选举，我要光明正大地参加竞选，真正让老百姓认可我。我应对这次换届选举的策略：一是知已知彼，摸清底数；二是树上开花，推销自己；三是暗渡陈仓，声东击西；四以静制动，取信于民。”
——远花如是说
2005年9月1日，在鄂北G市召开的一次女村官座谈会上，我认识了雷村的远花，她中等个头，脑后扎一个马尾巴辫，脸色黑里透红，眼睛很有神。
那天，她的发言很精彩，她说：“我村是一个四乡交界的偏远贫穷小乡村，原村书记在任期间，村级债务由上一届的20多万猛增到100多万，农民负担越来越重，村民对村书记的怨恨也越来越深，村民们给他取个绰号叫‘日本人’。到2002年下半年村两委会换届选举时，村里很多群众和老党员来我家做工作，动员我参加竞选，很多村民对我说：你是个党员，要发扬正气，你出来不是为自己，而是为了全村的老百姓。我们一定要推出一个实力强，作风正派，不贪不占，能为老百姓办实事的人来和他竞争，才能扳倒‘日本人’。看到这么多村民支持我、信任我，在这种情况下，我同意参加竞选，我被村民海选高票当选村主任和村书记后，群众高兴得翻天覆地，把代销店的鞭炮都买光了。”
“女人当主职实际上是婆子考媳妇，我选上后有人当面对我讲：女的还能当书记主任？我看你心野得狠，还想当女皇帝呢？我说：村里穷的叮当响，一天到晚都是到屋里要帐的，谁想当？是大家海选要我当的。班子里其他四个男干部都比我年纪大，我选上后几位男副职干部心理都不平衡，也不服气，认为女的不如我，还来领导我？刚开始我安排不动工作，找几个男干部征求意见，他们说：你是书记主任，你说了算嘛！”
“我开的第一个会就是把花钱的渠道堵死，规定不准所有的村干部报销一分钱的生活费，村里来客一律私人待，还规定村组干部娶媳妇、添孙子、红百喜事送礼一律不准在村里报销，这样一下子就把公共财务开支卡死了。几个村干部总想报销一点，我说：来客最多的可能就是我，我不报销一分钱的生活费和车费，我处处吃苦在前，工资却拿的比副职还低，大家见我过得硬，也就没话说了。”
“我上任时，村里没通电话，老百姓想安装电话。当时，邮局安装一部电话收316元，栽电线杆由村里解决，我每部电话收百姓的350元，电话安好后，平均每部电话还剩下元，我挨家挨户退给百姓，打破了农村“灶头退不出柴火来”的俗语，直到这时，男村干部中才有人服我的气。”
“对这次换届选举，我现在没有细想，因为底数没摸清，自己的优势和缺点是什么？竞争对手有哪些？都不知道。但我认为，女干部要敢于展示自己的风采，敢于去推销自己，知己知彼，百战不殆；不知己知彼，绝对落选。”
远花的发言叫我刮目相看，一个普通女村官能有如此的竞选意识，还满口的孙子兵法，真是难得。会后我找她商量，想把她村这次的换届选举拍一个“女村官竞选记”电视片，她很低调，以今年村里选举情况很复杂为由婉言谢绝了。
时过几天，我和华中师范大学的刘筱红教授专程来到远花的家里做她的思想工作，她估计我问她：“需不需要我们带人到村里帮你宣传发动群众？”
她说：“这届选举竞争会很激烈。不用，我不希望靠上级领导和外面的人帮助做工作来当选，我想靠自己的实力来赢得这场选举，我要光明正大地参加竞选，真正让老百姓认可我。”
谈到拍电视记录片问题，她还是一口拒绝，她说村里竞争非常激烈，她想在没有任何外力参与的情况下来竞选，并再三请求我千万不要带电视台去她村，我只好尊重她的意见。
11月的一天，我向她所在的乡党委打听，方知远花村换届选举刚结束，选举结果，远花以高票顺利当选为村主任和村党支部书记，当天晚上我打电话向她表示祝贺。
第二天，我来到远花的家。
远花介绍了她应对这次换届选举的策略：一是知已知彼，摸清底数；二是树上开花，推销自己；三是暗渡陈仓，声东击西；四以静制动，取信于民。书包 网 。 想看书来
研究孙子兵法的女村支书（2）
我问远花：你是不是看过《孙子兵法》？
她说：“看过。”说罢，她进里屋里去拿出一本书递给我看，那是一本很厚的白话通俗书，书很旧，看样子已被她翻阅过多遍了。
我问：“女人一般是不爱看《孙子兵法》的，你怎么想起要读《孙子兵法》的呢？”
她说：“以前我喜欢看小说，不喜欢看政治类的书，担任主职后就逼着自己学，不懂政策法律法规，解决矛盾纠纷时就没定盘星，我订的《湖北政报》，每期都认真读完了。财经知识原来我一点也不懂，就向搞过会计的人请教。后来有一件事使我感到：女人主政光靠真诚还不行，做人的工作不学点谋略是不够的。有一个村干部我对他很好，培养他入党，但落选的书记从中挑拨离间，硬说他的入党转正没批都是我到乡里捣的鬼，这个村干部对我很有意见。怎样消除他的疑心呢，我想了几个月，才想出一个计谋来：村里不是有电话吗？一次我就当着这个副手的面与乡党委书记通电话，问他的入党转正怎么还没批下来？乡党委书记在电话里解释：全乡一个都没批，要等各村都报上来后才能讨论，几句话就消除了隔阂。当时我就想：有没有一本专门讲策略的书呢？一次我走亲戚，看到亲戚家一个大学生在看《孙子兵法》，我拿到手里一看，它能用于政也能用于商，感到很实用，我就买了一本回来，看后收获很大，它教我怎么应变。”
我问：“那你具体是如何把孙子兵法用到这次换届选举中来的？”
她说：“孙子兵法是讲打仗的，我想，选举和打仗差不多，要赢得这场选举首先必须‘知已知彼’。刚开始，我也没想到这次换届选举竞争会这么激烈，觉得还是蛮有把握的，后来才知道，光是现有班子成员中就有两人想竞争村主任和村书记，他们到处拉选票，在村民中散布说‘女书记不中，女的没有魄力，不会搞建设，只会上传下达，还是换个男的强些’。他们的妻子也四处活动，一个个选民地做工作，各个击破我与群众的关系。上届落选的书记也在选举前回村，他知道自己当书记已经没有信任度了，就与我的竞争对手联手，四处活动，帮他们拉选票，我觉得不能象他们那样去拉票，而是采取‘暗渡陈仓’的做法，我带着几个村干部挨家挨户走访村民，上门征求对党支部和村委会的意见，实际上既是调查摸底，也是发动群众。走访过后，我心中就有数了。我想如果这一届我没选上，不是老百姓对我不好，而是我自己没做好，是还有比我更优秀的人。”
“我为什么不让电视台的人来呢，因为我担心老百姓产生逆反心理。选举前，村里硝烟四起，我哪都不去，就在家看电视看书，我是想‘以静制动’，想凭实力，看看我在老百姓心目中的信任度到底有多大。很多老百姓找到我屋里说，你的竞争对手到处请客，你怎么坐着不动呢，我对他们说：公道自在人心。”
我问：“那你‘树上开花’是什么呢？”
她说：“要群众投你的票不能靠临时烧香抱佛脚，‘树上开花’就是平时多为老百姓做好事、做实事，到选举时不用自己拉票，老百姓的口碑就是选票。选举是最检验民心的，选谁不选谁，老百姓心中都有数，按正确渠道取信于老百姓，不搞阴谋，不耍小手段可能反而会更能赢得人心。后来证明我的做法是对的，选举成在‘诚’字，败也在‘诚’字，有的村民说：谁越活动猖狂我们越反感，女的不贪不沾不会嫖人，找这样一个书记不容易。结果，两轮选举都大大超出了我原来的预料，第一轮海推村主任候选人我得了228票， 我的竞争对手只有84票；第一轮海投“党员信任票”我是263票，竞争对手只有91票；正式选举那天，全村应到选民960人，实到803人，村主任我得票754票，竞争对手只有39票；21名党员党内选举村党支部书记我得票18票，竞争对手只有7票。这次选举，两轮票我得了四个第一，以前哪一任村书记的选票也没有这么高，这是我人生最辉煌的时候，我想，女人当自强，活就要活出个人样来，这届任期内我想做三件事：硬化村级公路，办养殖场，发展绿色农业，带动更多的妇女参政议政。”
和远花拉家常，不知不觉一天就过去了。
第二天，我独自到附近的几个湾里里溜达，想听听村民们对这次选举的看法。
途中遇见一个拄着拐棍约60多岁的老人，他叫雷怀山，会说书，因为脾气耿直，村里人都喊他“魁二杆子哥”。老人说：“我去乡里赶集，有人问我，你们那里从来选书记都是派性严重，这次有没有派性？我说有派性，这次派性搞不掉女书记，只要是真心实意为老百姓，派性再大也搞不倒，老百姓对她的评价是：为人正派，大公无私。我是个皇帝老子都不怕的人，我中风后手臂瘫了，远花很关心我。有人说现在社会上是说真话的人吃亏，说直话的人遭孽，我对远花说：一个人要抵得住人家说，说你坏的实际上是在帮你，我用古书上的故事劝她肚量要大点。”
我走进雷家湾东头第一家时，63岁刘传庆和老伴及小孙子正在吃早饭。
刘传庆告诉我：“村里原来只亏26万，上一任书记搞了两届村里亏了100多万，老百姓恨不得拿刀杀他。群众最痛恨的是腐败分子，最盼望的是干部廉洁奉公为群众办实事。远花不弱男的工作能力，为百姓做好事，不做坏事，老百姓都信得过，起初她不想当，老百姓说你要是不当，我们打也要打得你当。村里自古以来就没有一个女书记，这一届她又选上了，说明她是个好书记，她搞书记，大家安心些。”
离开远花家时，我发现她家门框上贴着一副嵌有“远花”名字的藏头楹联，上联：“远大理想带村民发财致富奔小康”；下联：“花茂人勤学科技全面发展建新村”；横联：“廉正党纪”。
远花告诉我：那是村里一位83岁的老人春节前专门请人写的对联，老人亲自送到她家的。
“公道自在人心”。我想：老人的楹联是也许是对远花这个女村官最好的褒奖。
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并非尾声：一切正在改变
一位哲人曾说：世界不是缺少美，而是缺少发现！眼前这些普通农妇就是如此，她们就像那田野里山坡上随意生长的一株株野生树木花草，朴实、蓬勃、顽强和充满活力，它自己拔节，按照自己的样子去生长，谁都没有去修剪它，它自生自灭，如今，在她们心中播下一颗社会性别意识种子，渴望自主平等的意识就在她们心中开始盟动。
让女性在自己的社区内发出声音，并对社区产生影响和发挥作用，这是让她们建立自信和其主体性的契机，也是让妇女实现自我解放的有效途径。
桥村试验（上）：久违的妇女大会
城郊乡有一个马蹄桥村，村内有条小河千百年来总是静静地、潺潺地流淌着。相传，几百年前，有一个运粮官修了河上的石板桥，桥上留下五个马蹄印，马蹄桥村便以此取名。
2005 年 7 月 19 日，我和华中师范大学的教授，带着十几名暑期实习的大学生到农村作社会调查，第一站来到马蹄桥村（以下简称桥村），村支书告诉我们：最令村干部头疼的是村里留守妇女打麻将成风问题，村风也不好，虐待老人、婆媳吵架的现象经常发生。
村里自古流传下来的俗语：“南瓜不算菜，女人不算人”，“妇女一支花，围着灶门做锅巴”。人们普遍认为自古都是“公鸡打鸣母鸡下蛋”，妇道人家思想太落后、素质太低，是干不了大事的，参政是男人的事，哪有女人说话的份？桥村由平峰村和双河村合并而成，共有村民3247人，其中双河村已15年没有女干部了，平峰村选上一个村妇联主任，上任不到半年，也被以不与领导保持一致为由而撤职了。村里处处体现出的是“男尊女卑”、“男主外，女主内”等打着重男轻女鲜明印记的男权文化，正是这种“文化级差”，把女性牢牢捆绑在男性附庸位置上，将妇女排斥在农村公共领域和政治舞台外。桥村妇女长期生活在这种男尊女卑的村落文化中，可是，对这种性别文化歧视，至今很多女人浑然不觉并习以为常。
桥村妇女状况给我留下深刻的印象。后来，我们就把联合国妇女基金会“将社会性别意识纳入村治主流”项目的试点村选定在这个村。
我们试点的初衷是想从文化切入，通过各种活动向妇女宣传普及社会性别意识，我们的想法得到了乡村领导的支持。
07年4月29日上午，桥村召开妇女动员大会。那天来的妇女有200多人，有抱着孩子来参会的妇女，有70多岁的老太太，也有几个妇女牵着牛赴会。村委会的会议室坐不下，只好将凳子桌子都搬到门外空地上开会。妇女们说，这是她们自联产承包后参加的第一个妇女大会。
动员会由村支书主持，村妇联主任做动员报告，黄郁和另一个靠养猪致富的农妇做了典型发言，市能源办一位主任得悉消息后也赶到会场推广建沼气池，那天会场的气氛很是热烈。
我在最后做了一个简短的演讲，我首先问大家一个问题：你们这里是不是有一个谚语：叫“南瓜不算菜，女人不算人”？ （妇女齐声回答：是的！）我又问：“你们这里南瓜算不算菜？”（妇女齐答：不算菜！）“那女人算不算人呢？”（妇女们一楞，有人张口就答“不算！”更多人明白过来，答道：“算人！”）我再问：你们这里是不是还有一个谚语叫“妇女一支花，围着灶门做锅巴”？（妇女答道：是的！）
我用说文解字来阐释农村妇女的社会地位： “女”在甲古文中就是一个人伸长胳膊两腿交叉纺线姿势，意思是女人就是搞纺织的。而“男”字呢？上面是一个“田”，下面是个什么呢？（妇女答：是个“力”字。）对，古人造字时就是说男人是在田里下力的。（场内大笑） “家”字，宝盖头下面是个“豕”字，“豕”就是猪，“家”就是女人在屋里喂猪呀！（妇女笑）。再来说“好”字，“女
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