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重生太乙救苦天尊-第2部分

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    继续查看岛屿,最后在靠近东边的地方发现了几件先天灵宝:乾坤圈、混天绫火尖枪、金砖、风火轮等等,哪吒的成名法宝。还有一些别的,这些有可能是太乙没有用过,或者是这个乾元山金光洞在太乙以前还有过主人,把法宝拿走了,等太乙时就没有了。太乙想的没错,在他没有意思的时候还真有一位主人,但经三族大战死了,当然这个事是太乙没重生以前的事,他重生了,并且早早的有了意识,那么就没有另一个人的事了。然后太乙找到了乾元山金光洞这个洞天的控制的地方,他将一点元神与精血,刻画无数光华流转的符文,最后勉强炼化。此时才知道,原来乾元山金光洞只是洞天的一个入口,他真正是一个小千世界,上一世是因为上一任主人和人打斗导致洞天被打坏了。

    几个月过去了,太乙一边把记忆中的道家经文和佛家经文誊写出来,一遍遍诵读,期望从中能悟出天地至理,让道行更近一步;闲暇时用各种灵果酿造仙酒,聊以慰藉。

    太乙这一日坐在十二品白莲上,感悟十二品白莲中的传承记忆,静心打坐,忽然观看到岛中众多兽禽已成通灵之资,却不会开口说话,感叹大道艰难,众生求道之难,遂有心讲道,以期渡化这一方生灵,使期得闻天地至理,朝闻道夕可死。

    从此之后他便让自己的分身出去寻宝,反正在任何地方都可以打开洞天的入口,不用非要在乾元山金光洞这里。而他自己则关闭乾元山金光洞洞天的入口,这样可以不用担心别人的打扰,太乙可是知道有三族大战的。十二品白莲是三十六品青莲的种子所化,里面有青莲中记载的一些大道,从此之后他一边参悟大道,一边为乾元山金光洞洞天的生灵讲道。同时也将自己所知道的大道加以整理,并且化为自己的大道,同时创出自己的功法。

    花了一万年才整理出了材料篇,炼器篇,炼丹篇,炼体篇,悟道篇,神通篇,武技篇,功法篇。同时他也才太乙真仙出钱的顶峰。此时太乙觉得自己在道面前是如此的渺小



………【第三章 喜得乾坤尺】………

    虽然太乙觉得自己很渺小,但是这种负面情绪很快就消散了。

    女娲如今还不知道在哪里,一些上古大神,大罗金仙的估计也没有几个,搞不好还没有化形都有可能,洪荒这么荒凉,鸿钧尚未出来“一教传三友”,自己已经是一个太乙真仙了,怎么说都是已经比很多生灵都领先一步了,难道还怕今后比别人更差不成?

    再说自己来之后世,虽然说很多细节不懂,但怎么也有点先知先觉,凭借大趋势大方向的指导,难道不能成为那用手指头数得清的强者?

    想通了这些,太乙非但摆脱了负面情绪,还有了成为强者的自信。

    此时我们说说太乙他的那些出去的分身,他们开始了解洪荒了,去寻宝。

    有些激动的他,甚至异想天开:

    “我现在也算是这个宇宙长老级的人物了,传说在混沌之中孕育的先天灵宝应该有很多,多少也能多拿几件吧。元始天尊还不知道在不在昆仑山,自己准备妥当,到时候拜他为师,混个弟子,那岂不是很爽?就是不能称兄道弟,但搞好关系应该不是很难。哈哈哈~~

    不过,貌似还有一个三族大战、洪荒破碎什么的,嗯,要提前想办法啊,省得到时候受到牵连。最重要的是一定要努力修炼,对了,法宝也一定好多多收集,这东西很邪门,看那古今中外的故事,不知道有多少的人,就是因为法宝厉害,将敌人压得死死的,反败为胜的。”

    太乙的愿望是美好的,但现实却是残酷的。

    此时洪荒已经非常热闹了,虽然依然有许多灵物尚未演化,混沌之中孕育的宝物,在这个时候还没有在天道规则的影响下成型,也没有什么异象可寻,所以在赶往不周山赶去的路上,尽管太乙很努力搜寻,也没有得到什么宝贝,这让他多少有些丧气。

    唯一值得安慰的,就是因为一直腾云驾雾,这飞行的本事高了许多,速度比原来快了不只十倍。

    不周山!

    一定要尽快的赶到不周山!

    现在太乙把希望都放在不周山上了,盘古的头发,能变成周天星辰,眼睛能孕育出帝俊、太一这样的大神来,这不周山传说是盘古的脊梁,怎么可能没有上好的宝贝?虽然也有传说是盘古的*的,但太乙比较倾向于第一个说法。

    当然,这并不重要,因为无论是哪一样,都比眼睛来得大,来得强。

    昆仑山出了风火芭蕉扇这样的灵宝,若说这个能够顶天的擎天大柱,没有什么宝物,未免不大可能。虽然说历史神话没有提到不周山有什么宝物,共工怒触不周山的时候,也没听过涉及到宝物的事情,但没听说过并不代表没有。

    说不定,就是哪个大神得了宝物,只是历史没有显露而已,或者说那宝物显露了,但别人不知道它是从不周山上得来的。

    经过了近十万年的飞行,太乙终于来到了不周山。

    即使太乙曾经飞到几万米的高度,可如今在这不周山上,却发现不过是在山脚下而已,望着深入云端的大山,太乙不禁胜出一些感慨。

    怀着对盘古的崇高敬意,太乙落在地上后,就不在用法力飞行,他一步一步的往山上走去,一边欣赏沿途的景物,颇有几分逍遥的意味。

    这日,太乙走到半山腰,突然间心神不灵,好像遇到了什么重要的事情一般。隐隐约约的,感觉好像有什么东西在呼唤自己。

    顺着越来越强烈的感觉,太乙来到了一团迷雾的面前,当即打开洞天的入口。让真身出来。

    “好浓厚的灵气!”深深的吸了一口气,刘震将这团迷雾吸了些许,只觉得精神振奋,法力竟然凝实了许多。知道前面这团迷雾是好东西,太乙不由得欢喜非常。当下展开神念,在周围扫了一番,发现没有什么禽灵在此,就在周围布置了一个他目前所能理解的最为简单的五行阵法,然后就盘腿坐在地上修炼起来。

    要说太乙也是好福缘,正好赶上时候。

    这团迷雾乃是盘古倒下之时,从天外的混沌中带下来的一团混沌,因为天地乃是开混沌而来,混沌本身十分暴虐,能吞噬万物,天道规则又不允许它所在的宇宙之内,存在破坏万物平衡的混沌之气,就用灵宝乾坤尺将这团混沌锁在原地,一步一步的同化它。

    随着时间的流逝,这团混沌渐渐的被同化,原来的暴虐能量,被乾坤尺与定海神珠吸收了,这团混沌就变成一团能够滋养元神的混沌灵气。

    乾坤尺与太乙有缘,混沌灵气又在乾坤尺周围,这个大机缘,正该太乙所得。

    要说这混沌灵气,可不必寻常灵气,混沌灵气被修士吸收了以后,对元神有大裨益,他日理解寄托混沌之道也有大助力。

    另外,混沌之气能化解异种元力,自动纯化体内元力。如果吸收得多了,还能不惧天外混沌,在混沌之中游走而不伤,可见其有多难得。当然,或许会有人疑惑,既然这混沌灵气如此宝贝,为何后世传说中没有听过什么教主采集混沌灵气,为门下提升修为的事情?

    其实并非教主们没想过,而是他们不愿也不好这么做。

    且不说混沌采集,放在世界滋养,需要多久的时间,就说采集混沌让天道规则同化,就是一种干涉大造化的行为。天地之内的生灵,各有机缘气运,如果从天地之外采集混沌,干涉了大造化,将会导致因果混乱,到时候什么推演之术,都会失灵,哪家教主敢冒着天谴的危险,开这先河?

    用两个月的时间,太乙总算是将这团混沌灵气吸收了。

    这只是单纯的吸收,要彻底炼化那团混沌灵气为己用,还需很长的时间。

    “乾坤尺!”

    将浮在面前的一把大尺子握住,刘震用鲜血祭炼了一番后,发现乾坤尺能借用天地之力,更有其他诸多妙用,不由得面喜色,总算是得了个上好的宝贝了。

    “等等,乾坤尺!好像也是很熟悉的东西,好像在封神演义里面出现过,这个好像是燃灯的,不管了,反正现在是我的。”

    太乙疑惑了一下,“嗯,管他是谁,寻宝修炼才是王道。”太乙才不管了,许多小说都说天地已定,拿了就是因果,我却不这么认为,要知道天道没有自己的意识,他怎么管这个,如果都定了,那还有啥一线生机?一线证道的机会?我认为因果是你自己认为是因果那么就是。圣人为什么不沾因果?还不是强呗。如果你和圣人发生了冲突,你敢记恨他吗?不敢吧。所以就没有因果。除非圣人自己认为是因果,如果是这样,那么他就想办法消去。有可能是给你好处,也可能是把你弄死。比如红云,接引与准提欠他大因果,这怎么还得了,所以红云死了。心烦之下,索性不去回忆了,一步一步,继续往不周山巅峰攀去,希望能遇到一些机缘。在这之后他收集了许多的灵根以及这些灵根的果实。如星辰果树等。同时他还得到了不少好东西,并且去吸收了其它洞天的本源,使自己的洞天进化成了中千世界。



………【第四章 讲道】………

    话说,太乙走过很多地方见众生难闻大道箴言,不能化去横骨,开吐人言,化形而出,遂起讲道之心。盘坐十二品白莲,绽放不可思议之无量量光芒,有智慧光、光明光、威严光、庄严光、静气光、宝相光种种不可思议光,光芒直冲云霄,荡涤四方宇宙。

    闭目静坐,双腿跌迦而坐,发滚滚雷声,传不世之法。当时,整个洪荒宇宙,文字还没有创建,众人只能凭借先天灵慧聆听天地之威,从中体悟大道。此时,太乙模仿佛教世尊讲经,发狮子吼音,发雷音,以震人发聩,从大自然种种造化中体悟至理,体悟真理,以求得闻大道。

    太乙深知自己道行浅薄,不能透彻地讲清楚世间万物的道理,所以选取了前世分量最重的道家经典《道德经》来作为开篇,只听道道经文箴言演化天地至理,不见嘴动,不闻声响,只有灵魂深处、识海内振聋发聩,,大音希声,大象无形,一句句道家名言在自己讲道德地方上化为朵朵金莲,落入众多听道生灵泥丸宫之中。

    只闻:

    道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

    ……

    天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

    ………。

    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

    ……。

    有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

    此时,每一个分身讲道德地方,亿万生灵凡有慧根者皆闻此言,初时迷惑不解,朦朦胧胧,后来只觉此乃无上超脱法门,遂朝讲道德方向蜂拥而至,一股夹杂走兽、飞禽、鳞甲的洪流浩浩荡荡朝着慈航**所在而来,只是队伍秩序井然,不闻嘶吼,不闻哀鸣,一片和谐气象。

    太乙随着自己的**,也深深沉浸在道的意境中,不可自拔,不见唇动,但大道之音更加滚滚如雷,天地亦为之折身,只见清气缭绕,白云驻留,霞光横贯,彩虹环身,胸中五气不由自主从胸前升腾而起,在头顶结成一片云气,如同云里看花,模模糊糊,不得分明。三朵金莲亦在云海生灭中抽芽长大,朝夕之间已然化成结着骨朵的羞涩花苞,在五气结成的云海上浮浮沉沉,摇曳生姿。

    但听一声凤鸣,一声龙吟,原来,岛上一只金凤和一只青龙,听得太乙讲道后,欣喜不已,飞上万丈高空,环绕太乙,发出令万兽臣服的气息,表达对太乙的感激之情。沉浸在道境中的太乙此时顶门打开,冲出一道白气,一个元神扶摇直上,在中间一朵金莲上驻留,滴溜溜转个不停,原来是元神真身。

    道德经讲完,太乙又开始讲佛家经文,只见梵音不断,先是环绕慈航一周,随后在空中显化种种西方极乐世界的意境,天女散花,飞天起舞,珈蓝念经,比丘捻珠,金刚怒目,罗汉酣睡,菩萨慈悲,佛陀讲经…最后化作化作朵朵氤氲之气缭绕的金莲飘入生灵脑门,在其意识海中化作铭文,幻生幻灭,如同开天辟地,震人发聩。

    此时此地,气象万千,道意纵横,云海云卷云舒,幻生幻灭,霞光聚拢,变化各种形象。太乙宝相庄严,跌迦而坐,神态安闲,头顶五气云海时沉时浮,五道白浪来回洗涤,三朵金莲含苞待放,摇曳生姿,鸡蛋大小的舍利子绽放无比的金光,化作一轮染有金色光晕的太阳挂在脑后,真是仙家风范,不堕凡尘。

    岸边,有走兽按地位等级排座,静静聆听无上妙音;空中,飞舞无数仙鹤灵禽,姿态曼妙,仙气凛然;湖中,锦鲤跳跃,灵龟伏波,有气泡浮起,金鳞献媚,朵朵池中彩莲好像林中精灵,舒茎展叶,摇摆舞姿。

    **完毕,慈航睁开双眸,只见其中道意横生,一会仙家聚会,茗茶炼丹,一会佛陀讲经,梵音檀唱,一会妖怪密谋,阴笑连连,一会恶鬼降临,尸山血海…

    众生灵见**之人停下来,走兽皆匍匐在地,顿首三叩,以此表示感激;飞禽拔落灵羽,汇聚成一件灵羽彩带,环绕慈航,一股飘逸之感;鳞甲、鱼类吐明珠以献宝,衔珊瑚以庆贺。那一凤一龙也飘落在地,磕头不已。太乙眉头一皱,掐算一下,发现此二人乃是龙凤二族的人,并且三族大战快开始了,遂言:“你二人与我没有师徒之缘,你们走吧。”那金凤和青龙本来有拜师的打算,知道能讲如此大道之人毕为大能,早想拜师,遂忙叩头不已,用心声连呼:“老师慈悲,老师慈悲,求老师收留!”(因为还没有化形,不能言语)太乙并不愿意和三族有关系,让众生各回旧地,来日有缘还可听讲。

    众兽见真人已走,遂再次叩首,一一退席不提。

    经过这次讲道,太乙道行已经升到太乙真仙的中期,法力只要细细打磨,马上就能补上。

    当众生退去之时,天降祥瑞,一股玄黄之气如月光倾泻而下,灌入太乙脑门,三花五气涌现,只见五气结成庆云,五条色呈赤、黄、蓝、绿、金的海浪来回冲刷,三朵含苞待放的金莲在玄黄之气的灌输下,开了两朵,只见枝叶青翠欲滴,花朵金光熠熠,只剩中间一朵半开半合,犹抱琵琶半遮面。舍利子更加内敛,中间似有金色液体流动,朵朵道气金莲托在其下,雍容华贵。而后还有一半玄黄之气盘踞脑后,叠加在金色佛光法轮上,气息更加浩大,气势浩浩荡荡,光明正大,夭邪逼退,皓日重生。

    原来,这是天地间第一次有人阐释天地至理,只因太乙道行、法力不足,范围只在自己分身所在境内,但对天道而言,这是一次巨大贡献,弥补了许多空白,所以,天降功德以兹鼓励!

    天地初开,鸿蒙初判,大道不传,众生愚昧,大道
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