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无罪释放-第36部分
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他当着众人的面脱掉上衣，站立于天井的东墙，他横向撑开他的两手，两脚同时岔开，整个身体呈现大字形。
净身仪式呈现的人体形状与耶稣受难稍有不同，耶稣是被钉在十字架上，形状是十字形，而107仓的净身仪式手势与耶稣差不多，可脚的姿势有很大不同，耶稣是两脚重叠被钉在木桩上，107仓的净水圣徒是两脚努力岔开。
耶稣的两脚是合，合代表回归，心向一处；107仓参加净身仪式的圣徒两脚是努力地分开，分则代表抛弃原有的、固有的，努力寻找新我、发现新我。
107仓的所有人需要一个新的自我，以往的他们显然或多或少的失败，以致被贴上罪人的标签，苦役于这混乱不堪的牢狱。
无妄相师是超自然的，超我的，因为自从107仓成立以来，或者说这看守所成立以来，还没有人在107仓接受第二次净身仪式。
无妄相师想起伟大领袖的诗词《重上井冈山》，他觉得今次选择再次参加净身仪式，跟伟大领袖诗词中所描绘的《重上井冈山》的意境是异曲同工的。他不由吟起：“久有凌云志，重上井冈山。……三十八年过去，弹指一挥间。……”
正当无妄相师沉吟于伟大领袖的诗词的同时，只听猛虎先生打来招呼：“大师，净身开始了，请面向我，张开嘴巴！”
无妄相师见猛虎已转入正题，自知须要完全配合。
他闭上眼睛前夕，用余光扫了猛虎一眼，忽然把伸向两侧的手缩回，向前一挡，说道：“猛虎先生，且慢！”
猛虎先生本来已经准备发射第一勺水，见无妄相师制止，忙问：“大师，怎么啦？”
无妄相师道：“您怎么没有脱掉上衣？”
“脱掉上衣？一定要脱掉上衣吗？”
“是啊，净身仪式一定要在龙吟虎啸的气氛中进行，这样，内心的涌动会更激烈些，思绪的绵延会更持久些，穿凿的力量会更深入些！”
猛虎先生觉得无妄相师的话莫不在理。
他脱掉上衣，一只栩栩如生的跳涧猛虎呼之欲出，其崩裂的爪，其龇咧的嘴，其悍威的眼，其凛动的羽，随着猛虎先生胸肌的起伏，似要随时长啸一声，从翠绿的半山腰凌空跃下。
无妄相师见到猛虎先生胸前的文身，犹如饥饿的孩子吮吸尽了母亲的奶水一样，脸上露出一副满足感。
随即，无妄相师向两侧平伸出左右手，两脚岔开成大字形，张开嘴巴，闭上眼睛……
猛虎先生射出第一勺水，水柱向无妄相师的头部飞去，可是，大家都发现，水柱其实偏离头部许多，最后撞击在无妄相师右侧的水泥墙头上，然后飞溅开来，因为飞溅的反弹力比较足，部分飞溅的水又向无妄相师的右耳根飞去，只见无妄相师的右耳上挂满了水珠，滴滴答答地往下流淌……
无妄相师的嘴巴张着，眼睛闭着，他已经感觉那勺水在墙上飞溅，洗涤了他的右耳。
无妄相师道不明这是怎样的一种空灵和虚幻，似有如无，似无若有，全身心的拥抱换来一种期望的跌宕，可这又不是失落，他相信失落会带来失望，可此时他并不失望。
就在无妄相师偈语万千的时候，第二勺水射来。
第二勺水跟第一勺水如出一辙，没有射在无妄相师的脸面上，射在他左侧耳根的墙上，水飞溅开来，晶莹的水珠在无妄相师的左耳上滴流，耳轮因为被水洗过，似油光可鉴的车轮刚从水渍里滚爬出来。
无妄相师是善于联想的，他再次感觉空灵和虚幻的存在。这种经验和记忆就像目前的身份，你等待的，迎接的，想要的不复到来，你得到的是你抓不住的，但必须需要你去无条件接受的，是没法排遣的。
第三勺水射来的时候，无妄相师已经估计不到它的来处，他只是保持着原来的姿势，接受这净身仪式的最后一勺水。
呼延谨看着这奇异的净身仪式，感觉它是一种有着某种宗教教义的惩罚，他不相信无妄相师的虔诚来自于他真实的内心。
他的内心涌起一阵感激的疼痛。
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第一百一十六章 博士赌博
在黑白不分的岁月，是非颠倒的年代，有一点正当的诉求被得到满足，可谓是难上加难。因为利益就这么多，你的正当利益被满足，别人的正当利益就会被剥夺。
凸肚警察把呼延谨的案子办成铁案看作是他最大的政治利益。
他相信，呼延谨的自我认罪只是一个时间问题。
到那个时候，他就可以召开一个新闻发布会，把博士赌博的新闻在媒体上推出，那个时候的24小时内，呼延谨保管可以成为新闻人物，其热度绝对不会亚于一架波音客机失联24小时，还找不到残骸。人们会热点讨论，一个博士怎么会误入歧途？一个博士怎么会成为赌博高手？还有的专家会质疑当代的教育，还有的政府要员会拍案而起，当然还会有许多同情的人，还有许多惋惜的声音……
但呼延谨成为新闻人物只是凸肚警察的一颗棋子，他需要的是民众在关注博士赌博的背后，关注谁把博士赌博的案件办成了铁案，在法律面前没有半点徇私，真正体现法律的公平意志。那时，他就是司法公正的标志性人物，一个铁腕人物，当代包青天……
这几天，凸肚警察的睡眠特别好，他觉得呼延谨已经是瓮中捉鳖，虽然他还在申辩说什么赌博是接近赌博圈的需要，可是他已经反驳了，难道调查嫖娼非要自己去嫖娼，调查吸毒非要自己去吸毒，调查杀人非要自己去杀人。他发现在他类比后，这个博士是虚弱的，是理屈词穷的，一种完胜的喜悦占据全身。
他相信自己有以理服人的能力，在犯罪嫌疑人面前，有以罪推定的能力，这个推定，不是一般的技术手段，刑讯水平，和政治操守所能达到的。
他相信人无完人，伟大领袖也七分功，三分过。何况你呼延谨，一个黄毛小子，多念了几年书而已，有点功算什么，如果不够三七开，那就是四六开，不够四六开，那就五五开，就算五五开，你的五分过随便拿一个过出来，也得定你个十年、八年的罪，表现好，放你一马，改成三年，四年的，出去还能找个黑五类成亲生个娃什么的，要是敬酒不吃吃罚酒，要你牢底坐穿也绝对不是难事！他不相信呼延谨那么多的文字里，就找不出一句对政府有微词的。反正一句就够了，扣你个反动文人的罪名叫你永世不得翻身。你敢犟，就让你死。乖乖认罪伏法，你保管你的臭名远扬，我保管我的功成名就，哈哈，谁叫你是我盘里的菜，谁叫我是警察，你是小偷呢！
凸肚警察准备过两天再提审呼延谨，所谓欲速则不达，事倍功半。
他相信呼延谨在看守所里很难受，跟那么多凶杀，抢劫，诈骗的人在一起，没有罪，也会逐渐认同有罪，有棱角，也会逐渐没有棱角，有脾气，也会逐渐没有脾气，敢顶撞，也会逐渐不敢顶撞，敢呼吁，也会逐渐学会装聋作哑……
他相信那帮杀人犯，抢劫犯，诈骗犯没少敲诈他，威吓他，整治他，时间久了，他觉得呆不下去，还不如认罪早点说明问题，争取宽大，早点出来，这样的心理一转换，办成铁案就水到渠成，不是事倍功半，而是事半功倍了。
想到这里，凸肚警察需要睡个囫囵觉，养足精神，他感觉他太需要好的气色，好在一夜成名天下知那天显摆显摆，抖擞抖擞，也不枉活了一场，在政协会议上那就不是他围着别人转，而是别人围着他转了。
凸肚警察认为自己很有政治天赋，虽然谈不上政治天才，但他觉得自己至少把每个案件都当作政治砝码使唤了，要不也不会人到中年，就混上了个政协委员。
他很鄙薄那些唯利是图的警察，或者说司法人员，拿了原告，拿被告，为一点小财小钱不惜枉法，使现在的人民群众越来越不相信法律，不像他，从不徇私枉法，不拿被告，原告一分一厘，要不是这么廉洁，怎么会混上个政协委员！
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第一百一十七章 公益事业
呼延谨被免了参加净身仪式，就像从前的配军被免去了一百杀威棒一样。
一百杀威棒重在**打击，净身仪式重在精神洗礼，这个洗礼看上去是重生的表现，实则是否定从前，不否定也要否定，不想否定也要否定，绝不否定也必须否定。
所以。在无妄相师看来，对一般的犯罪嫌疑人来说，净身仪式是表明对从前的扬弃，是改恶从善，是从头再来；但对坚持真理，探究真理，崇尚真理的人来说，这无疑是逼迫你改弦更张，放弃自己的信仰，放弃自己的主义，从而甘于平庸，甚至同流合污。
呼延谨如若参加净身仪式，净身仪式的主题是对从前的否定，那么否定自己以前的行为，就昭示自己有罪，因为有罪，所以需要净身，那么接下来，就是坦白从宽，抗拒从严了。
无妄相师越俎代庖的行为显然是为了免除呼延谨精神上的桎酷，或许无妄相师是有罪的，但他的有罪，并不妨碍他对无罪者的同情，并不妨碍他为无罪者挺身而出的行为，这是他的良知？还是本身就具有一份清澈见底的圣明？
青龙先生和猛虎先生因为得了呼延谨的钱，对呼延谨是网开一面的。
他们得了呼延谨的钱，开始了他们的公益事业。
他们为所有的犯罪嫌疑人卖了牙刷和杯具，和毛巾，原来百分之九十的犯罪嫌疑人是没有这些东西的，每天早晨，合用一把毛巾，洗洗脸了事。
在看守所内，能够早晨独自用自己的毛巾洗脸的，还能悠闲地刷一次牙的话，那肯定是富二代，或者官二代了。
青龙先生和猛虎先生是有比较完整的洗漱用品的，但此时，他们想到的是别人，想到的是大家的安全、卫生隐患，在看守所那么长的时间，不刷牙大家会不会蛀牙，会不会口臭，会不会细菌感染？
没有拖鞋的，都配备了一双拖鞋。
我本来的拖鞋已经断了一截，不知是哪位前辈留下的，或者是是很多位前辈的遗产，在我的脚下原本也熠熠生辉。因为相对很多没有拖鞋的人来说，有双拖鞋是难能可贵的，这是地位和身份的象征，尽管这双拖鞋的海绵已经斑斑驳驳，后跟处还断了一截，但并不影响它从来是一双拖鞋的这个定义。只要我的脚上有一双拖鞋，我感觉我的眼睛里就有光芒，这光芒来自于我的自我评判，相对于大多数没有拖鞋的人来讲，有拖鞋的必是特权阶层。因此，不管拖鞋是多么地烂，在我的脚上是须臾没有离开过的。
猛虎先生拿着一双拖鞋，走到我的近旁，说：“要不，把你的那双拖鞋换了吧！”
我跟猛虎先生都是从104仓转过来的，他对我还算照顾，平时的谩骂、呵斥自然不会落到我身上。
如果胆敢有哪位反抗者，我自然是猛虎先生群落里的一员，猛虎先生非常清楚我很明白自己的阶级属性，自然对他的阶级弟兄关爱有加了。
我说：“我还是穿原来的拖鞋吧，穿得久了，也习惯了。”
“不行，要换掉，天气越来越凉了，你这鞋接地气，会得关节炎的。”
猛虎先生把拖鞋往我脚下一扔，说：“赶快换了，过了这村，就没这店了。”
看着猛虎先生的急切，我自然知道他的好意，也明白他话里的意思，在看守所内，一切资源都是非常稀缺的，这次只是例外，难得有人那么有钱，还那么豪爽，我曾见过杀人犯阿强，虽然估计是个死刑犯，就是不肯拿钱出来跟大家共享，宁肯自己被打，被揍，也绝不拿出自己的一分钱跟大家共享。
我说：“这鞋是安徽老人走时留给我的，我还是不换了吧！”
“就你痴，人家走那么长时间了，你还惦记人家，再说你看这双拖鞋还能穿吗？再说这双拖鞋只是安徽老人留给你，原本也是别人留给安徽老人的，不是他特意为你买的。”
猛虎先生有点耐不住性子，他也很忙。
我知道不换不行，就说：“那就换吧，麻烦你惦记了。”
他见我答应，冲我笑笑说：“咱们是患难兄弟，说什么外人话呢。”
他见我换上新拖鞋，朝那双旧拖鞋扫了一眼，说：“这拖鞋你也能穿，只够穿到半只脚了，还瞎坚持什么！”
“确实有点像练特技，但总比没有拖鞋好。”
“穿这双拖鞋，比叫花子强不了多少。”
“比叫花子可是差远了，叫花子至少是自由的。”
“会有出去的一天的，贵在坚持。”
猛虎先生的心态比较好，他说的坚持有点寓意双关，第一层意思好像坚持了就能出去，第二次意思好像不出去也能坚持住。
他好像并不急于出去。
流落到社会上，文身的猛虎是个不入流的小兵，或许，做个小兵人家也不要，但在这里，在107仓，他是领导，而且不是普通的领导，是深孚众望的领导，他和青龙先生都很有决心改良107仓这个社会，虽然这个狭小的社会里只有三十多号人。
现在，他们的公益事业正如火如荼地展开。
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第一百一十八章 三根肋骨
呼延谨被抓以后。
呼延谨所在的南方某报社不是省油的灯，从社长到主编，从主编到广大记者，编辑，一致同仇敌忾，要求有关部门无条件放人。
这天，主编写了一篇高端，上档次的文章，发表在他们的报纸上。
文章题目是《请放人，我们还有三根肋骨，一口气在》。
文章是这样写的：
前几天，警察叔叔抓走了我们的记者呼延谨同志，他是在工作的第一线被抓走的，他是在匪窝里被抓走的……
我们以为过不了一天，或者两天，至多三天，警察叔叔会弄清真相，会放人，可是一个星期过去了，警察叔叔认为呼延谨同志涉嫌赌博罪，准备予以指控，说什么材料确凿，事实清楚，还有旁证和物证……
可笑的，终归是可笑之极。试问哪个记者不是亲临在新闻事件的第一线？试问哪个记者躲在家里，或者办公室里能报道出事件的真相，发现问题的本质？
再者，我们的呼延谨同志做的事情，原本不是一个记者一定要做的事情，原本是警察叔叔们应该做的事情，那么多的赌窝，那么多的黑社会组织，为什么如雨后春笋一样，生机勃勃，无限壮大，还不是警察叔叔们不察，不问所致？
今天，我们的记者呼延谨同志，隐瞒身份，乔装打扮，深入虎穴，调查实情，披露真相，为社会的和谐、安宁不顾个人安危，身入魔窟，义无反顾，舍生取义而无憾。
但这种舍生取义的精神不但不为我们的警察叔叔所领会，他们应该做而没有做到的，别人未必做而做到了，是不是因此引起了嫉妒、羡慕、恨？还是他们太缺乏升官�
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