友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
蓦然回首-第25部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
百人啊！他们全没回来，都是些活生生的草地汉子啊！一碗油茶的功夫，咋说没有就没有了呢！”
此时，格勒语言哽咽了，拿茶碗的手放了下来，他没有心情去品尝这可口的油茶了。
整个殿堂安静了，在浓浓的茶香中，一股说不清道不明的气氛笼罩四周。四处壁画中的佛界鬼神，让人觉得一种森凉。只有供台上那些茶碗带着灵气，火红的灯芯如孩童的眼睛一样明亮，纯朴可爱地眨着，听老人讲述着古老的传说。
“最后排十个茶碗的主人，是道光年间我们寨子出去的十个康巴土兵，他们汇同其他康巴嘉绒兄弟共计两千余人，前往一个叫宁波的地方，抗击英军入侵。他们头戴嘉绒山谷传统的虎皮帽，被朝廷赐名为‘虎字营’。本想的是虎字营中虎气之人，在虎日杀那属羊的夷人，符合汉家的风水学说。出乎意料的是，洋人来自地球另一端，啥都和咱们是反的。英国人火枪厉害，才不管你什么虎日虎人的风水道理。他们是蛮横无理的强盗，自古强盗杀人抢劫都不择黄道吉日。不过我嘉绒康巴人也没有服软，一个个如下山猛虎，挥刀同英国狗绞杀在一起，直至流尽最后一滴血。据说被杀死的英国人，尸首就拉了好几船走。回头看看咱呢？两千多人，一个都没有回来，送回来的全是蘸着血污的辫子和残缺不全的茶碗。那时候，不但嘉绒官寨里里外外哭声一片，康巴草地的帐篷中也是泪流成河啊！我阿爸就在中间。” txt小说上传分享
两千虎军战英夷
格勒眼眶中早已包含着热泪，他用戴着佛珠的手，微微颤抖地从内室拿出一副唐卡，用哽咽的声音说：“这是我同好友陈儒生共同绘制的唐卡画卷，名为《两千虎军战英夷》，说得便是那场战争的故事，你看！”格勒缓缓地拉开了这幅画卷，马海发顺着油灯的光亮，放眼看去，不由得大吃一惊！
这是一场血腥惨烈的激战，在一座城池的空地间，身穿各式藏袍，头戴虎皮帽的藏家儿郎，在几位头人和一个汉族武将的率领下，会同各路清军，手挥战刀，高喊口号，前赴后继地冲向英军的阵地。图中的英国军人，则围成一个小圈子，头戴白色头盔，身穿红色军服，手持洋枪，一前一后站成高低两队，在一位指挥官的号令下，不停地向冲来的中国士兵开枪射击，圈子中的红夷大炮还吐着火焰。英国人阵地前，躺满了无数阵亡的藏族勇士和清军士兵，他们都保留着向前冲锋的姿态，仿佛灵魂依旧盘旋在战场上空。有几个清军士兵冲向英国人的大炮，其中一位手持双枪的勇士，居然用自己的身躯堵住了敌人的炮口。。。。。。。
马海发流泪了，他仿佛听见夜空中有人在诵读《古兰经》，马海发缓缓地闭上眼睛，有一种灵魂脱壳的感觉，穿越时空，来到了画卷中的战场，他听见了中国勇士的呐喊声，刀枪碰撞发生的铿锵声，敌人枪弹射来的爆炸声。。。。。。。
自己好似也手持双枪，向敌人冲去，身边的战友不断中弹倒下。一些人负伤后，还不忘将手中的武器掷向敌人。一些勇士不断地向敌阵射出愤怒的利箭，英军士兵不断有人中箭倒下。时不时听见身前身后传来藏家儿郎憨实的笑声，嘉绒土兵们叫喊着“杀熊！杀熊！”的口号，康巴士兵诵读着“六字真言”，这些高原勇士丝毫没有畏惧敌人的火枪，迎着弹雨一波一波地冲来。。。。。。
每一个英国人脸上都写满了恐惧、惊慌，拿火枪的手不停地颤抖，一个被人尊为韦伯先生的军官，面带凶相，他不停地指挥手下维持阵型，口中高喊着：“前排，开火！后排，开火！前进！前排！开火！后排，开火！。。。。。。。”
看着冲来的中国士兵一个个中弹倒下，韦伯露出丝丝奸笑时，冷不防胸前被飞来的红缨枪给刺了透心凉。一位清军将领飞身冲入敌阵，砍下韦伯的人头，呼喊着，指挥身后的兵继续拼杀。。。。。。马海发感到此人很面熟，同红军英雄陈戊完全同出一人！
美人谷的姑娘个个美丽动人
“我们康巴人有钻帐篷的习俗，每当男女相爱之时，只要英勇的小伙子被美丽的姑娘看上了，就可以在预订好的时间，站在姑娘的帐篷前放声歌唱。待到姑娘同意后，小伙子便钻进姑娘的帐篷里去，开始他们的梦境生活。” 两人缓步来到了庙子正门前，望着夜空下美丽的嘉绒草原。老人家凝视着远处的雪山，指向一个方位，对身边的马海发说：“哪儿，就是我的家乡。”
“大师的家乡一定很美丽，我猜是一个山清水秀人杰地灵的好地方！”马海发轻声地附和道，他不知道用什么语言去宽慰这位藏族老人，毕竟在这两场保家卫国的战争中，马海发自己也失去了亲人。不过他那时没有出生，体会不到格勒老人的痛楚，无法去舐拭老人心灵的创伤。
格勒带着眷恋的口吻说：“我的家乡被人称做美人谷，藏语的意思是木尔多神山吸引来的众多仙女居住的地方。汹涌的大渡河发源于此，我们藏语称大渡河为‘嘉莫欧曲’，意思是女王河。自古就有史书记载，雪域高原上有两个女儿国，一个在西部，一个在东部，我们则是东部的女儿国，史称东女国。”
格勒冲着马海发笑了笑，头靠着庙前的木柱，深情地唱道：
“远方的贵客，
欢迎你到我们家乡来，
敬你一碗青稞酒！
远方的贵客，
你可不能说不喝，
因为这是我的心意，
。。。。。。”
“这是我家乡有名的祝酒歌，东女国的姑娘个个如格桑花一样美丽动人；清秀中带着几分高贵和沉静，传说她们是西夏王室的后裔。这种美丽为天生丽质，她们不怕风吹日晒，每日都从事着艰苦的劳动，稍加梳洗，就气韵毕现曲线天成。天生的冰肌玉肤永远含烟凝碧，瘦长而*的体态，永远婉转有致，劳动的打磨没有使其粗糙、变形，反而更增加了她们的婀娜多姿。但凡‘美人谷’的藏家女多孩，无论在山寨耕种，还是在草原放牧，几乎不施粉黛，不用华丽的衣饰去装扮。 这些姑娘的美在于她的形体和气质之上，高高的鼻梁，大大的眼睛，形成毫不小气的五官布局，微显黝黑的皮肤中透射出无限活力和青春韵致。飘逸潇洒的围裙头帕，展示出一派落落大方的形体美，令人迷恋神往。”
作为一位唐卡画师的格勒，用一个画家独特的眼光在审视和描绘自己家乡的女孩。
“小时候听老辈人说，当年乾隆打金川的时侯，清军将领皆被我藏家女子的容貌所迷倒，这些骁勇善战的八旗子弟一个个拜倒在藏家女子的彩裙下。还有汉地学子著书，其名为《金川妖姬志》，我记得有这么段话形容我藏家女子，叫‘嫣光媚，别有神采。举动翩婉，临风欲飞。两颊如半天蒸霞，妇莹白尾番女冠，有玉观音之号。’
格勒大师缓缓地低下了头，他两只布满鱼尾纹的眼睛里，射出了道道光芒，马海发突然觉悟到，这位世外藏家高僧并非如常人想的那样超凡脱俗，年轻时，他一定是美人谷中的一头猛虎，一个多情的美男子，用自己美丽的歌喉和惊人的勇气，将周围的女人们迷得晕头转向，他的胸中充溢着与世人一样善恶美丑的情感。
酥油灯照亮每一个华夏子孙的胸膛，构成一道坚不可摧的墙
“我从来没有见到我阿爸，见到的就只有一根带着血污的辫子和残缺不全的茶碗。听到是阿妈癫狂的哭声和家人诵读经文的歌曲。”格勒走入殿堂中，他来到供台上的茶碗前，小心翼翼地给每个茶碗都添了酥油。尤其在他阿爸的木碗前，格勒停滞了许久，远处的马海发望着这位添油的康巴老人，只见他用自己布满皱纹的枯手抚摸着茶碗，轻轻地把酥油滴进茶碗中，仿佛他的阿爸还在睡觉，一会儿就要醒来。身为儿子的格勒，生怕惊醒了自己的阿爸，他们长途征战，实在是太累了。突然，格勒手一颤，不知道是被灯芯烫的还是自己紧张了，一滴儿子的思念之泪，“叮当”一声滚落到了茶碗之中。顷刻，酥油灯更亮了，殿堂中的无数盏油灯都睁大了眼睛，开心地看着这位康巴老人。
马海发感到自己进入了一种缥缈的意境之中，有一种难以言喻的神圣和沉静，这是一种超越信仰的境地，就仿佛他抛开了经书，抛开了穆斯林的身份，一种乡土亲情把马海发变成了供台上酥油灯中一团小小的火焰，同所有燃烧的油灯一样，这火焰总是在濒于熄灭的时侯闪动着，虽然只靠着那么点点必不可少的酥油延续着火光，放射出短暂的光晕，但是却能永久照亮无边的黑暗，照亮每一个华夏子孙的胸膛，构成一道坚不可摧的墙。
格勒侧转过布满皱纹的脸，默默地闭上了眼睛，嘴唇中蹦出了康巴人心中的祝福“俺。。。。。。。嘛。。。。。。。呢。。。。。。。叭。。。。。。。。咪。。。。。。。哞。。。。。。。。”
随后，格勒转动着经筒，捻动手腕上的念珠，脸上充满了康巴人的血性和坚毅，他站在殿门前，对着夜空，豪气满天地高唱了起来：
“两千汉子是猛虎哟
嘉绒康巴人人爱哟
跨山涉水杀英夷啊。
保家护佛美名扬哈！
。。。。。。。。。”
听着歌声，热血沸腾的马海发，一个“鹞子翻身”跃到院子中间，抽出马鞍上的双枪，和着格勒唱出的歌声，舞起了祖传的“马家抢法”。只见挥舞双枪的马海发，如蜻蜓点水一般，几声轻啸，伴着格勒的歌声，锋利的枪尖如同点点“梅花”绽放。结尾之时，他一声怒吼，“哗喇”一声，喇嘛庙门前的小树居然被震弯了。格勒笑了，佛堂里壁画中的神像也沉浸在音乐的氛围中，有的悲愤，有的哀怨，有的喜悦，更多的是期盼。。。。。。。
殿堂中，灯更亮了，照得壁画中得天龙八部飒飒有神，画面中的佛教人物，让人看上去更加威武有劲！灯光中的帝释天，率领众位天兵天将，手拿武器，面带笑容，仿佛要给人们讲诉一个更为神秘的故事。火光更照亮了心膛，让人感觉到这草原不是孤寂的，夜不是黑暗的，黎明迟早要来到。。。。。。
普天之下皆为兄弟
马海发也将自己的家事和此次的行程告诉了格勒，格勒听后微笑着说：“这不应证了佛家说的‘普天之下的人皆为兄弟’，你和我，无论是藏人还是汉人，还是回人或是蒙古人，都是一家人！”
马海发频频点头，他一时诗兴大发，手端茶碗，高声诵读起*一代文宗萨迪《蔷薇园》的诗句：
“亚当子孙皆兄弟，
兄弟犹如手足亲。
造物之初本一体，
一肢罹病染全身。
为人不恤他人苦，
不配世上妄为人。”
夜更深了，窗外的寒风吹动着树枝，发出呼啦啦的响声，风声、树枝声，溪水流动声让人感到一切都是天籁，没有丝毫尘世的喧嚣。酥油灯下，格勒同马海发望着那幅魅力无穷的唐卡，仿佛觉得这就是一盏永不熄灭的灯，是一道永不倒塌的墙，是一部永远也看不完的书，更是一种浓于水的情。
第二天黎明，两个忘年知己依依不舍地分别了。临走前，马海发将一本自己手抄的《古兰经》作为礼物，送给了格勒大师。马海发告诉格勒，在中国，《古兰经》很长一个时期靠手抄和口头讲解得以流传。中国的穆斯林将缮写《古兰经》作为宗教善行。打开经书，这是用宣纸加工而成的经纸，并绘制了各种精美图案。而其中的经文，是用毛笔书写而成，字体浑厚圆润，融入了中国书法的风格，让人感到优美典雅，华而不俗。作为唐卡名家的老格勒看了之后，赞不绝口，望着眼前这位穆斯林才子，有一种说不出的亲热之情。
太阳初升，山谷的海子闪闪放光，马海发回一望，山间的喇嘛庙在轻云薄雾之中，时隐时现，如处仙境。马海发怀揣着格勒大师赠送的茶碗，他感觉着心中沉甸甸的，怀中的这木碗虽轻，但是康巴老人讲述的故事，却让自己一辈子也忘不了。茶道上的寒风，夹带着阳光刺在这西北汉子脸上，怀中的茶碗让他感到格勒大师的和蔼可亲，心中涌起一股暖流，有一种归家又离去的感觉。一个年轻的穆斯林和一个年迈的藏家佛教徒，为什么一夜之间能够感情沟通，心心相映，因为他们血管中流淌着华夏子孙同样的血液。
次仁达瓦抽出腰刀，大叫“看我不杀了你这没有出息的懦夫！”
卓斯甲官寨是一个有两百年历史的古堡，是每一个官寨嘉绒勇士心中的都城，是每一位嘉绒土司极力维护的城堡，是土司权力和地位的象征。傍晚的卓斯甲官寨，宁静稳重地矗立在夕阳的余辉之中，唯有城墙和四周的碉楼，刻画着岁月的痕迹，让人感到她美丽中透出阵阵痛楚和沧桑。
天逐渐黑了，女仆报知老爷回府了，丈夫没有出去过夜，次仁达瓦气消了不少。但当益西嘉措来到面前时，次仁达瓦却大失所望，眼前的益西嘉措醺醺大醉，疲惫不堪，“扑通”一声倒在床上，呼噜噜地睡着了。次仁达瓦依偎着丈夫，希望他能早点醒来，同自己亲热一番。次仁达瓦抚摩着益西嘉措的脸盘，亲吻着他的嘴唇、脖颈，突然一股香味飘进次仁达瓦的鼻中，这不是花草树木的香味，也不是自己身上香水的味道，而是另一种奇异的味道，是内地特有的花露水味道。次仁达瓦心中一惊：整个官寨，只有她，央金！才使用这东西！
这时，次仁达瓦的手被益西嘉措一把抓住，他口中喃喃说：“央金！央金啊！我的心肝宝贝！我的小阿妹！”
次仁达瓦怒火冲天，她手脚冰凉，不住地颤抖，不假思索地顺手抓起旁边的奶茶，猛地泼向益西嘉措的脸上，接着就是一记重重的耳光，打在他脸上。
“干什么！你疯了吗？”益西嘉措从睡梦中惊醒，大声吼道。
“混账东西！居然睡在我的床上，还想着那个狐狸精！”次仁达瓦瞪着通红的眼睛，双手捏成拳头，声嘶力竭地大叫：“看我不杀了你这没有出息的懦夫！”说着，她的手游离到腰间，缓缓抽出了腰刀。
“我。。。。。。我。。。。。。。”益西嘉措满脸通红，一脸惊慌失措，唯唯诺诺地退缩到床角，毫无男子的半点勇气。
“老爷，太太，管家拉鲁回来了！”
门外传来女仆米玛低声说话的声音，话语中带着丝丝不安和惊讶。
“呆会儿再给你算账！滚出去！发愣什么？”次仁达瓦将益西嘉措的衣服扔在他脸上，抬脚向外走去。。 最好的txt下载网
阿木禳被神仙收走了
管家拉鲁是衣衫褴褛地跑回官寨，他跪在地上，向益西嘉措哭诉嘉绒土兵遭遇马匪时，自己如何英勇善战，如何拼死搏斗，如何冲出重围，保全性命前来报信。
“什么？阿木禳和其他土兵都阵亡了？”次仁达瓦脸色瞬间变得惨淡，雪一样的白，她感到一种不祥的预兆降临在嘉绒人头上，想到有关阿木禳的神话，她感到心里发慌。
“哦呀！”拉鲁躬身答道，“马匪的火器的确厉害，奴才带着手下兄弟拼死抵抗着，不想吹来一阵妖风，一碗油茶的功夫，弟兄们全都战死了，连嘉绒第一勇士阿木禳也被天降而来的八旗新军收了去，不见踪迹！要我看，保不定是菩萨的旨意。”拉鲁一边说�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！