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解读湘人:湖南人是天下的胆-第3部分
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毛泽东在长沙求学、探寻革命道路，从事革命活动期间与岳麓山结下了不解之缘；他不仅在此研讨国家大事，寻求革命真理，而且还特别重视体格和意志的锻炼、主张“三育并重”，“身心并完”，要“文明其精神，野蛮其体魄”。他认为，一个人不仅要有高尚的道德、丰富的知识，还要有强健的体魄，以便将来担当起改造国家和社会的重任。他经常邀集一些同学到岳麓山的云麓宫、白鹤泉、爱晚亭等处露宿。当夜幕降临，游人散尽的时候，他们还在畅谈国事、人生和学习心得，直至夜深人静才各自散开，相隔一定距离露宿到天明。由于坚持顽强地锻炼，他们的体质日益强健，为后来领导长期、艰巨的革命斗争，在体格方面打下了良好的基础。
这段时期的岳麓山，布满了毛泽东和他的同学、朋友们的足迹。有一次，在一个狂风大作、电闪雷鸣、暴雨倾盆的夜晚，他独自一人，抗风斗雨，登上岳麓山顶，然后又从山上跑下来，遍体湿淋淋地到山下蔡和森家里。蔡伯母问他是怎么回事，他说这是为了体会《书经》上“纳于大麓、烈风雷雨弗迷”这句话的情趣，并借以锻炼自己的身体和胆量。
毛泽东、蔡和森、罗学瓒、张昆弟等流连于此，登上麓山峰，“指点江山、激扬文字”。锻炼身体，探究真理，彼此抱成一团。
当毛泽东这名没有学籍的旁听生一身书香走出麓山千年学府时，居然卷走了宾步程山长镇山之宝岳麓书院校训“实事求是”。尔后，将曾家的“事在人为”幻化为“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”。他征服了岳麓山那些学贯中西、直逼九鼎的文人学士，征服了岳麓山。站在云麓峰西望武陵，东眺罗霄，首选了东去。
更高的罗霄等着他。
江山如此多娇
罗霄山脉横跨湖南江西省，一个拄着拐杖的壮年男人，是从湖南段上山的，这次，他要征服这座两省都靠着的山。他带着一队人马喝着现代人很向往的南瓜汤，吃现代人很少发现的红米饭，选定井冈山一个叫茨坪茅坪的四面环山的洼洼地，安营扎寨，在这天高皇帝远的蛮荒之地当起了“山大王”。
他在崇山峻岭中徜徉，在崎径绝壁寻觅，想寻出个蛛丝马迹来，找条可上九天可下五洋的胜算路径，他想揽月想捉王八。他宣称整个罗霄山脉都摸遍了，他量化折出，只有以宁冈为中心的山脉中段利于军事割据。他那一口浓重的湘潭口音，着实“割据”两字说得斩钉截铁。终于，他相中了万山丛中这块风水盆地栖身于此。于是，赣水那边红一角，万丈长缨要把鲲鹏缚。
山道弯弯，其路漫漫。这位从岳麓山中长沙城里来的先生，将长袍一挽，双手叉腰，迎着猎猎山风，手一挥，亮出一个举世皆惊的姿势，用农村将城市包裹起来，幽深的枪管里能射出新政权！
这是湖南男人特有的姿势，这姿势很血性，充满着浓浓的火药味。它几乎让脚下的山峦土地森林草木皆染上了鲜血。无论红方还是白方，血总是红色的，把青的山绿的水浸泡在血的凄婉悲壮里，其中包括他的妻室弟妹与儿女。
他常常站在山巅向山外的世界眺望，或是黄洋界或是五井哨口，看重重包围圈外的风云变幻，凭几张辗转进山的过期报纸，把脉南昌、把脉长沙、把脉上海南京。他能攀得多高，看得多远？罗霄山脉主峰1918米，他骑在这个高度，纵身一跃，翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，都是人间城郭。当时他只能蜗居在八角楼那间松皮瓦屋里，掐算着明天行军路线与里程。他收拾好昨晚尚未誊写完功的文稿，环顾朝夕相对的山山水水，再喝上一口沙洲坝的井水，前路迢迢，等着他的是更深的腥、更鲜的血、更紧的风、更稠的雨。但他不得不下山。这是命运，他是伴着凄婉的山歌下山的——“秋风里格细雨介子个缠绵绵”……
关于山：激凸南蛮呈刚烈（9）
好在他从这里带动与带出，并用自己的天才征服了一大批湖南男人们——刘少奇、蔡和森、彭德怀、贺龙、罗荣桓、任弼时、林伯渠、李富春、李立三、李维汉、邓中夏、何淑衡、*、郭亮、毛泽覃、杨开慧、向警予、徐特立、陈赓、粟裕、许光达、肖劲光、黄克诚、谭政、王震、肖克、宋任穷、邓华、甘泗淇、朱良才、杨得志、苏振华、张震……
毛泽东这个成熟魁梧的男人在云贵高原一个叫遵义的小城小憩后，目标盯上昆仑，他想去昆仑“阅尽人间春色”。
昆仑是中国山脉之祖，他的“龙脉”遍布全国。阴山系由昆仑发脉，经青海、甘肃、宁夏、绥远至太行山，长不可测，横亘千里，星峰磊落，气势雄伟。远古黄帝建都于有熊（河南省），尧都平阳（山西省），舜都永济，禹都安邑（山西省），均在太行山，故自黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、历代帝王均建都于西北。因西北多山，得天地严凝正气，其龙最垂久远，形胜完全，上钟三垣吉气，宜英雄出于其中，故玄空地理师祖杨筠松说：“自古英雄多出西北。”据记载：红军经二万五千里长征到达陕北后，曾引起蒋介石的恐慌，担心毛泽东在西北再受地理之助，威胁其统治地位。后来果真如此。
1935年9月，长征中的中央红军翻越岷山的时候，毛泽东在山顶上极目四望，第一次看见了雪峰如海的世界，感受着一个神话传说的世界。这就是昆仑山。一个毛泽东到晚年都想骑马去征服的大山。
伫立岷山峰顶，感受横空出世、似见非见的昆仑，毛泽东体会到人类的过去，畅想着世界的未来，构思出一首《念奴娇？昆仑》——
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻……
1935年10月7日，毛泽东率陕甘支队跨越甘肃和宁夏交界的六盘山。这是红军在长征途中翻越的最后一座高山。随后，作《清平乐？六盘山》——
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
走下六盘山，毛泽东对身边的人说：从江西算起，我们已经走过了10个省，下面就要进入第11个省——陕西省了。那里是我们的根据地，就是我们的家了。到家了，长征就要结束了。
如山一样的沉重伴着这位湖南男人。倏然回首，身后留下的一串串上山下山的足迹，已流于笔端，涂抹成一行行感人至深的文字——
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
山，不再那么凶险了。巨龙一样的五条大岭不过是微波细浪，气势磅礴的乌蒙山脉不过像滚动泥丸。金沙江两岸高耸入云的山崖给人的也只是一种“暖”热，被敌人抽去桥板的大渡河上高悬的铁索，也只是有点“寒”意。连眼前岷山的千里风雪，也已变成让人更加欢喜的美景。
1935年底，刚刚在陕北落下脚跟的中国红军，依然身处在一个危机四伏的世界。
仅陕西一带就有张学良的东北军，杨虎城的西北军，西面是“马家军”，往东是阎锡山的晋军。这几十万人马，都奉蒋介石之命要“围剿”不足一万的中央红军。
1936年2月，红一方面军以“中国人民红军抗日先锋军”的名义，在毛泽东、彭德怀、刘志丹的指挥下，从陕北清涧渡过黄河，发起东征战役，目的是到山西西部开辟局面，然后转往绥远直接对日作战。。 最好的txt下载网
关于山：激凸南蛮呈刚烈（10）
这次渡河东征，虽没有达到原定的战略目的，却扩大了红军，在山西十几个县开展了工作，为稍后在河东一带建立根据地埋下了伏笔。
毛泽东在陕西清涧县袁家沟筹划渡河时，虽是初春二月，黄土高原不仅冰冻未化，反而飘起鹅毛大雪，仿佛是要为出征的红军将士们壮壮行色。
看着这一切，一种神圣的使命感就像火团一样，在毛泽东的胸中燃烧起来，千古绝唱《沁园春？雪》，就这样诞生了——
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊*；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数*人物，还看今朝。
一年后的清明节这天，中国大地上两个阵营的领袖──毛泽东和蒋介石，同时派代表来到这里，祭奠共同的祖先，携手抗日。黄土高原，海拔最多也不过2000米，他就在这样一个高度，与蒋介石联手赶走日本人后，谋划着推倒“三座大山”。
这个湖南男人做到了。从他进驻西北坡后，不到4年，他将钟山，这座诸葛亮称为“钟山龙蟠，石城虎踞真帝王都”，踩在自己的脚下。
遍地英雄下夕烟
1949年4月24日下午。北京。香山。双清别墅。凉亭。一个安坐如山的男人。他在静静地看报，报上是他自己亲手写就的新闻——人民解放军百万大军横渡长江。然后踱步，然后赋诗——
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
是的，他把横在自己面前的“最高的山”征服了，湖南男人毛泽东。同样，在不到100年前，湖南一个姓曾的家里两个男人带着一群湖南男子血洗了这座城池，然后将旗插在钟山上。
几年以后，在紫金山上，同样吃辣椒的四川人陈毅指着眼前的一座小山头对毛泽东说：“那里就是当年太平军和清军浴血激战的天堡城要塞遗址，主席是不是上去看看？”说话间，毛泽东由经一条陡峭的小路，健步登顶，依着天堡城遗址，俯视山下，古城墙、玄武湖、田野、长江尽收眼底。毛泽东说：“天堡城地势险要，是保卫南京的前哨阵地。当年太平军与曾国藩在此血战了两年多，真不简单。如果当年洪秀全能不计较一城一地的得失，情况就会好得多了。”毛泽东谈到了曾国藩、曾国荃，曾国荃在家排行老九，而曾国藩呢，就是从这山脚下一个叫“龙脖子”的地方攻入南京城的。当年那里还有一块石碑立在那里记载这些情况。这时陈毅插话说：“曾国藩、曾国荃还是主席的同乡哩。”毛泽东笑而未答，但陈毅这句风趣的四川腔，却使这段沉重的历史对话平添了不少诙谐的气氛。
毛泽东在杭州期间，特别喜欢山，他已将“山”看成了自己的对手。“三上北高峰，杭州一望空。飞凤亭边树，桃花岭上风。”他先是兴致勃勃地登了北高峰，并写下这首名为《看山》的诗。尔后爬了玉皇山、城隍山、北山、钱江果园、五云山、狮子峰、天竺山等，几乎把杭州市周围所有的山都转遍了，有的地方还去过多次，差不多每个星期出去一次。他对杭州秀美壮丽的自然风光赞叹不已。这里有他的诗《七绝？五云山》为证——五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。若问杭州何处好，此中听得野莺啼。
……
大山经年不语，巍峨和思想在静默中凸显。仁者爱山，智者乐水。在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，坚忍不拔，承载起最可靠的力量与信赖，因此山的雄伟、坚强、博大自古也是许多中国人的最高追求。湖南人刚烈的性情里，最是隐藏着深深的大爱与柔情，所以，湖南承传辈出山一样的男人，湖南人也崇尚活得像山一样有气势也有内涵。
关于水：隐逸性灵显智慧（1）
立于湖南地形图前，湖湘水系像一只迎风招呼的手，伸展着洞庭宽厚的掌，舞动汨罗江以及湘、资、沅、澧5指，波涌着5432条血脉，轻抚着湖湘大地。这只血色、刚毅、智慧而灵动的手，“袖里青蛇胆气粗”。兰心蕙质的汨罗江，红色革命的湘江，桃花相映的资江，至善至上的沅水，落英缤纷的澧水，注入洞庭，气蒸与波撼着中原文明。相信精神与物质互变的湖南人，一次又一次的*，颠覆，融汇，渗透，形成了隽韧睿智，敢为人先，经世致用的湖湘文化，成为华夏文明厚实的部分。
蓝墨水上游
血色黄昏，暮云四合。一位仗剑披发，形容枯槁的老人，面对一湾碧绿的江水，高举双手，呼唤着、呐喊着，舞动腰际那节青铜，划破那道悠蓝，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
随后，这位行吟不绝的歌者，将称为《怀沙》的文字，撂置在玉笏山一块青石板上，随手捡了一块麻石，揣在怀里纵身一跳，转眼间就沉入涡旋湍急的激流。
这天是公元前278年农历五月初五。
这条江叫汨罗江。
这老人名叫屈原（前340—前278）。
当时正是“战国七雄时代”。湖湘大地隶属七国中的楚国。楚怀王即位，水草肥美的长江与洞庭湖，把楚地滋养得白白胖胖，其国力仅次于秦国。楚国强大，还因为楚怀王身边有一班治国理政的行家里手，譬如屈原，譬如昭睢。
屈原后来获得“世界文化名人”殊荣，后人都抢着做屈原的老乡。先是湖北人，后是湖南人。湖南人“面子当先”，似乎把屈原争回了家。其实屈原出生在哪并不重要，重要的是天下终于有了圣贤屈原。屈原的代表作《离骚》，就字面而言，“离骚”就是再见了（离）发一通感慨（骚）。《离骚》带自传性质。屈原说，“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。这四句说白了就是，父亲看到我生辰不凡，给我起了个好听的名字，名叫“平”，字称“原”。平就是公正，原就是公平。公正公平，这样的人做宰相当总理哪里去找？！
楚怀王先前信任屈原，任他为左徒，后升为三闾大夫。楚怀王常与屈原、昭睢等商议国是，参与法律修订，推行“明法度，举贤能”的政治改革，外交上与齐鲁大地上崛起的齐国强强联手，“联齐抗秦”。一段时间后，楚怀王有些飘飘然了，觉得人生苦短，将案头上的工作全推给了屈原等人。湖南人的耿直也就含有这种成分：士为知己者死。屈原是理政谋略大家，在原有基础上，他对内推出一系列诸如薄赋减税的改良措施，对外竭力主张“合纵抗秦”，除联齐外，还与诸如吴、郑等小国合作，对付如狼似虎的秦国。楚国前景一派光明。
“福以祸兮倚。”郑袖是楚怀王的宠妃，子兰是郑袖与楚怀王的儿子，还有个叫靳尚的上官大夫，这伙人整天围着楚怀王团团转，没事也要鸡蛋里挑骨头，何况屈原捂了他们的面子，伤了他们的自尊，堵了他们的财路……这样一来，从容辞令的屈原，在会吹“枕头风”的郑袖跟前，显得相形见绌了，再说，谎言重复千遍也就成了真理。酒色昏头的楚怀王，便疏远了屈原。
秦国的谋臣张仪像只蚊子，很快闻到了楚国这只鸡蛋发臭的味道，并盯上了罅隙。他揣着金条来到楚国，收买了靳尚、子兰、郑袖等人，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王。怀王更是飘然了：咱楚人历来尚武侠义，人口众多，地大物博。秦人呢，只知道胡服骑射，看牛放牧，怎么能坐头把交椅？！于是与秦“连横”，与齐绝交，并对屈原下了放逐令�
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