命师-第188部分

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　　　　“施得。”施得见齐书记一边走；一边朝里面迈步；而且还有继续和他谈话的意思；他也不好站在原地不动；就随着齐书记的脚步一起迈动。
　　　　“施得？呵呵；名字不错；财以不蓄为富；官以不显为贵；名以不彰为誉；施以不报为得；好名字；施不望报；善不居功；很有禅意很有意境；这么说；你的父母信佛了？”齐书记在前；施得在后；二人一前一后；穿过了主楼；朝主楼后面的常委楼走去。
　　　　路过主楼门卫的时候；门卫吃惊地张大了嘴巴；他认得施得；知道施得是来省委找人；在等接通电话；万万没想到；施得找的人居然是齐书记；更做梦也想不到的是；施得到底是何方神圣；居然惊动了齐书记亲自下楼来迎接放眼整个燕省；值得齐书记亲自出面来迎接的只有省委书记和省长两个人而已；而施得简直年轻得不像话；他肯定不是比齐书记级别更高的高官；那么；他到底是什么来历非凡的大人物？
　　　　门卫在省委主体楼工作的时间也不短了；还是第一次见到齐书记亲自下楼迎接一个年轻人；而且还要再领着年轻人上楼；他已经不能用震惊来形容自己的心情了。
　　　　有齐书记引领；门卫别说敢阻拦施得了；他只顾得上慌张地向齐书记和施得敬了一个礼；却忘了再仔细多看一眼施得的长相；也好记住施得长什么样子。等他回过神儿来；施得和齐书记的身影已经走到了常委楼前。
　　　　不是吧；齐书记要带领年轻人去常委楼？要知道；常委楼通常情况下很少允许外人进入；除非是十几名常委的秘书或是秘书长；一般副省长轻易也进不去；难道说；这个年轻人会是齐书记的新秘书？
　　　　有可能；听说齐书记对现任秘书不太满意；嫌现任秘书于繁然虽然有眼色会办事；但古文底子不够深；总是不能及时领会齐书记讲话时引用的历史典故或是古人名言；就让齐书记微有不满。
　　　　也不对；如果年轻人真是齐书记的新任秘书；用不着惊动齐书记亲自出动下楼迎接呀；哪里有领导迎接秘书的道理？门卫越想越迷糊了；年轻人到底是谁呢？
　　　　年轻人不是谁；他就是名不经传但却正在一步步建立无形影响力的施得。
　　　　施得见齐书记对他的名字的解释比李长风又更深入了一层；谦虚地一笑：“施不望报、善不居功；这样高深的境界；我现在可做不到。至于我的父母是不是信佛；我也不清楚；因为在我很小的时候；他们就离开了我。不过我相信不管他们信不信佛；他们为我起名字的时候；心中肯定不是希望我成就一番什么了不起的事业；而是希望我一生平平安安；当然；能做到施不望报、善不居功就最好了。”
　　　　现在有和齐书记正面交谈的机会；施得知道他必须抓住；不能错过；一旦错过；说不定会遗憾终身。所以；他必须揣摩齐书记的心思；说出齐书记感兴趣的话题；这样；对话才能继续下去。
　　　　施得也是第一次听到有人推测他的父母信佛；以前他还真没有想过这个问题；现在微一深思；也许还真是如此。
　　　　不过一番话说完后；齐书记似乎兴趣缺缺；并没有表现出太明显的倾向；似乎还有要中断谈话的迹象；施得不由心中暗暗着急；不能让齐书记从他身边就这么转身离开；如果他不抓住眼前的机会；也许永远不会有下一次了会面了
　　　　这么一想；施得又迅速调动脑中的知识；有意继续深入话题。必须掌握谈话的主动权和节奏；才能让齐全不会现在就结束和他的对话。
　　　　“刚才齐书记的一句话说得真好；财以不蓄为富；官以不显为贵；名以不彰为誉；施以不报为得；深得人生三昧；以我的理解是；富者；达济天下；不当守财奴；才是真正的富有。为官者；平易近人；没有架子；才是真正的贵人。名声；不显露在明处；行善不为人知；才是真正的赞誉。而布施；以不求回报之心的布施；才是真正的得到。”施得继续刚才的话题；希望可以抓住齐书记的兴趣点；“以我看；官为荣身之本；财为养命之源。官不在高；荣身为上。财不在多；养命为本。”
　　　　“好一个‘官为荣身之本；财为养命之源；；有意境；有意境。”施得的话；前面一部分的长篇大论；并没有引起齐书记太大的兴趣；他本来想和施得就此别过；不料正当他准备开口的时候；施得的一句‘官为荣身之本；财为养命之源；顿时地引起了他的兴趣；不由他想起了一句话；“为官避事平生耻；如果都能做到任劳者任怨、任职者任责、任谋者任作、任事者任议、任为者任过、任绩者任累、任誉者任妒、任得者任失、任人者任难、任仁者任勇；国家和民族；何愁不兴？可是有多少人当官；有荣誉感有使命感？有多少人赚钱；是为了滋养性命回报社会而不是为了个人挥霍？”
　　　　“声妓晚景从良；一世烟花无碍。贞妇白头失守；半生清苦俱非。”施得点头；先是说了一副对联；又说；“不忘初心；方得始终；可是又有几个人可以不忘初心呢？有人当官之前；确实是一心想为国为民做出一番大事；结果进了官场之后；在官场沉浮中；忘记了当初的发心。有人经商之前；本着穷则独善其身达则兼济天下的济世情怀迈入了商场；结果在商场中摸爬滚打之后；在利益面前迷失了本心；最终成了金钱的奴隶；成了赚钱机器。很少有人可以一步步走完人生的九大境界”
　　　　“哦”眼见到了常委院的圆形拱门；警卫也已经敬礼放行；和施得聊得正投机的齐书记沉浸在谈话的意境之中；浑然忘记了常委楼不允许不相于人员进入的规定；带领施得一步迈进了对无数人来说神秘莫测并且遥不可及的常委院中。　　

第九十一章　鸿福好享，清福难得

　　　　就连施得也万万没有想到；他一次前来省委拜会夏游；却无意中和齐书记偶遇——至此；他已经完全可以肯定眼前的齐书记就是传闻中的齐全齐副书记；是执掌无数厅级高官官帽的省委第三人；在省委的排名仅次于省委书记和省长——而且在偶遇之外；还一见如故再到相谈甚欢；完全上演了一出激动人心的大戏。
　　　　更让施得按捺不住心中激动的是；他第一次来省委；居然一步迈进了省委的最高权力中心；这不仅仅是一种荣耀；也是一次契机；一次或许预示着他可以打开石门乃至燕省官场大门的难得的契机。
　　　　任何事情在偶然之外；都有其必然。他和齐全偶遇的背后；隐藏着怎样的必然；他现在还不敢肯定；但他相信；他和齐全之间；肯定有某种隐蔽的内在联系等着他去发现。
　　　　“是哪人生九大境界？”齐全几乎控制不住他对施得的好感；以及对施得所说的每一句话的浓厚兴趣；难得；太难得了；他以前交往的人中；商界中有叶达成有李长风；政界中有黄子轩有夏游；不管是号称儒商的李长风还是学识渊博的夏游；似乎相比之下；都不如眼前的施得和他聊得投机；倒不是说李长风不如施得儒学知识深厚；也不是说夏游不如施得渊博；而是他们都不如施得面善；不如施得更对他的脾气。
　　　　或者说；在他的眼中；施得温文尔雅；出口成章；是一个十分少见的沉稳有度的年轻人；不由他大起爱才惜才之心。
　　　　“钱、财、富、贵、雅、清、明、觉、照；是人生九大境界的层层递进步步升华”施得察觉到了齐全对他的好感和浓厚的兴趣；心中更加笃定了几分；回答问题的时候；更从容不迫了；“人生在世；先要有钱；所谓一文钱难倒英雄汉；没有钱；在世间就没有安身立命之本。赚到钱之后；如何合理而妥善地使用钱；使钱脱离初步的吃穿阶段；上升到可以流动起来以达到钱生钱的境界；就成了财了。”
　　　　“说下去。”齐全还是第一次听到这样的说法；好奇之心让他无法停下脚步；一路引领施得上楼；不知不觉中；竟是朝他的办公室走去。
　　　　“钱生钱之后；拥有了财；人生就上升到了不再为吃穿上愁的层次；这时；如何让财生财；让财取之于民用之于民；上升到穷则独善其身富则达济天下的层次；就到了富有的境界。”施得的聪明之处在于他一步步深入；让齐全始终深陷在他的话题之中不能自拔；如此；齐全就不会结束谈话；他就得到了可以继续和齐全进一步交往的机会。
　　　　让施得心中暗喜的是；幸好他平常博览群书；在关键时刻才做到了胸中有丘壑；才能让见多识广的齐全也被他的话题牢牢吸引；否则；一般人还真的做不到可以⊥一个堂堂的省委副书记赏识的高度。
　　　　正说话间；抬头一看；来到了一间办公室前。深红色的木门之上；没有什么标识；在微显沉闷而灰暗的楼道中；呈现出一股沉默而肃穆的压抑感。
　　　　在风水学而言；政府机关属皇气；是至阳之地；所谓孤阴不生；独阳不长；是孤煞之地；如果家住政府机关附近；包括公安局、法院、检察院等地；属于风水禁忌；除非命硬之人；否则容易出现家庭不和等事。施得对风水学略知一二；对于孤阴不生；独阳不长的说法也深以为然；但却并不赞同政府机关属皇气并且是至阳之地的说法；以前的衙门确实皇气很重；并且威风八面；社会发展到现在；政府机关由以前高高在上的皇权象征机构变成了为人民服务的场所；曾经的皇气和至阳；也由于职能的转变而变成了平和之气。
　　　　当然；在省委最高权力中心；还是可以⊥人感受到了一丝至阳的皇气；莫名会有压迫感和敬畏感。
　　　　齐全推门进去；对施得点头说道：“随便坐；不要客气。”
　　　　房间内的陈设很简单；办公桌陈旧如九十年代的国企最常见的木桌；椅子也是最普通的木椅；乍一看；如同走进了一家老旧工厂的厂长办公室一样；有一种让人时空错乱的感觉。
　　　　“是不是和你想像中的省委领导的办公室不太一样？”注意到了施得一脸惊讶的表情和难以置信的目光；齐全呵呵地一笑；“常委楼的设施；一直是90年代的布局；从来没有换过。鲁迅先生说过；生活太安逸了；工作就会被生活所累；所以；继续保持艰苦奋斗的作风；很有必要。”
　　　　一句话让施得对齐全肃然起敬；诚然；现在是比以前经济发达了许多；许多地方官员的办公室不但建得宽敞奢华；而且装修豪华得如同宾馆。实际上在古代；最旧最破的建筑就是衙门；但到了今天；最金碧辉煌最高大的建筑却是政府机关；怎么能让百姓相信住在高端大气上档次的大楼之中的官员会是人民公仆？
　　　　入则住豪宅；出则开豪车；为人民服务不过是一句空谈；当人民公仆不过是一句谎言；哪里有腰软肚硬手不能提肩不能扛的人民公仆？就算有；你走路都气喘上楼就腿软；你能为人民做些什么力所能及的服务？
　　　　如果国内的官员都能做到如齐全一样官以不显为贵的境界；才是真正将为人民服务落到了实处。
　　　　“继续说下去；人生九种境界；你才说到富的境界。”只简单一说办公室的设施之后；齐全的兴趣又回到了人生九种境界之上；迫不及待要听施得说完
　　　　“一个人到了衣食不缺要什么有什么的富裕境界之后；人生三等九品境界；才走完第一等。如果这个时候；不成为欲望的奴隶；有钱之后；不天天吃喝玩东；不挥霍人生；从衣食不缺上升到心中无缺；那么此时的人生境界就开始由富转变为贵了。”施得侃侃而谈；态度在谦恭之中；又微有一丝自信之意；自信是一个人神采飞扬的内动力；“心中无缺叫富；被人需要是贵；自古以来；富者不计其数；贵人却是不多；为什么呢？因为很少有人既可以做到心中无缺同时又被人需要。所谓贵人；不仅仅是指身份尊贵；还指人品高贵；行事公正；立场公平；以无缺之心；无私地帮助别人；才是真正的贵人。”
　　　　“说得好呀；心中无缺是富；被人需要是贵。一个人哪怕钱再多；心里有缺憾；不知足；就永远不会富足。而一个人哪怕身份地位再高；脱离了百姓；既不被百姓赞颂；又不被百姓需要；地位再高也不过是长在山顶上的一棵杂草；既没有什么用；也没有人需要。只有被百姓时刻挂在心上并且时刻需要的人；才是真正的贵人。”齐全无比感慨地说道；再看施得时的目光；满是赞叹和欣赏。
　　　　“一个人身份尊贵之后；如果再进一步提升人生境界的话；就开始追求高雅了。但不是所有身份尊贵的贵人都可以成功地迈入高雅的境界；为什么呢？因为高雅并不因为尊贵而高雅；而是因为清福而高雅。因为鸿福好享；清福难得。想要高雅；就必须舍弃人间的鸿福；追求心灵上的清福”
　　　　“鸿福是什么？清福又是什么？”施得话未说完；齐全就迫切地问了出来；他倒不是真不知道鸿福和清福的区别；只是他被施得独到的见解完全吸引了进去；想再听听施得的解释。
　　　　施得初战告捷；见齐全不但被他的话吸引了；而且还放下了身段；居然在繁忙的周一；关上了办公室的门；要和他畅谈一番；相信让人知道了堂堂的齐书记现在正在陪一个无名小卒聊天；别人说不定会惊掉大牙。
　　　　尽管如此；施得依然保持了足够的沉静和涵养；没有流露出丝毫的得意忘形；而且他也知道；以齐全的见识和识人之明；如果他稍有骄傲的心态；会立刻被齐全察觉；到时；他在齐全心目中的印象就一落千丈了。
　　　　古人做人；一向是战战兢兢、如临深渊、如履薄冰；时刻自律；时时自察；不敢有丝毫的放松和懈怠。
　　　　“鸿福就是实现了世间的理想；要么成了达官显贵；要么成了亿万富翁；享受人间繁华和世间声色犬马。清福就是放弃世间的繁华；不追求名利；安于平凡；超然物外；追求内心的清净和欢乐。”施得根据自己的理解；简单地解释了一下鸿福和清福的不同；“鸿福是物欲；清福是寡欲；两者不可兼得。也许有人认为；还是世间的五欲六尘好；谁不愿意享受声色犬马呢？但就是有人超脱到了物欲之外；追求一种更高层次的平静；就如东晋时的许多文人雅士；宁愿隐居山中自己种田也不肯当官一样；人生境界的差距；确实也十分巨大。”　　

第九十二章　人生课

　　　　“从尊贵上升到高雅之后；如果再进一步；对世间的事情就看淡了；对名利没有了追逐之心；人生在世；就如清静的莲花；虽然根在淤泥之中；但出淤泥而不染；淡然如清风；就到了清静的境界。”施得加快了下面几大境界的解释；要不进展太慢了；也许会让齐全厌烦；失去耐心；“清静的境界再进一步；对世间万事万物看得明明白白；不过是世界微尘里；人生大梦中的假象；就到了明慧明察明智的境界。”
　　　　“嗯”齐全微微点头；眼神之中的赞许之意越来越浓；至此；他基本上认可了施得的才学。当然；才学只是一个人的一个方面；和才学相比；人品才是一个人的根本。
　　　　古往今来；有才学而没有人品的人太多了；比如宋之问；比如秦桧。宋之问是唐朝知名诗人；在政治上无足称道；品行也多有可讥之处；传说他见外甥刘希夷的一句诗“年年岁岁花相似；岁岁年年人不同”颇有妙处；便想占为己有；刘希夷不从；宋之问便用装土的袋子将刘希夷压死；被称为“因诗杀人”
　　　　至于秦桧就更不用说了；虽说秦桧文采出众；而且书法也是一绝；据传；现今仍在广泛使用的仿宋体即为秦桧所创。但秦桧的为人；就是呵呵了。
　　　　“从明慧明察明智的境界再进一步；就到了觉醒的境界；所谓觉醒；是一个人终于大彻大悟；看透了世事；看穿了世间的一切都是梦幻泡影；从此再也不会被世间的所有事物迷恋；老子说；五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人；为腹不为目；故去彼取此觉醒或说觉悟的境界；就是超凡脱俗的境界。”
　　　　“觉悟之后；向外追求名利追求物欲的狂心一停；就如一弯清水一样；没有了一丝波澜；