五胡烽火录-第69部分

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　　金道麟的身份等同于高卉的陪嫁家奴，高卉与高翼完婚后，无论他在开城怎么运作，没有人敢与他这个背主家奴过多交往。相反，若高翼提出遣返他的要求，高句丽只能爽快地交出他来。
　　同时，高卉出嫁后，作为陪嫁首将（管家），金道麟居留在开城，会使高卉无人照顾，光是道义上的谴责，就能把金道麟淹没。与其今后在开城孤独死去，不如冒险一搏，返回三山仍有高翼处置。
　　毕竟，他还有高翼的剑术师傅头衔；毕竟，他中途停止了行动。罪名不彰，也留下了缓和余地。
　　而且，高翼缺乏人手已到了困窘的地步，道麟自信，以他对高翼的了解，他不会轻易抛下一个用惯了的熟练人手。
　　大厅内，王祥尚在盘算：还缺一个，还缺一个汉妻。若能再有一个汉妻，那就完美了。如此，无论汉胡都会对三山表示认可。
　　按照汉仪，国主的正妻居住的屋子，应该命名为“中宫”，她也可有另一个响亮的名字，比如：坤宁宫、弘训宫、交泰宫……等等。高翼以“春、夏”命名两宫，明显不合汉仪。
　　这，莫非他已经觉察到了这点，为后事留下了缓冲——果真如此的话，这个人心机如此深沉，倒是一个可以辅佐的明主……
　　王祥在那里阴沉沉地盘算，但高翼却不像他想象那样，是给自己预先留下了后路。他对古代的“某宫”、“某殿”的称谓法了解不多。“春煦”一词还是想起四川一条著名的繁华道路而命名的。此时，他正怀着温柔的心态，与文昭和高卉商谈婚礼的具体步骤。
　　不出所料，当第二天会上高翼宣布婚礼的消息，三山官员立刻为这消息激动起来，高翼随后的几句话，更将领下百姓，无论种族，都捏合在一起。
　　“三山荒僻，除了岩石、海盐与石灰，我们没有别的出产，但我们现在的生活怎么样，各位自己可以感觉到。
　　如今中原乱成一团，各族之间仇杀不断，羌族杀羯族，氐族攻鲜卑，奚族与契丹绞杀在一起……还有，还有胡汉相杀！现在，就是乱世中的乱世，杀戮中的杀戮。
　　我要告诉你们的是：我三山无论种姓，无论来历，我们头上都刻着一个字‘国民’
　　，我们都是一个国家的人。我们都来源于一个地方——奴隶。
　　我们是一群活不下去的奴隶，我们赤手空拳，在这个海滨建立了一个国度，这是我们自己的国度，左右都是我们自己的国民。
　　我只要大家想一想，燕国已经拿下了幽州，它下一个目标是谁？你们当中有许多人是燕国逃奴，我请你们想一想，燕国人来了，我们能否继续这样的日子？
　　同理，你们当中还有高句丽的奴仆，肃慎的奴仆，赵国的奴仆，匈奴的奴仆……等等，等等。我请你们想一想，无论他们当中哪个国家统治你们，你们是否能有现在这样的生活。
　　如果答案是否定的，我请你们视自己的左右邻舍如兄弟，并把这个传统告诉你们的后人，告诉你们的左右邻舍；
　　如果答案是否定的，我请你们拿出勇气来，把力量交给我，吾国吾民，一起随我保卫家园。“
　　这个简短的会议在众人的轰然响应中落下帷幕。作为最早跟随高翼的老人，文兵、范十一、顾阿山被推举出来筹划婚礼。一直被监禁的宇文群也因此重见天日，他将在婚礼上作为文昭的家族长辈出现。
　　那些三山老人围拢在一起，将高翼完全撇下，自顾谈论婚礼的细节。一直跟在高翼身后的王祥，见高翼招呼一个不合群的青年，问：“怎么样？”
　　那青年显然知道高翼问的是什么，他回答：“不好。你说的那种叫烧碱的东西，数量太少，烧出来的颇离还是混浊不透明，偶有清透的，但放置一会儿，表面又会挂上一层白霜。”
　　“不是颇离，是玻璃。”高翼纠正说。
　　“你愿叫它玻璃，那就叫玻璃吧。”那青年懒洋洋地回答。接着，他又问：“黄师兄会与赵女官一起回来吧，他们多久能到！”
　　这青年文最后一个问题时，颇有点扭捏。高翼没有察觉到这点，他摸着下巴，沉吟说：“退火，我听说透明玻璃的制取也需要退火。对了，还需要酸洗，将石英砂中的金属矿物用酸清洗掉，这样，它才不会再挂霜，你可以试试酸洗。”
　　中国一直稳能掌握退火技术，所以中国古代没能生产出弹簧，而唯一产出的弹性钢被称为“麻钢”，这一技术在东汉时代短暂出现，后来在战乱中消失。
　　此前，高翼正是在与顾阿山谈论刺剑时，才有这种高弹性剑想到了“进出港隔离”问题。也由此联想到玻璃也需退火。退火的技术难关，已被马努尔带回的镔铁匠解决了。尔后的问题，就是玻璃退火了。
　　至于酸洗，炼铁的副产品就是硫酸，炼铁炉出来的尾气通入水中，便成了硫酸。这种副产品，在三山早已被利用在染色工艺上。
　　“好的，我试试。”那青年回答。
　　王祥摸不清这青年与高翼的关系，只觉得他与高翼对话的语气太随意，倒是高翼丝毫不觉得冒犯，他顺嘴给王祥介绍说：“这位叫赵玉，黄朝宗的师弟……黄朝宗，他与你一样，也是我捡来的人，现正在建康……”
　　赵玉与王祥相互见礼后，高翼接着说：“明天我带你俩去积翠山南路巡查，赵玉，你先歇几天，随我出去转转。”
　　如果玻璃制成了，那么下一步应该是制作玻璃的切割工具了。积翠山是除了俄罗斯远东外，亚洲唯一出产钻石的山脉。高翼还记得那个金刚石矿区大约位于后世的金州至瓦房店周围。
　　他带赵玉出去的目的，是想触景生情，回忆起那个金刚石矿区的大概位置。此外，就是在这非常时期，安抚库莫奚族。
　　第二卷　艰辛时代　第079章　威慑力量
　　三天后，站在雄峻的南岭关上，王祥对这座气势磅礴的石堡建筑震惊的无以复加，他张着嘴半晌说不出话来。
　　赵玉来三山早，好动的他早已游览过了这座著名的雄关，此刻见到王祥也露出自己初见这座石堡时所表现的神态，他到有资格耻笑起王祥来，于是，他一边说着打趣的话，一边故作亲热地与守堡士兵聊天，以示他对石堡的熟悉。
　　高翼对王祥这种表情很满意。
　　这就是心理战，征服的心理战。古罗马帝国每征服一地，都要树立一座巍峨的石材建筑，他们通过这样宏大、气势磅礴石质建筑，还有那些粗大、非人力能移动的石柱，方尖碑，向被征服显示自己文化技术的优秀。
　　然后，他们会留下数百名士兵看守这座建筑，大队人马则带着成群被慑服的当地上层贵族，返回罗马学习管理殖民地的技巧。再以后，那些狂热的当地贵族会竭尽所能得为罗马服务，看守建筑的罗马士兵，则只成为一种象征性的威慑力量存在。
　　这种只收税，不参与当地管理的总督制殖民政策，为罗马征服了数十倍于自己领土的殖民地，并延续到了21世纪。
　　宗教的征服也常常通过建筑艺术征服人心，佛教传入中国后，正是依靠佛徒建筑队，大肆修建巍峨雄伟的寺庙建筑群，完成了它的宗教征服，使“印度”佛教最终成为“中国”传统。
　　而同期传入中国的其他宗教，则没有学会这种心理战术，故而逐渐走向衰亡。
　　高翼费大力气在这里建筑这样气势雄伟的石堡，也是为了征服人心。那些历经千辛万苦，逃亡到这里的汉奴们，在进入三山的第一眼就看到这座建筑，会让他们对三山政权产生强烈的信心，并对三山的统治心悦诚服。
　　如此一来，高翼的各项政策——包括鞭打那些不排队者，随地丢垃圾者……等等，便可以顺利推行了。
　　至于投奔三山的异民族部落，或者来三山交易的各地商队，来到这座似乎非人力所及的城堡下方，抬头仰望巍峨高大的石堡，心理上自然产生一种弱势，这种弱势更有利于高翼与他们打交道。
　　“这……这样高大坚固的城堡，花了多长时间建成的？”王祥回过神来，问。
　　“一年而已。”
　　“不可能，”王祥坚决不信：“怎么可能？”
　　“呶，”高翼指点着石堡外，叙述道：“先挖一条壕沟，让海水倒灌。挖出的土烧砖，建筑石堡内墙。壕沟灌满海水后，建筑用的石料与土木，都可以通过海运到此处。既节省时间，又节省人力……然后，在这里竖起起重机，把石块从船上吊上石墙，等等，一年时间就完工了。”
　　王祥难以置信地打量着石墙，打量着堡外的海沟。高翼继续补充说：“这涉及到一个统筹学问题，嗯，现在，统筹学已成了我们官员的一门学科，建筑上，倒是运用最多。”
　　王祥打量着石堡上林立的防御机械，这些机械千奇百怪，许多东西他闻所未闻，见所未见。沉默片刻，他又问：“主公，这样险要的石堡，这样关键的位置，只有500人防守，是不是少了点。”
　　赵玉粗枝大叶，以前没问得这么详细，此可听到王祥的问题，他也竖起耳朵，侧耳倾听。
　　“不少。”高翼指点着石堡后的建筑群，颇有指点江山的自豪。
　　“这里原先荒芜一片，现在修建了大量的房子，少年军校就建在此处，那些少年在军校中学习3到10年，要学习识字，学习格斗技巧，学习如何发动战争。合格的军官进入军队，淘汰的人员则学习行政管理。
　　一旦此处遭遇战事——城堡底层储存着大量军械，军校里培养的都是未来的军官，应付战争，他们正好学以致用。
　　此外，这座石堡左右两端都各有一个码头，只要他们坚守半天，增援的兵马就会抵达码头，我想，坚守半天时间他们总能做到的。“
　　王祥微微露出失望的神情。他本来打算借这个话题，让高翼解释堡上的防御设施，但高翼却没这个心思。
　　“如果对方沿海路攻来，西侧，我在长兴岛还驻有2个连的士兵，他们会发出预警；东侧，等安东屯垦点建设完毕后，我们将把整个积翠山南麓揽在怀里，可开发的土地将增加十倍不至。
　　如此一来，对方进入我三山时，想要躲过我西路的巍霸山城，东路的庄河凤城安东三角预警带，只有一条路——从盖马大山横穿整个积翠山。但这样行军，一路在山里走，能来多少兵马可想而知。“
　　高翼说到这儿，忽地陷入沉思，自言自语：“盖马大山……不行，那离龙城太近，现在我两面防御，力量不足。至少，要在安东成建好之后……”
　　王祥明白高翼再说什么，不了解情况的他不好插嘴。赵玉则无所事事地东张西望。这种战略性的话题他听不懂，索性就充耳不闻。
　　高翼忽然从沉思中醒来：“好了，说到安东，我们现在就坐船去安东，看看那里的情景，嗯，要制止高句丽水军的骚扰，只有我出面了。”
　　临下石堡时，王祥鼓足勇气，问：“主公，这座石堡，是按诸侯之城的仪制建的，还是按天子之城的仪制建的……啊，我看这座石堡的高度超过了汉王府的高度，这算不算逾制。”
　　中国古代，对于城墙的高度，甚至民居的高度都是用种种规章的。朝廷可以不管贪污，但百姓的院墙高度却是个牵涉“君臣”纲常的大问题，不能不管。
　　诸侯之城高度多少，什么级别的公卿，家里的院墙高度多少，这都是有严格规定的，这就是“仪制”。谁敢违反规定那就是想谋反，想动摇朝廷的统治，这是个杀九族的大罪。
　　这个问题对于王祥来说，是关系终生大事的严峻事件。这石堡的高度明显超过了皇帝院墙的高度，所以，高翼建设这座关堡时的想法反映了他的志向，体现了他的野心。由此，王祥可以决定自己以什么样的态度投靠。
　　可这个问题，在高翼看来是个十足的傻问题。
　　“军事需要，这座石堡的高度纯粹是军事需要。”高翼坐在摇晃的小舟上，回答：“至于采用什么仪制……说实话，我对仪制的态度是：于国有利则存，于国无利则废。
　　我家的院墙又不是城关要地，没必要修得那么高。而此地是我三山之锁，修高点儿大家都安全，我也安全。
　　至于皇帝的院墙高多少，仪制是什么？仪制，它对商业生产毫无促进作用，对三山的技术革新也没半点意义，我没兴趣知道。“
　　此时，小渡船已靠上了停在深海的巨舟。高翼匆匆结束了话题，嘟囔着“不行，还是需要有深水港……”等诸如此类的话，爬上了绳梯。
　　安东历来都是军事要塞，战国时它为燕国东部边疆。西汉设西安平县、武茨县；唐代置安东都护府，辽建宣州、开州、穆州和来远城，金属婆速府路（今振安区九连城镇）管辖，元时沿袭金制置婆娑府，明代隶属辽东都指挥使司。
　　明代末年，安东落入后金（满清人）之手时，满人在叆河边门和凤凰城边门筑柳条边，禁止在边墙以外地区农牧、渔猎、采伐、采矿，遂使丹东地域成为不毛之地。清代后期，清政府实行拓边政策，安东在恢复元气。
　　沿着安东上朔，在鸭绿江上游，就是高句丽的丸都城，后世称“集安”。
　　高句丽战败后，部民撤过了鸭绿江，为了防止燕国的劫掠，百姓都安置在距离鸭绿江百里以外的地方。故而，鸭绿江南岸形成了百里的无人区。沿江只有十余座的水军军营存在。
　　鸭绿江秋季枯水，高翼的座舟驶不入江中。只好在大东港靠了岸。
　　大东港正处于鸭绿江口，中日甲午海战就发生在离此不远的大东沟。此处也是转运凤城银矿石的重要港口，经过一年的扩建，这里的码头已可以停泊千吨以下的船只。
　　抵达大东港后，赵玉拒绝下船，他曾经来过这里玩耍，在他看来，一个破敝而简陋的港口没什么好玩的，还不日待在船上享尽美食的好。赵玉关系着玻璃制作的关键，高翼对他颇为纵容，听到他这番表态，什么话也没说，独自带王祥下了船。
　　下了船，高翼却没有急忙离开码头。他要过一个望远镜，站在码头上远眺海中那个小岛。
　　那里，就是高翼最初造鸭头舡的薪岛，明代称皮岛，是明毛文龙驻兵处。在后世，这座小岛以“友谊”的名义割让给了朝鲜——当时，所有的江心岛都归了朝鲜。
　　薪岛上没有水源，所以，在高翼走后小岛便荒废了。在后世，漫漫沙洲从陆地延伸至薪岛，如此，薪岛变成了连接上中国大陆的一只脚。
　　“岛上住不下人。”高翼放下望远镜，自言自语。
　　此时，随同流民大队迁徙的一位赵国县令已站在码头上，等待高翼的垂询。
　　王祥在迁徙过程中，一直跟在高翼身后，没与其他人见过面，故此两人相互不认识，而高翼只顾观察小岛，也没给两人作介绍的意思，这两人便大眼瞪小眼，无话可说。
　　这名县令姓白，名浩然，与另一名赵国县令柳毅同时被高翼任命为流民管制、带县令衔。柳毅留在不其港，编制流民及安排流民依序登船。白浩然则随第一批船抵达大东港，与三山官员合作安置流民。
　　“修一座跨海大桥连通到岛上，附带将输水管线铺设到薪岛……”高翼正心中转着念头，看到了白浩然，便问：“到了多久了？来了几船人，共多少户，多少口？”
　　“回汉王的话，我们才上岸不久，来了五船人，”白浩然恭敬地回答：“第一次装船，我们没想到船程如此之快，每船只装了50户，不足200人，现在到了250户，800余口人。”
　　“我需要知道确切的数字。”高翼皱