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潘石屹的博客-第20部分
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任总在给我的回信中提到了我们开发的项目，认为我们是挂羊头卖狗肉。“SOHO现代城”是我们最早开发的进行多样化探讨的项目，其中有90平方米的房子，也有300平方米的房子，这只是我们迈出的第一步。“建外SOHO”也不是什么豪华区、富人区，因为其中一大部分是商业写字楼、公共建筑，是没有围墙的建筑，任何人都可以随便出入，这与富人区没有关系。同时，“长城脚下的公社”也没有放弃我们对建筑多样化的探讨，我们聘请了十二位风格各异的建筑师设计出了十二种不同的建筑，在威尼斯双年展获奖后，我们对学生和建筑师开放，免费参观了一年多的时间。现在，“长城脚下的公社”也正像任志强信中说的，既不是穷人的居住区，也不是富人的居住区，是由凯宾斯基管理集团管理的一座酒店，并有300多人在这里就业，其中大部分的年轻人都是来自于农村。前不久，美国《商业周刊》把长城脚下的公社评入“中国十大建筑奇迹”。
人生活在城市里，最需要的是快乐，而真正快乐的来源是来自于给予和奉献。我看到现代城社区中组织过很多次给孤儿院、贫困山区捐玩具、书本及衣物的活动，现代城的居民，从几岁的小孩到六七十岁的老人，他们捐出自己的东西时，那种快乐的表情是发自内心的。同住在一个社区，生活在一个社区，要能够和谐相处，最关键的是要有给予和奉献的氛围。奉献金钱不是唯一的途径，奉献也可能是自己的时间，自己的经验，甚至是一个礼貌的微笑，一句问候，一句提醒。
穷人和富人在未来不可能是两个势不两立的阶级，这种观念和思想已经过时了，而且这种观点曾经给我们带来了巨大的危害，他们完全可以共同相处，并且给对方创造和提供给予奉献的机会和环境。在我们这个社会中，人的素质、教养高低几乎与他拥有的金钱、物质财富没有关系。德兰修女是全世界最受尊重的人物之一，但在她去世时，她全部的个人财产就是一张《耶稣受难图》一双凉鞋和三件旧衣服。所以，从内心深处来说，我不能接受按照拥有物质财富的多少来划分人的素质高低，并以这种假设为出发点得出的结论，甚至采取行动。
在这篇博客写完后，发现任总又写了一篇博客，题目是《不能用道德观点否认经济规律》。在博客的开头，他描述了美国洛杉矶富人区的情景，这似乎是他心目中城市发展的楷模和榜样。而我只想用一段数字来说明洛杉矶这个城市：
“洛杉矶每100；000人中有人被强奸，比紧随其后的两个城市圣路易和费城高出两倍，比芝加哥人的比率高出3倍，比纽约人的比率高出4倍。
在其他更为严重的人身攻击方面，洛杉矶拥有每 100；000人中185人的比率，相比之下，巴尔的摩是人，圣路易人，纽约人，芝加哥79人。
洛杉矶整个犯罪率是每10万人中人犯罪，远远超过紧随其后的圣路易和休斯敦（分别为人和人），而纽约和芝加哥则分别为人和人。”
还是要再强调一下，我只是在说明我的个人观点，我的见识是有限的，也不一定全面，希望与任总和更多有识之士一起讨论这个问题，我觉得这样的讨论很有价值，我也可以从中学习到很多东西。
潘石屹
二00六年二月二十七日星期一
达沃斯的世界经济论坛
//blog。sina。/u/4679dbbf010001v8
瑞士的达沃斯在阿尔卑斯山脉脚下的一个小村庄，这里冬天的气温很低，经常是零下十几摄氏度，甚至零下二十摄氏度，但却没有任何的风，空气也非常潮湿，空中还时不时有雪花飘落下来，感觉不是很冷，而且常年积累下来的雪很厚，大概有一米多厚，很干净，很洁白，给人的意境却很美。
达沃斯现在有6000多居民，在过去的冬天，因为这里的山大坡陡，所以常常发生雪崩，现在在陡坡的地方做了一些防护措施——起防护作用的护栏，雪崩的现象不再发生了，这里也因此成了开会的盛地，许多国家元首、皇室成员、跨国公司的CEO，以及各行各业的明星每年冬天都汇集到这里。
瑞士给中国人留下印象最深的可能除了瑞士军刀和瑞士巧克力之外，就算是达沃斯的世界经济论坛了。
正是开会的季节，这里住满了各国政要、CEO、明星、诗人、作家等等，我们只能住在山脚下一个叫卡莱斯的村子里的一个小饭店里，饭店很小，我们住的房间也很小，除了一张床，我们的两个箱子放进去之后，就没有落脚的地方了。好在每天都在紧张地开会，早起晚归，回到饭店的时候已经很晚了，倒头就睡了，房子小一些也没有什么影响，但上网很不方便。
卡莱斯离达沃斯还有18公里的路，每天都要经过好几道严格的检查才能进入会场。第一天，我在主会场遇到了张永和，我们大概有大半年的时间没有见面了，我们坐到了一起参加会议。会议开始之前，我问他最近身体怎么样，他说，发生了一次车祸，撞断了三根肋骨，其中一根肋骨插到肺里，把身体撞了个稀里哗啦。去麻省理工学院建筑学院任教之后，张永和似乎变得更沉默了。
开完这个会，我对张永和说：“下一个会是曾培炎的演讲，我们坐在前面去吧。”张永和问我曾培炎是谁，我说：“他是中国的副总理。”张永和说：“哦，是真的吗？”我说：“当然！”我们一起坐在了前面。
曾培炎的讲演有讲稿，讲完后，我们旁边的外国人说：“讲得好，中国领导人的态度，讲话的语气都很谦和、很诚恳。”我当时忙着照相，没有注意听具体的内容，出门时发现在门口的桌子上，曾培炎副总理讲话的中英文稿都整齐地摆放在那里，封面上印着中华人民共和国的国徽，其他什么都没有，干干净净的，于是我拿了一本带回来了。
曾培炎副总理的讲话，主要是根据中国的“十一五规划”而讲的，讲的都是关于中国未来如何发展的事情，都在往前看。而上一次德国总理默克尔讲的内容却总是离不开东西柏林的合并，柏林墙的倒塌，讲的都是十几年前、二十年前的事情，这与中国往前看、求发展的角度形成了鲜明的对比。
会议上每人发了一张图表，这张图表上面的数字是从1820年以来，中国、日本、印度和其他的亚洲国家在世界GDP中占的比重。我看到在1820年时，中国在世界GDP中占了三分之一的比重，可是到了1973年，只有5％了。中国未来的目标，如果GDP能恢复到第一次鸦片战争前占世界的水平，中国就富强了，中国人民也就富裕了。
我在想，19世纪的欧洲是什么样的情形，我们可以从雨果的《悲惨世界》中看到法国当时的经济情景，穷人从贫困走向绝望，从绝望走向犯罪的道路。《悲惨世界》中的主人公冉·阿让为了偷一个面包，又多次越狱，被判了19年的苦役。而今天的法国，面包好像不要钱似的，变得不再值钱了。
我记得去年夏天，我和张欣带着两个小孩在巴黎，当时，两个小孩看到马路上一辆装可口可乐的车上有一只猫，于是就对着那只猫指指划划的。那个装卸工听不懂中文，以为两个小孩想要可口可乐喝，马上给他们每人送了一罐。张欣还对小孩说：可乐太甜，少喝点，别把牙喝坏了。
这就是今天的法国，而这个国家就是100年前“悲惨世界”发生的国家。
评论///
林夕
/// 2006/01/30 /// 15：43：24
“瑞士给中国人留下印象最深的可能除了瑞士军刀和瑞士巧克力之外，就算是达沃斯的世界经济论坛了。”
指出一个错误，瑞士给中国人留下印象最深的当数瑞士手表。大家都为腕上生辉而牢牢地记住了劳力士，江诗丹顿……瑞士的巧克力出名是因为瑞士巧克力不甜。瑞士军刀出名是因为刀上没沾过血。
倒是瑞士的皑皑白雪，纯净得一尘不染而最让人难忘。
haha8haha
/// 2006/02/03 /// 22：10：03
随着美国经济全球化的步伐，欧洲也不得不从欧盟的温室中走出，开始他们迟来的全球化征程，幸好文化的差异造就了产品上的特征。
1820年中国的经济结构与现在大不相同，单纯的GDP指标已无法量度现在与过去，何时能寻回自己的路，像大清、大唐、大明一样结结实实地把GDP踩在自己的脚下，还需我们一起前进。
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创新不是群众运动
//blog。sina。/u/4679dbbf010001v1
就要坐飞机去瑞士的达沃斯参加世界经济论坛了，在飞机上带一本什么书看呢？想了一下，对“上帝的显圣者”——摩西、耶稣、穆罕默德和佛陀我都有一些粗浅的了解，但是对印度的显圣者克里希那我几乎没有任何了解。于是我在书架上找了找，正好发现有一本克里希那·穆提的书，书名叫《人生中不可不想的事》，我顺手拿上，准备在飞机上翻翻。
上了飞机打开书一看，发现这位克里希那和那位显圣者克里希那虽然都生活在印度，名字的前部分也是一样的，但却是完全不同的两个人、是两回事。这位克里希那是近一百年出现的一位印度哲学家，而我之前想到的那位印度教的始祖显圣者克里希那，却是印度几千年前的人物了。
我一直认为人的灵魂、精神是可以得到启示的，而带来这种启示的有时可能是一本书，有时是与某人的一次谈话，或者是一件事，又或者是一幅艺术作品，是一首诗，再或者是佛教中的一个小故事，是阿难的一个微笑。在禅宗中，这种灵魂的启示可能是出其不意地大喊一声，或是打你一拳，或是扫地的时候一个小石子撞到竹子上发出的声音等等。在某一个时刻，某一个特定的状态下，这些事件与人的心灵发生了共鸣，人的灵魂就得到了启示。无论如何，任何启示都是个人发自内心的活动，与旁人基本上没有什么关系，旁人的经验也没有太大的用处，别人用一种办法得到了启示，对你来说就不一定行得通，所以有句话叫“自行见证”，模仿是没有用的，灵魂的启示是无法简单地去重复的。
在飞机上的几个小时确实很无聊，虽然拿错了书，也就凑合看一看吧。克里希那·穆提虽然不是显圣者，但看他的一些言论和思想也充满了智慧，例如有人问他：什么是智慧？他说：给智慧下定义的人是最没有智慧的，因为他在给智慧下定义时他的智慧已经消失了。
这次达沃斯世界经济论坛的主题是“急需创新”，中国的会议主题也常常是“创新”。而“创新”就是在已有的模式之外去勇敢地探索，而不是简单的重复、模仿。当“创新”成为了一场步调一致的群众运动时，创新也就只能停留在物质的层面，甚至流于形式和简单的口号上。创新的实质实际上是灵魂的启示，创新是精神的进步。
按此理解，发生在中国历史上的“改革开放”是中华民族最大的一次创新活动，因为它是在已有的模式之外做的勇敢探索。
评论///
铁海
/// 2006/01/29 /// 23：38：57
我们现在提倡的是和谐，节约，创新．三者同等重要．我以为潘先生只说对了一半或者只强调了一半，创新是在现有模式之外的探索，但在现有模式之内的改进和改良也是一种创新，而且是一种最常见最基本的创新，当这样的创新不断出现，成果不断扩大，旧的模式就成为束缚，于是精明的人才想到在模式外去探索了。
操盘手WZW
/// 2006/01/30 /// 10：54：52
创新仅仅是概念和意识，使之开花结果需有良好的土壤和气候环境，因此国家除了大力提倡之外，还要建立良好的社会环境，包括教育制度、政治制度、产权制度、法规制度等一系列基础性的配套措施。另外，它不是短期行为所能达到的，而是要经过长期不懈的努力。
逍遥王子
/// 2006/02/01 /// 10：58：03
智慧的创新是一种高层次的精神行为，在当今快餐文化中这种创新越来越缺乏基础。创新是需要基础的。
happyxiurong121
/// 2006/02/08 /// 20：06：46
创新一开始往往不被人理解，但一开始就被人理解是不是就不算是创新呢？
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田溯宁聊盖茨、精神、信仰
//blog。sina。/u/4679dbbf010001vg
比尔·盖茨在主会场演讲之前，我和田溯宁在一起，我对溯宁说：“你发给我的苹果电脑CEO乔布斯的三个故事，以及我们两人的通信，我都发在我的博客上了，并且做了一个专题，网友们的反应还可以，看的人和评论的人都比较多。”他说：“那我们俩一起再聊聊，你又可以写一篇博客了。今天上午，我们和比尔·盖茨、戴尔他们开了一个小型的研讨会，很有意思，这篇博客写出来，一定很有价值。”
我和溯宁想找一个地方坐下来好好聊聊，可是怎么也找不到坐的地方。我对溯宁说：“我们就坐在台阶上聊吧。”后来发现从台阶上往下走的，不是国家元首，就是公主、王子之类的人物，或者就是各行各业的大佬。溯宁说他看到走廊的连接处有两个座位，于是我们两人就起身走到那个座位，刚坐下，走过来一个歪眼的小伙子，打断了我和田溯宁的谈话。溯宁给我介绍说：这小伙子30多岁，就是发明在网上打电话的那位，公司的名字叫Skyper，小伙子的名字叫Zennstrom。他5000美金起家，现在把他的公司卖给了美国的ebay，成交价值是60亿美金，现在这小伙子的身价是30亿美金，但是这个亿万富翁的年轻小伙子看上去非常随和。
这个歪眼的小伙子走了之后，我和田溯宁接着聊，溯宁对比尔·盖茨赞不绝口。一是说他这几天从早到晚，一个会接着一个会地开，还是那样认真，那样有激情，反应还是那样敏锐；二是比尔·盖茨除了给自己两个女儿各留了100万美金的生活费之外，把钱全都捐给了社会做了慈善和福利基金。
溯宁接着说他们上午开的那个小型研讨会，会上有电讯行业、互联网行业及娱乐媒体行业的大腕们参加，比尔·盖茨、戴尔、NBC的老板、MTV的老板、英国电讯的老板、Google的老板等等巨头悉数列场。会议讨论时，大家都认为今后的十年将是非常混乱的十年，是巨大革命到来的前夜。而谁在这场革命中会做得最成功呢？又应该如何去做呢？他们认为要建立一个数字生态系统，就是互联网行业和传统的电讯运营行业和内容的提供商，以及媒体和娱乐行业都要互相依靠，互为市场，互相帮助。做得最好的例子是韩国。据说韩国“三星”的销售额已经超过了日本的“索尼”，去年的营业额是160亿美元。为什么这样的事情会发生在韩国——一个并不使用今天全世界通用语言英语，而只使用韩语的国家？这主要是得益于前几年东南亚的金融危机。因为没有冬天的到来，森林中的病树、老树都一样活着，而有了冬天，弱的树种就会死亡，就会被淘汰。所以说东南亚的金融危机对韩国的企业来说就是一场优胜劣汰的冬天。在�
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