我做许仙的日子 作者:徐州小吃-第196部分

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史；却绝对会死。
　　那行食人肉的应该叫他们什么；饿鬼吗？反正他们已经不是人；而是它们。
　　血红的面孔；那是鲜血染红的。人的身体在死亡后；并不会立即死去；变质**；像指甲头发这些甚至还可以生长一周左右；所以他们的尸体是鲜艳的红色。
　　也许它们已经不是人的缘故；也许它们已经成了怪物；思感敏锐。就在这时；它们莫名感觉到了危险。四处环视；突然它们盯住了手里的人肉；人肉一阵翻涌；出现了足以让它们失态的事。
　　口中的食物；味道甜美；越吃越过瘾的人肉里竟然钻出了一个个白色的人头；正要往往外钻；吓了它们一跳。差点没把人肉扔掉。
　　青霞与白晶晶全看着许仙；感觉却不—样。青霞是觉得许仙让他们出手；原来是干这个。除此之外；并没有多想。她也不会多想；因为没有亲身经历。
　　白晶晶不同；她觉得很是解气。她甚至在想；为什么？为什么自己让人吃的时候没有鬼出现就是吓。也要吓死它们。
　　它们果然让吓住了。人吃人；是因为他们知道死人是不会反抗的。但是如果死去的人真的反抗了；任谁都要被吓住；除非
　　“你好；去死吧！”—声大吼的是董卓；他果然没有死。无论是气运、修为、吃人的意志。他活下来的机会都是最大的。
　　董卓惊怒交加；眼中燃起了愤怒的火焰；还没等尸体中的鬼魂出来；不管不顾；张开嘴巴。低头一咬。
　　那可是鬼魂的人头；憋屈死亡。又引发了不甘；进化成了鬼雄的鬼魂的头居然被董卓给咬掉了！
　　“仙君；我去杀了他！”
　　董卓的做法不仅无法获得众人的好感；白晶晶更是出离愤怒；甚至在心中骂道；“该死的东西；你为什么不吓死；为什么不是屁滚尿流的吓死”
　　“不！他们行的。”
　　许仙眯了下眼；对着宋军说；“既然已经死了；这世上又有什么事比死亡还要可怕？”董卓的凶残本来是真的吓住他们了；如果许仙不出声；他们是肯定要士气低落的；但是现在是啊！都已经是死人了；还有什么好怕的？董卓马上把鬼魂的头吐了出来；身为鬼；头掉了是不会死的；从地上又马上飘了回去。
　　董卓眼中凶光一闪；举起手指；硬生生的按住了贞子的头颅；运起佛门功法一爆；把鬼魂炸成了残渣。
　　董卓还没来得及欣喜；从他的后面又传来了阴冷的气息；不用回头看；便知有鬼魂在后面偷袭；佛法在这一点上；绝对是克制的死死的。不然也不会有地藏入地府了。佛门立宏愿；需要永世传承；而不是屁颠屁颠地去送死。
　　这时；男军来报；西边有军队到来。
　　到来的军队；一身女甲；进入到人间城的地盘；许仙便已经知道是女儿国的女王率军亲自来了。这是许仙没有想到的；而他现在不仅仅是个修真；还是一名城主；自然迎了上去。
　　“仙君；本王率军来了。”
　　女王见了许仙；立即说道。
　　女王军不下十万兵马；浩浩荡荡连绵几里地。女王已经到了城下；队尾却依然看不到尾巴。
　　“陛下御驾来援；真是万分感谢！”
　　许仙述说着感激之情。
　　女王却不是那么高兴；甚至带点生气说：“你为我惹了这妖魔军；我出手本是应该；哪儿用的了你谢！”
　　双方在城下交谈；正好看的到不远处董卓的行为。人间城建地本就是外丘顶；中间高；四处斜坡。虽然这样的地况对修真不算什么；但是—旦没了法力的支援；便要面对这仰攻的现实问题。而守军则有着—览无疑的优势。紫霞移龙脉；更是加强了这点儿；一目了然。
　　当然了；城外不比城内。为了能更好地阴人；许仙在没有全歼敌军的把握前；是不会动用人间城这一能力的。就算以后暴露了城内；他也还有城外可用。
　　有佛门功法；董卓当然知道有一只阴冷的手穿过空气；抓向了自己的背。
　　董卓冷哼一声；用起了对付鬼物的佛门功法。“南无马元尊王佛。”—身佛号；身起佛光；佛光又化佛火；全身燃起了熊熊的佛光火炎；鬼物们的鬼爪接触到了熊熊的佛光火炎；立马被烧了干净。
　　“啊；啊啊。！”
　　佛焰与鬼物伤害极大；不由发出凄厉的惨叫。
　　女王看了；立即说：“仙君；我们来吧！”
　　这次援军；本就是为了交好许仙。
　　以女儿国现在的形态；出城与她们绝对是顶危险的事。但是许仙在河海边上建了城。而且还打退了妖魔军的第—波攻势；她们便不得不考虑—个极现实的问题。结盟；甚至是投靠。
　　女儿国虽说同样有修炼；但是以她们的水平境界是绝对看不出是佛更强；还是许仙这仙君更强。她们只知道佛抵敌不住；放弃了她们。可是许仙这仙君却在短短时间内；打退了妖魔军的攻打。这就足够了；它比任何事都要有说服力。
　　与凡人；特别是国家而言。信仰虽然重要；但是国家同样重要。当然；如果可以不动信仰；依然可以保下国家就更好了。所以她们出军了；所以这一次是女王御驾亲征。
　　显然在她们看来；只有女王亲自来；才有诚意。才不会像王女那样；无功而返。
　　可怜她们并不知道铁飞花的野心。
　　若不是国家出兵这样的大事；从出兵到筹备都需要花费大量的时间。紧赶慢赶；好在是赶上了。看到董卓狮；她再没有比这一刻更喜欢这佛门叛徒的了。
　　佛门叛徒；宣传上的说法。就像是佛门吃素一样。一开始佛门是荤素不忌的。但是出了一个叛徒；才有了吃素的戒律。
　　当年释迦牟尼佛创立佛教时；作出的规定的是佛门弟子只能吃“三净肉”所谓“三净肉”就是外人屠宰的肉。也就是说；佛教禁止出家人吃自己屠宰的肉；吃别人屠宰的肉是没有关系的。
　　而佛门弟子不能吃自己屠宰的肉。原因也是出自佛教关于“不杀生”的戒律。也就是这块肉只要不是佛教弟子自己杀的；没有违背“不杀生”的戒律。就可以放心大胆的吃。
　　然而当有了“吃菜事魔”之后；虽说佛门自己宣布其为叛徒；但是他们自己却也开始遵守起来。其间的猫腻；是一目了然的。
　　后世八十年代；有一部著名的影片《少林寺》其中有一个情节是描写秦王李世民亲口宣布准许少林武僧可以喝酒吃肉。一时间；影片中的台词“酒肉处过；佛祖心中坐”风靡全国。很多人以为这是影片编导者的编造；实际上这是以唐朝佛教徒实际生活情况作根据的；否则；即使是娱乐影片；也不敢拿佛门戒律开涮。
　　特别是藏传佛教；其根本就不可能实行戒荤吃素的戒律；否则连一杯酥油茶也不能喝了。其实；在那种高寒地区；一个人如果没有足够的脂肪的补充；是很难在严酷的自然环境里生存下去的。这应该是藏族群众以肉类为主要食物的根本原因。因此；藏传佛教没有戒荤吃素的戒律。
　　说白了；也就是用这种方式承认其为自己的—员。不过是你名声太不好；不得不宣布一下罢了。在传承上；依然是佛。
　　佛有渡人的善佛；也未尝没有欢喜佛、马元尊王佛等；这些人族难以接受的恶佛。反正人家舌灿莲花；怎么都圆的回来。
　　用佛门的解释来说；戒荤吃素仅仅实行于汉传佛教地区；同时即使在汉传佛教中；这种戒律也是在一定的历史阶段中实行的。
　　汉传佛教后来主张吃素而不吃肉；不是由于信仰的原因而是由于经济原因。佛教的创始人释迦牟尼曾坚决反对僧侣从事生产活动；规定佛教憎侣的生存方式只能靠乞讨。但大量的不断增多的佛教僧侣存在于社会系统之中而又不从事生产；必然形成社会的负担。
　　为了不产生这样的社会负担；汉传佛教作出一个重大改革；那就是出家人自己劳动生产粮食；不再由社会供养；至于传统的化缘则由主变为辅了。这是汉传佛教的一次带有及其重要意义的改革；尽管这次改革扬弃了释迦牟尼佛禁止佛教出家人从事生产的戒律；但是“我佛慈悲；万般苦难加持我身”出家人自己生产粮食；是不容易的。一般寺庙都建在深山中；没有足够的良田。这样的生产条件下；维持口粮不缺已属不易；于是就不能保证其他需求了。特别是如果养猪的话就需要大量的粮食；平均水平是大约是七斤粮食产一斤肉。而酿酒更是要消耗大量的粮食。鉴于出家人自己生产粮食维持简单生存已属不易；不可能再有更多的剩余粮食用于肉和酒的生产；因此我佛门广大；“我不入地狱；谁不入地狱”；也只能立下规矩；严禁出家人吃肉喝酒了。阿米豆腐。
　　漂亮的解释！如果佛仅仅是凡人；这解释很对；符合客观事实；但是在这个仙佛满天飞的时代；佛门是富的比穷的多吧！莫忘佛门七宝；砗磲、玉髓、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香。这猩没有便宜的。拿去换肉吃；绝对能吃的撑死。
　　只不过这样的事；是没有人去细究的；自然也不会有人知道。
　　女儿国的女王虽为女王；同时也是信徒；别人信不信；她不知道；反正她只知道对面的就是是佛门叛徒。他施了法术。这正好；这儿的男军不会法术；让仙君亲自出手；又绝对的大材小用。所以她立即请缨。
　　“不用。”
　　许仙却摇了摇头；很坚定。
　　他不是见死不救；而是这宋军需要使用；也拥有使用的价值；便必须自己走出来；拥有—颗战心。否则；就是再因不甘而强大；也只是一个样子货。除了唬唬人之外；又有什么用处呢？女儿军可以帮他们一次；却同样等于把他们向懦弱；向样子货推进了—次。许仙这是在帮他们；而不是害他们。（未完待续。如果您喜欢这部作品；欢迎您来起点投推荐票、月票；。


第355章　、龙气
　　许仙不同意；女儿国女王自然不会就这么放弃；立即又说：“仙君；此人佛法高深；佛法更是最克阴魂”
　　不等她说完；许仙便说：“该说的已经都说了；该做的也已经做了。宋军；你也许不知；但是相比华夏各朝；他们已经是条件最好的了。”
　　虽说宋朝有着种种缺陷；但是不可否认；这是一个最富有的朝代；其所拥有的财才即便仅仅只有一点儿划拨到军队；其武装力量；武器的先进都不是其他末代皇朝可比的。他们太幸福了；—直是既有盔甲保护；又有城墙可守。进攻之心；他们必须学会。这是最简单的要求。如果他们连进攻的心都没有；那么
　　正说着；场上又起了变化。冲天的怨力而起；覆盖掉了整个战场。在有修为人的眼中；这天地已然为之转化；转化成了鬼魂的世界。昏暗、腐朽；以及难以名状的诡异。
　　许仙笑了。
　　董卓太小瞧鬼魂了；虽然背后响起了预料之中的惨叫；可是鬼魂惨叫完了；发出了“咯”的鬼笑声。
　　董卓发现有点不对劲；刚想要转身；鬼魂眼睛一红；肉眼看不见的立场荡漾了开来；无形的念动力撞击到了董卓；董卓被撞向了尸体堆。
　　鬼魂眼睛转动；原本—动不动的尸体堆突然变得奇异起来；董卓整个人都融入了进去；消失在了原本—动不动的尸体堆中。鬼魂惨叫一声也钻入了进去。”
　　阴暗、cháo湿、肮脏这就是董卓最亲身的感受；有着刚接触时的不良反应。董卓不免有信乱；但是慌乱不等于怕。作为吃人佛马元尊王佛的弟子；死尸与鬼物；他们这一支自然不会有一个“怕”字。怕的人也不会吃人；怕的人也不会入了马元的法眼；成为他的弟子。
　　突然；一只惨白的手手从水底伸了出来；抓住了董卓的脚。董卓脸一僵；抬起脚把白手踩成了粉碎。
　　周围间响起了无数的阴风；刮冷了董卓的筋骨和血肉；踩碎的手刚刚从下面又爬了上来；同时地面上又掀起了；无数的手臂；哭嚎着向李帅西抓来。是要把他抓入地狱；撕扯个粉碎。
　　董卓终于流下了冷汗；口中牙一咬；额头上青筋都爆了出来；盘坐在了地上；以佛身罗汉姿。全身燃起了不朽的佛光火焰；佛光火焰不停着提高着温度；周围的的空气也被燃烧的扭曲；鬼魂们像飞蛾扑火般一个个的“咯”的冲上了董卓；无一例外被“兹兹”的烧成了灰烬。
　　许仙依然微笑着。因为这写上去是鬼；其实不过是他们的怨力所化。宋军习惯于不接触交战。特别是水军；更是这样。显然他们死后；同样把这能力带到了身为鬼魂的身上。以怨力化鬼；以怨力战斗这没什么不好。
　　鬼魂们拥有这样的能力；难怪地藏王也渡不了地狱恶鬼。yù渡；至少也要让人知道你的理由。这就和基督教—样；让恶人知道自己是可以获得回报；甚至直接告诉恶人；你不是恶人。放下屠刀；立地成佛。如果依然是十恶不赦；那谁还会放下屠刀？佛法理论；是拥有这样的威能。好人是坏人；坏人是好人；杀生为复生；吃人为救人这都有；都有其说词。正所谓舌灿莲花；口若悬河。讲的就是佛法。
　　然而大宋鬼军这么—干；佛法影响不了他们。佛火烧不着他们。所以许仙笑了；也需要笑。只要宋军敢进攻；便应笑；更何况他们还使出了这样的法子。
　　也许他们现在依然没有肉搏战；但是什么事都需要一点点地来；只要有进步；便是好事；便足以欣喜。
　　鬼魂军们也不着急；耐心的上去灭亡；直到董卓的力量消耗的差不多之后；四周的氛围变了；小山一样的尸体堆的高峰上；飘下来了一个比其他鬼魂原色黑了不少。
　　只见她轻轻梳着自己飘逸令人恶心的长发；邪恶的笑着：“今rì你吃人；明rì人吃你！对了；你是怎么吃人的？是这样吗？”她手—挥；董大胖子变了；变出一身的女装。他身边的环球也变了；变成自己端坐在一只大缺里；外面用火煨烤。董卓吃了一惊；立即控制住自己的佛光火焰；因为他认出来了。这分明是把美女放在一只大缸里；外面用火煨烤；直到把美女烤熟的做法。下意识的；他便不想让高温升起。见的多了；也吃多了；却不等于他自己也愿意这样。
　　还没等他控制好；又变了；变成—个铁架子；架子下面是火—个个情景尽皆在董卓身上演变；全都是他自己做过的。有的是把美女放在一个铁架子上；下面用火烤；像烤羊肉串似的；有的是把美女的手脚捆绑起来；用开水浇在身上；然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女装在大布袋里；放进大锅里煮；有的是把美女砍成若干块；用盐腌上；随吃随取；有的是只截取美女的两条腿；或者只割下美女的两只**；其馀的部分扔掉
　　“去死吧；贱女人！小忻术也敢骗人！”
　　董卓找到了鬼魂本体；猛地狂吼一声；就踢了过去。
　　“啊；啊；啊；啊”
　　女鬼魂躲过了凶险的两腿；挥散着长发大叫起来了。这女鬼不是外人正是先惺帝死去的太后。虽说她武艺不行；但是化了鬼；便有了—项嚎叫的本事。
　　鬼魂发出怨力的嚎叫声；散发着无形的声波；董卓被震的吐了口血；立即一个手捂向左胸；再也稳不住身子。噔噔后退。
　　太后女鬼魂；又咯的一笑。趁势又对董卓发出攻击；又来了一声嚎叫；把董卓伤的不轻。
　　董卓惊了；对自己的后退而吃惊。多久了；多久没有退过了；还是因为一只鬼；—只女鬼；他往rì的口中食。
　　“可恶。这怎么办！”
　　恶人之所以不怕；除了他们自己意志坚定外；还因为他们的恶；正所谓鬼怕恶人。但是刚才的一番演变；董卓亲身体验了—番“双足羊”；他的心在不知不觉间已经有了一点儿裂痕。只是他自己并不知道。而当他知道后；恐怕也就是他丧命之时。
　　这很好。放下屠刀。立地成佛；但是这也需要你拥有放下屠刀的资格。佛法广大；却也需要只渡有缘之人。而心智一变；心有裂痕；还能不能渡？就要好好看一看了。
　　这是我的食物；我的“两脚羊