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中国摇钱古卜讲义 总论篇-第4部分
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阴阳的客观定义：
那究竟哪个说法是正确的？其实对钱币阴阳的定义，关键并不在于“字与背”的正反争论上面，也不受主观的意念所支配，而关键是观察事物的客观本质，没有客观环境条件，也就没有“易”的存在空间了。天为阳、地为阴，天空广阔虚无，地上动植物实体满布；天有四时，地受其约制；所以：阳为虚阴为实、阳为简阴为繁、阳为显阴为藏、阳为刚阴带柔、阳为外阴作内、阳为男阴为女，天地相合而滋生万物，男女相合而繁殖后代等等，这都是阴阳的本质。《易经》为何要以乾卦为首、坤卦为次？为什么64卦中只有乾坤两卦享有“用九、用六”的特殊待遇？可以说“天与地”是周易阴阳互变形成的总基础，是易经构成的本源。钱币也不例外，也应遵循这个事物本质规律。所以钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来区分。以此推理古人的排卦方式，其结论是完全一致的。如下：
★宋明代钱币（一面有字一面无字）：字为“字”面，无字为“背”面。采用虚实原则区分阴阳。虚的背面（无字面）代表阳面，实的字面（有字面）代表阴面。三个阳面就是“老阳”，阳尽而变“少阴” ，所以古书三背是“老阳” ；三个阴面就是“老阴”，阴尽而变“少阳” ，所以古书三字是“老阴” 。
★清代钱币（一面汉文一面满文）：汉文为“字”面，满文为“背”面。采用简繁原则区分阴阳。纹理简单的背面（满文面）代表阳面，纹理繁杂的字面（汉文面）代表阴面。三个阳面就是“老阳” ，阳尽而变“少阴” ，所以古书三背是“老阳” ；三个阴面就是“老阴” ，阴尽而变“少阳” ，所以古书三字是“老阴” 。
因而可推知，无论古今钱币，都应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面。明白了这个道理，钱币的阴阳区分就变得很清晰，例如有一枚外国硬币放在你跟前，你是根据什么原则分辨阴阳面呢？图案？数字？自己的主观意念？还是别的？很简单，对所有硬币，你不用管他是什么图形图案、或是看不看得懂的文字、符号，只要对比两面。哪一面形状相对较复杂的，那一面就是阴面，而相对较简单的那面就是阳面。又如假设手上有三片圆形金属片，两面都是光滑无纹，怎样才能把它转变为起卦的工具？又怎样定性阴阳面呢？答案是将三片金属片随便一面划个记号，则有划记号的那面就成为有形的，有形为实，另一面依然光滑是无形的，无形为虚，虚为阳面，实为阴面，这样就客观地定性了阴阳，可以作为起卦工具了。。 最好的txt下载网
第四章：正确的排卦方式
正确的阴阳排卦概念：
由以上阴阳论点可推知，无论古今钱币，应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面。正确的阴阳排卦概念如下：
三个阳（正）面， 为“老阳”；记“ ǎ｜ǎ｜ǎ ”变 ǎ｜ ǎ｜
三个阴（反）面， 为“老阴”；记“ ǎ｜ ǎ｜ X ”变 ǎ｜ǎ｜ǎ�
一阳（正）二阴（反）， 为“少阳”，记“ ǎ｜ǎ｜ǎ �
二阳（正）一阴（反）， 为“少阴”，记“ ǎ｜ ǎ｜ ”
而在排卦过程中，须特别注意以下两个方面：
1、 排卦之时须由下向上排，第一次摇出的爻排在最下面，依次顺序向上排列，这才是正确的排卦方式。初学者很容易习惯性地由上至下排卦，排成错卦，这点要注意。
2、 确定阴阳后，○代表阳面，●代表阴面，初学者很容易把○●●，错记成 ǎ〃｜（少阴），而把●○○，错记成 ǎ｜ǎㄉ傺簦赡苤本跎先衔歉雒娼隙嗟脑倒剩 �
但这是缺乏真正了解易理运转方向与规律的错误认识。○●●记 ǎ｜ǎㄉ傺簦瘛稹鸺恰〃｜ ǎㄉ僖酰攀钦返募秦撤绞剑飧拍钜欢ㄐ胝钒盐铡�
易理演化规律与排卦方式联系：以下是正确的易理演化规律与排卦方式的联系：
以○代表阳面，●代表阴面
何谓阴阳互动、循环不止。以下是其运转过程
○●●（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
○○●（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ ●○○
●○○（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
●●○（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹瘛瘛�
○●●（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
○○●（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ ●○○
●○○（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
●●○（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹瘛瘛�
○●● 。。。。。。。。。。。
○○● 。。。。。。。。。。。
如此阴阳相间转动而循环不止，这便是《黄金策》首言的：动静阴阳，反复迁变
尽则有变，变则无穷，“阳尽变阴，阴尽变阳”如下：
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ 即老阳变少阴 ●○○ （下一变化）
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 〖蠢弦醣渖傺簟 稹瘛瘛。ㄏ乱槐浠�
古今钱币具体的排卦标准方式：
★选用古币起卦的，明代之前铜钱，一般是一面有字一面没字，有汉字为“字”，无字为“背”。
清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（ ）月（ ）日 →→（注意是北京时间）
摇钱 记录 排卦标识
第6次抛 （字 字 字） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第5次抛 （字 字 背） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。 〔槐洹 〃｜ǎ｜ǎ｜
第4次抛 （字 字 字） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第3次抛 （字 背 背） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第2次抛 （字 字 背） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。 〔槐洹 〃｜ǎ｜ǎ｜
第1次抛 （背 背 背） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
★选用现代硬币起卦的，钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分，明确何为“阳”面，另一面则为“阴”面，不能单凭自己的主观观点与喜好来臆定。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（ ）月（ ）日 →→（注意是北京时间）
摇钱 记录 排卦标识
第6次抛 （阴阳阳） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第5次抛 （阳阳阳） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
第4次抛 （阴阴阴） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第3次抛 （阴阳阳） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第2次抛 （阴阴阳） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。 〔槐洹 〃｜ǎ｜ǎ｜
第1次抛 （阳阳阳） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
第五章：学会如何装卦
最实用的装卦记忆方法：
前面说过，起卦、排卦与装卦自古以来就是一个复杂的过程，如要手工操作，须通背诸如64卦象、八卦宫、五行、六亲、六神、安世应等众多六爻基础知识，正确应用才能排成一卦，熟练运用者如本人可以做到在一分钟内通过手工计算迅速排出正确的卦象，而不常装卦者则需要花更多的时间，初学者更因理论熟悉程度不够，即使会排也会花上大半个小时，还经常出错。所以在古代，入此行之门都是不简单的，起码要求是具备死记硬背的记忆力，无法熟练背诵装卦知识者自然被淘汰掉，单就此关卡已经不知挡了多少求易者于六爻易学门外，有时真是比考试还难。寻求方法是为了方便记忆，对于如何记忆才快捷方便，古今都介绍了很多种简便的记忆法，然而我却都不提倡，我一向认为，最实用的记忆方式就是死记硬背。熟能生巧，知识只有深刻地印在脑海里，才能谈得上灵活运用，别以为掌握背诵窍门就可以少下工夫，省了这个工夫到头来还是自己受损害的，或者很多人自以为聪明，总乐于找规律去“算背”而不是“硬背”，可能是当今社会“应考”现象普遍导致的一种风气，若你学习是为了应付考学，“算背”能节省精力，不失为好方法。但若学习是为了实际运用，你最好的方法就是“硬背”，只有通过“硬背”掌握的知识才是最牢固的，我外婆现年逾九十高龄，身患老年痴呆，去探望她，她连我是谁都认不请，但若要叫她背诵“总理遗训”，数百咬文嚼字的文言文她却能一字不漏通背出来，“硬背”虽然背的时候辛苦，但越长久越受益。六爻理论的推理与预测不是靠灵感，说白了就是靠娴熟的运算，与数学物理无异，靠的是各种公式理论的组合应用与综合运算，背理论就如同背公式，就好象我们小学生要熟背九九乘法表一样，公式不通过“硬背”来熟练，就谈不上选择与利用，更谈不上灵活运用，运算效果自然会大打折扣了。
装卦的具体操作流程：下面我大致说说装卦过程。通过前两章，我们懂得正确摇卦与排卦，卦象排出来如下：
子月庚寅日（午未空）
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ�
ǎ｜ ǎ｜ ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ �
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ �
第一步：首先，要弄清楚这是什么卦？变出的卦又是什么卦？
（1）我们必须了解如下八个卦的代表名称含义，此为八原卦，“八卦”由此而来。
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
天 地 水 火
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
风 雷 山 泽
（2）卦内每一单个的符号，叫“爻”，一卦由六个爻组成，上三爻叫上卦，下三爻叫下卦，读法由上往下读，如“地雷复”，地代表上卦、雷代表下卦，复代表上下卦组合而成的全卦名称，有些人以为卦是由下向上排，读也应由下至上读，这是错误的认识。从（1）的卦名套入，上面那卦原卦是上水下泽，变卦是上雷下水，那么“水泽”是何卦？“雷水”又是什么卦？背熟以下（3）的内容，就知道了。
（3）六十四卦名
乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
背熟后知道，原来“水泽”是节卦，“雷水”是解卦，此卦是节变解卦
第二步：为卦象装上地支
（1）先背熟下列8个原卦象所配套的地支，古谓之浑天甲子。浑天甲子原是天干地支相匹配，然而一卦之中，既论天干生克，又论地支生克，何其繁复，经历代易学先贤筛验，单以地支论吉凶已经足够保证准确预测，故而舍去天干。理论多并非就一定好，关键是能否相互融合，其最终目的就是为了保证理论的实用性可供为预测工具，这是最重要的。
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒纭 〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰
ǎ｜ǎ｜ǎ∩辍 〃｜ǎ｜ǎ｜ 寅 乾
ǎ｜ǎ｜ǎ∥纭 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 酉 ǎ｜ ǎ｜ 卯
ǎ｜ ǎ｜ 亥 ǎ｜ ǎ｜ 巳 坤
ǎ｜ ǎ｜ 丑 ǎ｜ ǎ｜ 未
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 子 ǎ｜ ǎ｜ 午
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒纭 〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰 坎
ǎ｜ ǎ｜ 申 ǎ｜ ǎ｜ 寅
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∷取 〃｜ǎ｜ǎ｜ 亥
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑 离
ǎ｜ǎ｜ǎ∮稀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 卯
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∶ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 酉
ǎ｜ǎ｜ǎ∷取 〃｜ǎ｜ǎ｜ 亥 巽
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 戌 ǎ｜ ǎ｜ 辰
ǎ｜ ǎ｜ 申 ǎ｜ ǎ｜ 寅 震
ǎ｜ǎ｜ǎ∥纭 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子
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