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中国摇钱古卜讲义 总论篇-第53部分

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  求财世用妻财丑土得月扶日生而大旺,本是得财吉兆,但卦中一样出现间爻父母亥水发动,此间爻的运动目标并非指向世用,卦理无解,于是就形成卦意上的阻隔功能,若这个亥水是有用动爻,则阻隔成立,即使世用旺相也是求财无望,幸好这个间爻父母亥水是动变回头克的无用动爻,就是说这个阻隔之神最后还是无法阻碍事主的得财之路,所以此占最终还是以见煤得财而告终。然动必有因,既然是无用动爻为什么又要显示呢?所谓无用,只是说在吉凶判断层面不能作为祸福判断依据,而在应期层面,这个动兆就成了应期的信息标志,到了细节分析层面,这个间爻动兆又成了事情曾经遭遇阻力的信息载体。

  再如午月乙丑日某位领导引来他的小孩,刚大学毕业,想问问找工作的机遇如何,得卦“大有之乾”

  干支:午月 乙丑日 (旬空:戌亥)

  
  乾宫:火天大有(归魂)     乾宫:乾为天(六冲)

  六神 【本  卦】         【变  卦】

  玄武 ǎ|ǎ|ǎ」俟硭然稹∮Α  〃|ǎ|ǎ| 父母戌土 世

  * ǎ| ǎ| 父母未土  ×→ ǎ|ǎ|ǎ⌒值苌杲稹�

  螣蛇 ǎ|ǎ|ǎ⌒值苡辖稹    〃|ǎ|ǎ| 官鬼午火 

  勾陈 ǎ|ǎ|ǎ「改赋酵痢∈馈  〃|ǎ|ǎ| 父母辰土 应

  朱雀 ǎ|ǎ|ǎ∑薏埔尽    〃|ǎ|ǎ| 妻财寅木 

  青龙 ǎ|ǎ|ǎ∽铀镒铀    〃|ǎ|ǎ| 子孙子水 

  没有明确单位的工作之占,应取官鬼爻为用神,用神官鬼巳火得月令照旺,世爻也旺,又卦出大有,应聘条件优越,本来是能找到好工作的吉卦,但令人烦恼的是卦中父母未土于间爻独发,卦理上此间爻不作用用神也不指向世爻,那是阻隔的寓意了,自身是辰土,间爻未土与世爻同属性,那是指入职的竞争者,卦变六冲,指的是近兆,这卦是告诉事主短期好职位都将被入职的竞争者抢去。如此优越的条件怎么会得出这样的卦象?闲谈间此领导要他小孩把最近准备应聘的单位名字写给我对照卦象参详,我看着他递给我的字条,直觉得龙飞凤舞,盯着头晕目眩还是认识不了几个字,

  那领导瞧见我尴尬的模样笑道:“孩子小的时候练过书法,他写的字我一开始看也很吃力,看得多就习惯了。”

  我突然明白:“木为书,卦中朱雀木克世,与动爻未土相斥见冲,那是指你孩子那手字误事,令郎的字太过飘逸,我看在应聘的时候这手书法就不要即兴发挥了吧,字体写端正些没有坏处,不然恐怕近期想谋的工作都要泡汤。”

  对方显然不大相信,回道:“书法字虽然会欣赏的人不多,但我想也不至于有那么大的负面影响吧?”

  然而应聘的结果却使这位领导不得不接受这个残酷的事实,应聘两个中意的大单位都被刷了。找熟人了解,回复是他孩子写的字太潦草了,人事部没几个人能看出大概名堂,应聘的人太多,也就没有耐性去仔细推敲到底写了些什么内容。而另一个用人单位老总的回复则更风趣:“他应聘的答问卷?我转交给道观里的道士朋友翻译去了,他也经常画符纸这类东西,我估计他能知道写的是什么。”

  11、冲合预兆法

  之前说过,世间万事万物都有其特性,均有其所好有其所恶,所好者会互相趋合,所恶者则相互背离,卦爻是事物的缩影,因而每个爻都有其相冲者,也都有其相合者,从寓意上理解,相冲者代表着意愿的背离者,而相合者则代表着意愿的迎合者。当这种天然的属性与寓意原理融合到卦象的分析时,就产生一种别树一格卦意分析方法 ———冲合预兆法。一种根据与用神相冲者或与用神相合者的变化趋势判断吉凶的卦意分析方法。冲合预兆法在现实的卦断应用中并不常见,即使搜索经典古籍也只浮出寥寥数卦,而且全部是另外的一种解释与说法。皆因此种卦意分析法的使用条件实在苛刻,除了与卦理存在冲突者不能使用自不必说,还必须具备用神藏伏;而与用神相冲相合者在卦中动变,满足了这两大条件才可以正确使用该法。但既然有这样一种卦意分析方法客观存在,我们就必须及时加以归纳总结,好让我们的子孙后代有深入考究的空间。

  如辰月乙卯日占何时得地,得“复之屯”

  干支:辰月 乙卯日  (旬空:子丑)                (摘自《增删卜易》)

  坤宫:地雷复(六合)     坎宫:水雷屯

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  玄武       ǎ| ǎ| 子孙酉金     ǎ| ǎ| 妻财子水 

  *       ǎ| ǎ| 妻财亥水  ×→ ǎ|ǎ|ǎ⌒值苄缤痢∮�

  螣蛇       ǎ| ǎ| 兄弟丑土 应   ǎ| ǎ| 子孙申金 

  勾陈       ǎ| ǎ| 兄弟辰土     ǎ| ǎ| 兄弟辰土 

  朱雀  父母巳火  ǎ| ǎ| 官鬼寅木     ǎ| ǎ| 官鬼寅木 世

  青龙       ǎ|ǎ|ǎ∑薏谱铀∈馈  〃|ǎ|ǎ| 妻财子水 

  原注:亥水财爻独发,扶拱世爻,被戌土回头克制,今为月破,九月实破,戌土更旺,交冬水旺而得矣。

  占地,应取代表土地的父母爻为用神,虽然问的是什么时候得地,但也不排除最终得不到地的情况出现。卦中妻财亥水独发,没有去作用世爻或用神,也不处在间爻位置,似乎如何卦理或卦意分析理论都难用得上。而此卦用神父母巳火藏伏,与用神相冲的亥水在卦中动变,却完全符合冲合预兆法的应用原则。与用神相冲的亥水,代表着与用神背离的意愿,于是它的动变趋势就成了事态吉凶的判断焦点,它若化衰,寓意背离者走弱,反而是吉兆的信息,它若变旺,则预示背离的力量在增强,就没有好事了。此卦与用神相冲者是动变回头克,背离者趋势衰败,反而是最终能得地的吉兆。

  又如酉月戊申日占母在外何时来,得“旅之艮”

  干支:酉月 戊申日 (旬空:寅卯)                   (摘自《增删卜易》)

  离宫:火山旅(六合)     艮宫:艮为山(六冲)

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  朱雀       ǎ|ǎ|ǎ⌒值芩然稹    〃|ǎ|ǎ| 父母寅木 世

  青龙       ǎ| ǎ| 子孙未土     ǎ| ǎ| 官鬼子水 

  玄武       ǎ|ǎ|ǎ∑薏朴辖稹∮Α稹〃|ǎ〃|ǎ∽铀镄缤痢�

  *  官鬼亥水  ǎ|ǎ|ǎ∑薏粕杲稹    〃|ǎ|ǎ| 妻财申金 应

  螣蛇       ǎ| ǎ| 兄弟午火     ǎ| ǎ| 兄弟午火 

  勾陈  父母卯木  ǎ| ǎ| 子孙辰土 世   ǎ| ǎ| 子孙辰土 

  原注:此卦若问母平安否,卯父日月动爻冲克,必不安矣!今问来否,不以此断,只可断用神伏藏受克而不来,六合变冲亦不来,后果平安不来。

  与上卦的问卦原理一样,问母何时来,当然也存在不来的可能。卦中妻财酉金独发,趋合世爻辰土,但问者问的是其母亲,世爻只代表摇卦者,并非是此问的分析核心,动爻趋合世似乎没有任何指导意义,我们见到这卦的用神父母卯木藏伏,与用神相冲的酉金在卦中动变,原来这是冲合法的预兆,酉金代表着与用神背离的意愿,它动变戌土回头生而强旺,寓意背离意愿在增强,所以其母亲最终没有来。当然即使不懂得这个分析方法,此卦也好解,因为在古人理论观点,用神空伏事必难成,此卦正好是用神卯木空伏,据此判断其母不来,也属正确思维,只是不晓得这个动兆是为何缘故罢了。

  又见子月癸酉日占生意求财,得“姤之鼎”

  干支: 子月 癸酉日  (旬空:戌亥)

  乾宫:天风姤                    离宫:火风鼎

  六神  伏神      【本  卦】                    【变  卦】

  *             ǎ|ǎ|ǎ 「改感缤痢           〃|ǎ|ǎ|  官鬼巳火    

  螣蛇             ǎ|ǎ|ǎ ⌒值苌杲稹      稹 〃|ǎ〃|ǎ 「改肝赐痢 ∮�

  勾陈             ǎ|ǎ|ǎ 」俟砦缁稹 ∮Α       〃|ǎ|ǎ|  兄弟酉金    

  朱雀             ǎ|ǎ|ǎ ⌒值苡辖稹           〃|ǎ|ǎ|  兄弟酉金    

  青龙  妻财寅木   ǎ|ǎ|ǎ ∽铀锖ニ           〃|ǎ|ǎ|  子孙亥水  世

  玄武             ǎ| ǎ|  父母丑土  世        ǎ| ǎ|  父母丑土    

  求财,用神妻财寅木却不露卦面,藏于二爻子孙亥水之下,卦面上兄弟申金独发,却没有明确的运动方向,古论认为,兄弟见财就克,求财若见有兄弟爻发动,必然破财,但这卦财爻不露,兄弟又找谁克去?总不能直接去冲克藏爻吧,这绝对是违反卦理的错误思维方向。可见,此兄弟申金显然不是为了克伤财爻而动。动必有因,动兆往往是洞悉祸福趋势的钥匙,此动卦理无解。若用冲合预兆法,卦意却很清晰,用神寅木藏伏,寅申属性相冲,寓意上明动的申金则代表着与用神方向相反的意愿,申金的动变方向是回头生趋旺,说明这种反意愿的力量趋势是不断增强,反过来说明得财意愿将没落,这卦是生意将不能如愿得财的卦象。将此卦趋势向事主阐明,同时劝道:“应爻月破,估计这项目还没有真正上马,我建议你还是仔细衡量一下之后才去做稳妥些。” 

  此君听后半信:“是只在筹备期,你说是卦中这个兄弟坏事,那它代表的是什么呢?”                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

  我道:“兄弟者众,化出土爻又与你同属性,应代表合作者,土爻长生在申,寓意他们长久在花费你创造的利润,据此分析应该是与你协议分红的技术投入股东,而且不止一个人,是这些人把你的利润收益给蚕食掉了,不晓得此项目实际上有没有这个可能?”

  至此对方终于全信:“确实有这回事,业务需要有四人参与技术参股,而且协议上他们要求这笔分红要相对固定,先生说得很在情理,相信风险就在这里。”

  他最后听从了我的建议,没有去赶这趟混水。而这个项目的发展趋势也应验了事前分析的正确性,虽然他没有去做,他的另一个朋友却投入去干了,结果一干就是两年,却连本钱还没完全收回来。

  之上用于吉凶判断的十一种卦意分析方法,是经过漫长时期的实践与验证总结,加之于相关古籍的反复考究推敲之后,形成的系统性理论。当然卦意分析法的种类,也并非就只局限于我本人的发现与总结的那十几种,相信还有更多实用性很强的卦意判断方法,有待我们或我们的子孙后代去充分发掘。然而我想点明的是,卦意分析法的核心思维是卦象的寓意,看上去虽然觉得分析思路较为飘逸,但并非指我想随意怎样想象就怎样想象,应用起来解都会正确,还必须通过不断的实践,验证确实有其实在的吉凶预测功能,同时还须清晰“理”与“象”应用的主次关系,知道在如何条件下运用方为正确,才能成为一种有用的系统性理论。而现实中不少的实例是卦理与卦意并存的,只有基础扎实才可以做到融会贯通地综合分析。如巳月己亥日问占某饮食生意的财运,得“噬嗑之无妄”

  干支:巳月 己亥日  (旬空:辰巳)

  神煞 :禄神—午    驿马—巳   劫煞—申    谋星—丑    贵人─子,申

  巽宫:火雷噬嗑                巽宫:天雷无妄(六冲)

  六神【本    卦】                   【变    卦】

  勾陈 ǎ|ǎ|ǎ∽铀锼然稹          〃|ǎ|ǎ| 妻财戌土   

  朱雀 ǎ| ǎ| 妻财未土 世 ×→   ǎ|ǎ|ǎ」俟砩杲稹  �

  青龙 ǎ|ǎ|ǎ」俟碛辖稹          〃|ǎ|ǎ| 子孙午火 世

  玄武 ǎ| ǎ| 妻财辰土           ǎ| ǎ| 妻财辰土   

  * ǎ| ǎ| 兄弟寅木 应        ǎ| ǎ| 兄弟寅木   

  螣蛇 ǎ|ǎ|ǎ「改缸铀          〃|ǎ|ǎ| 父母子水 应

  这卦元神子孙巳火冲空成暗动,生旺世用妻财未土,卦理上是得财吉兆,这很容易理解;然而与此同时世用未土动而化鬼,世动化鬼却是卦意凶兆,这信息也很清晰。两动出现两个性质完全相反的趋势,应该怎样去综合分析呢?我们必须通过动变的整个运动趋势过程去理清思路,卦中如果出现内外皆动,那么外动的力量只属于过程,内部的趋变才是事态的终点。象这卦世财未土虽然受子孙巳火外力生旺显示得财,但由于自身又产生动变,作用的能量灌输到世用身上后没有停留,而是跟随世用的变化一起变鬼,这其实是先得财而后肇祸的始吉终凶预兆。我对来者说:“虽然目前生意火红有利可图,但最终变出临朱雀带贵人的金鬼,怕因此招致口舌或投诉之类的是非,财化鬼是因是非损财的信息,卦变六冲也是生意不能持久之象”。果然此人的饮食生意开始时候很火,眼见赚钱容易难免经营时间越做越长,但深夜的吵杂与油烟却严重影响了楼上的居民,先是抗议引发彼此争执,之后住户们干脆联名投诉,更有些告黑状的,因为这样店面已经多次被城监罚款,生意开始受损,到了合同期满,在居民与居委一致压力下,业主不敢再续租用于饮食用途的经营者,此人想经营也干不下去了,只好收摊。

第二十五章: 卦意分析法之取用神
这一章节阐述的其实也属于卦意分析法的分篇内容,只是用途的侧重点有所不同,上章主要论述根据卦意分析法用于吉凶判断,而这一章的研究重点则在于根据卦意分析法以明确用神,古筮技能,抓取用神是十分关键的一步,也是事关预测成败的关键所在,皆因用神代表着事主所关心事情的发展趋势,卦中所有的动静信息点,其目标都是围绕着用神与世爻这两个核心来显示,一旦用神取错,其预测结果则多会不着边际。所以在用神章的论述中,对用神的选择与定位都有严格的程序约制,然而这还只是主观定位用神的取用方法,实际上能做到根据卦面信息客观取用,即并不根据问卦人所问的问题事先就定位用神,而是在卦象形成之后,根据卦面信息的显示,从中洞悉问卦人的真实心态再确定真�
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