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阳光八万里-第31部分
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街味玻矫笤搿�44岁那年，他在雨湖北岸的红花园建居，红花园系广植石榴得名。新居取名为“过所馆”，引申于《诗经》“考般在阿，硕人之过”，李时珍又取号“濒湖山人”，世称李濒湖，自此在雨湖之滨开始著述与研究。
在雨湖，李时珍初始写下了《奇经八脉考》、《濒湖脉学》和文学作品《诗话》，惟其给雨湖带来永世声誉的药学巨著《本草纲目》在此完稿。《本草纲目》190万字，综合利用800种书籍，直接引用文献达758部，“上自坟典，下及传奇，凡有攸关，靡不备采”。全书凡16部52卷，纳众本草药典所收药物1518种，增收药物374种，合为1892种，写作时间达27年。达尔文称其“中国古代的百科全书”。李时珍长眠雨湖的蟹子地，竹林村辖，20世纪80年代建起李时珍陵园和百草药园。陵园与村庄，皆隐匿于葱郁的竹木丛林之中，翠绿欲滴，白鹤翩飞，斑鸠咕咕，鸡啼犬吠，湖色山光乃从容。
一群在芦苇丛中睡觉的野鸭被惊醒，芦草颤动，浪起水溅，惊醒湖边无数水鸟，它们莫名其妙地振翅拍水，惊叫，向着远山飞去。然而，最后飞走的才是野鸭，激剧扇动的翅膀呼呼拍击着潮湿而柔凉的空气，它们擦着水面飞到雨湖的对岸。用渔火照着野鸭栖落的地方，那就是迎山了，迎山上有银山煤矿，矿体通到江和湖底。一会儿，老龙潭到了。老龙潭在雨湖南部水底，骤然有浸凉之气从水底袭来，如秋之清爽，它好像明朝时的凉风，那月居然是宋朝的月亮，它们相伴雨湖很久了。我想这时候，突然从老龙潭的水下跃起一条老龙，我也不会惊奇，在地质时代中遗存的诸多谜一般的生物，难道不可以蛰伏于老龙潭？明月当头照，芦风送爽，木鱼声声，草虫弹唱，浅凉又深邃的岁月，何不惊涛骇浪，山呼湖啸一番？给尔轻舟小漾的心情以剧烈的摇滚与拍击！
老龙如果探头升起，它会像一棵倒长的树么？它将虬根举向天空，光洁的树杆隐匿水中，或者如长颈鹿般探起尼斯湖怪的头，我知道这一切不会发生，因为那样的事件太伟大了，如此容易撞着的概率不会存在，或者一生中只能遇到一次老龙抬头。老龙潭深邃无底，王宣村的渔民屡次想探知它而不得，船夫少时曾到老龙潭边去摸鱼，那里水冷刺骨，有非常多的鳜鱼和湖蚌聚集那里，它们喜欢清凉与清洁。他说再往下一点去，就会心生恐惧而飞快地逃离。村中一个老渔民曾在一个雷电交加的下午，看到湖中的荷叶激剧向两边分离，他定眼一看，一道蓝色的闪电照耀着一头飞翔的水牛疾速飞越雨湖的荷间，由此导致荷叶向两边倒伏，而飞翔的水牛在雷雨中消失。老渔民认为他看到的是水牛精。水牛会不会飞翔？会不会是看花眼睛？王宣村王礼武承包雨湖的养殖，他也说雷电交加的时候，有什么将湖中的荷叶向两边分离逃遁。这是雨湖之谜，像老龙潭，如雨湖深幽的没有人触碰的历史。当然，我情愿相信这是自然造像，如海市蜃楼，生发于虚无的造像，都是美丽的错觉，便积淀为乡土的传说。
令我快意的是，此游之后，王礼武送我四只雨湖大蟹，下酒半斤。又到他的府上喝酒，吃到一尾赤鳟，他夫人说，这是雄鳟，雌鳟昨天已吃。却原来，她洗菜的时候，一尾雌鳟跳上了岸，在草丛中奄奄一息，便拾了回去，复到湖边，听见“刺剌”一声，又跳起一尾赤鳟，仿佛是跳上岸来寻找它的“爱鱼”，它也殉情了，竟吃了一条如此挚爱深情的赤鳟，心中不免生了惆怅。
雨湖，总是神奇的湖。李时珍去世27年后，顾景星来到雨湖之滨，他是第一个写作《李时珍传》的人。顾景星出生东长街（全胜坊），６岁能赋诗，９岁能遍读诗书，15岁参加黄州府试，冠“九属第一”。崇祯十六年（１６４３年）正月二十六日夜大雪，张献忠从广济（今武穴）率轻骑２００夜袭蕲州，屠蕲城。劫后余生，他们迁回到祖籍昆山避居。顾景星后来在金陵参加七省流寓贡生会试，授福州府推官。因不满南明小朝廷的昏庸，愤而辞官归隐。
竹林村，王宣村，钵莲庵的灯光被压在水的玻璃下，只有永远的月光从太空弥散经久的清辉。湖上的风儿细细密密地编织着永新的波澜，舟向北行，有荷香暗浮，群山依水而眠，新月在波澜里徘徊，荷间的蛙声渐渐稀落，长堤上的柳影被水揉搓捻得长长。在水一方，雨湖浸润的时间清凉，于清凉里觉醒，穿越生命的歌谣在水中潜流，莲花如灯，月辉里一盏水红。
雨湖（2）
青山抹额万山同，细雨浅花润物丰。
潮涨半篙春水绿，波浮一叶夕阳红。
湖心网集歌偏乐，囊底鱼肥酒不空。
芦荡归来舟满系，推篷就卧月光中。
（《雨湖渔舫》——见张慧剑著《李时珍》）
轻轻的一缕荷风，沉沉的一团柳阴，桨落舟移，波澜里的菱蔓，散落着淡淡的黄花，鱼儿咬破静水，夜无边，天无坝，一堤青艾连东山。轻舟向着时间更深处追溯，驶进另一个历史的湖岔，唐时禅宗五祖弘忍于贞观八年（６３４年）在雨湖北岸枣儿林建寺，即五祖寺。弘忍在雨湖讲经布道，向其信徒宣传他的彻底空无观以及顿悟的至高禅境。唐高宗李治咸亨三年，五祖弘忍去到黄梅，在冯茂山（东山）建寺，并雨湖枣儿林所建寺皆称东山寺。弘忍感叹道：“此地能着千年僧，无有千年粮。”唐时的雨湖，一片大水，江无堤，湖无闸，雨湖是一个修行之湖，智慧之湖，诗词歌赋之湖，它不属于世俗。
雨湖的西北岸，临近枣儿林有一块湖心屿，形状如钵，三面环水，莲香漫送，经声悠扬，此便是钵莲庵。钵莲庵建于弘治年间（１４８８—１４９７），为朱见溥元配王妃何氏所建。钵地环莲，荷托月光，佛灯长明，竟是水上天上，一片斑斓，初始我竟听成了“玻璃庵”，它是此般透明，明丽凡间，通达天际。钵莲庵得名于莲台显圣，赐得一钵净土。又莲濯清涟不妖，不蔓不枝，香远益清。
舟行得久，有细密的夜露纷洒，微凉似雨，经久弥漫，心便清新，俗念顿隐。舟如悬于月辉，水亦化为月辉，舟未行，是雨湖的彼岸在行，一个清凉的梦在行。有一盏渔火在远方，又一盏渔火在远方，那是巡湖的渔舟，雨湖养了青背鲫鱼，武昌鱼和白鲢，也养了湖蟹，湖蟹入梦了么？它是年年要到大海中去繁衍，有多少蟹可以走完万里征程？周而复始，一代又一代，海生湖长，完成生命的大循环？一只湖蟹思念大海，千万只湖蟹思念大海，海上有一个月亮，湖上有一个月亮，心中还有一个月亮。
遥想春天初识雨湖，遂拜读先辈们吟咏雨湖的诗章，雨湖的历史。雨湖，陪伴李时珍完成了药学巨著《本草纲目》，雨湖，又令一代代文人痴迷于她，及至结茅于庐在雨湖著述，及至从雨湖之滨走出千百个教授博士，他们的足迹遍华夏，留五洲，亦心在雨湖。带着雨湖的想象，雨湖的灵感和雨湖的浪漫，饱蘸这一湖故乡水，好写鸿篇巨制。故我在舟上，体验到先辈在舟上。中国的月亮，是循环的月亮。月圆月缺，相见雨湖。
明末清初学者卢宏（１６０４—１６７８），蕲州城人，清顺治六年（１６４９年）进士，曾任东昌知府，江南布政司左参政，无奉上司，罢官居虎丘讲学，晚年归蕲著书，有《四照堂诗文集》《蕲州志》等１０余种刊行于世，方舟之跋曰：“先生博纵典故，神游瀚墨……生平穷四库五车之富，著数百万言。”并与同邑李嵩岑、陈之京结成诗社，极倡蕲阳八景，增“雨湖渔舫”“浮玉晴沙”为蕲阳十景，写入《蕲州志》，其有诗云：
几回烟波入画中，兼收凤月夜融融。
千株高柳围村绿，十里新蕖覆水中。
网罟晓天归绰集，菱蒲深处有歌通。
由来蓑笠相专业，沽酒烹鱼乐事同。
李生盘，李时珍第六代孙，雍正五年（西元１７２７年）中举人，少时便在其祖父李树初的“芝鹿山房”攻读诗书，他与秦京、熊楚荆、张琦、郭从、黄载华、黄载峤共结诗社，命名为“吟湖诗社”，游湖吟诗，时称“雨湖七子”，后东山寺僧重珂加入，改称“雨湖八子”，各有诗集：秦京《愚圃诗钞》、熊荆楚《玉山诗稿》、张琦《另齐诗集》、郭从《苍屏诗文集》、黄载华《梧冈诗文集》、黄载峤《北游草》、重珂《茎草亭诗草释》和李生盘《楚江吟》、《两峰诗文集》１２卷，另有《雨湖吟社》合集二卷。这般痴雨湖，吟雨湖，雨湖八子要与雨湖共生了。李生盘中举当年，与元妙观（玄妙观）丹久道人泛舟雨湖，写了一首题为《往返》的吟湖诗：
薄暮来湖上，飘摇坐小船。
岸随千顷没，波涌一帆悬。
望远低晴嶂，光寒例碧天。
扣船歌未稳，四顾已茫然。
爱雨湖者世上不计其数，然至爱者应首推李时珍，先是将自己的父母、兄嫂先后葬于雨湖之滨。他临终前，亦嘱咐儿子将自己和夫人入地葬于父母墓侧，在雨湖之上长眠。二推顾景星，其一生曲折多难，前逃生于张献忠刀下，后被迫参加清廷博学鸿词科考入京做官，最终求得返蕲在雨湖边著书立说，长眠于黄公山下。
人读雨湖，雨湖读人生。一部《本草纲目》，一部《白茅堂集》已给雨湖以沉甸甸的人文分量，前者造福人类千秋万代，哲思长存，后者集历史文化之大成，野史真灼，肝胆相照。雨湖代有人才出，雨湖进入现代文明时序，雨湖之滨的东长街以博士街闻名于世，蕲籍教授博士遍及世界，偶然还是必然？雨湖，造就了旧时博学鸿儒，也造就今时之新科博士。雨湖多雨，多雨的雨湖浸润万物生长，莲荷十里，绿柳生云；鹤排长空，蛙鸣月影；波逐日丽，鱼跃长虹。
夜已深，这是沉思的时间，思想在湖，湖中三时，舟行无痕，而思绪穿越千年月光，跳上雨湖的岸，系舟湖畔，我如游子归来，从李时珍、顾景星的身边归来，千年的月光千年水，一湖清波濯后人；我心歌一曲，雨湖侧耳听。雨湖归来，且也是一醉方休，在玄妙观旁，有藕，有菱米烧肉。复返雨湖，李时珍纪念馆馆长张月生设宴，那是一律吃雨湖菜肴，尤记一碗雨湖油淋茄，一尾豆瓣焖雨湖白鲢，酒为散谷酒，宴罢居李时珍纪念馆内，听雨湖彻夜细涛。
林间小憩
水渠的水激起一束浪花，银白透亮，哗的一声响，我才发现渠中有水。水渠满满地流着水，水中的青草柔柔地招摇，表达流水的形状，爽爽的小风擦着水面飘浮，有蜘蛛般的水虱在透明的水上行走。我初始以为渠里没有水，是水去渠空的样子，原来是水清不见水。
沿着水渠向前移步，霞光从喜鹊岭上濡染开来，灰斑鸠在桐子树上咕咕咕地叫，老虎蜻蜓急剧颤动四翼，追逐从柳芽上逃逸的青青草蛉。青蛙，呱呱地叫着，或跳入渠边的水塘，在水上连连地跳，一直跳到浮水的荷叶上蹲起。向前，便有一片野李子林。童年，有几多的向往在这片林子呢？李子成熟了，有红的李子，青的李子，黄的李子，紫的李子，一树树的李子，悬系着初夏美丽的梦。
回故乡，就不自主地沿着少时的足迹寻觅。踏进李子林，阴凉中袭来一缕飘逸的酒香，低头一看，皆是树上的李子落地了，堆积到一起发酵，周边业已长出了一圈蘑菇。一只猓狸从灌木后面跳起来跃到一棵栗树上，它垂着长长的尾巴，回头看时，它的眼睛周边有一圈白。岁月流逝，景色依旧。我又往前走，我想找到以前林间小屋，青砖黑瓦，内面被枞树枝条燃火熏得黑黑，一只瓦罐吊在屋角，它是一个公共的煮具。
依稀记得林间小屋在一棵老皂角树的左边。果然，小屋长满青藤，瓦上也有丛丛的青草拂摇，不复有门，一窝斑鸠拍得空气“轰”的爆炸，尘土抖落，羽毛纷飞，斑鸠从小屋里飞出来，翅尖扑到我的脸上，另外有一条菜花蛇从屋角缓缓离去，通过阳光斑驳的青苔地钻进了竹林。惊奇的是，林间小屋居然很干净，有一些竹制家具，并且有一张面上刻了棋盘的小木桌。正思想着，身后就有一个声音，应声望去，一位白发白眉白须老叟，穿白衣白裤白鞋白袜，中等身材，气宇昂扬，其右手握一柄白纸折扇。
“但见云深处，有客万里来。”老叟的眸子若清泉映月，他呵呵一笑，脱口成诗。
“万里也知归，来去三十年。”我就也搜寻着脑子里的词库，想尽量对得工整些。
老叟一抖折扇，道：“对弈无相识，深浅棋子来。”
这是要让我下棋呢，有了好奇心，在白云山中，跟老叟对弈二三。道：“相见便相识，黑白两平安。”
就对弈。清风绿影，手起子落，数盘棋过去，老叟胜多，让我一二，推枰罢弈。老叟唤一童子，抛线皂角树边深潭，哗啦钓上一尾肥滚草鱼，约五斤重，顺手摘得茶菇若干，取了屋梁上挂着的熏笋，用泉水煮鱼，复搬出一坛纯谷酒，道：“此酒已埋５０年矣！”
我大喜，所谓开怀畅饮莫过如此。饮罢，就居林间小屋，月上竹梢，一缕清风吹去我的清梦，我起身走出门外，月辉弥漫，萤火点点，蛙鸣呱呱，风拂竹叶——竹叶沙沙，有若阵阵夏雨，抬头仰望，但见明月当头照。今夕何夕？我只想在此长久居住，饮酒对弈，或者林间漫步。
金猴岭、螺圈套与金丝猴的经济圈（1）
神农架金丝猴在金猴岭的主要活动区域，南抵九壶坪，东达小神农架，西连板仓，北邻房县，总面积达150平方公里。在此波谲云诡，雄奇险峻的原始森林中，金丝猴和其他野生动物演绎着它们无穷无尽的故事。
第一次登临金猴岭，便遇滂沱大雨。夏天的午后，但见大龙潭方向的天空一块云朵从绵延的远山扯出，忽然翻卷如海洋巨浪，浩浩荡荡，波涛万顷，尔后风平浪静，云絮悄悄地铺展，终将全部的天空覆盖。然后，一阵风起，大雨自天而降，击打得巴山冷杉羽状长叶抖颤飘摇。金猴岭溪边的山荷叶上嗒嗒的雨声与森林中沙沙的雨声交汇融合，天色暗转，乳色的雨雾从植被上漫起来，它掩住宇宙的喧嚣与寂寥，急切的雨声遂奏成了一部森林交响曲，湿漉漉的风拂过水光闪亮的叶面……忽的一记闪电，电弧光切割巨厚的云层，炸雷声低沉而持久，山崩地裂般滚过森林。
我站在金猴岭上，雷声过去，森林的雨声无边无际，四野弥漫；山荷叶的黄花笼在雨雾中，融为一团柠檬色泽；绿的植被，融化在雨雾中，雾中的一团绿，仿佛被隔在雨线的栏栅外。雨所到之处，雾涨潮，雾的潮完全淹没森林，只有树隙间的天空，浅灰色的亮度给雨中森林以照耀。瞬间，我孤独极了，却又生起些许莫名的兴奋。我在雨中往森林走去，隐约可见森林中藤葛纠缠，朽木横陈，荆棘杂生。大雨掐断了我想看到金丝猴的念头。其实，我当时十分怀疑金丝猴是否会光临金猴岭，就像有地名为卧龙岗，那不过是一个地名，果然有龙么？金猴岭，便是有金丝猴？
后来，我去了大踪峡。不过，我在那里看到了猕猴。还在大踪峡口看到一方人面绝壁，一方巨大的灰白相交的石壁山崖，乍一看花里胡哨，细看那是一张人的面孔，神奇极了。
金猴岭的确是金丝猴的活动中心。此次进入神农架金丝猴大龙潭基地，我跟科考队员和金丝猴住在一起
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