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枕边小品1-第7部分
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其实，那些成功者的优点何止一种？
自视过高，就不会成功，妄自菲薄，也不会进步。
过河之术
河堤旁，有三位老人静坐在大石上垂钓，举竿之间，动作熟练灵敏，没几下就能钓起一条鱼。
一位路过的年轻人，被眼前这种神技所吸引。
这时，一位老人站了起来，迅速地从此岸飞跳到对岸的商家购买鱼饵，接着又快速地飞跳回河堤。
不久，第二位老人同样身手灵敏，蜻蜓点水似的飞跳到对岸买鱼饵，又同样跳着回来。
又过了一会儿，最后一位老人站了起来，轻飘跨水而过，到对岸与朋友聊天说话，不久又迅速地回到河堤，接着钓起一条大鱼。
年轻人看得瞠目结舌，心想难道这三位老人不只是钓鱼高手，同时还是武林高手，居然能够在水上来去自如？
年轻人心动不已，也想试试在水上行走的滋味，于是，他卷起袖子，纵身往水面一跳，“噗通”一声，跌进深深的水里。
三位老人相互对视，其中一个老人对年轻人说：“我们来这里钓鱼好几年了，知道哪里有暗礁可以踩，踏在水面上自然是没有问题，可是你完全不懂，就一股傻劲地跳下去，不落水才奇怪呢！”
“笨的人觉得自己很聪明，聪明人却知道自己是笨人。”
枕边小语
刚踏入社会的年轻人，总觉得自己满腹才华，看到别人在工作上得心应手，以为十分轻易简单，因而便不问清楚就莽撞行事，结果却惹出一堆麻烦。
芊虫实验
有一种昆虫叫做芊虫，是属于群居性的毛毛虫。
当芊虫向前爬行的时候，有一种罕见的特殊行为，就是彼此之间一定是结队而行，不可能是独立行走。
队伍中，会有一只带头的芊虫，而其他则紧跟在后头一起往前走，虽然芊虫有眼睛，但似乎起不了多大的作用，因为它们只是习惯跟着前面的那一只同伴走，反正只要有人带领就好，其他的什么都不用管。
据说，法国有一位生物学家珍妮·恩丽，作过好几次关于芊虫的实验。
她把一只接着一只的芊虫，放到花盆的边缘，将芊虫排满花盆一圈。她心想芊虫绕完几圈之后，一定会发现是一场恶作剧，然后退出这场无意义的绕圈。
出乎意料的是，实验了好几次，不管是用哪一类圆形的物品，包括花盆、圆盘、圆盒等，这群芊虫只是不断地往前走，一点儿警觉都没有。
她很想知道，这些芊虫到底要绕多久才会发现到这是一场闹剧？
实验中途她暂时离开休息，下午等她回到现场，发现这些芊虫竟然因疲累、饥饿而全死了。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
枕边小语
驱使人类进步的行为，是一种理性并不是一种习惯。我们常常会沦为习惯的奴隶，想有杰出成就的人，首先必须跳出这些坏习惯的束缚，同时要培养良好的习惯。
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偷袭敌军
从前，有一个国家秘密调派了一支军队，计划偷袭敌军的军营，经过长途跋涉，终于进入敌军的管辖范围。
然而这次的秘密行动竟然被敌军发现，其中一名军人慌张地说：“惨了！惨了！我们一定会落入敌人的手中！”
“什么落入敌人手中？我们是来偷袭的，为什么不说敌人的一切都在我们的掌控之中？”指挥官指责那位军人。
同样的情况换了不同的人去做，就会产生不同的想法，一个人看到的是灾难，另一个人看到的却是机会；一个是束手无策，一个却已整装待发。
你的行为与想法，会决定眼前的是一个机会，还是一种危机。
“有所成是因为用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。”
枕边小语
及时认清并且掌握机会的人，才是幸运有福的人。相对，若环境给了你很多的机会，却没有一个机会你可以掌握得住，那就表示自己应该要改变现状，更加积极些。
低俗与高尚
早期的江南没有现今这么发达，还是个落后的地区。
与官员同乡长大的农夫，每天过着日出而作、日落而息的悠闲日子。
有一天官员回乡，看见农夫正低头插秧，他心生蔑视，想要愚弄农夫。
便问他：“如果可以选择，你想要的是智慧还是金钱？”
农夫直截了当地说：“当然是金钱了。”
“你们这些农夫就是这么低俗，难怪一辈子都没有出息，如果同样的问题换我来回答，我一定会选择智慧而不是金钱。”官员以一种藐视的语气说道。
农夫笑了笑，然后平淡地说：“大官人啊！你所选择的答案是智慧并不表示你就非常高尚，我所选择的答案是金钱也并不表示我就十分低俗。”
官员反问：“这两者有相当大的差异，所以我不可能比你低俗！”
这时，农夫抬起头，以认真的眼神对官员说：“我们选择的答案，表示自己本身没有而极欲追求的东西，我追求的是金钱，你追求的是智慧，表示我缺乏的是金钱，而你缺乏的是智慧，如此看来，真正低俗的人是你啊！”
“自己以为优越的人，常常会因此碰到难题。”
枕边小语
金钱和智慧到底哪一种重要呢？没有智慧而光有财富，纵然拥有千万家产，也可能一夕之间因为自己的愚昧，而彻底地败光。
就算没有万贯家财但拥有智慧，也可让生活过得充实而有意义。
建立好自己的价值观，拥有正确的价值观，胜过一切的教导。
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橡实与蘑菇
几颗橡实从高大的橡树上笔直地落下，正巧敲到蘑菇的头上。
蘑菇一声哀叫：“好痛！你这个家伙，怎么一点儿礼貌都没有。”
橡实反驳说：“我哪里不礼貌了？”
蘑菇抗议道：“我待在这里好好的，你无缘无故打到我，这样的鲁莽行为，难道不是不礼貌吗？”
橡实不屑地说：“拜托！是你自己厚脸皮，搬到橡树底下居住的。”
蘑菇解释说：“我生长在这里，不是因为想靠近橡树，是因为这里有明亮的阳光、充足的水分、清新的空气，而且我喜欢这里。”
橡实张口大笑：“明明就是想依靠在橡树之下，还说得这么冠冕堂皇，真是受不了，亏你编得出这些理由。”
蘑菇有些生气地说：“我并不想跟你争论身份的高低，我肯定自己对人类一定有帮助。”
橡实轻蔑地笑道：“说的跟真的一样，像你本来就生长在这种低下的地方，凭什么说自己有贡献？”
蘑菇坚毅地说：“我长大后可以让人类采集，做成美味的食品，我会成为一道可口的菜肴。至于你呢，人类根本不敢吃你，只会把你捡去喂猪。”
“每个人都有自己的优点，对别人的奉献才是自己最大的用途。”
枕边小语
我们可以控制自己的开心或是苦恼，能妥善调适自我的人，不容易陷入痛苦的深渊。
杰出的雕刻家，不会以木材生长之地的贵贱，来评断木材的价值。就算是有瑕疵的木材，依然可以被雕刻成完美的艺术品。
迈克尔·乔丹的签名照
某次美国前总统克林顿到医院探视病人，有一个小孩突然钻到他的身边。
这个小孩不断地看着克林顿先生，什么话都不说。
就这样沉默了几秒钟之后，克林顿首先开口：“你有什么话要跟我说吗？”
“我想要你的签名！”小孩用洪亮的声音说。
克林顿不禁露出微笑，拿起名片很快地写上名字，正要交给小孩时，小孩又要求说：“我可以要4张吗？”
克林顿一脸笑意：“为什么要这么多张？一张不够用吗？”
小孩回答他：“我要用三张你的签名去换迈克尔·乔丹的一张签名照，至于剩下的一张，我会妥善地收藏起来。”
克林顿并没有因此而不高兴，他一口气拿出三张名片签上名字，同时开朗地说：“我有一位疼爱的侄子，最喜欢迈克尔·乔丹，改天有空我也去换一张他的签名照吧。”
“能干只会为自己招来敌人，想受欢迎就做个庸人。”
枕边小语
大人物都有相当的气度，如果换成是一般人，可能会觉得已经帮你签名不知珍惜就罢了，说话态度竟然不知进退。
想当一个大人物，而不是丑角，就得用心磨炼，使自己有化危机为转机、化讽刺为幽默的能力。
在生活中行善
爱尔兰有一个贵族家庭，流传着一枚奇特的戒指，上面镶着一颗蓝宝石。任何人只要戴上这枚戒指，性情就会变得和蔼可亲，人见人爱。
这枚戒指在这个家族传了数代，一直十分灵验。后来到了某一代，那人有三个儿子，做父亲的不知要把戒指给谁，于是就多做了两枚戒指，在临终前把三枚戒指分别交给了三个儿子。
父亲过世没有多久，三个儿子终于发现戒指有三枚，但是又无法分辨真伪，只好请一位聪明的法官来判案。
法官将戒指把玩了半天，便对他们三人说：“我也不知道哪一枚才是真的，但是你们自己应该知道啊！”法官继续说，“倘若这枚戒指真的如此灵验，拿到的人在行为上一定会有善良的表现，那么我和其他人必然能借着你们的行为，告诉你们谁真谁假。你们回去吧！凡是以仁慈诚实待人的人，便是真戒指的主人了。”
有个纽约人名叫迈克，每个月一领到薪水，都会先买三双手套，并且存起来，直到寒冷的冬天来临，他就把手套拿到街上，沿途发给那些没有手套的行人。
“多少钱？”拿到的人惊讶地问。
“不要钱，握握手就行了。”
他的善行传出之后，每年都有人寄来手套，请他帮忙分赠。
迈克的这项举动，为冷漠的纽约带来无数的温暖。原来他在经济大萧条中长大，下雪的冬天根本没有手套可戴，因此他的父亲曾教导他：“永远不要使自己失去施予的乐趣。”
我们行大善的时候并不多，诸如：在湍流中奋不顾身救人、火灾中见义勇为……生活中处处有机会行小善事，累积每一个小善行，如同甘露滋润别人的生命，也带给我们自己更充实的生活意义。
经过高速公路的收费站时，为前一辆车困窘的司机缴付通行费；
在公车上让坐位给老弱妇孺；
倒一杯冰水给满头大汗的邮差；
礼让对方来车；
热心地为抛锚的车子充电；
扶持老人过马路；
多让一个空位方便他人停车；
……
生活中处处可以表现一点善意或义行。你的一个小举动，会让社会更温馨，你自己也会更愉快，有许多事情是我们日常生活中可以做到的。
一位曾患口腔癌的妇人，在历经重大手术后，发愿要救受苦的人。她在公车上主动帮助一位颜面伤残的妇人，10年来陪着她到处动手术，鼓励这妇人原谅当初伤害她的人，并且成为能帮助别人的人。当这份善心的种子散播出去后，社会上少了一个抱怨的人，多了一个慈善的人。
想一想，你可以在哪些方面表达你的善行义举？你可以如何实践？
捐赠一笔经费给某个慈善机构表示肯定；
送一个小礼物给长辈表示敬意；
以无名氏的名义捐献一些钱给需要的人；
悄悄赞助一些社会公益；
邀一些出门在外的学子吃顿饭；
主动维护社区的清洁；
……
生活中处处有行善的机会——当你肯行动时！
枕边小语
生活中处处可以表现一点善意或义行。
服务的人生观
一辆通勤电车上的服务员，整天面带微笑，对待乘客非常亲切有礼，颇受众人的好评。
有一天，乘客不多，一位常客就跟她聊起天来，不断称赞她的服务态度。
“是有原因的，”她微笑着说，“大约5年前，我在报上看到有一个餐厅服务生因为待人和气，有个老先生竟然给了他一笔庞大的遗产。我心里想，说不定我也会碰到这样的好事。所以我就把每个乘客都当成贵人看待。这样一来，我开心客人也开心。现在我反而不在乎有没有一大笔遗产了！”
生活本来就是要让自己开开心心的。自己开心，别人就会跟着开心，这是一种美善的循环。
你得到的回报其实是由你本身发射出去的：“你愿人怎样待你，你就要怎样待人。”这句2000年前的耶稣名言，影响了许多人的处世态度。当你把对方视同贵人般礼遇，你也必然会获得相同的回报，上帝是公平的，你在哪里付出，他就在哪里响应你。
我们的行为效应就像回力棒一样，抛出去了一定还会再回来。在你的善行存折上努力积蓄，有一天你将会发现红利的可观。流露一点善行和好意，所费不多，让他人感恩，自己感动。
一个亲切的微笑、出电梯礼让他人、为别人开一下门、给切入车道的车子方便、公车上让个坐位、借手机给急用的人……
我们可以有太多的机会服务他人，并且流露善意。日行一善，真正获益的是那些为人服务的人，开阔了心胸，舒坦了心情，既成就了美事，也促进了和谐。
枕边小语
你愿人怎样待你，你就要怎样待人。
书包 网 。 想看书来
给我抱抱
中华民族是一个受过太多痛苦和折磨的民族，在历史的轨迹中常见悲情，以致表现在个性上，总显得较为严肃拘谨，所以最不擅长从肢体语言中，表达对他人的爱和关怀。有时偶而被要求在大庭广众面前表现一下爱意时，常显得生涩腼腆，甚至不知所措。
我们太重视内敛，习惯深藏不露，惟恐别人看穿我们的内心世界。在严峻的外表下，虽然藏有一颗温柔的心，但是别人所看到的，却是只可远观不可近觑的威严。孔子说：“君子不重则不威。”为了重与威，常少了一分温柔与慈爱，用肢体表达情感时，往往显得紧张僵硬，生涩而不自在。
为人父母者常以为让孩子生活温饱，凡事足矣。所以在一些文章上，父亲大都是呈现严父的形象，而母亲则只是一个操劳沉重的背影，较少看到一家和乐、温馨自然的情境。
现在的父母观念已通，渐渐能够更自然地向孩子流露慈爱和关怀，所以亲子关系也显得自然融洽多了。在爱中长大的孩子，较容易表达内心的感受，心灵也比较健康。
其实，有人遭遇难处或伤痛时，一个亲切的拥抱，会带来极大的安慰。尤其在一些安慰的言语不足以道出心中的感受时，用一个有力的拥抱，可以表达更深的心意和感情。
在主持心灵聚会时，有时候我会让每位与会者彼此拥抱一下。有一位年长的太太曾含着泪告诉我，说她这辈子没有真正抱过她的先生，当然他们过去30多年来，可能有一些不为人知的问题存在。那一天她在和众人拥抱后，主动走去和与会的先生拥抱，她的内心得到极大的释放和安慰，也感动了其他在场的学员。
有一位小姐讲述她成长从来没有被母亲拥抱的经历，而那却是她成年以后，心中一个极大的遗憾和不满，所幸在众人的拥抱中得到了补偿。
耶稣为孩子祝福时，是将孩子拥抱在身上，那是一个何等美丽的画面！让我们学习多抱抱孩子、多抱抱父母、多抱抱配偶，试着对他们说：“谢谢你，让我抱抱你！”多一些主动、多一些表达，让心中的爱也能透过肢体和语言呈现出来，不要只是一味地放在心里，或在�
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