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生之道-第27部分
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前面说过炼丹术产生于中国，至于最初是什么时候中国人开始摆弄这些坛坛罐罐琢磨炼丹的，因为年代太过久远完全不可考了。但是可以肯定炼丹术的起源不会晚于东周时期，因为杜言修买回来的青铜器就是西周晚期的一个练气士铸造的。
青铜器的铭文写明该人师从广成子，修习金丹大道，然练气结内丹百二十年未有成。后得仙家指点，于昆仑北麓得昆仑仙草“蓝田玉芝”和药饵，九转得成金丹，服食后飘然欲仙飞升在即。因恐此仙法炼丹术失传，故特铸此鼎刻文传法后世。青铜器上注明“蓝田玉芝”不耐高热，只能以水法炼丹术合食药饵。
杜言修开始看了只觉得好笑，“逸风岛”上有好大一块蓝田青玉几百年了也没见它上面长出棵草来，更别提什么灵芝了。细细想来又觉得古人所说有几分道理，于是找来各种炼丹术的资料整日里蹲在房间分析实验。
炼丹术的主流是火炼法，许多原料经过炼制的高温加工其性质都会变化，水法炼丹术炼制耗时过长见效也慢，始终处在配角的位置。这位自号“青灵子”的古人如此推崇水法炼丹术必定有其道理，杜言修反正是闲着没事做，随即找来诸般原材料尝试用水法炼丹术炮制丹药。
炼丹术使用的原料包括了中医日常所使用全部药材，以及部分单独制取的矿物化合物。炼丹最常用到的矿物原料是朱砂和硫磺、硝石等物，这些矿物主要应用于火法炼丹术，至于水法炼丹术应用原料还是以植物和动物原料为主。
“逸风宗”的看家本领就是炼丹，不过那也是火法炼丹术为主，对于水法炼丹术勉强算是一知半解罢了。杜言修修炼的年限达不到正常情况下“逸风宗”出师要求，功力也尚未脱离筑基阶段，很多属于杂学的非必修项目他还没有余暇接触。因此“逸风宗”历代祖师关于炼丹术的论述他基本没看过，所以对水法炼丹术没有什么成见，既然认为有可以借鉴的长处便毫不犹豫地去钻研。这也是一种缘法，如果杜言修在火法炼丹术方面造诣精深便未必有兴趣花时间学习其他炼丹术的法门。
“人参、枸杞、当归、灵芝、蝎子、蜈蚣、五步蛇还有紫河车？真是”
杜言修抓着一本从历史系藏书堆里面找来的古代中医炼丹的著作，要学习当然先从比较简易的入手嘛！上面的配方是一种滋养药酒的配方成分，一般人喝药酒绝对不会去研究它的具体成分，否则等看完了配方，回头那些味道本来就不见得如何可口的药酒也更加难以下咽了。
中医的好多治疗手段都是大夫只知其然，不知其所以然，讲不明白治疗的道理却能看好病，所以西方人才一方面把中医的针灸、中草药和丸散膏丹等等味道古怪的制剂和印地安部落巫医配制的野草汤相提并论加以贬斥，一方面又因为确实的治疗效果不得不承认东方医学的神秘。
杜言修通过一段时间的摸索，发现炼丹术的许多术语跟地下党接头有一拼，整整一本书写满了字可你完全看不懂上面写的是什么内容。什么玉浆啊！龙池！隐语从头说到尾，真是没打算让后人从里边弄明白点东西的意思啊！
实践出真知，杜言修先从厨房借来两个咸菜坛子权且凑和着当丹炉用。拽上大金主张治国到中药店每种中药不论贵贱一律来上半斤，统统拉回基地准备开炉。
第六十七章
基地的小楼门前，杜言修和张治国从悍马车上一麻袋一麻袋地搬药材下来。一车的药材足足占据了大半个地下室的空间，亏得悍马的载重量过关。杜言修照采购单据挨样过数清点所购进的炼丹原料，张治国好奇地看着他预备下的丹室终于忍不住开口问道“
“师兄，你存下这一屋子的药材准备干什么？不是最近又要闹非典了吧！”
忙于清点库存的杜言修没空理会此时利用价值已经下降为零的张治国，自己有条不紊地把各种进行分类。接着将初步加工提纯过的原料依照配方注明的先后顺序投放进坛子里面，然后把坛子放在一个洗脸盆临时改造的火盆上，装上和药材一起采购的上等木炭生生火，逐步为坛子中浸泡着乱七八糟原料的水加温。
张治国对于学习如何熬制中药兴趣寥寥，自己嘟囔了几句，便转身上楼为全体小楼的全体居民准备午饭去了。这也是他着力表现自己对出轨行为悔过的举动，从动窗事发到现在，基地里面一日三餐的烹饪工作由张治国一力承担，算是劳动改造吧！不知张治国此刻如果预先知道自己未来要养活双手十指都计算不过来的老婆该作何感想。不过那时张治国的婚姻已经上升为一个新兴国家的重大政治问题，以个人身份谈恋爱，以公职身份结婚。张治国喜欢谁是个人的自由，但是他的婚姻仍然是关乎国体的政治问题，即使这一点他个人抱有不满也必须要为维系国家的整体利益服务。
适当提升水温可以加速催化原料性质转化的效率，加快各类反应发生变化的速度。水法炼丹术也不排斥需要用到火力加温的程序。准备工作告一段落，平心静气以后杜言修开始闭目打坐，集聚灵力到微观世界层面观察各种原料混合产生的变化。力求尽快掌握这种界于炼丹术和熬中药之间技术，了解其中变化的内在规律，以求积累经验转入正规的炼丹术实验阶段。
用于炼丹术所使用的材料许多都是有价无市的罕贵物品，不是可以随便用来练习的。譬如说炼丹术常用的原料之一朱砂，这种东西随便那个药店都有得卖，但是其纯度品质和朱砂在自然条件下吸收积累的灵气等种种苛刻的要求下还能合乎标准的朱砂简直是万中无一。就连“逸风宗”这样的历史悠久的修真门派也不敢夸口无限制供应合格的炼丹原料。历时千年，“逸风宗”历代门人弟子日积月累后所积攒下的各类炼丹原料可谓数量极为惊人，可单炼丹术合用的极品朱砂一项，其原料库存也不过百十公斤而已。杜言修弄这么一个不伦不类的炼丹术熬药实习科目，就是为了在现阶段避免出现浪费珍贵原料，等到真正开炉炼丹之时面临断炊的窘境。
原料投放完成不久，集中精力探察反应过程的杜言修果然有所发现。先前众多原料混合后的产生转化可谓令人眼花缭乱。随便一刹那间都有几百上千种化合物转化产生，然后来不及仔细观察产生的化合物与其他化合物相互作用之下，又再一次转化，即便以目前杜言修的功力修为，也很难准确把握住各种原料在转换环节中那转瞬即逝、繁复多变以几何级数增长的物质转化过程。想准确把握炼丹的变化火候，目前杜言修确实无法做到。而那些现有条件下制造出来的所谓尖端科学仪器，恐怕连原料在加工过程中是否产生过性质变化都不能肯定。
实验过程中，杜言修多次尝试用心力控制物质转化的结果，可惜无名师指导完全属于盲目操作的他对于控制炼化结果根本毫无头绪，除了糟蹋掉不少原料熬成一锅味道十分古怪，没有一个正常人敢冒着生命危险喝下肚的漆黑汤剂以外，可说一无所获。
不过，有了新的前进目标，杜言修变得对自己功力的增长十分热心起来，重新恢复了每天早晚功课的修炼，只是勤奋度和功力增加速度之间的比例不是那么尽如人意。所谓玄门正宗背后的另外一层含义就是你死了功力速成这条心好了，甘蔗那有两头甜啊！
调息吐呐是修炼内丹的基础，不管是什么样的修行者在这个问题上有一致的看法，先用调息吐呐打基础，没有这个基本功法打基础奢谈什么高明的心法也都白搭。吐呐的本质是借由人体的呼吸将体内的杂质排除，同时导入天地灵气的法门。而杜言修所修习的调息吐呐法是先秦时代道家的创始人老子李耳手创的基本功法之一，修炼时进步速度虽然不明显，但是胜在基础打得结实，很难出现走火入魔的情况，保险系数很高。
如今杜言修的师父已经飞升多年，门中的长辈自东海一战后大半凋零，余下的不是生死不明就是步了杜言修师父的后尘，修为到了功德圆满的层次没有继续在人间界耽搁，直接飞升天界了。所以无人管束的杜言修才能这么自在的想干什么都非常随意，不然按“逸风宗”一贯的教育方针他还得再多历练上十几二十年才可以正式出师。
能被称为正派的修真流派多半对弟子要求严格，较为极端的门派不但要约束其日常行为，还要控制弟子功力增长的速度，务必使弟子的心性历练和修为增进比例协调一致。如果出现资质太好的弟子功力突飞猛进，师门长辈便会传授他一套进境缓慢但是着重于扎实根基的修真心法，避免出现门人功力早熟和心性修养脱节的情况。
近年来，杜言修遇见的各路对手当中，除了强大得不能被看作人类的那位老大，还没有让他感觉应付不来的强敌。神州大地藏龙卧虎，天下虽大不过洪荒一屿，杜言修的修为在年轻一辈当中尚算一流人物，自从他师傅飞升后，杜言修虽然说不上得意自满，但是没有太大前进的动力也是事实。当他偶然从炼丹术方面发觉自己原来一直只是停留在很低修为水平上，联想到各家流派在炼丹术方面的出色成果，杜言修的心灵大受触动，旋即有了严重的危机感。其实他大可不必妄自菲薄，别家门派的炼丹术多是依据积累的经验掌握所需炼制丹药的火候，能以神念干涉炼丹过程中的变化，那只是少数顶尖高手的专利。
十五岁以后杜言修一直是自己摸索着修行的路径前进的，他判断别人的水准还可以参照门派中的典籍记载。“逸风宗”的资料可谓浩如烟海，惟独在收藏典籍中对“逸风宗”本门的功法进境语焉不详，杜言修猜想大概是怕典籍万一泄露到外面有风险的缘故。一到论及别家的功法短长的时候长篇累牍不厌其烦，等一谈到“逸风宗”自己的心法马上变成白纸上面寥寥无几的大片留白。因此杜言修是知彼不知己，对潜在的各路对手了解异常详尽，轮到界定自己的水准如何倒是变得满头的雾水莫衷一是。
兼职大厨的张治国在临时抱佛脚生啃了几本大众菜谱以后下厨实验一番，随即开始对自己做菜的天分赞不绝口。以武林高手的如电的眼力收放自如的刀法，烹饪所用煎炒烹炸各路手艺皆是上手奇快，连最考验厨师刀工的切豆腐丝，张治国下厨练习了两回已然掌握各种三昧，敢说闭着眼睛都不带切坏的，其余小菜的学习难度更加不值一提。
估计熬中药的杜言修是没有胃口吃午饭了，张治国准备了五人份的饭菜。现在做菜屡获好评的张治国不满足于现有的菜肴，开动脑筋开发新的菜式，下厨也从最初带有一种义务劳动性质的工作变成张治国的业余爱好。
有人欢喜有人愁，杜言修和张治国活得悠闲自在丰衣足食，滋润得很。身为一级通缉要犯的路飞正捧着从庄稼地里偷偷挖来的地瓜生吃。如今路飞是公安部网上通缉的要犯，进入城市对他异常危险，所以最近路飞一直徘徊在两省交界的山区活动。山区附近的居民不多，除了打猎，路飞的主要食物来源就是这些产量低下的三跑田里种植的地瓜、玉米和南瓜。
上次四大名捕放了路飞一马，他们被上司训斥了一顿，但是四大名捕名声在外，上司和不好和他们几个人翻脸。对外统一的宣传口径是路飞极其狡猾的惯犯，压根没提路飞曾经是光荣公安队伍中的一员。
接替四大名捕追查的办案人员私下也十分同情路飞的遭遇，说他杀人，老天爷给死的那个小子白披了一身人皮，就他那样的东西能配叫人吗？四大名捕网开一面的先例尤在，这些办案人员也是心不在焉对上级的要求敷衍了事，反正连四大名捕那样的高手都让他从手心里溜了，我们算老几呀！抓不住他是完全正常的，万一抓住了那才叫希奇呢！不管到什么时候，公道自在人心这句老话都是亘古不变的真理，世间法律或有偏差，公道人心决然没有。
第六十八章
可怜路飞对自己已经成为漏网之鱼的事实依旧茫然不觉，只是自言自语着一味抱怨最近偷来的地瓜烤得味道不如以前好了。与世隔绝的生活不是每个人都过得来的，单是寂寞孤寂就能把一个正常人逼疯，从这个角度说路飞自言自语也是舒缓压力的成功方式。
要说路飞蹲在这山沟沟里头讨生活实在不容易，一连多少天肚子里没有荤腥的滋味不好受，那山上的野兽早在建国初期伟大领导人号召为农业除四害的运动中便险些绝种。有些时运不错的山猫野兽熬过那段生存艰难的岁月，好不容易苟延残喘地活到二十世纪的最后二十年。此时，以广东为首的珠江三角洲地区经济大发展，人有了钱对食物口味的需求自然增长起来。
那些极其著名的广东食客慷慨地愿意为一饱口福出大价钱，自古以来广东人就号称是地上跑的东西，四条腿的除了板凳，两条腿的除了爹妈，无所不吃。有了这些广东老饕花大力气出高价钱收购各种本地出产野味的利益驱动，真是重赏之下必有勇夫，那些咬上一口三分钟内就能要人小命的毒蛇都不能幸免于难，其他一些无害的品种如山鸡、野兔、穿山甲、果子狸之流小动物的命运便可想而知。
至于说这场浩劫的后果，别人姑且不论，路飞这种算是半个本地山区长住居民的人都基本是一口气待在山上个把月都瞧不见什么大个的活物。别看这些连绵起伏的广袤山区幅员辽阔，实际山上常见体形最大的野生动物恐怕就是乌鸦老鼠了。这般自然条件下怕是即便后羿重生，想在此地靠打猎改善一下伙食也是白日做梦了。
林木茂密的山上倒是长了许多肥厚的真菌，可惜路飞没有学习过辨别真菌的相关知识，眼下没混到吃不上饭的地步，光为了一饱口福搭上自己性命似乎不太值得，改善伙食的想法只得作罢。
今天的晚饭马马乎乎吃了几个半生不熟的烤地瓜填饱肚子，路飞一头倒在干草铺就的床铺上，仰望星光灿烂的夜空，手中摆弄着那把来头甚大的短刀。每次使用这把刀的时候路飞都有身不由己的感觉，第一次拿着这把刀去杀那个混蛋，整个过程里路飞完全没有了情绪变化，一次杀了那么多人，最后还活剐了那个王八蛋，他不但没有感到恐惧或者兴奋，甚至心情一点都未曾波动过。整件事从头到尾路飞就象个完美的犯罪机器一样，心如止水一念不生，杀戮的过程和事先计划的分毫不差，没有留下任何对警方侦察有价值的证据在现场。
至于说四大名捕可以调查到路飞身上，是他们使用了非常规的手段调查，不过四大名捕了解到事情原由始末的情况最终也对路飞有利，要不然他们何以牺牲自己不败的威名放过一名罪犯。如果这些事情还不足以表明路飞怀疑的根据，那么被追捕途中路飞在他本人毫无自觉的前提下，奇迹般的单手连续挥刀接连斩落了六发射向他的手枪子弹，无论如何也不能用巧合解释得通吧！每每回忆到这些事情，路飞就必然会长时间注视改变了自己人生轨迹的这件武器，陷入思索的迷途。
一边用手指轻轻摩擦着天魔刀的锋刃，路飞一边喃喃自语道：
“我从何而来，要往何处去？”
基地附近的树林自然环境保存得很不错，以白桦、落叶松、橡树、榆树、扬树、山核桃树、马尾松等众多树种组成的�
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