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生活的勇气-第8部分
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毛泽东和他的儿女们
2006年第40期《北大信息周刊》转载凤凰网《毛泽东和他的十个儿女》一文，我给总结概括如下。
长子毛岸英，1922年生，1950年牺牲于朝鲜。这事谁都知道，不用多说了。遗憾痛惜者有之，咬牙切齿者有之。按照我的风水理论，毛岸英不该去“朝鲜”，因为朝鲜乃“落英”之地，大不吉也。
次子毛岸青，1923年生，身体不好，但1970年给毛泽东生了孙子毛新宇。算是给毛家续了一脉香火。
三子毛岸龙，1931年在上海走失，死亡的可能性不大，或许现在还活着。
这三个儿子都是杨开慧生的，杨开慧真不愧是第一国母。
贺子珍的第一个孩子是1929年生的女儿，但生下就寄养出去了，开局不利。毛泽东军事思想一贯强调要“慎重初战”，游击队作风的贺子珍理解得不够深入啊。
1932年贺子珍生了个男孩，取名毛岸红，小名毛毛。长征前托付给毛泽覃，毛泽覃交给一个警卫员。但毛泽覃不幸牺牲，毛毛下落不明。此事大可发人想象。
贺子珍1933年早产一子，因为反围剿的艰难困苦，孩子当时就夭折了，连名字也没有。我为这个男孩追赠一个名字，叫毛岸萌。
1935年长征途中，贺子珍又生了一个女孩，送给了贵州的白苗老乡，后来因为没有信物而无法寻找。这个女孩现在还活着的可能性很大。红军干部在长征途中生育了很多孩子，都是因为当时没有节育措施，结果给女同志带来了多么大的痛苦。不过也可以看出，似乎越是艰苦的情况下，生育能力就越强，大概是自然规律吧。
1936年冬，贺子珍又生一女，邓颖超说“是一个小姣姣”。毛泽东根据《西京杂记》中“文君姣好”取名毛姣姣。1947年姣姣从苏联回到陕北，毛泽东当时化名李得胜，就给姣姣取名李敏。
1937年底，贺子珍在莫斯科生下一男，这是毛泽东的第9个孩子。未满周岁，就因感冒转成肺炎而夭折。我追赠其名为毛岸彤。
贺子珍在不到九年的时间里，一共生了6个孩子，3男3女，真是生育力旺盛。可惜因为条件艰苦，两男一女夭折，一男一女失踪，只剩下一个李敏。十足令人感慨。
毛泽东的第10个孩子，是江青1940年生的李讷，跟李敏联起来，取自《论语》中的“君子欲讷于言而敏于行”。李讷毕业于北大历史系，过去和现在都过着绝非###的普通生活。
毛泽东的三位夫人虽然给他生育过十个儿女，但是身后并不热闹繁华。革命领袖用不着依靠子孙富贵来给自己增光，他们生来的意义是为了让更多的人民大众子孙绵长的，他们的不朽业绩自会穿越历史的长空，鸣响在浩淼的苍穹。
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温暖的旧书（1）
列宁说：“在历史上，任何一个广泛的翻天覆地的人###动都不免要带些脏东西，都不免会有些野心家和骗子、吹牛和夸口的人。”——《列宁全集》第27卷240页。
国庆整理旧书，见《邓小平文选》第三卷扉页题词为：“公元1993年12月20日下午，天昏地暗，风沙大作。党组织委派孟二冬同志向党员分发此书。当黄凤显同志双手捧书立吾门首之际，一股暖流涌自两踵，经胯间布满全身。乃取书急读数篇，须臾风沙歇止。孔庆东谨识。”
当年读《留东外史》的卡片上记着作者的观点：“我们国民的劣根性是甚么？就是要钱，想做官。”作者一方面津津乐道中国留学生在日本的吃喝嫖赌的风流生活，另一方面又心疼中国人把大量财富都消费在日本女人身上，特别做诗一首曰：“女人本是两脚狐，一入女人万事无。可怜祖国苍生血，供养倭姬叫不敷。”这诗写得半雅半俗，正是那一代海龟矛盾心理的反映。一本《太平天国文书汇编》的扉页上写着：“一九九五年十二月廿九日午旷新年君于北大燕春园以涮羊肉享余及贺照田君席间贺君出此书以其值菲赠余。”贺照田的东北式的冷幽默今天想来颇为温暖。
一本人民出版社1973年出版的《重视上层建筑领域的革命——论秦始皇在历史上的进步作用》，还有一本农村读物出版社1974年出版的《厚今薄古的专家秦始皇》，里面都收了北京大学中文系禹斌写的《秦始皇统一文字的历史意义》，不知道是当时的哪位老师写的。我想起当年我小学三年级，代表全校被选派到区里参加讲“儒法斗争”故事比赛，我讲的是《柳下跖怒斥孔老二》和《西门豹治邺》。继红小学的一个白瘦白瘦的姓吕的孩子是我的强劲对手，他指责我讲的孔老二为什么站着，他说孔老二应该在革命起义军面前哆哆嗦嗦地弯着腰才对。我说不对，孔丘的思想是看不起劳动人民的，他是想去教训一下柳下跖，又不是请教问题，他怎么会弯着腰呢？再说他是个顽固不化的花岗岩脑袋，认为起义就是犯上作乱，所以他一定是理直气壮地站着的。那孩子听了，撇着嘴不服，一副趾高气昂的派头。等他讲完了《守株待兔》和《陈胜吴广起义》，我立刻指出了他的一个致命错误进行打击报复：他讲到“陈胜看了看时间”那句时，用右手撸了一把左腕，低头看了一眼。我毫不留情地嘲笑道：“你给陈胜买的手表啊？你再给他买个望远镜多好啊！”当时评奖的那些老师哄堂大笑。那孩子红着脸道：“那你说该咋看时间哪？”我右手遮在额上，仰头看了一看，说：“劳动人民都是这样看时间的，知道不？”那孩子哑口无言。而我立刻成了“名人”，给学校夺得了一张奖状，给自己得了两本大算草，一块黑白两用橡皮，外加两根麻花——路上吃了一根，另一根带回家里显摆，相当于今天的暴发户买两碗豆浆——喝一碗、倒一碗。
《天安门诗抄》里夹着1976年周恩来逝世后全国流传的《周总理遗言》，是母亲从厂子里带回的复写件，题目是《周总理在接见八大军区司令员的讲话》。当时全国追查，我家也很紧张，但父母还是冒险保存了下来。现在知道这份遗言是杭州汽轮机厂的青年工人李君旭“创作”的。他很快就被抓到北京，后来当然又没事了。遗言写得实在逼真，口气老练，朴素而有文采，全国的传抄者都相信了。毛泽东时代的一个23岁的青年工人居然有这等文化水平和政治水平，真令今天这些考试出身的大学生惭愧啊。
怎么说着说着就扯到往事了，看来往事总是不能如阉啊。本来是要说今天整理那些“积满了灰尘”的旧书的。我喜欢整理东西，跟洗脸相反，整理速度相当慢，因为我总是一边整理一边欣赏。特别是书，往往“死火重温”，读得津津有味，有时候把工作都耽误了，真仿佛和尚遇见老情人，宁伤修行不伤感情啊。
整理诗词类书籍时，抓起一本朱彝尊的《词综》读了半天。从少年起一直迷恋诗词，作品和论著读了无数，这本《词综》是1995年秋我从北大去二中玩时，当年的同事王长江送给我的，我很喜欢。朱彝尊的艺术眼光很独到，我们宿舍好几位同学都对他评价很高。记得古代文学讲到朱彝尊时，因为发音跟阿忆的名字“周忆军”非常像，大家还管阿忆叫了几天“朱彝尊”。
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温暖的旧书（2）
现在翻看，发现自己曾经写了不少批语。比如李煜的十一首词，我批点了十首。
“人生长恨水长东”一首，我批道：“无一字不妥”；
“无言独上西楼”一首，我批道：“极品”；
“离恨恰如春草”一首，我批道：“神句嫉杀人也”；
“帘外雨潺潺”一首，我批道：“恨不起煜儿于地下，复扼死”；
“往事只堪哀”一首，我批道：“天生词圣”；
“晚妆初了明肌雪”一首，我批道：“字字香清爽秀”；
“奴为出来难，教君恣意怜”一首，我批道：“写尽情之苦乐”；
“故国梦重归”一首，我批道：“浑似平常句，皆成千古绝”；
“风回小院庭芜绿”一首，我批道：“万里山河齐下泪”；
“春花秋月何时了”一首，我批道：“不忍读，不忍不读”。
看来，孔和尚是非常喜爱李煜的词作的。我对诗词艺术的喜爱，不仅体现在写点仿古之作，其实更多的，是深深融入了我文章的遣词和意境里。
整理旧书卡片。见1991年6月23日，吾在北京二中任教，阅卷间隙，读陈鼓应《老子注释及评介》所做卡片曰：“陈是积极入世者，评介老子自有其主观性，然天资睿颖，灼见迭出，颇合当代思想主潮。每有影射之语，并不故作老态，此当效法之处。”又曰：“军事博物馆可题词曰：佳兵不祥。”当时北京名师常康看后笑曰：“这句厉害，不要胡说啊。”记三十二章“知止可以不殆”，三十三章“死而不亡者寿”，论四十一章曰“大器晚成应为大器免成”。记五十八章“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，记六十章“非其鬼不神”，注，非，“不唯”二字之合音。最后论曰：“老庄一派把自然和人为分得太开，导致绝对无为。其实人为，无论善恶，亦皆属于自然。强求自然，不也是一种人为吗？故不可从字面求老庄之道，当以心领其神意，则得之。”今天，如果某些地方领导用蛮力去强行建设“和谐社会”，则恰好是“反和谐”也。
明镜出版社出版的《###恩来》扉页题曰：“毛嘉在新加坡买了此书，屡次恳求要献给朕。2004年3月3日朕往北京东方花园饭店参加陈祖芬小说研讨会，午饭后电令毛嘉速速呈来。毛嘉即从附近住所赶来，献书之后请朕喝了咖啡及绿茶，朕便将这厮打发走，回家读书来也。”
昨夜在希尔顿饭店，大学同学聚会了十几人，举行了“北京大学中文系83级毕业二十周年纪念大会筹备会第一次代表大会”。班长王小妖作了“政府工作报告”，各位代表呈递了一系列议案。初步拟定于2007年8月在北京隆重召开纪念大会，会期3天。北京代表50名，外地代表40名，海外代表30名。启动基金人民币10万元，即日起号召海内外各路豪杰踊跃捐赠赞助。推选阿忆为策划委员会主任，孔庆东为纪委书记，遥尊季羡林先生为总顾问。
正是：馒头没有豆包甜，一晃就是二十年。万里山河齐下泪，未名湖水特别咸。
时间不早了，就写到这里。洒家要去洗脸啦。
属相与命运（1）
伟大领袖毛主席教导我们：“脸是天天要洗的，不洗就会灰尘满面；房子是天天要打扫的，不打扫就会积满了灰尘。”我对圣贤伟人的话总是心里觉得挺好，但执行起来就打折扣。天天洗脸没错，但一般是10秒钟左右解决问题，排山倒海似的胡搂个七八下，远听像吃面条，近看像啃西瓜。记得二十多年前，某位女士第一次看见我洗脸，她久久地倚在门框上，眼睛都直了。我发觉身旁有人窥视，扭头一看，问她：“看啥呢？没见过啊？”她说：“你们北大人，都这样啊？”我说：“不是啊——我们宿舍吧，就数我讲卫生。老皮吧，基本不洗脸；老兰呢，周末洗，平时不怎么洗；阿忆是平时洗，周末不洗；小文是把手绢整湿了，在脸上左右各擦四下；就小张天天跟着我一起洗，这样可以偶尔用一下我的香皂，他入学报到带来的一块香皂，现在还没拆封呢。”
午饭前后，略感无聊。浏览2006年第11期《百年潮》，写点札记，恢复恢复疲劳。
袁成亮的一篇《诞生记》颇有价值。该剧取材于1962年闽南地区的真实故事，从芗曲到话剧，观众反响强烈。后来改编为京剧，江青指示把一号人物换成女性。于是在《杨门女将》中扮演穆桂英成名的李炳淑又一次脱颖而出。李炳淑多次到农村体验生活，表演非常出色。谢铁骊奉命将这出样板戏搬上银幕，江青特意组织剧组观看墨西哥电影《冷酷的心》，从中学习色彩拍摄技巧。所以电影《龙江颂》的色彩极为美丽，山水草树和舞台布置都有创造性的突破。江青把彩霞改为蓝天白云，把大太阳改为光芒，不但突破政治模式，艺术上也确实高明。《龙江颂》没有扣人心弦的情节，在样板戏里属于中游之作，但细节上不乏精彩，还是给观众留下了许多深刻印象。周恩来看后指示写上创作人员的名字，江青看后连连称赞，没有挑剔。毛泽东看后说：“这个戏很好，让水，不争水！龙江精神，这是共产主义风格！你们为五亿贫下中农演了一个好戏。我们国家将近六亿人口，反映社会主义新农村的戏还只有你们《龙江颂》一个。”主席一高兴，又建议把结尾的庆丰收改为开打。但剧组改来改去都觉得不合适，就没听他的。主席在电视里看了5次实况转播也没说什么。这个戏的生活气息相对比较浓，小时候我们经常用其中的一些台词来调侃。比如“支部书记在家睡大觉喝鸡汤”，“烧一窑砖就是两千块钱哪”，“一杯水也能救活几棵秧苗”，“巴掌山挡住了你的双眼”等。如今，农村一片凋敝，河流不是干枯就是污染，人心四分五裂，干群关系紧张，别说让水，就是争水，都没得几条臭水沟好争了。想起江水英唱的：“在今日，牺牲一块高产田，可赢得，那后山，九万良田得水浇灌，稻浪随风卷……”才知道，共产主义并不一定在我们的前方，而可能早就局部实现过，如今像唐诗宋词一样，远远地飘逝了。
王正泉《普京对苏联历史及苏联解体的评价》一文中说，普京原来对苏联否定多一些，后来一分为二，坚持用红旗作俄军军旗，肯定当年的苏联是世界稳定因素，坚持保存列宁遗体。当混蛋们问他“什么时候退出苏共”时，他答道：“我没有退出。苏共不存在了，我就把党证放在抽屉里。”普京指出苏联解体是俄罗斯人民的一大悲剧，“我们数以千万计的同胞流落在俄罗斯土地之外……人们的积蓄化为乌有，曾经的信仰不复存在……寡头集团完全掌控着大众传媒，它们只为自己的小集团谋取利益，而普遍的贫困开始被视为正常的现象。”普京痛切地对记者说：“我们在泼水的时候，连同孩子一起倒掉了。”普京一定会喜欢《龙江颂》的，《龙江颂》里让出的那滚滚不息的共产主义忘情水，已经被傻乎乎的北极熊给泼掉了。幸好在中国，还多少留下了那么几口泉眼。
陈辉谈毛泽东与《红楼梦》里透露，毛泽东曾说：“贾宝玉是中国历史上第一个大革命家。”说贾宝玉是革命家，我同意；但说他是第一个，夸张了。1938年六届六中全会期间，毛对贺龙说，谁要没看过《三国》、《水浒》和《红楼梦》，就不算中国人。贺龙嚷道：“没看过，没看过，不过我不是外国人！”徐海东说看过《三国》、《水浒》但没看过《红楼梦》，毛泽东笑曰：“那，你算半个中国人！”毛的标准未免太高了，按照这个标准，今天的北大中文系里，至少有一半不是中国人。毛泽东认为《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，但《金瓶梅》不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重的。毛从阶级斗争的角度研究《红楼梦》，也是自成一家。他说蔡元培的索隐式的研究是不对的，“胡适的看法比较对一点。”毛指出批判胡适“有点片面性了，把胡适的一切全部抹煞了，以后要写一两篇文章补救一下。”毛自己读了至少五遍《红�
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