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忆昔花间相见时-第6部分
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一场情事，薛涛与元稹，一树梨花纷纷扬扬，终于落尽。遥想未遇元稹之时。她本不是单季草本野花，绚烂绽放亦不该仅仅赶趁某一春。或许，她还曾与另一人花下诗酒相酬。
那一段暧昧不清，纠葛经年。这个人，就是当时的西川节度使韦皋。
韦皋无瑕。蜀中人心目中，他是诸葛亮转生。文，他能吟诗作赋，佳篇流传至今。精通音律，经他改编的《南诏奉圣乐》是唐宫廷十四部乐之一。武，他安抚南诏，平定吐蕃，巩固大唐南部一隅河山。
一代儒将，战功智谋昭著，确有诸葛孔明当年风采，又似比他多出几分风流。儿女情长，而英雄气并不短。多么难得。
际遇于落难之人向来吝啬。薛涛如若未遇韦皋，诗才不见得有昭示于世的舞台。为生计所迫，不得已坠入娼门的才女，古时不乏其人。谷里幽兰，从古到今，寂寞开放，静候独知采撷人。
他曾将她视做稀世奇珍，上书朝廷欲册封她为女校书。亦曾一怒之下将她贬往边陲，远远支开。懒见一枝自己培育的花，清香随风远逸，招徕无数蜂蝶搅扰。 。。
梦觉云屏依旧空（2）
薛涛于是做《十离诗》哀恳，不惜将自己比做离主之犬，离掌之珠，离池之鱼，唯望再回到他身边。或许，她只是他惺惺相惜的红颜知己。
除却薛涛，与韦皋这个名字有牵缠的，还有个名叫玉箫的女子。后世元朝乔吉，曾将他与玉箫的爱情故事改编成了元曲《玉箫女两世姻缘》。旖旎微逊西厢，传奇不减红拂。
细观整章玉箫传奇，满纸，分明写着辜负与薄情。说什么投胎转世，人死岂可复生？于无可挽回处。生生编排出个花好月圆，慰安背弃诺言的良心。仿如打理死者容型的殡仪化妆，手艺精湛，心底麻木。
韦皋年轻时游历江夏，曾寄居姜郡守家的塾馆。日久天长，与姜家的儿子荆宝交成莫逆。荆宝有个随侍小丫鬟，名叫玉箫。初时年方十岁，亦时常伏侍韦皋。而后玉箫渐渐长大，到得初解风情的年纪，便对这韦家公子暗生情愫。
《太平广记》上说，“玉箫年稍长大，因而有情”。倒是一方有情，抑或两厢皆有情有意？旧时人于男女情事上分外早熟。十几岁即有资格谈婚论嫁。
端丽女子豆蔻年华，当得起世间一切美好比拟。想那玉萧，定姿容不俗。霭霭凝春态，溶溶媚晓光。应半分不过。
如此，盘桓有日，少年情怀初开。韦皋的叔父忽致书敦促他回乡省亲。大抵估算到他长年在外流连，惹动年少春心，深恐他就此耽溺沉沦。
仓促成行。江畔，舟子亦一再催他速速登船。韦皋于慌乱间眼蕴热泪，遣人匆匆给荆宝送信。荆宝方带着玉箫急急奔至码头送别。
乍开情窦，两情恰如山间瀑布一倾即出，难以阻遏，清冽淋漓。临别时分，薄暮长杨垂首。江风无言，佳人落泪。韦皋将玉指环戴在玉箫指上，许诺她少则五载，多则七年，定来迎娶。
然而，就此一别即再见无期。他于仕途历险，辗转征战，捷报频传；她于江夏困守，度日如年，渴盼救兵。
到五年时，她独上鹦鹉洲，焚香默默祷告。转眼七年又过，她方彻底绝望，绝食而亡。
美梦幻灭之际，她亦唯有轻轻一声怨叹：“韦家郎君，一别七年，是不来矣！”
整整七个年头，她，数着日子眼巴巴地盼。剧情拆分后，各自演绎的两部影片，再无关联。连风格都已迥异。悲剧匆匆行进至曲终人散，潦草单调。她又如何等得到他的回眸。在他遥望繁华似锦的时候。
青春韶华，彼时的她究竟有多美？眉如柳叶，发似乌云，香雪般白皙的肌肤隐现于轻纱衣衫下。然而，少年郎，容易别，一去音书断绝。
有心事的人总在黎明时分惊梦。窗外永远有早啼莺声，倦慵残月。
宋李南金《贺新郎》一词有：“君看取，落花飞絮。也有吹来穿秀幌，有因风，飘坠随尘土。人世事，总无据。”人生命运，飞絮落花般飘摇无着，其实不可预知。他与她的那段情，亦恰如这漫天飞絮，满地落花，曾经绮丽馨香，如今跌落尘埃，永被遗忘。
人生变数无常，你我不过是溪间两叶浮萍，逐水相遇又分离。身不由己。他有理由遗忘。有理由不再怀想。所有没有兑现的许诺，何不交付“年少懵懂”四字代为受过。轻装上路。
他的世界，别后时日无多便豁然开朗，天高海阔。而她的世界，自他走后日益逼仄狭窄，终于只剩下连着他的悬悬一线，亦已被他以遗忘悄悄剪断。
许多年后，他在任上清点冤狱，巧遇因家人失误而受到牵连的荆宝。“时属大军之后，草创事繁，凡经数月，方问玉箫何在。”竟然，几个月后他才想起来打听她的下落！
这个如羊脂美玉般留名青史毫无瑕疵的男人，记性差到忘却曾与一个女子的嫁娶期约，一去后便再未回头。甚至因工作繁忙，一连数月，有机会都想不起来问一声她的消息！
她的渴盼，她的死，不过似一株安静绽放于荒废庭院里的孤单蔷薇。历经寒暑，自生自灭。
之后的他，如何广修经像，如何请人招徕她的魂魄，跨越阴阳与她得以一会，皆成节外生枝。
最后，她的魂魄对他笑言，“丈夫薄情，令人死生隔矣！”她的笑，是了却生死的淡然，一无挂碍。我不信她仍愿转世与他相伴。
古人太喜欢玩转世托生，再续前缘这套。面对死亡懵懂无知，彻底终结难以接受。在没有挽回余地的辜负与错失面前，唯有扭过头去。望出一片海市蜃楼，了以慰籍。
在朽烂的老旧树根上，接续种上新绿幼苗。
擦去满脸泪水，又见满园春风。
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红纱一点灯
春夜阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。
偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。宵雾散，晓霞晖，梁间双燕飞。
——毛文锡《更漏子》
终与他无缘得见，今夜，连梦里相会亦成泡影。转眼竟又至，芳菲时节。她定曾与小山一样惋叹过，相随梦里路，飞雨落花中。
陈廷焯在《云韶集》卷一中说，“红纱一点灯”，真妙。我读之不知何故，只是瞠目呆望，不觉失声一哭。我知普天下世人读之，亦无不瞠目呆望失声一哭也。“红纱一点灯”，五字五点血。
到处灯火通明，亮如白昼，现代人再难体会此番幽情别具与心机触动了。
春夜阑珊，梦醒后，无边思忆一时决堤泛滥。凝望红纱笼罩下那一点依约烛光。痴心无寄。前生往世，谁又不曾有过？
人间一世如花开一季。春去春回花开花落的记忆，季季相类。宛如老树年轮，于无知觉处静静叠加。唯在某一动念间，那些似曾相识的亘古哀愁，籍由特别场景或辞章，暗夜潮水般逐波袭来。猝不及防。灵犀触动时，心，遂痛到不能自已。
所谓知己，正是此刻与你泪眼相望的那个人。
由春夜转而平明。庭院里丁香花开得千缠百结，香气沉郁如夜半隔帘声叹息。朝阳蒸腾晨雾。轻纱掠去，入目景致清新如洗。檐下梁间，不知何时，燕子双双飞进飞出，奔忙嬉戏。不禁慨然而叹，幸福如此简单。人不如燕。既是命如云影薄，不应颜比月华鲜。
《开元天宝遗事》载，长安大户郭行先有女绍兰，嫁与巨商任宗。婚后，丈夫任宗即远赴湘南经商，数载未归，音信皆无。
大户与巨商，在当时皆不属士大夫阶层。彼此通婚，当不存在谁高攀了谁的问题。中国自古有抑商传统。司马迁《史记》最后才有一篇《货殖列传》，在“游侠”“佞幸”“滑稽”“日者”“龟策”各列传之后。白居易《琵琶行》有“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”。
“商人重利轻别离”，绍兰与任宗的婚姻，自一开始即注定日后岁月，聚少离多。
白居易的琵琶女，自商人夫前月浮梁买茶去后，独自一人在江口守着空船。夜夜所见，皆是“绕船月明江水寒”。
新婚的绍兰虽未相伴江月，但年复一年闭锁深闺，亦磨折了不少青春绮梦。
不止一年。她的等待换来空虚，夫君杳无音信。飞鸿岁岁南来北往，她却连只言片语皆未收到过。倒宁愿一心忧虑他的生死，好过面对被彻底遗忘的尴尬。
哀客在江西，寂寞自家知。
尘土满面上，终日被人欺。
朝朝立在市朝西，风吹泪双垂。
遥望家乡肠断，此是贫不归。
旧时商人他乡客死亦属常事。只是绍兰的丈夫任宗当不至如这首《长相思》般，贫而不归。经商几近历险，“村人曳在道旁西，爷娘父母不知。身上缀牌书字，此是死不归”。疾患盗匪猖獗，商途叵测。遥遥千里，回乡无望。
月明如霜，夜风如水。此际正是，“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明”。
她是他千金收藏的珍稀画卷。爱过，看过。如今被储置高阁，灰头土脸蜷缩一隅。外有梨花细雨，内有绣罗空帷。永夜宁静如铁壁铜墙坚不可破。
何处是天涯？自他转过身去，咫尺即天涯。
离愁日渐成伤，点滴碰触即可痛到泪流。池上鸳鸯，花间彩蝶，梁上飞燕，哪一样不是试探创口深浅的银针。
太多女子，一朝落入薄情人手，转眼化做美人图。任春去秋来，岁月熏黄了红颜。蛛丝尘网缠锁桎梏，清泪淋漓，洗不出一片无雨晴天。
一日，绍兰晨起，见燕子于梁间双飞嬉戏，又自感伤落泪。幽情实在无着处，自不禁对着燕子轻声低语：燕子啊，听闻你们从东海飞来，途中一定经过湘南吧。我夫君离家经年，未卜生死。留下我一人于此苦苦守候。你们若是能为我带封书信给他，该多好。
燕子似乎听懂了她的话，竟似有点头允诺之意。如果你们果真能听懂，就请飞到我身边来吧。希望来时，她惊喜交加。燕子果真解语，飞落至她膝头。
我婿去重湖，临窗泣血书。
殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
她将这首诗书于一张小纸条，绑于燕足上。之后，燕子便啁啾两声望空飞去。
彼时其夫任宗正在荆州，一日，忽见一双燕子在自己头上盘旋飞舞，良久不去，十分诧异。燕子甚至停在了他的肩上。这时他方看清，原来燕足上还系有书信。
展开看时，依稀认出是妻子绍兰笔迹，纸上书写着一首小诗。他颇受感动，不禁潸然泪下。那之后，他有何安排，我们不得而知。只知次年某时。他便回到长安家中。夫妻重逢，自有一番泣泪欢欣。他竟还想得起，将那张纸条拿给妻子绍兰验看。
古时交通与通讯皆不发达。一去经年，夫妻远隔千里之事常有。离别，作为商人妻子不得不无奈面对。但任宗抛下新婚妻子离家经商，一连数载了无音讯。其中恐怕别有缘由插曲。
书中不曾交代，我们尚可猜得几分。巨商如他，钱财充裕。常年在外，男人于家无心，于旅居处必多半有情。而况唐代秦楼楚馆遍地，朝夕歌舞升平，欢颜红袖何愁不是留情地。
设若没有这双解语梁燕，可怜的绍兰又将怎样寄书给她的“薄情夫”？
浪漫大唐，传记尚人神不分。太多空闺抛掷，有始无终，一腔寄愿唯有托寓童话。泪眼含笑读。
多少如任宗般乐不思蜀的天涯倦客，离乡背井经年。他日再回到久别故园，历经离乱，记忆中的碧树琼花，亭榭楼台，一切皆已面目全非。彼时苏轼过彭城，夜宿燕子楼，梦见关盼盼空望断故园心眼。唯有叹一声，燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。
伫立原地的等待，孤寒难耐，倍觉清冷。如浮萍落花般逐流漂泊，货物般辗转于男人间，便可得享自在完满吗？一朝生为女子，行与驻，不过是一方鸾镜的正反两面，如何翻转都照不出个花好月圆。
蕙心无处与人同
花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚堂空，堕阶萦藓舞愁红。
腻粉半粘金靥子，残香犹暖绣薰笼，蕙心无处与人同。
——孙光宪《浣溪沙》
品读花间，尤在夜阑人静时，一时耽溺在所难免。艳情需以虔信测衡。难悟透“喜”与“舍”的人，千古复千古。以前的伤，皆会度穿时空，直刺心尖。
锦绣帷幕徐缓撩开，眼前，正有闺中佳人寂寥难耐。万般无着处，一炉香尽，又更添香。
泰娘一生，即如流水落花。
豆蔻青春，恰当枝头笑东风时，偶被风流太守韦尚书一眼看中。遂被“斗量明珠”，重金买回府中相伴消遣。自此，泰娘遂好花离枝，凋坠红尘之路起始。
花儿旋舞风中，姿态自在优雅。美不胜收。繁芜奢华，朝暮绮筵，她似为此而生，是这场面上镇日飘拂的香风，醺人欲醉。舞如惊鸿掠水，歌动兰堂上客。
只是无根无着，“从郎西入帝城中”，籍此享尽虚幻荣光。粉香金靥，花虽离枝，却分外娇柔。
好风好景最难长。朔风乍起，韦尚书不幸病逝。她自刚刚依附的锦绣衣襟上，被无情吹起。昔日旖红叠翠的庭除，满目荒凉；曾经精雅华美的妆台，落满尘埃；整日温香轻袅的博山香炉，倾倒冰冷。泰娘，终于流落民间。
风歇处，花儿得以再落绣幌。沦落风尘的她又为靳州刺史张公子所得。他为买她，糜费千金。月坠云中，偷得一晌轻松。她是无力自主的人间奇货。
造化弄人。怎想到，他又先她撒手人寰。
再无力翩跹，昔日馨香鲜艳的花朵，跌落泥沼。说什么香如故，分明是万劫难复的淹留。
刘禹锡的泰娘比白居易的琵琶女结局愈加凄惨。她最终“无所归，地荒且远，无有能知其容与艺者，故日抱乐器而哭，其音焦杀以悲”。竟连一处甘心寂寞的收容之所皆未得着。
捧一盏香茗起身望向窗外。夏日高阳下，簇簇美人蕉正怒放花圃。绿意盎然间，点点斑斑，花红凄艳如血。
古今一梦，你我何曾梦觉，但有旧欢新怨更迭。
富有幸福，与所爱相依，享受季节与花环。与男女有关，名为艳情。（《舞论》）公元前后，印度婆罗多牟尼著《舞论》，将文学作品中的情调，即“味”，列为八种，艳情、滑稽、悲悯、暴戾、英勇、恐怖、厌恶、奇异。
在中国诗词中被认为低级的，在印度诗歌中反而最高级。
读书一趣，在不断窥寻差异。人与人间，文化与文化间。遍寻皆是。仿如神农于旷野中尝百草，偶遇一株野莓，汁液饱满，青涩芳甜。会心笑意即悄悄写上唇角眉边。
“它以男女为因，以最好的青年时期为本。它有两个基础，欢爱与相思。”普天下苍生，谁不曾在软红十丈中忘我沉沦。
色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
旧欢思想尚依依（1）
幽闺小槛春光晚，柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。翠颦红敛，终日损芳菲。 何事狂夫音信断，不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。屏虚枕冷，风细雨霏霏。
——顾《临江山》
花木长新日月闲。转眼间，春将尽。韶华将逝。那人一去，如鹞鹰放飞天宇，杳无踪影。何如梁间熟燕，岁岁知返。雕梁画栋，唯有旧香炉里一缕细弱麝烟勉强接续，慵懒相依。帘外斜风细雨无尽无歇，帘内幽静清冷。春还未过，萧萧秋意竟已隐现。
花间诸词，述及由两情相悦而至离弃无依的，俯拾皆是。
无赖晓莺惊梦断，起来残醉初醒。映窗丝柳袅烟青。翠帘慵卷，约砌杏花零。 一自玉郎游冶去，莲�
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