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全球三国-第503部分

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    ………
    反对的声音再也没有了,争论地是一些细节,那无所谓,现在已经是最后的修订。
    除了奉行圣经,还有种种的规划:
    一、天主教的信仰生活的核心是行七项圣事,看上去是皇帝的发 明,实际上就是照搬天主教的圣事内容,即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事(弥撒)、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。
    皇帝简单地说了出来,下面的人就绞尽脑汁充实内容。
    在这其中,弥撒是最重要的。日常生活中,诵经也是信徒经常进行的活动,这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷,例如天主经﹐宗徒信经和《玟瑰经》等。
    二、成立教廷,在罗马帝国遴选出十二位红衣主教,负责处理整个罗马帝国的教务,其职位必须由神圣的米伽勒批准,得到授权,同时到东方朝圣后才可正式上任;(保罗成为第一位罗马教廷的红衣主教)
    ……
    那晚是七月二十九日,十二位罗马地区的重要教徒代表广大地区的信众接受了《圣经》,并宣誓永远维护这部《圣经》,从此华族版的 《圣经》得到了全面的推行。
    有了系统的纲领(毕竟拿出一个大部头的东西好过口口相传更有说服力),加上华族的钱与强力部门的帮助、庇护,天主教蔓延的速度就象瘟疫般地传播,向各个阶层传教。
    “信我就得救!”
    “天国近了!”
    以帝国历来算,开元八年底已经有大量的民众加入了天主教,更在大量的奴隶中相传,只要信教,就能获得自由,获得与罗马公民一样的权利!于是天主教所到之处,处于被压迫的民族几乎都信了。
    罗马的权利并不完全掌握在那个三心二意的皇帝手里,称为“至尊派”的罗马上层元老和权贵们拥有大量的清客、战士,他们的触角非常灵敏,本来就有对付天主教的习惯,现在天主教的飞速发展,不可避免地引发了罗马上层的注意,权贵们和祭司开始恐慌,而皇帝却让他们不必紧张,然后传来了马梅亚解放她的奴隶,要奴隶信教就能获得自由的消息。
    更有风闻相传,现任罗马皇帝就是天主教《圣经》所云的米伽勒。
    随之而来,罗马的贵族上层对皇帝产生了深深的怀疑。
    一方磨刀霍霍,准备动手,另一方私下串联,未雨绸缪。
    进入帝国历开元九年的一月十七日,担任罗马帝国那不勒斯地区的提督姜维,下令当地四个罗马籍主力军团的百夫长以上军官前往提督府报到,准备进行“高级战术指挥集训”。
    他的一纸命令,就拉开了罗马大动乱的序幕!
    “欲乱罗马,必先乱其信,乱其军!我信成,则民心归我,其军 乱,则其根基松,掘之可成矣!”………………………贾文和敬上!
    贾文和私下道:“若不成,搞得罗马大乱,我们拍拍屁股走路,下次再来,又有何妨,反正是死道友不死贫道!”
    第十章 全球一统 第四十二节 强迫入教
     更新时间:2008…9…14 1:50:45 本章字数:7118
    不勒斯地区,位于罗马与亚平宁半岛靴角之间,周围苏威火山,那里曾经爆发过规模宏大的斯巴达克斯起义,还有不幸的庞贝城,如今人们已经在被火山灰掩盖着的旧城之上建立了新城。
    那不勒斯既能对靴角相对的西西里地区战事进行支撑,又能迅速回援罗马城,位置十分重要,罗马皇帝派了姜维率三千华族和一个军团(六千人)的日耳曼部队驻扎,独当一面,另外还有四个军团的罗马兵,分别是十七、十八和二十六、三十二军团听从他的调遣,表面上是承担对伪皇马克西米努斯的防御。
    姜维本部驻扎于城区,其余四军团分屯城外四方。
    数月来,姜维忙于和四个军团交流,请各军团长官到来喝酒吃肉,称兄道弟,到各军团内体察军情,联络感情,对士兵关心备至,解决他们的生活困难,添加薪金、增派医生等等,他确实有本事,来头又大,加上降低身份,曲意奉承,貌似四个军团的罗马兵渐渐对他信服。
    平时大家聚在一起喝茶饮酒,姜维着人有意无意挑起罗马人对元老院的不满,对神庙的意见,罗马兵多有破口大骂,脸露不平之色。
    似乎时机成熟,姜维心中暗喜,遂上报给皇帝,认为可以实施第二步方案:夺军!
    如果罗马军队被转变过来,那第三步方案:灭除(罗马上层)就已经成功了一半。
    凑巧皇帝认为时机差不多成熟,遂作允许。准其所请,姜维乃发文至四罗马军团,请诸军团长和百夫长、大队长到城里他的提督府聚集,进行所谓地“高级战术指挥集训”。
    集中办班学习在先前已进行过两次,颇有新意,能学到东西,姜维的中国厨子也不错,伙食搞得很好。去吃过的没有不赞的。因此罗马人不疑有他。兴冲冲陆续到来。
    哪些人?十七军团长狄摩菲尔斯和他的副将葛拉尼乌斯、十八军团长卢泰齐乌斯和副将采吉齐乌斯、二十六军团长迦比尼乌斯。维莱斯和副将卢齐乌斯。毕斯季亚、还有三十二军团长波尔齐乌斯和副将赛尔维里乌斯,连同他们麾下的百夫长和大队长之流共约百人进城至提督府报到。
    学习暂定为三天,借用了当地的元老院来讲课,那里有阶梯式座位,而元老院乘机放假。
    在元老院内的最里面,放了五座沙盘,还架有一块大黑板。学员们环坐在座位上进行学习,每人还发有笔记本进行记录(许多军官不识字,不过抄录无妨)。
    第一天讲基础指挥战术,包括成立参谋部门地战时地作用、队列在不同情况下地变阵、军营的安扎要求、在面临战斗时如何快速集结等等。
    第二天则是兵棋推演,主要对“里昂(Lyon)城南的罗讷河中游河谷之战”进行重新演绎,当年15万日耳曼人对阵12罗马人,结果罗马人完败。
    把百余学员分成五组,每组又分成红蓝军。分别扮演日耳曼人和罗马人。军官们早上担任红军,下午充当蓝军,在塑好的当年战场地形上一分高低;
    第三天则是演绎“六水河(Aquaextiae)之战”。那是罗马大将马略取得了条顿人和阿姆布昂人的伟大胜利,学员们同样分红蓝军进行对抗。
    这是东方帝国常规学习方法,罗马人还是第一次接触到,很有新鲜感,加上罗马人向来雄辩,牛皮擅吹,大家呆在一起吹,更是入港,一天学下来,只觉得花的精力比起训练差不多,“累!”
    姜维和一众会拉丁语的华族军官与罗马人打成一片,与他们探讨,气氛热烈友好。
    第三天下午结束学习,按照规程,将要是进行总结、发奖、授予结业证书(华族比较喜欢搞这一套),然后大家聚餐。
    一阵忙乱下来,整队前往提督府预备会餐,餐厅却不是早二天地那个,另外换了地方。
    待大家坐好,没人上菜,姜维站起来,厉声道:“我有一言,大家请听!”
    他从来没有见过的严肃,罗马人不知何解,都凝神细听。
    “我等在此屯兵操练已经日久,本待攻打伪皇马克西米努斯,然命令迟迟未至,何也?”
    只听姜维拱手道:“陛下虽已登基,却有元老院掣肘,陛下屡次欲发兵攻打马克西米努斯,都被元老院阻住,内斗不断,拖而不决,决而不议,议而不行!每耽误一天,帝国就危机一日!空耗钱粮,冷了将士们的心!”
    一句话说到军人们的心中,许多人都是切齿痛骂元老院的那帮糟老头子。
    人性本劣,元老们利欲熏心,在不“死到临头”之前他们的效率堪称与牛有得比,不谙军务的他们对军队指手划脚,利用安插在军队中的势力进行内斗,把军队搞得乌烟瘴气。
    如第二天所学习地“罗讷河之战”里,就因为两个政治势力马里乌斯与凯皮奥地争斗耽误军机致使大败。
    姜维又挑拨道:“元老院不整顿不行!待他们议出个章程来,伪皇早把我们缚住,你等家人难保矣,人家伪皇马克西米努斯是怎么行事,你们又不是不知!”
    经过散布消息,罗马军官们都知道马克西米努斯占据西西里岛和阿非利加(突尼斯、迦太基)一带,乃集权统治,实施军管,并无元老院,行事雷厉风行,军人们过得快活无比。
    罗马军官们虽然憎恨敌人,却普遍向往敌人的生活。
    事实上,整体来说马克西米努斯的力量比不上罗马元老院地正统军队,然而他们机动灵活。多为职业军人指挥,如臂使指。而过往罗马元老院与皇帝扯皮,对于为帅者、将军的任命都须经他们之手,往往是谁的钱多谁就为将帅,谁的民望高就是统帅,丝毫不管他的军事才能。
    如八万罗马人阵亡的坎尼之战,就是因为执政官当军事统帅无能而败北,他之所以能上统帅是因为他的政治地位而不是他的军事才能。
    罗马地制度导致一批酒囊饭袋充斥于军队中。他们争权夺利。争领功劳。只好面子不顾他人,寒了军心。
    元老地势力互斗,什么都争去抢,从军队地人事权、军队招募、后勤补给无不插手,互相拆台,狗咬狗骨一嘴毛。
    结果打来打去,楞是打不赢马克西米努斯。军队是已经是怨声载道,一些人已经多年不得回乡看望父母妻儿,由于当时交通的落后(也不算落后,但个体的联络不容易),军人们不知家庭的消息,无法将军饷送回家里,由于是内战,也得不到充足的军饷。(外战可以捉奴隶和掠夺大家来分钱补贴)。
    姜维喝道:“皇帝想改变现状。但实属不易。元老院有神庙的支持,他们以神灵作后盾,皇帝也奈何不得他们。”
    罗马军官们越听越奇:“这位提督大人想说什么?”
    “所以。只有奉行新神灵,天主教,信耶和华,彻底废除神庙,罗马才有新生!”
    如同一个炸雷落在罗马军官人群里,人人面面相觑,吃惊不小……………这这这,也未免太过于惊世骇俗了吧!
    三十二军团长波尔齐乌斯资格最老,硬着头皮道:“提督大人!神灵有万古不易的神圣,我等皆为普通人,安敢称神灵地废立?”
    姜维并不是孤军奋战,他在罗马人中广布势力,有许多朋友。(如是没有朋友,他也不敢发动)
    不待姜维回答,二十六军团的副将卢齐乌斯。毕斯季亚马上接茬,他乃一穷苦出身,家庭世代务农,可怎么也难以吃饱。后来他从军,穷人家的子弟争上游,作战勇敢,积功升为百夫长。
    以他的出身,本来也就到头了…………没后台,赏你百夫长当当也算看得起你。因缘巧合下救了一个贵人,方得突破百夫长军阶而升为副将,做了一个小贵族。
    当上军团副将才可叫做飞黄腾达,成为了统治阶级中的一员。
    因为军团主将许多时侯都是政客,日常事不理,交由副将决定,有的副将在军中的影响比主将还大。
    当了小贵族后反而更加处境更加尴尬,那些名门望族的子弟在军队里哪里看得起他,切,一个臭乡巴佬,一个种田佬!我们地生活你能够懂吗,能够理解吗,能够进入吗?(他们一掷万金去赌博,去为争美人笑,可怜卢齐乌斯穷疯了,生性吝啬,哪敢这么做!)
    他以前地兵士,那些与他背靠背、肩并肩作战的穷兄弟们,因为他这一身军官装束,不得不躬身相迎,往日的情投意合荡然无存,他舍不得那些兄弟们,可那些兄弟们必须对他敬而远之,大家搅肩搭背再无可能,否则就是对贵族地不敬,起码鞭笞十下。
    卢齐乌斯。毕斯季亚在人前强颜欢笑,却不上不下难受极了,贵人能够提拔他当贵族,然不能提他进入那个***………毕竟贵族起码三代而成,如果他家族有上三代富贵,或可他的孙子和曾孙就能加入那个***了。
    他这么个状况,正是帝国情报部门关注的………………有一定地位和影响,却又状况不好,精神苦闷,这样的人不在少数,最好突破。
    于是我们的卢齐乌斯。毕斯季亚被秘密地发展成为一个天主教徒,加入后马上成了虔诚的教徒,决心为改变这个世界而战。
    他站起来反驳波尔齐乌斯道:“尊敬的军团长大人,我们都是奎林神的子孙,这是万世不变的,可奎林神之后的共和国神灵是从何而来,大家又不是不知道!”
    “我们征服了希腊,可希腊用他们的豪奢反过来征服了我们,伟大而睿智的卡图元老曾经想力拒希腊式的征服,然而他失败了。失败地结果就是希腊的诸神成为了我们罗马的神灵,宙斯变成天神朱庇特,神后赫拉就是朱诺、美神变成维纳斯……”
    (注:卡图就是那个常说“迦太基必灭”的元老,政治上强硬,作风保守,深孚众望。后来罗马征服希腊,可希腊语、希腊长袍、希腊神灵、希腊生活方式反过来占据了罗马,卡图极为反感。认为希腊式的奢华生活会腐蚀奎林神的子孙。事实证明了他的远见。可是他无力回天。到最后他也赶时说起了希腊语!)
    “住口!”他的主将,二十六军团长迦比尼乌斯,维莱斯脸色铁青道:“神地名字岂容你这一小人来评论!”
    卢齐乌斯。毕斯季亚脸色顿时涨得通红,马上有人看不过眼了,梅米乌斯,二十六军团中最资深地百夫长亦即“第一百夫长”,一个沙姆尼特族地老军官。功劳远比许多军团长还要大,曾经多次指挥很大的部队,两度代理军团长的位置……………贵族出身的军团长临阵逃脱,其他军人们相信他,跟着他取得了胜利。
    可是他比不得卢齐乌斯。毕斯季亚好命,就象某个时代的国足那样坚挺不射,进不了贵族大门,停在百夫长的位置一挺就是十七年…………没有后台。没有贵人相助。
    梅米乌斯站起来淡淡道:“军团长大人!我们既然能够迎希腊的神灵进驻神庙。为什么不能够迎来天主担当我们地神?”他的声音中饱含着深深的怨气,任谁都能够听得出来!
    是的,迦比尼乌斯。维莱斯就是逃路的军团长,在与伪皇马克西米努斯对战时,他丢下了他的军队跑路,由梅米乌斯接过了指挥权,打赢了战斗!
    可是打赢了又有什么用?迦比尼乌斯,维莱斯照样当军团长,梅米乌斯照样为百夫长!
    贵族是贵族,平民还是平民!
    要不是梅米乌斯的威望很高,又需要人打仗,他连
    的位置都不一定能够保得住,毕竟让“领导”丢了面“领导”会放过他吗?
    迦比尼乌斯,维莱斯有愧于心,作声不得。
    姜维知道让家伙们讨论下去,没个了地时侯,宜快刀斩乱麻,他大喝道:“有请主教大人!”
    顿时,圣乐飘飘,一队穿着崭新教袍,面露神圣微笑的主教、执事和诵经员鱼贯而入,姜维更是从领口里抽出挂在胸口的十字架,冷冷道:“所有人洁净后,马上受洗,成为天主教徒!”
    一挥手,四围持刀甲士逼上前来!
    看官!姜伯约不是坚定地儒门子弟吗?他起初信佛,后来信湿婆(军中人多信湿婆),怎么信起小耶来了?
    列位须清楚了,除了儒家是根底,对于佛道、阿三教派、天主教,帝国实行的是“信徒自由信仰,宗教不得插手信徒生活!”的官方态度。
    事实上,帝国人中,多教齐信的并不是少数,是允许的。
    同时,在诸经文里,作出修订,只要信的是善神,则诸神皆可信。
    最新的神文《圣经》里,对诸神特别是天堂、南天门、西天三教的关系进行了全面礼顺,如天下之主的皇帝就是
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