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元代宫廷艳史-第39部分
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忽司天监奏称：彗星出现，紫微光芒数尺。世祖颇引以为虑。
至夜召不忽兀入宫问道：“卿博学多闻，如何可弭天变？”不忽兀道：“昔汉文帝时，同日山崩，多至二十有九，日食、地震，也是连岁频闻，文帝及求言省过，所以天亦悔祸，海内承平。为今之计，愿陛下善法古人，天变自然消了。”
世祖闻言，不觉悚然不忽兀复口诵文帝《日食求言诏》，世祖方道：“古语深合朕意。”于是轻赋税，赈灾民，大赦天下。
明年元旦之日，世祖卧病不朝，次日召丞相知枢密院事伯颜入京，越十日伯颜自大同来，又七日世祖病危，伯颜与不忽兀等入宫受命，越三日世祖崩，在位三十五年，享寿八十。
亲王及诸大臣发使哀告于皇孙，知枢密院事伯颜镇静料理内外一切事宜，井井有条，虽皇孙未归，亦犹有天子在，百官莫敢丝毫隐微。
过了数日，灵驾发引，葬起辇谷，从诸帝陵。
世祖一生，功不补过，迭任贪官，崇拜僧侣，污乱官闱最是失德的地方，不过尚能纳忠臣之言，稍可自解罢了。
且说皇孙铁木耳闻讣，急从和林还朝，生怕朝中诸王谋变，于路上同太傅玉昔帖木儿商议，星夜驰入上都。
将至虎台地面，有右丞相张九思率兵来迎，并奉上传国玉玺一枚，此玺并不是世祖所用的御宝，乃是周秦传国之至宝也。
在世祖未崩的时候，为木华黎的曾孙硕迪所得，硕迪家中贫寒，死后无有钱举办丧事，其妻始将此宝卖于市，恰好为中丞崔？所得，？与尚书监丞杨桓辨认印上的文字，乃是“受命于天，既寿永昌”八个篆字，？惊异道：“此乃秦玺，怎么落在市间呢？”他便抱定忠君的定义，恭恭敬敬地去献给皇孙铁木耳之生母弘吉剌氏，弘吉剌氏看见此宝，不禁大喜，遍召群臣入贺。
这些大臣都明知道将来是皇孙铁木耳的福气，个个卑卑曲曲地给弘吉剌氏颂德，并且隐瞒着不与世祖知道，遂到世祖崩从，方才遣右丞相张九思率领禁军来献。
铁木耳见玺，十分地慰劳他们，遂入京城，文武百官齐来道贺，独诸王中有数人不豫。
左丞相伯颜带剑殿上，宣扬顾命，备述选立皇孙的意思，太傅玉昔帖木儿及甘麻剌诸亲王一致附和，诸王无可如何，只得偕同百官奉铁木耳为皇帝。
铁木耳乃南面即尊，下诏大赦天下，上大行皇帝尊谥曰圣德神功文武皇帝，庙号世祖，追尊故太子真金为裕宗皇帝，生母弘吉剌氏为皇太后，改太后所居旧太子府为隆福宫。
以玉昔帖木儿为太师，伯颜为太傅，月赤察尔为太保，并罢南征安南之兵。
于是朝政大定，后来铁木耳尊号成宗。
以下便称成宗了。
是年十二月，有大星陨于西北，声如巨雷，廷臣共以为不祥。
忽数日后，人报太傅知枢密院事伯颜病殁。
成宗闻报，悲悼异常。
诚念伯颜智勇足备，功寇廷臣，遂赠太师，谥忠武。
第二年即成宗元年，改元元贞，立伯岳吾氏为皇后，又授嗣汉三十八代天师张兴材为太素凝神广大尊人，管领江南各省道教。
还有一件很为元宫帝后妃嫔作代表的一件事，便是元宫中**情形写真的一件奇闻，在下不能不慎重表明，详细记载。
目今第一段的题目便是太后弘吉剌氏宠爱西僧，建造五台山佛寺的一桩隐情。
原来这件事实系在成宗的第三年改元大德的时候发生。
其山在山西省五台县东北，五峰耸立，高出云表，山冈上峰峦重叠，无林木丛生，形状如台，故名称叫五台。
从前世祖在的时候，就很相信佛教，那时就推八思巴为帝师，尊崇备至，所有西域土番之官吏尽归帝师管辖。
又每天设朝，百官拜跪，独帝师摆坐龙案之旁。
又命宫中上至后妃，下至宫娥均要受戒，向帝师前虔诚顶礼。
帝师却公然受拜，这是多么尊贵。
复号八思巴为大宝法王到八思巴死后，其弟亦怜真嗣职，尊崇如故。
亦怜真不久亦死，西僧答儿麻八剌乞列承袭所有权力与八思巴相同。
及世祖驾崩，朝中大臣以为这下可以解除帝师的权柄了，偏偏这位久死丈夫、寂莫终朝的弘吉剌氏太后，坐着无聊，比世祖信任西僧越发来得厉害。
也是这一班僧人从来没有走过这步红运，见太后这样的宠爱他们，他们更拿些玄秘不传的妙语哄得太后及一班妃嫔，莫不眉开眼笑。
这些僧人，每当念经诵咒的当儿，又特别表示严肃态度，高歌朗唱，常常得着太后的奖赐。
其中的景况，一时也难细述。
便是成宗亦受太后的指挥，深信难疑。
这八剌乞列拿帝师的资格，请太后建筑五台山一座大佛寺，以便众弟子为国家祈祷福禄。
太后当然一听便从，并欲造成之后，讨厌宫中太觉冷淡，要常常到那里去玩玩。
所以立刻传旨，命司程陆信等统率工役前去监工。
这样一个旨意下去，便苦坏小百姓，在五台山下演了一幕大惨剧！欲知后情，请看下回分解。
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第四十四回 五台迷西僧太后纵欲 宫闱生异象天子解迷
话说司程陆信领了太后的旨意，叫他于一月之内，招集民工修造五台山佛寺，倘违旨迁延，令有司拿办等辞，不觉恐慌起来。
本来平常间太后的话是非常有效力的。
当今皇帝又是她的亲生儿子，谁敢违背她的命令？想来想去，还是一个没有办法，不觉叹道：“旨意这样的紧急，我也顾不得道德不道德了！”遂催着工部，火急行文山西都护府，要开工之前十日，招集民工五万，日夜轮流监造，自己便领了八剌乞列的图样，往五台山去讫。
这边都护府接到文书，哪里还敢怠慢，便派员到各县分派民工若干，齐到五台山做工，这些小百姓，明知道国家的事体不好办，也因为前次征往开通惠渠，不但没有半文工钱，就是一天两顿饭也吃不饱，有时候工作慢了些，还受着很重的鞭笞，所以此时听见又要他们去修造五台山佛寺，哪个还肯去做？便大家藏头缩尾，连门缝也不敢望一眼。
无奈这些领着圣旨的大官人，走到一个地方，两只眼睛暴烈烈的，露出威严的气象，他由户口清查，每家应抽一人前去，也不管你能与不能，一丝儿也不敢反对。
这些小百姓到了此时，就有不能分别的地方，也要叫你分别了，弄得哭哭啼啼，相对悲哀，只见爷娘妻子走相送，牵衣顿足拦道哭，那些催督工人的官员，哪个还耐得烦等着你么？当下用了个最简便的法子，拿一根麻绳，十个一排穿着，然后用一根总绳，在前面拉起就走，后面又用武器押着，不走便老实地打，这却便当得多了。
不到十天的工夫，把各县的民工招齐，连夜赶造起来。
陆信倒觉得这么多人帮他的忙，也就不管你们百姓苦不苦了。
如此地做下去，不到一月，公然把一个大佛寺造成，不过佛寺的后山下面，已埋着枯骨不少了。
陆信回京复旨。
太后听得佛寺完工，便命廷臣准备銮驾，择日偕同西僧及一班吃闲俸的王公大臣，浩浩荡荡径向五台山来。
成宗心里虽然是相信佛法，总觉得此次太后同许多僧人一路，外面上总有些不雅。
又见平日太后常常召些僧人到内庭诵经，一个个都有些鬼鬼祟祟的。
本欲禁止僧人入宫，又惧着太后的威严，所以心中不乐，朝中大臣也不敢冒昧启奏，大家嗟叹一回罢了。
却说太后不一月到了五台，该地官民自有一番跪接之礼，太后入得庙去，见造得同心合意，便对八剌乞列道：“帝师观着，颇雄壮否？”八剌乞列道：“佛寺虽壮，惜乎材料不坚，恐怕经不住风雨催折。”太后笑道：“谁教你不中用，画这个小小儿的图样，还须另觅好的罢！”八剌乞列也笑道：“谨当为太后留心。”当下遗俯至正殿坐下随行百官及寺内僧众，俯伏叩贺。
太后传旨，要在大佛殿参禅一月，所有朝中大小事务，一概着大臣代表，无故不得擅入，百官俱唯唯而退。
这位太后的意思，好容易才得到这清闲娱乐的机会呢，想当初充太子元妃时，与朵儿只偷偷摸摸的勾当，倒实在有些不快活，亏得朵儿只用尽全副精神，才免了那暗中的寂寞。
不幸好景不长，嫩不经抽，在那又惊怕，又劳动，而又黑暗无光的地步，活活断送了朵儿只一条性命，却又好不容易得到帝师的传授，使成宗深信不疑，遂常常借着诵经顶礼的一个题目，把西僧弄到宫中，做那不明不暗的事体。
搭些久旱逢甘露的头陀到了宫内，不知勾搭了多少妃嫔宫娥，只因太后与八剌乞列做出了那些事，倒也不便干涉这些宫人，由他们兴之所尽，却只瞒着成宗一人罢了。
可怜这位皇帝还在梦中未醒，每日家还阿弥陀佛的在八剌乞列当面领教。
从太后与帝师私通以后，却是人心不足，常常要想得陇望蜀，作他下半世的快乐。
所以想着建修五台山的佛寺，可以放开胆子到那里详细领略一回。
八剌乞列自知此次的职务委实有些抱歉，便想寻着一个比我高明一点的去代替一下，果然这个主意被他射中，当进献与太后时，得到许多奖励的言语，照这样过下去，不觉一月有余，各大臣以为太后如此的诚心念佛，倒觉不好去催促鸾驾回都，甚至一二月间连太后的面也不能一见。
偶尔有朝中的事前去启奏，只听得太后传话下来，叫他们斟酌办理，勿扰乱太后参禅的心，百官只好遵命不言。
此时却惹动了一位不识相的监察御史李元礼，实在有些看不过意，便想舍却那个官儿不做，竟直言草奏。
其奏章中有扼要的几句道五台山建造寺宇，工役俱兴，供应烦重，民不聊生。
伏闻太后临幸五台，为时既久，当此盛夏酷暑，饮食起居多所不便，远离朝廷一千余里，水土既不相符，万一调养失宜，悔之何及？我佛以慈悲为教，虽穷天下珍玩供养不为喜，虽无一物为献亦不怒。
今太后欲为万民求福，远劳圣体，数月以旷，使天子失定省之礼，万民增劳苦之怨，伏望命期回辕，端处深宫，上以循先皇后之懿范，次以尽福天子之孝诚，下以慰元元之望，如此则不祈圣而福自至矣。
参至五台，百官正欲有一人出谏，以规太后之心，当即奏上。
太后览奏，观言语多所讽刺，料定参禅的事必瞒不过他们，倘若一闹糟了，还有面子回宫么？不得已顺水推舟，命驾回銮，免成宗有了疑惑倒有点不便。
百官听闻太后有意回銮，这才大家附和着请行。
太后传旨所有僧侣，均着寺内供养，拨费巨万，八剌乞列帝师仍旧回朝供职，这才算把太后迎回。
成宗奉驾回宫，文武百官齐来道贺。
左丞相完泽、参知政事不忽兀均奏道：“李御史请銮驾回朝有功，望圣上奖赐。”成宗便加元礼的官爵。
元礼私叹道：“太后回朝，万民俱幸，于我何功乎？”遂辞加爵，仍就原职。
总算五台山的趣事，未闹得十分的糟糕，尚不致给成宗失尽体面。
这事方罢，忽又来惊报，言海都复猖獗得很，请朝廷火速发兵援救。
于是成宗命钦察都指挥使床兀儿领兵抵敌，却因为前次海都被伯颜战退，两年不敢入寇，即听闻世祖已殂伯颜又殁，便乘隙进兵，占据八邻，即今阿尔泰山西北，地势非常险要。
钦察都指挥使床兀儿，是土土哈的三子，前曾随土土哈肃清辽河，多积功劳，封昭勇大将军，出镇钦察。
闻海都复猖乱，攻陷八邻，会成宗使命至，遂领兵越过阿尔泰山来攻海都。
海都遣大将帖良台与床兀儿抵抗，两军遇于答鲁忽河，帖良台阻水扎营，坚壁不战，床兀儿心生一计，命众将调兵至两河岸之山后埋伏，每人拿金鼓之类，夜深出山前呐喊，作攻营状。
帖良台慌忙惊起，命兵卒抵御，当他们出兵时山后又无影无形了，候他们解甲安宿，山前又齐声呐喊，声震山岳。
帖良台出来时，又不见了。
如此五夜，弄得帖良台上下兵将，一个个心惊胆战。
帖良台只得退兵五十里下寨。
这里床兀儿复进攻，行至雷次河，遥见大旗招展，尘土冲天，料是海都援兵到了。
当下拣选精壮士卒作为先锋，自己一马当先，冲上前去。
敌将孛伯拥众来迎，刚到河畔，被床兀儿兵士奋勇冲入彼阵。
孛伯兵大乱，不及施威，早被床兀儿带领众军东砍西杀，尸横遍野，血染通渠。
帖良台落荒败走，计点兵士，十死**遂还报海都去了。
床兀儿得胜收兵，表奏天子，成宗大喜，下诏慰劳。
时有诸王也不干叛应海都，成宗以驸马阔里吉思往讨被执，不屈身死，成宗封其子术安为赵王嗣位。
海都便乘此机会，复统兵入寇，并令察合台汗八剌之子都哇同领兵南侵。
成宗命叔父阔阔出总兵前去，阔阔出无胆不能胜任，乃改任兄子海山前往。
海山有智略，抵敌境时，一夜便杀退海都。
海都遁去，休养约一年，又同都哇倾寨而来，海山忙召集各路援军抵御。
有都指挥使床兀儿来会海山闻他智勇足备，忙迎入帐中，慰劳已毕，问道：“今海都、都哇倾寨而来，势较前盛将军以何策退之？”床兀儿道：“海都之兵，状如飞鸟，一经弓弹则皆惊散了。
哪怕他倾国而来，何足道哉？明日某请作先锋，王爷领兵夹攻，必能取胜。”翌晨，天色将明，海山便点齐兵将，呐喊而进。
床兀儿带领三千健卒，奋勇杀入敌阵海都、都哇仓卒举兵，毫无头绪，被床兀儿围裹拢来，砍杀大半，又经海山后军攻陷敌营海都、都哇前后不能救应，仓惶逃逸，所领兵士见无主将，各自逃生，海山与床兀儿合兵一处，降敌众千余人，收拾折马匹无数，遂领兵还。
这一次大战，海都失却锐气，强兵猛将折却无数，只逃得些少兵卒回境，不觉把从前一番雄心灰去大半，叹道：“孤出兵以来未尝若此，今天亡我乎？”遂郁郁回国，忧病而死。
其子察八儿嗣位，都哇因见元室兵强将勇，未可入寇，遂乘势劝察八儿同齐遣使归降成宗。
成宗遂诏谕床兀儿、海山，累建大功赐以衣帽金珠，又拜床兀儿为骠骑大将军，仍使回镇钦察部。
一面谕都哇及察八儿，略有嘉奖。
至是，钦察汗忙哥帖木耳见都哇、察八儿均已降顺，自己孤掌难鸣，亦遣使请降。
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