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赠你一朵火烧云-第58部分
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冯其山笑说，“典型老贫农一个！”然后指着窗外，整理成四四方方的畦地，井字型甬道两边放满各种大大小小花盆，足有半亩大的小院说，“除了和人下下棋，打打门球，聊聊天，就是摆弄他的这块责任田。家里的上好茶叶，他自己都舍不得用，一盒一盒倒在那个大小水缸里泡起来当肥料用，种西红柿，种黄瓜，种豆角，有时还试着种高粱玉米哩，再加上养花，都浇得是茶水。还到处推广，美其名曰，他经营的是无公害农作物和花卉。”
白东明说：“这倒是非常好的锻炼方式。”
冯其山显然对谈父亲的话题不感兴趣，拿起茶几上一盒开了口的熊猫牌香烟，一边自己刁起一支，一边又把烟盒放在茶几上推给白东明，等白东明抽出烟，他先给自己点着，又把打火机递给白东明，这才笑着说，“这叫江山易改，本性难移。骨头缝里边是一个老农民。”然后吐一口烟，接着扭转话题说，“不谈这些。你们那位公孙龟年驮夫先生可好？”
白东明知道冯其山对公孙龟年有成见，模棱两可地说：“还可以吧﹗”
冯其山说：“大概还在写检查吧？”
白东明说：“已经写过几遍了，据他们社主持工作的杨大康同志告诉他，省委总是认为检查不深刻，还在重写哩﹗”
冯其山开怀大笑。然后又沉思状地说：“书呆子一个。写得再深刻，你就能过得了关？你小子这次就铁定认栽吧﹗”
白东明本来对公孙龟年的事已经有这种预感，见冯其山也这么说，以为他有什么确切消息，急忙问：“有消息来源？”
冯其山说：“础润而雨，月晕而风嘛。这还用让谁明说？资产阶级自由化代表人物一个，这顶高帽子，他小子能够躲得了不戴？”
白东明说：“这么一件小事，够得上如此上纲上线吗？”
冯其山说：“够上够不上，那就要看手中拿帽子的人说了算了。打定主意要给他戴，不够你也得够，不想给他戴，够也可以说你不够。不过，依我看，这次这小子确实是栽定了。刚才，我听杨大康对老头子说，省委宣传工作会议传达有关上级精神，省委一把手亲临会议讲话，好几次都特别点了《场》杂志，调子很高，也非常严厉。”
白东明一惊，说：“杨大康﹗就是我一进门碰到的那个人？”
冯其山也吃惊地说：“怎么，你不认识？老爷子非常欣赏这个人，常夸。文革中跟老头子在川陵县下过一年乡，还帮老头子练书法，字写得确实好，人也漂亮。还差点成了我的大舅哥，姐夫。依我看，就是有点小人气，总是一副电影《地道战》中，太君报告员模样。鬼鬼祟祟的。恐怕是一个早点盼着公孙龟年这小子倒霉的货。”
白东明听冯其山这么一说，心想，怪不得刚才进门碰到时看着面熟，原来他就是《场》社党组副书记、副总编辑兼社长杨大康。这令白东明油然想起为省委副书记的马斌当秘书时，杨大康写给马斌的那些信，当时他就对名叫杨大康的这个人，产生恶感，那都是些告状兼自我表功信嘛。后来，他也见过两次杨大康到省委面见马斌，首长竟然同杨大康在办公室，一坐就是好长时间。再后来，随着自己的工作变动，就再未见过此人，没想这次无意中又碰到了，所以也就想不起他是谁了，只是感觉面熟。
白东明说：“他找首长就为说此事？”
冯其山说：“恐怕也为他自己，好早点坐上那把副厅级交椅吧﹗”
白东明说：“其山哥，你就那么恨公孙龟年？”
冯其山说：“原来确实是很恨，现在也有点儿，但也扯淡了。”
白东明说：“怎么说？”
冯其山说：“老实说，恨归恨，其实这小子确实有才，他的那些作品思想的深刻度、思考问题的独特性，确实是高人一筹的。如果不是他那本《天眼》关涉到我，拿我垫背，作为他的思考材料，如果以纯然代沟角度而论，我甚至都称得上，他的一个最忠诚最崇拜的读者和观点赞同者。”
白东明说：“是吗？”
冯其山说：“这个家伙别看是书呆子一个，抛开他的良知良心和勇气不说，事实上他的作品，还体现岀一种新型政治家的胸襟、视野、思想与品格。绝非像我家老爷子，这等满脑子高梁花子老一辈政治家可比。比如他对法治与人治的思考，比如他对封建主义思想浸淫下，个人权威对群众运动和运动群众的思考，对人治状态下的民主，和法治状态下的民主的对比思考，都见针见血，说到骨头缝里了，是言人所未言和人所畏言的。可是他也太理想主义了，他忽视了文明进步是需要有一个过程的，大青瓜还没熟，你就想摘吃。他不了解，现实的就是合理的，这个社会发展中的真理。”
以前，白东明也偶尔听人说过，马家这位公子哥，如八旗子弟般出奇地放荡，什么话都敢说，什么点子都敢出，什么事都敢做，没想到受了一次处分，还能有如此识见。冯其山这番话，虽是借说公孙龟年引出来，但他表达的总体观点，却也是白东明深为赞同的。如同白东明总觉得，同与公孙龟年有一种心灵相通之感一样，听冯其山这么一说，也油然产生同样的心灵相通之感。于是，谈话的兴致，也油然高涨起来。
白东明说：“其实，代沟之说，并不是一个准确判定的前辈与后辈思想价值观分野的前提。我记是谁说过，是不是鲁迅说过，记不清了，难道青年就都是天然革命的吗？老人也不能一概而论就保守僵化！”
冯其山点点头，显然同意白东明观点。
“是呵是呵，高大印唐风与我家老爷子是战友是同辈，可他们就与我家老爷子不像一条代沟里的。不过你不要忘记，人治是我们的传统，不仅是新传统而且是老传统，几千年的老传统。突岀政治、政治挂帅早就不新鲜，孔老夫子一部《论语》，被奉为半部就可以治天下，全是这一套。你没见，高大印不当省委书记才几天，新书记一来，就要把大名鼎鼎的驮夫，押上审判台了？驮夫，噢，还是正而八经地称他为公孙龟年同志吧，这小子确实眼光很毒，其实他的那部《天眼》的深刻性，如果比起他前不久岀版的新长篇小说《国家公务员》来，简直就如一方小水泊了。这部《国家公务员》那才叫汪洋大海，真正地广大与深刻。”
白东明吃惊地说：“这部书你也看了？”
冯其山说：“你以为我冯其山，就是人们传说的八旗子弟？驮夫的所有著作，我可以毫不夸张地说，一个字一个标点符号，都没拉下地拜读过。我刚才不是说过了吗，如果不是他的《天眼》与我有关涉，拿我垫底，我称得上是他的一个最崇拜最忠诚的读者和观点赞同者。他的这部新书《国家分务员》，可真称得上他的一部谢世之作，一部了此终生也不遗憾之作。以我个人看，甚至可称作当代中国最伟大的一部现实主义作品，是可当时代碑铭、历史镜子用的。”
白东明大为惊讶：“何以见得？”
冯其山说：“他的这部书，关注和思考了一个我们党虽然自已意识到了，但总好像又不能明说，许多人也意识到了，又不敢明说，一个重大的核心问题。那就是共产党作为执政党，作为自己给自己定义的惟一执政党，任何别的什么党，都不能替代的希望永远执政的执政党，在领导中国社会发展前进中，如何把中国经济建设搞得繁荣富强的同时，也使民主法制建设更为健全完善，党自已的权力如何不被腐蚀不被质变？党的宗旨与纲领再好，党的执政权力缺乏好的有效的监督、制约，党迟早是要变成寡头专政党的，变成新兴资产阶级代表的。我们又不想搞西方那种政党轮替执政方式，当然那种方式，也不一定就适合中国，但是谁来监督党本身呢？理论上讲，有人民的监督，不错，很正确﹗但是，13亿的人民怎么有效地监督党呢？靠等同于党本身的纪检委？人大？政协？检查监察机构？那效果，我们不是天天都能看得到吗？驮夫这家伙有一个比方很形象，这种监督，不等于是一个人对自己的影子说，喂，你要好好监督我啊！……”
白东明大惊。白东明很愿意与冯其山讨论这一话题。
白东明说：“你是过来人，这点体会很深。”
可冯其山说了以上一席惊人之论之后，却显然不愿意再谈这种理论性话题，猛吸一口烟，叫道：“唉唉唉，老弟，咱们别搞理论研讨会好不好？咱们说点别的好吧，你们那个龟峁庄的疯美人呢，还是那个样子吗？”
既然冯其山已经堵了话头，白东明也就不作讨论之想了。
白东明说：“你是指陶重民前妻，宣素兰？”
冯其山带讥讽神情地笑了，说：“还能有谁﹗水泉弯莲娃，龟峁庄女娃。龟峁庄漂亮女人虽然多，难道都疯了不成？”
白东明说：“还是那样子。”
冯其山叹气道：“姐妹俩号称河阴并蒂美人花，我就纳闷，一个规规矩矩的古典美人、高干夫人，怎么突然就出了那种事，疯了？”
白东明说：“你觉得这里面有谜？那不是你姐夫亲自处理的吗？”
冯其山说：“是啊！河阴县公安局接到河阳县公安局电话，说有人举报，你们河阴县一群人在人家河阳群宿群奸，被抓了，他就下令去带人了，没想到专员夫人宣素兰竟是主犯。据说，后来报告陶重民，陶重民破口大骂，大义灭亲，要求不管涉及到谁，都要严办。”
白东明说：“这事后来你姐夫他们查过吗？”
冯其山说：“他们能不查吗？涉及到专员夫人哩。但县公安局局长说，事情发生在外省河阳县，那里去找举报者？但事情是真的，而且想遮掩也遮掩不住了。后来，我经常想，要是你们那位公孙龟年先生，像调查学校事件那样，把这件事也调查一番，再写成小说，外加上一些合理想象和推理，也许这位古典美人故事后面，肯定会有惊人的情节发现哩﹗”
白东明问：“那时县公安局长是谁？”
冯其山说：“范三保，原是陶当县委书记和专员时的司机。怎么，你问这干么？你以为你还是纪检委要案处处长？想重新侦探？”
白东明听出冯其山话中有话。一看表，坐得时间已经不短，另外，他也真得不愿再过问那个话题。就故意把话叉开，问了些冯其山今后打算之类的话，冯其山告诉白东明说，他的投资公司总算有点规模了。
临告别时，冯其山半开玩笑半认真地说：“哪儿跌倒哪儿爬起来。东明呵，如果河阴县、龟峁庄，有需要我冯其山的地方，老兄我，还真想再为河阴县，再为龟峁庄，真正办点好事实事哩。”
白东明说：“其山哥，欢迎你来河阴投资。”
冯其山说：“看你这口气，好像你现在是河阴县委书记县长似的？”
二人哈哈一笑，然后就告别。
当时，白东明其实对冯其山最后几句话并没在意，没想到，扶贫工作结束后，白东明还真得留在河阴县当了县委书记，冯其山也还真的作为开发商，投资了龟峁山风景区的开发。不过这是后话。
051
白东明回到龟峁庄，已经是他离开的第八天头上。刚回到龟峁庄的白东###情是喜忧参半的，但随后，也就喜而忘忧了。
说忧，当然是忧公孙龟年。一切征兆都表明，公孙龟年的处分是不可避免的，也将是严厉的。尽管他回来后，一直没敢把他了解到种种迹象和公孙龟年说过，公孙龟年也从来不问。这个公孙龟年，好像已把个人荣辱都置之度外了，但放在白东明的心里却是沉甸甸的。
说喜，最大的喜，是公孙龟年和宣石狗，在他离开的日子里，搞成的那个弃农还草的扶贫设想文字材料。公孙龟年说，是他和宣石狗一块搞的，但那闪射思想锋芒和灿烂文采的文字，一看就是公孙龟年大手笔。
这篇材料的题目很长：《为什么不让小草唱起脱贫致富的主题歌来——关于在河阴县龟峁庄行政村试行弃农种草扶贫试验的建议与思考》。
这竟是一篇2万言书，分章分节，条分析缕。
有意思的是，这篇材料在回顾龟峁庄农业生产历史、恶化的生态现状、弃农种草具体设想和前景展望之后，最后另立专章，取题为《是否能让草的歌声唱响在整个黄土高原上》，把退农还草的眼光，放纵在整个黄河中上游的广大地区，并以文学笔调，拿“草”作主人翁形象，倾诉了对历史与时代偏见的沉思和批判，简直就是一篇优美而忧伤的散文。
这篇村料中的“弃农还草”四字，是后来形成的并规范化称之为“退耕还草还林”六字的著名国策，最早的表达。
事实上也是，在以后的几年时间里，这篇文字的观点，从开始被人们非议，到逐渐被人们认可，并被这个黄土高原省份的河阴县、黄原地区和省委省政府，作为自己的首创经验，逐级上报，直到被中央人民政府作为重大举措，把“弃农还草”规范为“退耕还草还林”，以政策面貌出台，向全国推广，公孙龟年执笔的这篇原始文本，几乎就是一个基本模式，不仅格式上，而且语言上都被沿袭沿用下来。当然，这也是后话。
白东明是回村的当晚，在还没有见到工作队其他同志时，就直接奔公孙龟年窑洞来看公孙龟年的。直到走进窑洞之前，白东明还在思谋着，如何把他在省城得到的信息和预感，以适当方式透露给公孙龟年，以便公孙龟年有某种思想准备。没想到一进门，公孙龟年就喜气洋洋地给他递过厚厚一沓如此一份文字。白东明接过来一读，就被吸引住了，连一路上所想，见到公孙龟年之后要说的话，也顿时忘个净尽。
如果这篇文字的思想与设想，真能被实践证明是切实可行的话，白东明想，那么，刚刚在省城那次座谈会上，被那么多扶贫工作队长论及，困扰在那么多人心头，苦苦思索，苦苦寻觅，帮助农民从根本上脱贫致富的路子，被陶副省长亲切地呼唤他这个“小白”，务必探索出来的路子，不是已经发端在我们这位作家驮夫老兄的笔下了吗？
特别是，当公孙龟年告诉读后激动不已的白东明，拥抱住公孙龟年又蹦又跳，在地下转圈子的白东明，这个思路和具体设想的真正知识产权人是村委副主任宣石狗，并把白东明离开的这些日子，发生的宣富贵告状，宣石狗自杀，肖俊英组织人抢救、查根问底，工作队和村干部开会讨论处理办法等等，一古脑讲给白东明听之后，白东明就更为惊喜有加了。
白东明油然想起，冯其山那些夸奖公孙龟年的话，但也暗暗在心头称奇，那些评价那般崇高的话，竟然是从一个曾经把公孙龟年视若寇仇的人口中，说岀来的。也许这对白东明更具有一种征服力。
白东明从心底赞叹这位作家的质地、胸襟、识见是何等高人一筹，公孙龟年竟能在置身于生活繁琐迷雾之中，视而不见地穿过迷雾，径直地去抓取他意识中，追求的最本质的东西。这是何等了不起的艺术大手笔！白东明甚至想到，如果我们大大小小的各级政治家，都具备类似作家公孙龟年这种艺术质素，那句常常挂在嘴上，似油瓶般晃来晃去买来卖去的话，“为官一任、造福一方”，将都是何等气壮山河、天章云锦的政治大文章�
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