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都市人急功近利的理性阐释:小时代心理学-第6部分
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生活中，比果汁软糖更加甜蜜的诱惑不计其数，它们可以轻易攻破我们的耐性。再加上现今社会中压力的增强，让人们变得越来越不能忍受长时间的等待。若忍受关系的模糊不清，就需要消耗过多的精力，要战胜它，那么平时所受到的压力也会更大。况且若只需要付一点钱，解决的捷径就随处可见的话，谁还会选择遥远险峻的弯路呢？这种心理就给无数的性买卖行业提供了可以猖獗的土壤。用金钱可以购买到可预测的性快乐是非常具有魅力的诱惑。虽然，其中缺乏“爱”，但是至少可以先暂时地解决欲望。
把爱情转变成亲情也是类似的原理。当两个人的爱情逐渐转变为亲情，很多在爱情中绝对不可以忍受的情况反而可以得到容忍和宽恕。因此，人们就可以不用断绝“这该死的感情”，并对离婚后可能产生的经济、心理方面的打击做到防患于未然。
性买卖行业和最近为女性需求而登场的“爸爸房”就是表现男性和女性之间相互利害关系的产物。
人们都希望得到即刻的满足，没有人会喜欢痛苦。所以只要存在可以满足欲望的地方，人们就会以保持平衡的状态，做出不会破坏大局的第二选择。毕竟，谁都不希望走到鱼死网破的地步。
觉得自己的另一半最近对自己不冷不热，觉得生活除了感情别无其他，觉得只是为了孩子勉强一起生活的人们认为自己或对方进入了婚姻倦怠期，但是想就此妄下定论是非常危险的。而利用相互间的信任来调查自己的另一半，也是过于性急的行为。因为人们都不想承认是对方或自己进入了怠倦期，不想承认两人之间这不明确的慢性矛盾是无法解决的。于是在这两者相互冲突的状态下，丈夫和妻子就不会去寻找最佳的解决方案，反而退而求其次，因为两人还是想要维持着最基本的关系即家庭这一框架。
作为没有固定发情期的唯一的哺乳类动物，人类那可怜的本能欲望会周期性地涌出来。不过一个巴掌是拍不响的，否定一夫一妻制（Monogamy）的规则，想要犯规的本能会在理性的制约下悬崖勒马，这大概就是妥协的顶点。完美的相互信任是可以实现的，不含一点杂质的关系的期待还是当成幻想会比较安全。现实就是一个对动物本能和即刻满足的欲望不停予以动摇的瑕疵空间。
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练歌厅中的潜规则
平时，在会议室或教室里，为避免上司或老师向自己提问或要求发表意见，巧妙地躲避对方眼神的人们，往往对练歌厅情有独钟。因此，在去过一次练歌厅之后，我们通常能够从他们身上发现完全不同于往常的另外一面，从而让我们大为感叹。当然，这种现象也是可以理解的，社会的压力让无数人都变成了双面性格，当他们走进类似于练歌厅这样的场所时，往往能够让他们始终保持紧绷的神经得到放松，心中积压的情绪在尽情的欢愉后得到释放。
另外，人们之所以能够坦然地站在同事面前唱歌，也是出于对练歌厅这种“安全空间”的信任。在你唱歌的短短几分钟里，你不再是现实生活中那个卑贱的自己，而是像金贤植、徐太志一样的巨星。对于这些人来说，练歌厅就是一种安全的幻想空间。由于练歌厅里的潜规则就是轮流唱歌，所以人们知道自己唱歌的机会总会到来，也因此能够忍受其他人在自己面前的“自我陶醉”。由于平等性得到了保障，因此互惠利他主义就得到了充分展现。
唱歌是一种自恋的表现，同时也是实现“理想中的自我”的一种欲望。适当地珍惜自己、关爱自己，对于自身的精神状态与心理健康来说，无疑是一种稳赚不赔的投资方式。懂得自爱的人即使面对他人苛刻的批评，也能将自己原本的计划执行到底。因为，他们往往对自己的工作抱有较大的自信。正因如此，他们总是能够在坚信自己判断的前提下，接受其他人的批评和意见，将工作引向积极的方向。
练歌厅确实是一种能够将人们跌落谷底的自尊心再次托到云端的场所。尽管在里面放松的时间与平时压抑的生活相比显得少之又少，但当你在同事面前，投入忘我地使出全身力气，唱出那屏幕下方缓缓滚动的歌词时，周围人对你的欢呼和喝彩，以及那随着节奏摇晃的摇铃和沙锤的声音有时候甚至会盖过你的歌声，但这样热情的附和，却让原本像泄了气的皮球一样干瘪的自尊心，迅速地恢复——它渐渐膨胀着，几乎要撑破屋顶。要知道，练歌厅里的自我陶醉，可称得上是一种极佳的“疲劳心灵恢复剂”。
毋庸置疑，即使在练歌厅，团队和集体当中的礼仪和长幼尊卑依然存在。当我们进入练歌厅之后，首先，会有几个年纪较小的小伙子唱几首轻松明快的歌热热场，然后一些比较喜欢唱歌的人自发性地站出来让场面继续升温，那么，渐渐地，那些一直在旁边看着别人唱歌的人们也会开始翻起歌本，目光在成千上万的曲目中因跳动而活跃。而此时，你若是一个懂得眉眼高低的人，一定会在预约歌曲成倍地累积之前，让那些坐在上座的人挑选几首歌曲，再帮他们一一选择预约。因为这些人倘若感到烦闷或不快，就会影响到整个练歌厅的气氛，正因如此，你才会采取以守为攻的手法，主动“请缨护驾”。
练歌厅可以说是一个典型的社会缩影，首先在那些坐在上席的领导唱完一到两首歌之后，就能够让底下的人们尽情地玩乐。不过，就算这些事情结束，也会存在一定的问题。那就是选择自己想要唱的歌曲或自己应该唱的歌曲之间的矛盾。
忘情地唱出自己想唱的歌确实是一种让自爱膨胀的灵丹妙药。但由于练歌厅也算是一种社会生活的延续，因此一直唱自己喜欢唱的歌曲，很有可能对你造成不好的影响：例如有些人会将你看做是“奇怪的家伙”，而有些人则会埋怨你光顾着自己享受，从而影响了房间里的气氛。于是，一种需要你选择“应该唱的歌”，而不是“想要唱的歌”的义务感油然而生。它不一定是你所喜欢的歌，但它绝对要符合“能够在这一时刻引导气氛的歌曲”“曾经唱过之后，引起强烈反响，从而让人们所期待的歌曲”“能够结合自己的才艺给人们助兴的歌曲”等要求。
从心灵的角度而言，都市里的练歌厅有着很多丰富的功能。例如它具有为我们提供一个安全、不受别人打扰的空间，能够保障我们无所顾忌地安稳地展露性情，治愈自爱受到的损伤等基本功能；同时，它还是白天的社会生活延续的一种表现，从而要求我们在个人认同和社会认同之间做出选择，取得平衡。也就是说，在练歌厅那两个多小时的放松时段里，仍然会有许许多多错综复杂的问题徘徊在我们的左右。
在这个狭窄的空间里，人们会不自觉地感受到让彼此间相互亲近的强烈氛围，而且众人在里面一同高歌、喝彩、扭动肢体、流汗，在这些小小的举动当中，暧昧与亲密的情愫就会溢满整个房间，尽管这种氛围的时效只能维持到当天晚上入睡为止，但对于整个会餐和相聚的目的来说，最后的练歌厅，无疑与所谓的“画龙点睛”有着异曲同工之妙。不过，既然人们需要通过这种方法达到某种程度的亲密，那么，我们是否可以理解为，平时他们之间的关系，并不是很亲密呢？或者说，他们之间并不存在确信关系，因此需要通过这样的方法，增进彼此之间的信任？
为了不失去他们的信任，我想自己以后在练歌厅里要更加卖力地唱歌才行。我认为：倘若不想让别人误会自己是一个难以接近、冷若冰霜的顽固分子，就应该主动付出一定的努力。如果是我，就会下载一些好听的流行歌曲到MP3上，有时间就放出来听一听，好在以后别人唱歌的时候，也能跟着哼两句，而不至于只会唱金健模、徐太志、金宗书等歌手唱过的十几年前的陈年老歌。在下次会餐的时候，我是否能够自信地翻开歌本的最后一页，不假思索地便能唱出一首最新的流行歌曲呢？
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帮你收回被借走的钱
因为急需用钱而不知所措，因为收不回借出去的钱而寝食难安，其中哪一方会更痛苦呢？很显然，双方都好不到哪里去，都是因为钱的问题而产生的焦虑和不安。来向我咨询的患者中，大部分人的苦衷都源自于经济问题。不过相较之下，我觉得更痛苦的还是那些借出去钱却收不回来的人。虽然问题都是出在钱上，但双方所焦虑的侧重点却存在着较大的差异！
因没有钱而感到痛苦是社会中最为司空见惯的现象，除了一部分有着较好家庭背景的人之外，对于大多数人来说，经济问题的困扰始终伴随着每个人的生活。不过，借出钱的一方在面对那些借完钱后习惯赖账的人时的心情，却又是另外一种性质。向他人借钱的时候，如果在一个地方没有借到，可以到另一个地方去借；但对于那些把钱借给别人的借出者来说，要收回借出去的钱，就只能从借款人手中寻回。因此，这很容易让人陷入两难的境地。由于这种事情并不是在每个人身上都经常发生，所以人们往往不能做好事先的防备，更没有形成抗性的机会，只能在借出钱后暗自叹息。
然而，问题便从这时开始产生了。钱进到对方账户的那一瞬间，掌握主动权的人也就随之调换了位置。“欠钱的是大爷，要钱的是孙子”这句话说得一点都没错。投资的项目不但没有得到丝毫的利润，借钱的人反而日复一日地推托还款日期，再过一段时间，他们干脆连电话都不接，即使债主找上门也不一定能逮得到人。身边的朋友偶尔会谈及这个东躲西藏的家伙目前的境遇，然而这些传闻更是把人弄得心神不宁，在这一刻，心急如焚的感受被体会得透透彻彻。即使有万贯家财，遇到这样的情况相信也不会泰然自若。
对他人的信任首先是以自信为出发点，当把自己的某些财物借给他人时，其实也是对自信的一种考验。为此，在你向他人给予你的信任时，首先要确认这份自信是否牢固。对十分熟识的朋友的信任与自信的确认是成正比的，所以经历背叛或欺骗时，人们所受的打击往往会更加难以治愈。感到伤心的主要原因不是因为失去了自己相信的人，而是自己的自尊心出现了一道划痕。这也证明了，真正气愤的理由不在他人，而在自身。
自尊心受到的伤害，会迅速地转变为类似“报复”的欲望，这种欲望对受到创伤的自尊心的愈合可谓是最行之有效的。幻想是抚慰当前痛苦和挫折的良方，但是这虚幻的思想活动虽然可以暂时减轻苦闷，它却像是一粒止痛片，对病痛的根治根本无济于事，这就是幻想的局限。
报复是人们面对挫败时，所表现出的最为普遍的潜意识反应。由于它是以潜意识为基础，所以各种形态的潜意识冲动会以幻想的形态表现出来。因此，人们会努力忘掉“帮你收回被借走的钱”这类标语，同时会把因背信弃义而失望的情绪转变成幻想形态的报复。
一直压抑在心中的自责、自嘲的负罪感，现在瞬间就烟消云散，收回被借走的钱似乎已不再是问题的关键。在心中蛰伏已久的强烈报复欲望在这一刻已达井喷之势。
人们之所以没将报复的冲动变为现实，多亏了长期以来学习的“不管再怎么样，我也要成为一个善良的人”这种圣贤般的美德。不过，只要放弃借出款额的三成，就可以找回其余欠款的方法，的确是可以让道德主义的“超我”进行妥协的良策。而标语上附加的“所有的过程都是合法的”这一注解，让人们产生拨通电话的意愿变得更加强烈。
接受过高等教育、有着合理的思考方式和坚定的处事原则的人，同样也很容易上当受骗，原因是这些人对自己的选择和判断抱有过分的自信。在诈骗发生的时候，在这些人眼里，周遭似乎总是会出现很多让人充满自信的信号。当然，这是骗子们的杰作。开始时疑心重重、谨小慎微的人，只要跨越自己心中设定的那一道界限，就会产生能够控制全局的自信。最后回想那些不符合常理的要素时，在那一时刻都显得完全符合常理，因此他们不听周围人的劝告，最终成为受害者。所以这些人的自尊心受到的伤害就更大。
这种人也不会轻易地依赖政府权力，因为他们认为若是向有关部门举报，会让自己的自尊心受到伤害，所以宁可选择自己承担损失的方式。因此，骗子被抓获后，警方在将骗子与受害人的供词相核对时，受害者往往会碍于颜面，给出“我不认识这种人”等口是心非的答复。越是自尊心强的人就越是依赖那些宣称“帮你找回被借走的钱”的非法组织。
从这种意义上来看，宽恕可以说是一种幻想，是在现实中以潜意识形态所实施的报复的一个环节。通过这一环节，受害者原本的恼怒渐渐得到缓和，从而在应对此事的态度上表现出了一定程度的转变。当受害者宣告宽恕的态度时，其实也是其对加害态度的一种侧面体现，这时，受害者开始卸下心理上的负担。在这一过程中，憎恶会被逐渐地稀释、淡化。
在心理学的观点上，宽恕是一项成熟的战略，不过，想要实践起来并不那么容易。宗教便是以世人最难做到的“宽恕”为主旨，呼吁人们“宽恕仇人”。不过，对平凡的人来说，在心理活动上做一些有关报复的幻想，是更为简单直接的行为。
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补充“情”的人们
比起已经拥有很多的人，分一点给别人的行为中，更让人感动的是即便自己正处于困难时期，但还是愿意冒着风险帮助别人。有困难的时候悄悄地帮助，当被人发掘出真相的时候，感动是双倍的，情谊也会累积得更多。所以，我们会在看到欧·亨利的《麦琪的礼物》时产生共鸣，看到简·韦伯斯特的帮忙交学费的“长腿叔叔”后，便会时常幻想自己就是茱迪。
但是以累积情感的方式处理人际关系，其弊端就是效率极低。因为情感的量是很难用度量衡与数值来准确计算的，因此，从累积情感的方式是看不出来关系的亲密程度是以怎样的进程和比例发展的。“他对我的感激有多深？难不成让我亲口问？”唯有到了向对方寻求帮助的时候，才能验证之前的付出是否得到了有益的收效。这种情势下，可能会出现以下几种状况：
1。他自愿地帮助我，而且毫无怨言；
2。他欣然地接受我的请求，还表明自己内心的感谢；
3。他非常为难地接受我的请求，但我也不满意；
4。对方跟我说凭什么他要帮我。
一到四是按照对方和你的关系从近到远的顺序排列的。当第四种情况发生时，很多人都会说“你怎么能这么对我？实在太让人寒心了”，而不是说“可能是我想错了，这是个误会”。这样的反应也表现了人之常情，本来是把情谊一点一滴地积累到对方的心目当中，想着有一天能把这些情谊连同利息一同取出，不料对方却将你的良苦用心置若罔闻。在那一时刻，曾经堆积起来的情谊瞬间就化为了乌有。
那么城市的生活环境又是怎样的呢？在城市中只存在一种人际关系，那就是“站前餐馆”的关系。所谓的“站前餐馆”，就是在机场、火车站、长途汽车站等场所为便捷�
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