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CCTV艺术人生 精彩记录:极端制作-第15部分
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在《艺术人生》策划会的圆桌上永远摆满了五颜六色的零食，零食每次都有新变化，唯一不变的是一大瓶老干妈辣椒酱，秦人王峥的个人嗜好波及到了全组，也包括那些平日基本不沾零食的策划们。大家边吃边说，思路停滞了就用一通辣椒酱来提神，于是继续〃脑力激荡〃。有时为了保持精力，稍稍年长的策划往往就〃以组（栏目组）为家〃，几轮策划会的间歇处，顺便就在沙发上睡上一觉，这是常有的事情，喜宏曾有数次就在沙发上打起了呼噜。
喜宏：我们会糊涂，但是王峥她很清楚，说的人会畅快，听的人会明白，她没表情，我们也就没表情，最后大家想，接下来应该说什么？然后又开始，说换个角度说，我们不说这个了，我们说一个细节吧，从那个角度开始，一二三四，又可能换一个角度。换一个角度，有可能把前面整个说的又推翻，所以这样应该说每次会有好几次颠覆。秦怡我觉得挺感人的，她的感人之处不在于她多么宣示自己的母爱，我觉得这个挺重要。像这样的情况，王峥应该说有心理指标，如果不能感动自己，她认为不能真正感动观众，不能感动制片人，那意味着策划和编导的工作没有做到位，还会想尽办法挖掘好多的材料。要有好的材料，寻找好的角度，寻找好的策划执行方案，才会有好的电视表现。工作的细腻程度是比较大的，当时我有一个说法，就是说它其实是一个非常精致的做法，当时有很多专家鼓吹电视快餐化，电视流程化。那么我跟王峥，我们应该还是有这样的想法，就是管理流程化，但是作品不是流程化的，就是说每期节目不是流程化的，每期节目做法应该是手工化的，它是倒过来的，管理各种各样的硬指标那都是流程化的，有一套办法。然后我们在这个每期作品上，实际上变成一种手工精雕细刻的氛围，不像做到七八成就可以了。
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第六章 大策划（6）
《艺术人生》策划人陈世龙：在我的记忆中，最长的一次策划会从中午开到了深夜。基本上《艺术人生》策划会都好长，别人策划会最多两个小时不得了。这个过程中不停地推翻自己或别人的文案，王峥会在现场跟你进行反复的讨论。这个习惯跟制片人有很大的关系，所以如果要问为什么？答案就是认真。同样一期节目，会开四五次策划会，那这个节目应该好看，我觉得王峥成功是应该的。
三次〃洗脑〃
发言、斟酌、质疑、推翻、说服、妥协、执行……〃策划〃的过程是痛苦曲折但又是非常美妙的。有一种结果是制片人王峥最愿意看到的，那就是在付出精神和物质代价的同时，栏目收获的是大策划对《艺术人生》的〃强力洗脑〃，对不断在寻求〃突破点〃的《艺术人生》而言，三次由大策划们带来的〃洗脑〃成就了《艺术人生》发展历史上的三道重大的〃分水岭〃。
由台湾策划团队带来的娱乐化理念改变了《艺术人生》〃面目呆板〃的局面，环节策划正式进入《艺术人生》。
创办于21世纪初的《艺术人生》身处的背景已是日趋成熟的〃游戏娱乐观念〃盛行年代。1998年岁末，湖南卫视一档名为《快乐大本营》栏目的播出，使人们看到了一种非常纯粹和独立的电视游戏娱乐节目。电视娱乐节目的走红有许多原因，一是游戏娱乐观念满足了人们深层次游戏娱乐的心理需求；二是这种较少教化色彩、相对独立和纯粹的游戏娱乐节目可以使电视观众活动更加放松的收视感受；三是游戏娱乐节目中的明星出场使观众可以获得窥视明星生活状态的心理满足和时尚信息。同样以〃明星〃为嘉宾群体的《艺术人生》一开始就注重〃环节设置〃的理念，其实是契合了当时娱乐节目盛行的形势，但制片人王峥的关注点并没有停留在国内娱乐节目本身，而是直接吸取了引领着内地娱乐风向的香港、台湾和新加坡的娱乐节目的制作经验。
王峥：我曾经到台湾、新加坡考察，对我做节目的理念影响很大。在台北每天看当地制作的节目，六天从头到尾看遍了所有的节目，看他们靠什么抓住观众。台湾节目中的重视家庭伦理观对《艺术人生》从平民的角度与明星谈人生有很大影响，台湾没有高高在上的节目，每个节目都是为观众量身打造的综艺节目，虽然很庸俗，但他们制作的节目真的是为民众服务。原来《艺术人生》学习的模本都是大而空的电视晚会，后来我从台湾节目中知道了要靠什么去抓住屏幕前的观众。
这个理念与《艺术人生》的链接结果是台湾策划人的介入，他们中有娱乐记者和经纪人出身的陈世龙，有通晓〃艺术〃和〃技术〃两个层面的电视界资深人士孙自谊。
陈世龙：我经常出现在《艺术人生》是在最后的策划阶段，通常节目差不多要进棚录制了，我帮助他们做些包装。比如〃外拍〃是我首次提出来的，《赵本山》那期。我印象比较深刻。
《赵薇》是《艺术人生》制作的〃新明星〃系列节目的首期，以怎样的方式让时尚的〃新明星〃们在颇具厚重感的《艺术人生》亮相呢？陈世龙策划了主持人和赵薇的两句开场白，使节目的节奏实现了顺流而下。
〃开场白〃意趣天然。
2001年7月20日《艺术人生·赵薇》
朱军：实实在在地讲，见到你觉得挺高兴的，但也挺烦的，真的。
赵薇：为什么？
朱军：你看，自从〃小燕子〃播出以后，街头巷尾到处都在议论，人们一说就是小燕子，打开电视就是你。
赵薇：多好呀，给大家茶余饭后多一点谈资。
朱军：不过也挺烦的，满目都是你，做梦也是你。
赵薇：那我也挺高兴的，因为能给大家这样记着，我个人是很开心的。
朱军：赵薇的出现、赵薇的成名可以说为中国的电视事业，或者说电影事业还是做出了贡献的。
赵薇：对。其实很多人告诉我，我拍了《还珠格格》以后，挽救了很多要倒闭的印刷厂。有一阵大家特别想看我的新闻，所以大家拼命印我的照片，拼命印我的报纸，然后很多要倒闭的印刷厂又起来了。所以我觉得我总归有点社会贡献吧。
第六章 大策划（7）
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很早就在台湾电视圈摸爬滚打的孙自谊把他多年制作电视节目的软硬两方面的优势都带进了《艺术人生》，这也使得他在《艺术人生》的策划团队里拥有很特殊的身份：既是技术层面的导播，又是艺术层面的策划。
孙自谊：我从台湾带过来的节目的制作理念，包括节目的规划，其实说穿了我也在抵御电视圈的一个办法是怎么从个人散发出电视制作的一条线，散发出一个面，最后成为一个体，就是你是一个点，你什么时候可以把自己爆发成一条线，由一条线去影响一个面，最后把整个电视带成一个体。这个概念就是叫做发散思维。
孙自谊的〃发散思维〃承载了他对技术和艺术的研磨，当他的〃发散思维〃遭遇《艺术人生》的时候，他与这档节目之间的互动成就了〃极端制作〃的大手笔。
孙自谊：我比较特殊，我是不希望软件跟硬件之间达成太大的分别，因为我不管是做软件也好还是做硬件也好，我能够用软件控制硬件。我要做硬件我可以从硬件控制软件，我可以坐在那儿做导播，做导演，完完全全明白人家想要做的是什么节目，我看了你的脚本，听完了你的计划以后，我明白你要讲的画面呈现是什么，对一般投入节目的录制来说，你知道人家要什么，跟你不知道别人要什么只是个操作点，它是有差别的。那么当你作为一个制作的人员，而不是一个工程人员，你可以很自觉地告诉帮你操作机器的这帮人，我要的是什么，我可能告诉你的不是感觉。很多制片人说我需要一个感觉很浪漫的气氛或者是什么，我不会再用这样的话去告诉技术人员，因为它太模糊，我会告诉从这儿拉多少的灯往那儿，把光束下完了以后打成什么样的背景色，正面出来什么样的效果，摇臂从左到右大概在一个低角度的LOGO往上摇，要给的全部都是这样，因为我的脑袋中有画面。我就不再用模棱两可的话去告诉别人我要什么，我用很清楚的话去告诉他，请你帮我操作出这些东西来。也就是我站在一方面，我可以明白地告诉你节目对与不对。
从受众对信息的理解、接收角度来看，台湾策划人实施的〃环节设置〃无疑是将信息简化和形象化，使之更顺畅地到达受众。这种策划理念直接导致的就是《艺术人生》在制作工艺上的〃模块设计制〃，节目的各个环节有N种模块，99种套路，18种工艺都是存在的，那么N种模块积累到一定程度，每名策划人和每个编导，在接触一个选题时就会非常明白这个选题用什么样的模块。
1、声音：《我的父亲母亲》中孙悦的父亲演唱《祝您平安》、《邵兵》中的〃火车汽笛声〃。
2、意外嘉宾：《宋丹丹》与小学老师的拥抱、《刘欢》与小学同学的相逢、《阎维文》回头看见老师在弹琴、《五一特别节目》程前与工友见面、《戴军》打工时流水线上的一个大妈来到现场、《毕淑敏》战友的出现。
3、书信：《宋丹丹》中小宋丹丹留给爸爸的纸条、《焦晃》中焦晃妻子的信函、《黄磊》中学生给黄磊的书信、《孙道临》中燕京大学的成绩通知单。
4、互动游戏：《刘欢》滚铁环、弹球、《小鹿纯子》和观众发球、《李成儒》用缝纫机做衣服、《英达》做饭、《五一特别现场》比赛包饺子。
5、漫画：《杨少华》、《葛存壮》、《六一特别节目·方超》。
6、外拍短片：《赵本山》、《朱时茂》、《秦怡》和她儿子、《刘欢》中对刘欢妻子卢璐的采访。
7、电话连线：《王姬》中连线采访王姬的丈夫和孩子。
8、DV短片：《宋春丽》中用〃扮演〃的方式再现宋春丽与丈夫的爱情故事。
9、道具：《陈凯歌》中的〃胶片盒〃、《关牧村》中的游标卡尺、《周华健》中的茅台酒。
与报纸、广播等其他媒介不同的是，电视长于具体，拙于抽象，长于记录正在发生的事实，拙于展现已经逝去的事物。而《艺术人生》则通过节目各环节和因素的积极建构实现了传播的最大效果。有机引入嘉宾与旧时相关联的人与物，共同建构了无与伦比的既虚拟又真实的场景。从传播学而言，感知的同步，〃情景〃的记录，使传者和受者之间的距离愈加缩小，从而实现传者和受者之间的〃共同感受〃和〃视角缝合〃，达到〃共鸣〃与〃共识〃，引发受众的行为参与和思想参与……积极、主动的思考，关注和认同，进而实现最大化的传播效果。从认知心理学而言，通过生动而真切的〃情景创设〃，并建立记者和观众之间的〃协商会话〃，在观众的〃情感参与〃和理性思考下，自主地实现价值符号的〃意义建构〃，而〃情景创设〃、〃协商会话〃、〃情感参与〃、〃意义建构〃正是建构主义理论的核心思想。
第六章 大策划（8）
由凤凰卫视中文台执行台长刘春带来的〃集体记忆〃的创意，带领《艺术人生》从〃记录时代人物〃阶段进入到〃集体记忆〃品牌的创建阶段，《花儿为什么这样红》、《刘欢……六十年代生人》、《红楼梦再聚首》、《西游记再聚首》、《歌声走过20年》等特别节目的相继推出标志着《艺术人生》黄金时代的来临。
二十世纪的中国命运多舛，21世纪的中国惊艳初绽，诞生于新旧世纪交汇地界的《艺术人生》设置〃集体记忆〃的节目议题，选取可以勾连起一代人记忆的〃群体〃和〃事件〃为节目内容，真切地承载起一份当代中国人的世纪回眸与怅惘怀旧，一种超越消费主义的相濡以沫的感情成为历史记忆的新的展开，在细微和琐碎之中仍然投射出一种难得的时代感。这对于我们这个激变的时代而言，无疑是一种有趣的参照。
刘春：我们过去讲文学理论里面的比较典型，什么叫典型呢？很多情况就是个别的问题的个别性代表了某些群体的东西，《艺术人生》特别容易感人的地方就是这个人在讲述他自己独特的生命状态的时候，打动了观众某些沟通的记忆。
尽管我们确信自己的记忆是精确无误的，但社会却不断地要求人们不能只是在思想中百分之百地再现生活中各种事件的原貌，而是要润色它们、消解它们、完善它们、乃至赋予了它们一种现实中都不曾拥有的魅力……回忆的魔力。
中央戏剧学院教师史航是《红楼梦再聚首》的主力策划人。
史航：电视剧的《红楼梦》，更是横亘于八十年代的一道太虚幻境，我们追踪眺望，乐而忘归，书签，挂历，剧照，明信片，星星点点，散播在我们的记忆之中。这个旧非怀不可……要知道那两年全国人民都在牵挂，那么一群如花似玉的少男少女，关在剧组里，他们每天在忙什么？这个疑团过了二十年，总该解一解，让大家看看，谁跟谁琴瑟相逢，终成正果，再猜一猜，谁跟谁曲终人散，渺若参商。
其实，大家更想看的是流年漫过的痕迹，看看那十二金钗，还有她们身边的灵秀丫鬟，槛外红颜，如今都是什么模样。美人自古如名将，不许人间见白头。可是，我们忍不住不见，宁肯对自己残忍也对她们残忍……看到她们眼角的鱼尾纹，我们才算是看到了岁月的真面目，二十年的光阴，就像一个早已飘摇欲飏的风筝，此刻，我们终于可以惘然松手，任它离我们而去。有她们陪伴，有她们为证，我们这一刻，终于放心地老去。
然后，我们就是想知道，这二十年她们都去了哪里，忙了些什么……〃这些年你过得好不好，偶尔是不是也感觉有些老？？〃她们能忙什么，她们跟你我一样，忙着读书，留京，下海，出国，结婚，离婚……所以，我对这一期节目的定位就是〃中国人的红楼梦，红楼人的中国梦〃。前一句，大家都不需提醒就能想到，后一句，则是我觉得最不能忽略的角度。黛玉下海，宝钗远嫁，湘云归了故里，宝玉转为幕后，我们平日里依稀还能邂逅的容颜，不过凤姐，鸳鸯，妙玉，晴雯，迎春数人。
借助〃外脑〃为节目提供新鲜的创意、观点，是《艺术人生·红楼梦再聚首》非常看重的一个环节，毕淑敏提出的〃要对剧组成员纵向、横向对比〃，鹿郡提出的〃红楼梦人生之TOP〃，张绍刚的〃挂历的礼物〃，苗棣、马东的〃仪式感〃等一些好想法都对这期节目起到了很大的作用。
北京大学中文系教授张颐武：《艺术人生》最伟大的地方，它的不可重复之处就是它是一个中国近代或者中国现代以来的艺术或者文化的历史。这个历史是大历史里面的小记忆，每个人的记忆会成为一个大历史的图景，这个历史是以个人记忆见证的历史，二十世纪中国命运大历史，在这儿变成每个人物自己的记忆，每个人记忆汇成历史，《红楼梦》都是我们记忆中的财富，《红楼梦》怀旧激起那么多人的兴趣，是因为《红楼梦》是伴随我们整个二十世纪八十年代历史的一个篇章。
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第六章 大策划（9）
在此之后，《艺术人生》明确提出了〃作品是时代最鲜明的缩影〃的策划理念。在成功策划《刘欢……六十年代生人》之后�
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