颜氏家训-第69部分

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也。言两仪始分之时，其气和同，沈而浊者为地，浮而清者为天。”’”李详注同。
〔五〕器案：此用尚书泰誓上“天佑下民，作之君，作之师”之意也。
〔六〕左传襄公十四年：“师旷曰：‘天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。’”新语道基篇：“后稷乃立封疆，画界畔，以分土地之所宜。”司马相如上林赋：“封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。”
〔七〕卢文弨曰：“公羊成十五年传：‘春秋内其国而外诸夏，内诸夏而外夷、狄。’”
〔八〕卢文弨曰：“白虎通号篇：‘钩命决曰：“三皇步，五帝趋，三王驰，五霸骛。”’”徐鲲曰：“后汉书曹��传：‘三五步骤，优劣殊轨。’注：‘孝经钩命决曰：“三皇步，五帝骤，三王驰。”宋均注云：“步谓德隆道备，日月为步；时事弥须，日月亦骤；勤思不已，日月乃驰。”’”
〔九〕卢文弨曰：“班孟坚两都赋序：‘昔成、康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。’孟子离娄上：‘王者之迹熄而诗亡。’毛诗序：‘小雅尽废，则四夷交侵，中国微矣。’”
〔一０〕卢文弨曰：“赵武谓赵武灵王也。武灵王胡服骑射，事见战国赵策。”
〔一一〕卢文弨曰：“续汉书五行志：‘灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之，此服妖也。其后董卓多拥胡兵，填塞街衢，虏掠宫掖，发掘园陵。’”
〔一二〕卢文弨曰：“史记天官书：‘昴曰旄头，胡星也。’一本作髦头。左氏宣三年传：‘楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，使民知神奸。桀有昏德，鼎迁于商；载祀六百，商纣暴虐，鼎迁于周。”’”
〔一三〕卢文弨曰：“蜀志谯周传：‘典午忽兮，月西没兮。’典午者，谓司马也。案：代魏者晋，姓司马氏。珠囊，当出纬书。孔颖达周易正义序：‘秦亡金镜，未坠斯文。汉理珠囊，重兴儒雅。’初学记引尚书考灵曜云：‘河图子提期地留，赤用藏，龙吐珠。’康成注：‘河图子刘氏而提起也；藏，秘也；珠，宝物，喻道也；赤汉当用天之秘道，故河龙吐之。’”器案：御览六引郑玄纬注曰：“日月遗其珠囊。珠囊谓五星也；遗其珠囊者，盈缩失度也。”此颜氏所本，卢氏漫引考灵曜为证，非是。
〔一四〕卢文弨曰：“尚书禹贡：‘荆、河惟豫州，伊、洛、瀍、涧，既入于河。’汉书地理志：‘瀍水出河南谷城■亭北。涧水出弘农新安县。’通典州郡七：‘荆、河之州，永嘉之乱，没于刘、石。’诗小雅小弁：‘踧踧周道，鞠为茂草。’汉书苏建传：‘李陵歌曰：“径万里兮度沙幕。”’古沙漠作幕字。”
〔一五〕卢文弨曰：“神华，中华也。史记孟子荀卿列传：‘驺衍以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。’汉书匈奴传：‘五月，大会龙城，祭其先、天地、鬼神。’又叙传：‘龙荒幕朔，莫不来庭。’”器案：史记夏本纪：“要服外五百里荒服。”集解：“马融曰：‘政教荒忽，因其故俗而治之。’”汉人称匈奴之龙城为龙荒，义即本之。洛阳伽蓝记二景宁寺条：“晋、宋以来，号为荒中。”荒字义同，谓长江以北，尽是夷狄也。
〔一六〕自注：“晋中宗以琅邪王南渡，之推琅邪人，故称吾王。”
〔一七〕卢文弨曰：“金陵本吴地，后越灭吴，其地遂为越有，故称越也。”严式诲曰：“案：迁越疑是迁流播越之义，注非。”今案：严说是。
〔一八〕卢文弨曰：“说金陵者各不同，惟张敦颐六朝事迹序为明析，言楚威王因山立号，置金陵邑。或云，以此有王气，故埋金以镇之。或云，地接金坛之陵，故谓之金陵。秦时望气者云：‘五百年后，有天子气。’始皇东巡，乃凿钟阜，断金陵长陇以通流，改其地为秣陵县。诗大雅卷阿：‘尔土宇昄章。’”器案：诗大雅假乐：“不愆不忘，率由旧章。”之推兼用此义。
〔一九〕卢文弨曰：“易渐上九：‘鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。’尚书召诰：‘周公朝至于洛，则达观于新邑营。’”器案：班固幽通赋：“有羽仪于上京。”
〔二０〕卢文弨曰：“左氏襄二十六年传：‘如杞梓皮革，自楚往也。’洛阳伽蓝记三：‘萧衍子西丰侯萧正德曰：“下官虽生于水乡，而立身以来，未遭阳侯之难。”’”徐鲲曰：“文选陆士衡答张士然诗：‘余固水乡士。’李善注云：‘水乡，谓吴也。汉书曰：“武功中，水乡人三舍垫为池。”’”器案：郭璞无题诗：“杞梓生南荆，奇才应世出。”梁书处士庾诜传：“高祖闻而下诏曰：‘新野庾诜，荆山珠玉，江陵杞梓。’”梁元帝中书令庾肩吾墓志：“杞梓之材，有均廊庙。”陈书蔡景历传：“景历答书曰：‘杞梓方雕，岂盼樗枥。’”庾信竹杖赋：“是乃江、汉英灵，荆、衡杞梓。”周书儒林沉重传：“高祖优诏答之曰：‘开府汉南杞梓，每轸虚衿；江东竹箭，亟疲延首。’”用法与此相同，俱以杞梓良材，取譬人物异才。
〔二一〕卢文弨曰：“后汉书杨震传：‘转涿郡太守，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”’”器案：诗小雅楚茨：“子子孙孙，勿替引之。”
〔二二〕卢文弨曰：“左氏昭二十九年传：‘仲尼曰：“夫晋国将守唐叔之所受法度。”’”
〔二三〕卢文弨曰：“左氏文十八年传：‘世济其美，不陨其名。’”
〔二四〕卢文弨曰：“我辰安在，诗小雅小弁文，本作‘我良’者讹。”
〔二五〕器案：左传隐公十一年：“郑庄公曰：‘天而既厌周德矣，吾其能与许争乎！’”即此厌恶字所本。
〔二六〕自注：“梁武帝纳亡人侯景，授其命，遂为反叛之基。”卢文弨曰：“傅读曰附。飞兽，飞虎也，史臣避唐讳改。周书寤儆解：‘无虎傅翼，将飞入邑，择人而食。’”
〔二七〕自注：“武帝初养临川王子正德为嗣，生昭明后，正德还本，持封临贺王，犹怀怨恨，径叛入北而还，积财养士，每有异志也。”卢文弨曰：“史记项羽纪：‘猛如虎，很如羊，贪如狼。’左氏宣四年传：‘谚曰：“狼子野心。”’”
〔二八〕自注：“正德求征侯景，至新林叛，投景，景立为主，以攻台城。”器案：论语季氏篇：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”集注引郑玄云：“萧之言肃也；墙谓屏也；君臣相见之礼，致屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”释名释宫室：“萧墙在门内。萧，肃也，臣将入于此，自肃敬之处也。”
〔二九〕三国志吴书孙权传注引吴录：“是冬，魏文帝至广陵，临江观兵，兵有十余万，旌旗弥数百里，有渡江之意。权严设固守。时天大寒冰，舟不得入江，帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎，固天所以隔南北也！’遂归。”
〔三０〕诗卫风河广：“谁谓河广？一苇杭之。”毛传：“杭，渡也。”孔颖达正义曰：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若浮■然，非一根苇也。”案：杭与航通。三国志魏书文帝纪注引魏书，载丕于马上为诗曰：“观兵临江水，水流何汤汤，……谁云江水广？一苇可以航。”文选嵇康兄秀才公穆入军赠诗：“谁谓河广？一苇可航。”三国志吴书贺邵传：“臣闻否泰无常，吉凶由人，长江之限，不可久恃，苟我不守，一苇可航也。”抱朴子外篇汉过：“汤池航于一苇。”都用航字，与颜氏同。
〔三一〕卢文弨曰：“贾谊书过秦上：‘鉏耰棘矜，不敌于钩戟长铩。’”
〔三二〕卢文弨曰：“汉书申屠嘉传：‘以材官蹶张。’如淳曰：‘材官之多力能脚踏强弩张之。律有蹶张士。’师古曰：‘今之弩，以手张者曰擘张，以足踏者曰蹶张。’”
〔三三〕卢文弨曰：“左氏僖二十五年传：‘求诸侯莫如勤王。’”
〔三四〕卢文弨曰：“史记刘敬传：‘夫与人斗，不搤其肮，拊其背，未能全其胜也。’集解张晏曰：‘肮，喉咙也。’索隐：‘嗌，音厄，肮，音胡浪反，一音胡刚反。苏林以为颈大脉，俗所谓胡脉者也。’案：肮与吭同，汉书作‘亢’。”
〔三五〕“鲠”原作“鲠”，今据严本校改。严式诲曰：“‘鲠’原本误‘鲠’今据史文校改。”卢文弨曰：“史记专诸传：‘方今吴国外困于楚，而内空无骨鲠之臣，是无如我何。’”
〔三六〕自注：“台城陷，援军并问讯二宫，致敬于侯景也。”
〔三七〕卢文弨曰：“陶潜读山海经诗：‘巨猾肆威暴，钦●违帝旨。’”
〔三八〕卢文弨曰：“汉书霍光传：‘宣帝谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。’”
〔三九〕论语宪问篇：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
〔四０〕李详曰：“案：文选傅亮为宋公修张良庙教：‘微管之叹。’任昉为范始兴求立太宰碑表：‘功参微管。’又百辟劝今上笺：‘叹深微管。’谢朓和王著作八公山诗：‘微管寄明牧。’李善注皆引论语‘微管仲’释之；二字积为六朝人恒语，凡建勋重臣，俱可以之譬况，亦‘色斯’、‘友于’之类也。”刘盼遂说同。
〔四一〕诗大雅文王皇矣：“王赫斯怒。”
〔四二〕自注：“孝元时为荆州刺史。”卢文弨曰：“左氏哀六年传：‘江、汉、沮、漳，楚之望也。’”徐鲲曰：“文选江赋：‘吸引沮、漳。’李善注云：‘沮与睢同。’谢灵运拟邺中集诗：‘沮、漳自可美。’”
〔四三〕卢文弨曰：“犀函，犀甲也。周礼考工记：‘燕无函。’注：‘函，铠也。’孟子曰：‘矢人岂不仁于函人哉。’又：‘函人为甲，犀甲七属，兕甲六属；犀甲寿百年，兕甲寿二百年。’方言九：‘矛骹如雁胫者谓之鹤■。’”器案：文选左思吴都赋：“家有鹤膝，户有犀渠。”刘渊林注：“鹤膝、矛也，矛骹如鹤胫，上大下小，谓之鹤膝。”案：释名释用器：“锄，头曰鹤，似鹤头也。”农器之锄曰鹤头，兵器之矛曰鹤膝，俱就其形似而言，今江津谓锄头之长厚者曰鸦嘴，义亦同也。唐书郑惟忠传：“时议禁岭南酋户不得畜兵。惟忠曰：‘善为政者因其俗。且吴人所谓“家鹤膝，户犀渠”，此民风也，禁之得无扰乎？’”即据吴都赋为言。
〔四四〕卢文弨曰：“初学记引晋令曰：‘水战有飞云船、苍隼船、先登船、飞鸟船。’郭璞江赋：‘漂飞云，建艅艎。’艅艎，即左氏传之余皇。”李详曰：“刘逵吴都赋注：‘飞云，吴大船名。’春秋昭公十七年左氏传：‘大败吴师，获其乘舟余皇。’杜注：‘余皇，舟名。’”
〔四五〕自注：“湘州刺史河东王誉、雍州刺史岳阳王�觯�并隶荆州都督府。”卢文弨曰：“说文：‘餫，野馈也。’”
昔承华之宾帝〔一〕，寔兄亡而弟及〔二〕；逮皇孙之失宠〔三〕，叹扶车之不立〔四〕。闲王道之多难，各私求于京邑，襄阳阻其铜符〔五〕，长沙闭其玉粒〔六〕，遽自战于其地，岂大勋之暇集〔七〕。子既损〔八〕而侄攻，昆亦围而叔袭；褚乘城而宵下，杜倒戈而夜入〔九〕。行路弯弓而含笑〔一０〕，骨肉相诛而涕泣；周旦其犹病诸〔一一〕，孝武悔而焉及〔一二〕。
〔一〕卢文弨曰：“文选陆士衡皇太子宴玄圃诗：‘弛厥负檐，振缨承华。’李善注引洛阳记曰：‘太子宫在大宫东，中有承华门。’周书太子晋解：‘王子曰：“吾后三年，将上宾于帝所。”’”
〔二〕自注：“昭明太子薨，乃立晋安王为太子。”卢文弨曰：“史记鲁周公世家：‘叔牙曰：“一继一及，鲁之常也。”’集解：‘何休曰：“父死子继，兄终弟及。”’”案：抱经堂校定本自注脱“昭明”二字，卢文弨重校正补正，严氏刻本据补。本传有，今从之。
〔三〕自注：“嫡皇孙驩出封豫章王而薨。”自注“嫡”原作“娇”，钱大昕曰：“‘娇’当作‘嫡’。”严氏刻本据改，今从之。钱大昕曰：“梁书‘驩’作‘欢’。”
〔四〕卢文弨曰：“‘扶车’疑是‘绿车’，独断：‘绿车名曰皇孙车，天子有孙乘之。’”钱大昕曰：“‘扶车’疑是‘扶苏’之讹，盖以秦太子扶苏比昭明太子也。”今案：钱说较胜。
〔五〕卢文弨曰：“史记孝文本纪：‘二年，初与郡国守相为铜虎符、竹使符。’集解：‘应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。”’索隐：‘古今注云：“铜虎符，银错书之。”张晏云：“铜取其同心也。”’”
〔六〕自注：“河东、岳阳皆昭明子。”卢文弨曰：“梁书河东王誉传：‘台城没，誉还湘镇，世祖遣周弘直督其粮，前后使三反，誉并不从。’”器案：玉粒，谓粮也。杜甫茅堂检校收稻诗：“玉粒未吾悭。”又云：“玉粒定晨炊。”
〔七〕书泰誓上：“大勋未集。”
〔八〕宋蜀大字本“损”作“殒”。
〔九〕自注：“孝元以河东不供船艎，乃遣世子方等为刺史，大军掩至，河东不暇遣拒；世子信用群小，贪其子女玉帛，遂欲攻之，故河东急而逆战，世子为乱兵所害。孝元发怒，又使鲍泉围河东，而岳阳宣言大猎，即拥众袭荆州，求解湘州之围。时襄阳杜岸兄弟怨其见劫，不以实告，又不义此行，率兵八千夜降，岳阳于是遁走，河东府褚显族据投岳阳，所以湘州见陷也。”案：梁书河东王誉传：“出为南中郎将湘州刺史。”书武成：“前徒倒戈。”
〔一０〕孟子告子下：“有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之，无他，疏之也。”文选左思吴都赋李善注引孟子作“弯弓”，弯、关古通。文选西京赋注：“弯，挽弓也。”
〔一一〕论语雍也篇：“尧、舜其犹病诸。”集解：“孔曰：‘尧、舜至圣，犹病其难。’”又宪问篇：“尧、舜其犹病诸。”集解：“孔曰：‘病犹难也。’”
〔一二〕卢文弨曰：“汉书武五子传：‘戾太子据因江充陷以巫蛊自经。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来、望思之台于湖，天下闻而悲之。’”
方幕府之事殷〔一〕，谬见择于人群，未成冠而登仕，财解履以从军〔二〕。非社稷之能卫〔三〕，□□□□□□，仅书记于阶闼〔四〕，罕羽翼于风云。
〔一〕资治通鉴释文二七：“师出无常处，所在张幕居之，以将帅得主府，故曰幕府。”
〔二〕自注：“时年十九，释褐湘东国右常侍，以军功，加镇西墨曹参军。”器案：财古通纔，汉书霍光传：“长财七尺三寸。”师古曰：“财读与纔同。”解履，与自注“释褐”义相似，即出仕之意。古代人臣见君须解履，左传哀公二十五年：“褚师声子■而登席，公怒。”杜注：“古者，见君解■。”吕氏春秋至忠篇：“文挚至，不解屦登床，履王衣，问王之疾。王怒而不与言。”文馆词林六九五曹操春祠令：“议者以为祠庙上殿当解履。”自注之“右常侍”，北齐书本传作“左常侍”。案：北史及通志都作“右常侍”，与之推自注合，疑北齐书误。
〔三〕自注：“童汪琦。”卢文弨曰：“礼记檀弓下：‘能执干戈以卫社稷。’”钱大昕曰：“‘童汪琦’三字，疑非本注。”
〔四〕抱经堂校定本“阶”误“陛”，卢文弨已重校正，严刻本从之，今