口才训练100天机密课程大揭秘-第7部分

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被独具慧眼的彭教授看到了，并接受了。在后来我们的交谈中他说：“我们第一次见面，你给我留下了与　
众不同的深刻印象，别人都在争抢照相，你不；别人都在争抢签名，你不。来，现在我来和你拍张合影，　
再给你写幅字。”于是，我书房的墙壁上多了一幅字画，上面写道：雅琴飞白雪，高论横青云。如今，我　
正是按照彭教授为我写的这幅字画中的内涵，在不断地追求演讲、主持、培训的最高境界。　

　　　　你看，只要有微笑，不用说话都可以达到比说话还要好的效果。所以，要学会微笑；因为，能够理解　
微笑的智者，大有人在。第　81　天—第　90　天微笑表情范文练习春　

　　　　朱自清盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。　

　　　　一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。　

　　　　小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，　
躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。　

　　　　桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花　
里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的　
蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。　

　　　　“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，　
还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖　
弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。　

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　　　　　　　　雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家　
屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的　
光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；地里还有工作的农　
民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。　

　　　　天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶趟儿似的，一个个都　
出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工　
夫，有的是希望。　

　　　　春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。　

　　　　春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。　

　　　　春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。　

　　　　风度翩翩妙语连珠　

　　　　演讲，作为表演性很强的讲话艺术，要求演讲者具有高雅的风度。在演讲过程中，如果演讲者给听众　
一个毫无风度的感觉，或风度不雅的印象；那么，演讲就很难获得较为理想的效果。因此，我们提倡，演　
讲者要讲究风度美。　

　　　　在第　91　天到95　天，我们将主要训练在专业演讲中的风度。在实际训练之前，我先为大家介绍一些基　
本常识，以帮助大家在训练中准确地把握和表现。　

　　　　（1）塑造美好的心灵　

　　　　一个蕴藏于心灵深处的精神境界，可以直接或间接地影响一个人的风度。优美的风度，是经过长期心　
灵塑造的自然外露；一时的包装，难以掩饰一个人的本质特征。　

　　　　（2　）增强聪明才干　

　　　　学识渊博，机敏过人，方能产生才华横溢的风度。演讲者能够在演讲的过程中，表现出滔滔不绝、妙　
语连珠、幽默风趣地风度，他的功底一定是：知识修养丰厚、视野广阔、兴趣广泛、思维敏捷等因素的综　
合。学识浅薄、视野狭窄、兴趣单一、浮躁浅陋、刻板迂腐，是不可能创造出优雅的风度的。　

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　　　　（3）积累社交经验　

　　　　演讲，实际上也是一种具有一定特征的社交方式。如果演讲者社交经验匮乏，甚至连起码的社交能力　
也不具备；那么要想获得演讲成功，恐怕只能是一种空想。社交能力的高低，对人的风度起着很大的作用，　
尤其是在现代社会生活中，人的风度优劣会直接影响社交的效果。　

　　　　（4　）提高演讲技巧　

　　　　演讲者的演讲技巧与优雅的风度是相辅相成的。具有优雅的演讲风度，其演讲技巧一定高超，高超的　
演讲技巧，更有助于演讲者展现其优雅的风度。　

　　　　（5）摒弃不雅的演讲举止　

　　　　所谓不雅的演讲举止，主要有以下几种：　

　　　　①演讲时，不注意站姿与坐姿。站立时，东倒西歪，晃头耸肩；就座时，斜靠在椅子上，手臂搭在椅　
背上、翘二郎腿等。这些都是令人鄙视的动作，有损于演讲者的形象。　

　　　　②不管演讲内容是否需要，总是握着拳头在空中挥舞，或故意把两手交叉在胸前、或勉强把手扶在讲　
桌上、或将两手一直插在衣袋里、或一直将两手放在背后，甚至有意无意玩弄衣襟或其他物品等等。这些　
不良的举止都会转移听众的注意力，给演讲效果带来不利的影响。　

　　　　③佯装严谨而显得过分严肃。演讲时自始至终面部紧绷，表情阴沉，缺乏适当的手势配合。这种演讲　
显然不能给听众以轻松愉快地感觉，只会使人感到压抑、沉重。　

　　　　④故意模仿别人的动作，尤其是模仿名人的动作，而且模仿得不自然、不得体，矫揉造作，生搬硬套，　
会令听众大倒胃口　

　　　　　　⑤注意力不集中，左顾右盼，似乎没把听众放在眼里。这样，只能让听众对演讲产生逆反心理。　

　　　　⑥惴惴不安，面红耳赤，动作局促，甚至由于过度慌张而做出令人发笑的动作。　

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　　　　⑦经常看表，有人进退场或会场稍有动静时，不能镇定自若，导致演讲戛然而止，或草草收兵。　

　　　　⑧当听众对演讲者表现不满情绪时，或立即加以驳斥，或表现怯懦无奈，或拂袖而去等等。这些，都　
是使演讲产生更加不利效果的做法。　

　　　　我把演讲的风度简单地总结为：“四然”，即自然、泰然、井然、超然。　

　　　　◆自然：内心平静或平和的自然流露；　

　　　　◆泰然：遇事不慌，侃侃而谈，充满自信；　

　　　　◆井然：循序渐进，步步为营，顺理成章；　

　　　　◆超然：洒脱自如，我行我素，充满创意。　

　　　　培养优雅的演讲风度，是对一个人的素质、修养进行全方位的培训的过程。它要求演讲者不仅应当具　
备一定的演讲技巧，而且应当具有美好的心灵、渊博的知识、广泛的爱好和敏捷的思维等等。　

　　　　在此，仅要求大家在这　5　天当中用心揣摩，仔细体会。当然，也可以带稿练习，让家人、朋友做裁判，　
看你是不是达到了我们的要求。第　91　天—第95　天演讲风度范文练习荷塘月色　

　　　　朱自清这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，　
总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，　
迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。　

　　　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，　
长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森　
森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。　

　　　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。　
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可　
以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我　
且受用这无边的荷香月色好了。　

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　　　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，　
零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，　
又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一　
丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。　

　　　　叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能　
见一些颜色；而叶子却更见风致了。　

　　　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中　
洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到　
了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑　
驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但　
光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。　

　　　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，　
漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里　
也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，　
是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。　

　　　　　　　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约　
略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。　
那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：　

　　　　于是妖童媛女，荡舟心许；首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延　
顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。　

　　　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。　

　　　　于是又记起《西洲曲》里的句子：　

　　　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”　
了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自　
己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。　

　　　　1927　年7　月，北京清华园。　

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　　　　仪态万方尽显风采　

　　　　演讲者在与听众见面之前，一定要认真地修饰一下自己的“形象”，这是十分必要的。　

　　　　怎样才能给听众留下一个良好的印象呢？　

　　　　主要表现在仪表和礼仪两个方面。仪表的概念是比较宽的，这里着重介绍一下服装和面容的修饰。　

　　　　服装是文明的象征。穿着讲究是文明的表现，也是对听众的尊重。同时，服装又是一种信息，可以表　
达出演讲者的身份、情绪和风格。更主要的是，演讲者的服装与演讲内容构成一体，成为演讲者气质、风　
格的外在表现。　

　　　　演讲者服装的标准，并非要求人人西装革履、衣冠楚楚，更主要的是讲究着装的整洁、合身、朴素、　
大方；着装要讲究“适度”，给人以自然得体的印象，不可装饰过度，分散听众的注意力。要记住：演讲者　
登台前最好照一照镜子，或者请别人看一看，有什么不适宜的地方，并及时修正，以免贻笑大方。　

　　　　面部是仪表的中心，和服装一样，也需要修饰一下。男士要刮刮胡子，梳梳头，不然胡子拉碴，头发　
蓬乱，很不雅观；女士可薄施淡妆，给人以精神焕发、整洁一新的感觉。这些都是必要的。　

　　　　总之，演讲者应以堂堂的仪表、潇洒的风度、俊美的容颜，给听众留下美好的印象。这是演讲者有修　
养的表现。　

　　　　礼仪表达了演讲者的精神状态，它将给听众留下最初的印象。是诚挚还是虚伪，是谦虚还是傲慢，听　
众都会从中做出初步的判断，因此，不可忽视。　

　　　　我在这方面是非常重视的，每次出去讲课或者主持各种活动，我都会事先将当天要穿的衣服准备好，　
而且搭配得当。我个人比较偏重红、黑、白三种颜色，但是，把这三种颜色搭配好，也不是很容易的事情。　
所以，每次都要花费一点时间，仔细琢磨，这件衬衫应该配哪件外套？那条裤子应该搭配哪双鞋？这不仅　
是对自己负责的表现，更是对别人的尊重。　

　　　　如果一出场就给人一种邋遢的感觉，那么，就会让听众从一开始就很反感你，并且会影响到讲课的效　
果。因为，好的开始是成功的一半，不论主持还是讲课，都是从你站到讲台上的那一刻开始的。不等你开　
口，台下的听众首先在心里就会对你的形象先打一个分。如果你的形象很好，那么，他就会很信任你，对　
你的讲话也感兴趣；如果你是一个邋遢的人，那么，他就会持怀疑的态度，认为你没有能力，也就不会认　
真地听你所讲的内容。　

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　　　　因此，在上台之前，一定要先把自己的形象打理好，同时，注意在台上的礼仪，做到得体、到位。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　口才训练五步走　

有位作家说过：“你要给人家一杯水，自己最好有一桶水。千万不要把仅有的一杯水，当作一桶水迎着太　
阳洒去，看上去金光闪烁，实际上水过地皮湿，很快就被蒸发掉了。”　

　　　　在当今的信息社会，即使你“才高八斗，学富五车”，也会在不断丰富和更新的知识海洋中感到自己学　
识的贫乏。　

　　　　知识是个无穷的世界，我们的大脑就是知识的蓄水池和存储器。如果我们的大脑“蓄水”和“存储”不够　
的话，我们的讲话就如无源之水。　

　　　　口才是知识的留声机和播放器，如果我们没有知识的积累，这“留声机”和“播放器”也就成了一个空壳，　
不能够源源不断地用知识来丰富我们的语言、开发我们的思路，增强我们讲话的丰富性、科学性、逻辑性、　
思辨性。　

　　　　例如：当你要阐释一个问题或一个观点时，如果你的知识论据不够，不能够旁征博引、引经据典，运　
用借题发挥、打比方等有效的方法，你的话题或讲话很难得到听众的认可，达到满意的效果。而这些是要　
靠丰富的积累和储备才能达到的。　

　　　　因此说：知识是基础，是能源；口才是形式，是工具。　

　　　　就像一个人劳动，有体力，没工具，有劲儿使不上；有体力，工具差，事倍功半。但是，如果没体力，　
再好的工具也没有用，因为，他连使用工具的力气都没有，等于